UNIVERSITATEA BABE-BOLYAI

FACULTATEA DE LITERE
CLUJ-NAPOCA

Imagini-transfer n literatura
migraiei:
Herta Mller i Ctlin Dorian Florescu

REZUMAT

Doctorand: Dana Bizuleanu

Conductor tiinific: prof. univ. dr. Mircea Muthu

2013
 Cuprins

Introducere ...................................................................................................................................... 2

Discursul migraiei .......................................................................................................................... 5

De la categorii de imigrani la categorii sociale. Politici de migraie n spaiul german.

Diferenieri. ............................................................................................................................... 17

E pur si muove .............................................................................................................................. 25

De la o literatur naional la una (inter)naional........................................................................ 39

De la mitul personal la imaginile-transfer .................................................................................... 52

Leagnul i lagrul respiraiei ....................................................................................................... 64

Prizonierul ................................................................................................................................. 70

Leagnul respiraiei ................................................................................................................... 74

ngerul-foamei ........................................................................................................................... 81

Apocalipsa Sinelui ...................................................................................................................... 118

(Di)forma fr identitate.......................................................................................................... 136

Fotografii i carcase ale morii .................................................................................................... 152

Funia ........................................................................................................................................ 166

Nuca ........................................................................................................................................ 170

Fereastra .................................................................................................................................. 171

Zaira sau cltoria spre (n)apoi ................................................................................................. 181

Imagini-transfer n Jacob se hotrte s iubeasc .................................................................... 209

Concluzii ..................................................................................................................................... 232

Bibliografie ................................................................................................................................. 235

 Cuvinte cheie: migraie, componente ale migraiei, literatura migraiei, mitul personal,
imagini-transfer, Herta Mller, Ctlin Dorian Florescu, traum, deplasare fizic i mental,
locus coeruleus, personaje-oglind, naraiune fantomatic, univers concentraionar, comunism.

Rezumat:

Lucrarea de fa, intitulat Imagini-transfer n literatura migraiei: Herta Mller i Ctlin

Dorian Florescu, i propune s investigheze imaginarul scriitorilor care tranziteaz spaii,
identificnd structurile narative i ideatice, care contruiesc pe de o parte universul malign al
comunismului, n cazul literaturii scrise de Herta Mller, iar pe de alt parte desfoar felul n
care personajele sunt reformulate identitar, n urma deplasrii lor fizice i mentale, cum ntlnim
n proza scris de Ctlin Dorian Florescu. Pe lng investigaia ampl i inedit n cercetarea
romneasc asupra literaturii migraiei, noutatea acestei lucrri const n introducerea, definirea
i aplicarea conceptului de imagine-transfer, prin intermediul cruia lumile ficionale ale Hertei
Mller i ale lui Ctlin Dorian Florescu sunt analizate dintr-o perspectiv teoretic diferit de
cea adoptat de ali cercettori. Chiar alturarea celor doi scriitori de origine romn este inedit,
pe un fond socio-politic i hermeneutic complex, de aceea lucrarea de fa ncearc s depisteze
i s analizeze similitudinile i diferenele de imaginar, ntlnite n cazul prozei scrise de Herta
Mller i Ctlin Dorian Florescu, dar i s traseze o hart simptomatic pentru felul n care este
creat i ncrcat de semnificaii literatura despre comunism i migraie.
Un demers premergtor i necesar analizei propriu-zise a romanelor scrise de cei doi autori
care tranziteaz spaii const n oferirea unei imagini de ansamblu asupra literaturii migraiei din
spaiul german. Astfel, primul capitol al lucrrii detaliaz contextul politic i istoric al
deplasrilor populaiei, pe teritoriul Europei, ncepnd cu anii 50, expune categoriile sociologice
cu care opereaz cercettorii acestui fenomen i stabilete geneza discursului i a politicilor de
migraie. Analiza fenomenului migraiei este realizat prin intermediul componentelor sale i al
posibilitilor de prelucrare imaginar a deplasrilor fizice i mentale.
Cel de-al doilea capitol cuprinde o scurt prezentare a apariiei, cronologiei i tematicii
literaturii migraiei n spaiul german, ncepnd cu anii 50. Totodat, n acest capitol sunt
semnalate dificultile n receptarea literaturii migraiei i metodele de analiz folosite n
interpretarea acesteia. Pe lng ncadrarea celor doi autori n contextul literaturii migraiei, n
acest capitol este prezentat, printr-o incursiune care stabilete posibile rdcini teoretice ale
acestuia, conceptul de imagine-transfer. Pentru o definiie sintetic i lmuritoare, imaginile
transfer sunt vehicule narative care metaforizeaz deplasarea fizic i mental a personajelor,
transportnd dimensiunea traumatic a acestora i configurnd-o spaial i temporal. La rndul
lor, imaginile-transfer pot semnala textual alte traume, fiind mecanisme care coaguleaz
imaginarul marcat de experiene-limit.
Ultimul capitolul conine analiza a cinci romane (Leagnul respiraiei, Heute wr ich mir
lieber nicht begegnet Mai bine nu mi-a fi ieit azi n cale i Animalul inimii, scrise de Herta
Mller; i Zaira i Jacob se hotrte s iubeasc, scrise de Ctlin Dorian Florescu), analiz
prin care sunt circumscrise caracteristicile i funciile imaginilor-transfer, care alctuiesc
universul ficional al celor doi scriitori. n romanul Heute wr ich mir lieber nicht begegnet,
imaginile-transfer sunt ncorporri ale unui sine traumatizat. Ele genereaz rupturi de limbaj,
fragmentaritate i relev fizionomia fricii. n Leagnul respiraiei, imaginile-transfer creeaz un
limbaj nud, alb, non-comunicativ (n absena referinelor directe la realitate), cu scopul de a
transpune percepii nemediate i de a exprima ceea ce nu poate fi rostit. La nivel narativ
rememorarea experienei universului concentraionar se nfptuiete prin filtrul traumei, care
recupereaz doar simptomele experienei-limit. Din Animalul inimii se desprinde imaginea-
transfer a animalului inimii care alctuiete un univers negativ, thanatic i sfrmat de ochiul
puterii totalitare i de lumea copilriei scindate. Ultimele dou romane, Zaira i Jacob se
hotrte s iubeasc, de Ctlin Dorian Florescu, desfoar imaginile-transfer pe linia
deplasrii fizice i mentale. Deplasarea nu este un refugiu spre interioritate, ci nregistreaz
traversarea de frontiere, furniznd personajelor starea de mobilitate permanent. Ele
reconstruiesc universuri familiare, prsite i inexistente. n romanul Zaira, cele patru capitole
reconstituie pe de-o parte componente ale migraiei, iar pe de alt parte mbrac trauma
deplasrii protagonistei. n Jacob se hotrte s iubeasc, imaginile-transfer suprapun
experiene-limit i permit personajelor retrasarea i inventarea provenienei i a identitii,
pentru a reconstitui, la nesfrit, destine aflate sub auspiciul surghiunului.
Romanele analizate au fost citite n limba german, tocmai pentru a avea acces la
structurile subtile din punct de vedere lingvistic i stilistic, care semnaleaz funcia i recurena
imaginilor-transfer. Bibliografia critic a fost parcurs n timpul stagiilor de cercetare la
Universitatea din Konstanz, Germania, i la University of California, din Berkeley. Prin urmare,
scopul acestei lucrri const n reprezentarea felului n care este construit universul traumatic n
literatura migraiei. Herta Mller i Ctlin Dorian Florescu sunt reprezentativi pentru acest gen
de literatur, de aceea radiografierea, prin metode psihocritice i naratologice, a imaginarului n
jurul cruia cei doi scriitori orbiteaz poate sta la baza nelegerii literaturii migraiei n
ansamblul ei.

n consens cu micrile populaiei motivate economic, exist un alt fenomen care a marcat
secolul XX, refugiul. Pe lng o Europ devastat de cea mai mare conflagraie din istoria
omenirii, i face apariia o Europ frnt, scindat ideologic i social. Statele totalitare din Estul
Europei, printre care i Romnia, se afl sub stindardul rou moscovit, promovnd naionalismul
i comunismul pentru omul nou. Violena, brutalitatea i criminalitatea acestor regimuri se
nscriu ntr-o dezbatere mai larg despre memoria european.
ntruct fenomenul migraiei cunoate diferite etape istorice, sociale i politice, este de
remarcat felul n care societatea se transform, cu uurin, prin micri ale populaiei. Migraia
opereaz cu elemente de natur socio-politic, dar i cu aspecte legate de fenomene culturale. De
aceea, ntre transformrile de natur socio-politic i cultural, prin intermediul migraiei, exist
o relaie de reciprocitate. Este vorba, n primul rnd, de o deplasare de la un punct A ctre un
punct B, cu posibilitatea de a reveni oricnd la punctul de pornire. n al doilea rnd, migraia n
epoca modern este supus tuturor normelor de control statal, de vreme ce fiecare stat practic o
politic a migraiei. n ecuaia unuia asemenea fenomen discutm, pe de-o parte, de ri-surs de
imigrani, iar pe de alta de ri-int pentru aceast categorie de indivizi. Conceptele sociologice
de ar-surs i ar-int vor fi nlocuite de termeni apropiai discuiei de fa, anume societate-
int i societate-surs. Felul n care se reflect un astfel de tranzit intr ntr-o arie extins de
interes, domenii preponderent interdisciplinare, care trebuie s arunce o lumin mai ales asupra
felului n care se construiesc (noi) societi. Fenomenul migraiei este o condiie fundamental a
umanitii, iar literatura este prima care d seama de aceasta.
 Migraia presupune cel puin o deplasare de la un punct A nspre un punct B. n al doilea
rnd, deplasarea implic cel puin doi poli, dou sisteme (chiar i n sensul pe care l d Michel
Foucault), dou entiti. Fr a ierarhiza dup relevan motivele migraiei, deplasarea
angreneaz individul ntr-un proces de transformare i justificare. S ne oprim, aadar, asupra
ultimelor dou chestiuni: transformarea (n sensul ei cel mai larg) este de fond, de esen i
statutar. Ea este mai ales prezent la nivelul individualului. Justificarea, aa cum trebuie
neleas aici, se refer la actul individual de asumare i preluare a unui statut social, politic i
juridic aparte, la nivelul societii-int (cea care reglementeaz de fond i de drept acest statut).
Societatea-surs proceseaz altfel individul imigrant. S revenim puin asupra triadei invocate
anterior. Individul, societatea-surs i societatea-int nu pot fi expuse, n raport cu fenomenul
migraiei, ca izolate sau distincte, deoarece acestea se nscriu n aria componentelor migraiei.
Componentele migraiei nu sunt tipare ntlnite doar n cadrul migraiei transfrontaliere. Acestea
sunt stagii de transformare individual, ntr-un sens sociologic i psihologic. Revenind asupra
deplasrii de la un punct A nspre un punct B, aceasta se refer i la o deplasare n interiorul unui
stat, nu doar n afara granielor (micarea transfrontalier).
Componentele migraiei sunt constante ale procesului de transformare i justificare; acestea
sunt stagii observabile i cuantificabile, din punct de vedere psihologic i sociologic, de adaptare
la statutul nou atribuit, att n societatea-surs, ct i n cea int; se regsesc, la nivel individual,
n diferite grade, att n cadrul proceselor de relocalizare transfrontalier, ct i n cele
intrastatale. Acestea sunt: decizia de relocalizare, ocul cultural, adaptarea sau asimilarea i
integrarea prin participare. Pe scurt, aceste concepte sunt utilizate doar pentru a descrie anumite
fenomene care se reflect la nivelul individualului, la nivel cultural i societal. Pentru o cercetare
exhaustiv a componentelor migraiei, este necesar elaborarea unei strategii globale pentru
colectarea, cuantificarea i analiza de date. Fiecare din aceste concepte va fi prezentat ca punct
de orientare, argumente care preced ipotezele urmtoarelor capitole. Acestea introduc cititorul
ntr-o arie mai larg de receptare a fenomenului migraiei i a discursului ataat i permit apariia
unei noi dileme: problema identitii.
Criza legat de nelegerea fenomenului migraiei a acaparat, isteric i convulsiv,
cotidianul. Receptarea autorilor cu un trecut migraionist este o chestiune de poziionare fa de
factori externi, de natur socio-politic. Condiia fundamental a omenirii este mobilitatea, iar
pledoaria pentru o literatur internaional, n tentativa de a ncadra, integra i explica opera unor
autori de alt origine dect cea desemnat prin limba creaiei lor, este un joc lucid contra
cronometru. O parte a spaiului german cunoate n detaliu aceast criz i efectul ntrziat al
desemnrii i al problematizrii provenienei. Germania i Elveia concep i implementeaz
diferite politici de integrare i de control ale migraiei, pe cnd Romnia nc nu i-a schimbat
statutul de ar-surs de imigrani. Motivele care stau la baza unei astfel de relocalizri (vorbind
de fluxuri de migraie recente) sunt i au fost multiple: refugiul, exilul i migraia forei de
munc. Indiferent de raiunile socio-economice, care au motivat i ncurajat deplasarea,
societatea adoptiv, n esena ei, a suferit transformri de fond i de structur. Cadrul de
explicare i nelegere a literaturii n limba german este cu att mai volatil, cu ct persist
crisparea receptrii i interpretarea operelor autorilor de alt origine, alta dect german. Raftul
rezervat acestora se adun tot sub numele de literatur strin. Primul criteriu ar fi cel
lingvistic: autorii se servesc pentru a crea de limba adoptiv, sau att de limba dominant ct i
de cea preluat. Al doilea criteriu este cel etnic, unde predomin ius sangvinis care nfiereaz
proveniena ca fiind criteriul relevant, att pentru ncadrarea operei, ct i a autorilor. Un al
treilea criteriu, vizibil, se ndreapt, timid, spre estetic: migraia ca tematic, creaia n sens
cathartic i mrul discordiei privind receptarea acestei literaturi. Astfel de transformri nu sunt
caracteristice doar pentru spaiul german. ntreaga Europ a devenit leagnul (inter)naional i
punctul de coagulare pentru (noi) culturi.
n tentativa de etapizare a literaturii migraiei din spaiul german, exist doi autori care
nnoad legtura cu un imaginar al spaiului romnesc (n toat complexitatea sa), i anume
Herta Mller i Ctlin Dorian Florescu. Legtura este activ, dintr-o perspectiv social,
cultural i literar. Ce imaginar romnesc se ntrevede n literatura romn a ultimilor 20 de ani?
Cum se construiete acest imaginar romnesc i, nu n ultimul rnd, ce acces au sau au avut la el
autori precum Herta Mller i Ctlin Dorian Florescu? Fiind mai degrab orientativ, trecerea n
revist a produciei literare recente din Romnia este cu att mai necesar, cu ct va capta esena
convulsiilor transnaionale.
Fenomenul migraiei furnizeaz coninutul imaginar n operele scriitorilor care tranziteaz
spaii, de aceea perspectiva socio-politic, din primele seciuni ale lucrrii, va fi continuat cu
analiza propriu-zis a romanelor scrise de Herta Mller i Ctlin Dorian Florescu, folosind i
interognd, n cadrul demersului hermeneutic, conceptul de imagine-transfer. Ce sunt imaginile-
transfer i cum sunt semnalate ele la nivel textual? Care este funcia lor n construirea
imaginarului i ce relevan au ele n literatura i n discursul migraiei?
Imaginile-transfer sunt, iniial, metafore ale memoriei (King, 2000). Rememorarea, prin
intermediul naraiunii, relaioneaz trecutul i prezentul, dar nu pe o linie a cauzelor i efectelor.
Imaginile-transfer sunt proleptice i analeptice, au o funcie ritualic i repetitiv (Rapaport,
2011, t.m.), deoarece nu sunt procesate n mod coerent, ci sunt rezistente i ncremenite. n cazul
Hertei Mller, textul se hrnete lingvistic din sine, prin arhetipuri interne i ncremenite, care
urmresc un principiu poetic al contextualizrii (Symons, 2005, t.m.). Contextul este unul
traumatic, iar limbajul necesar exprimrii lui este inexistent, de vreme ce lipsesc referinele la un
univers familiar. Se nate, astfel, un limbaj metaforic, ermetic i singular, care descrie structurile
traumatice. Contextul i imaginea-transfer (singura plsmuire a trecutului) conin ceea ce este
invizibil i nu poate fi spus (Dawidovski, 1997) chiar i dup revizitarea momentului iniial. n
procesul deplasrii fizice i mentale, naraiunea nseamn recuperare i rentoarcere la relatri
conflictuale despre sine (Flurderink, 2007, t.m.). Chiar revizitarea contextului traumatic are
alura traumei, declannd un scenariu imposibil (Rapaport, 2011, t.m.). Prin imagini-transfer,
naratorul pune n scen propria absen i se sustrage unei experiene pe care nu o (mai) posed
(Tidd, 2008). Astfel, conceptul de traum aduce cu sine o nou semnificaie a mimesisului (van
Bohmeen-Saaf, 1999). Victima unui puternic oc psihic, n loc s reflecteze asupra traumei prin
naraiune, retriete i repet evenimentele care scap articulrii. Astfel, imaginile-transfer au o
structur intern, complex, imaterial i autogeneratoare, de vreme ce referina nu este inclus.
Acestea sunt arhive situate la limita ntre privire i gndire i contribuie la dispersia sinelui
(Mitchell i Khalip, 2011).
Dac metaforele obsedante sunt caracteristice operei oricrui scriitor, oper marcat de
prezena imaginilor obsesive, reformulate n permanen, atunci acestea pot conferi unitate i
coeziune operei, devenind puncte nodale ale imaginarului. Spre deosebire de imaginile
obsedante, imaginile-transfer sunt o metafor intrinsec a textului, care semnalizeaz deplasarea
scriitorului dintr-un loc n altul. Pe de o parte, acestea sunt vehicule care transport trauma, n
general, o ambaleaz narativ i o reformuleaz, iar pe de alt parte, ele conin i
imaginile/metaforele obsedante. Scriitori precum Herta Mller i Ctlin Dorian Florescu s-au
deplasat att mental ct i fizic, iar imaginile-transfer sunt expresia acestei duble deplasri. Ele
sunt energizate printr-o continu rentoarcere la locul traumei i prin procesele de rememorare.
De vreme ce trauma conine imaginea ei transfer, atunci i imaginea-transfer i conine trauma
sau chiar mediaz apariia altora la nivelul naraiunii. ntr-o astfel de linie argumentativ funciile
pe care imaginile-transfer le pot ndeplini sunt duble i antinomice: fie devin o form de
exorcizare a traumei, fie sunt traseul de acutizare a acesteia.
Pentru o definiie sintetic i clar din punct de vedere conceptual, nelegem prin imagini-
transfer vehiculele narative care metaforizeaz deplasarea fizic i mental a personajelor,
transportnd dimensiunea traumatic a acestora i configurnd-o spaial i temporal. La rndul
lor, imaginile-transfer pot semnala textual alte traume, fiind mecanisme care coaguleaz
imaginarul marcat de experiene-limit. Modul n care ele apar i sunt construite la nivelul
naraiunii depinde de natura i de structura acesteia, dar i de imaginarul pe care l dinamizeaz.
ntr-o proz poematic, precum cea scris de Herta Mller, imaginile-transfer sunt mult mai
subtile i complexe, ntruct limbajul este dinamitat, sub greutatea vocii narative, care desface i
reface, n mod repetat, aceeai dimensiune traumatic. Ele sunt chiar simptomele universului
imaginar, iriznd naraiunea n punctele ei nodale. ntr-o proz realist, cu un fir epic coerent i
clar structurat, precum cea scris de Ctlin Dorian Florescu, imaginile-transfer nu sunt neaprat
fragmente ale unei interioriti scindate, ct ample construcii imaginare, care pun n lumin
deplasarea fizic i mental a personajelor i care transport tririle-limit ale acestora. De aceea,
demersul analitic din urmtoarele capitole va urmri felul n care se manifest i sunt configurate
imaginile-transfer n dou tipuri diferite de proz, una poetic i cealalt de natur realist.
Acesta este unul dintre motivele pentru care am optat pentru Herta Muller i Ctlin Dorian
Florescu: n timp ce prozatoarea german scrie o literatur marcat de orizontul funest al
comunismului, Ctlin Dorian Florescu i transform romanele n adevrate cltorii simbolice,
care oglindesc n permanen deplasarea sa fizic i mental nspre Elveia.
n romanul Atemschaukel (Leagnul respiraiei) de Herta Mller, sub masca limbajului
ermetic se ascund un spaiu i un timp al lagrului. Ele sunt conturate prin imagini-transfer,
creeaz un negativ fotografic i multiplic tririle provocate de perioada de detenie i de
existena tinuit. Imaginile-transfer, spre deosebire de metaforele obsedante, sunt vehicule
complexe ale imaginarului traumei i transport structurile semnificante ale realismului personal.
Efortul protagonistului de a rememora experiena deteniei i de a o transpune n cuvinte produce
nu doar un limbaj metaforic i proteic, ci dezvluie posibilitatea transcrierii memoriei personale
i colective. Trauma frmieaz limbajul, de vreme ce experiena-limit nu are corespondent n
realitate. Percepia realitii se face, implicit, doar prin instantanee, imagini care premerg
exprimrii acestora i care necesit un alt limbaj pentru a fi relatate. Imaginile-transfer sunt
asocieri de cuvinte inedite, metafore i metonimii poetice, ncifrate i corespondentele unui
univers singular i particular. Or, imaginile-transfer i recurena lor la nivel textual invoc alte
traume i alte imagini-transfer, prin care limbajul este desfcut i refcut pentru a consemna ceea
ce nu poate fi rostit. n timp ce metaforele obsedante susin structura narativ i reconstituie
mitul personal al unui autor, imaginile-transfer pulverizeaz i dinamiteaz naraiunea pentru a
crea un limbaj nud, alb, non-comunicativ (n absena referinelor directe la realitate), dar
generator de imagini iniiale, pure i nemediate.
Imaginile-transfer devin articulrile unui univers-simptom al deposedailor, care se
sustrage permanent principiului post hoc ergo propter hoc dup asta, iat c datorit asta.
Nefiind vorba de relaii cauzale, personajul narator din romanul Heute wr ich mir lieber nicht
begegnet (Mai bine nu mi-a fi ieit azi n cale) reface doar imagini din care reiese o reflectare
intern a vinei (Symons, 2005, t.m.). Mecanica universului-simptom este retrasat de apariiile
imaginilor-transfer, o mecanic prin care transpare mimica i gestica limbajului, fiind apropiat
de maniera colajului (Moyrer, 2010). Mimica i gestica acestuia se refer la decupajele i
derapajele realitii i la scindarea percepiei, astfel nct imaginile-transfer traverseaz
naraiunea pentru a rennoda memoria, rupturile limbajului i trauma. Insistena pe autobiografic
i pe nevoia ca acesta s susin analiza detaliat a prozei autoarei poate s ofere doar una dintre
dimensiunile imaginilor-transfer. La nivelul naraiunii, imaginile-transfer rafineaz i rarefiaz
structuri interne i triri liminale. Multiplele forme de realizare, de la traseele memoriei la rupturi
ale limbajului, susin ntregul imaginar traumatic i violent, att n textele (auto)ficionale, ct i
n eseurile autoarei germane.
Imaginile-transfer nu ndeplinesc doar funcii la nivelul naraiunii (puncte nodale ale
naraiunii), ci reunesc dimensiunile multiple ale imaginarului Hertei Mller: realul ca raportare la
alteritate, procese ale memoriei, (auto)respingere sau abjecie. Imaginile-transfer permit
modaliti diverse de ncrcare i descrcare ale imaginarului, printr-un limbaj reformulat ori
chiar redescoperit. ncrcarea imaginilor-transfer implic tensiuni la nivelul naraiunii,
elemente construite printr-o simbolistic a aciunii, n defavoarea unei aciuni propriu-zise.
Descrcarea imaginilor-transfer implic fragmentaritate, rupturi ale limbajului i circularitate.
 Pe lng o dinamic circular i repetitiv a imaginilor-transfer, universul interior al
naratorului din romanul Heute... devine palpabil printr-o dezvelire a fizionimiei fricii sale, prin
care se desface universul intern, captiv i violent. Personajul nu capt forme, ci este diform, fr
identitate, deoarece lumea interior a acestuia este supus frngerii, violenei i traumei.
Multiplicat i inversat, el nu poate cunoate modaliti de refugiu, ci doar posibile ncorporri.
Ele sunt imaginile-transfer, aa cum le voi discuta i n urmtoarele romane ale Hertei Mller,
acestea fiind contradiciile resimite de ctre sinele pulverizat, care (auto)instituie norme i
transfer mrci ale identitii sale n obiecte, pe un plan simbolic al limbajului. Astfel, dup cum
afirm i Ralph Khnen, eseurile politice ale Herte Mller trateaz o dimensiune a realitii, pe
cnd celelalte tipuri de texte fac tot posibilul s o ascund, crend fragmente i lentile verbale
sau imagistice (Khnen, 1997), pentru a percepe i proba pri distincte i nchise ale unei lumi
ferite de orice fel de intruziune.
Imaginile-transfer n Herztier (Animalul inimii) desfoar pe parcursul ntregului roman
un topos al traumei, care coincide cu un simbolic locus coeruleus: Romnia totalitar, copilria
inadaptatului i a celui care este deposedat chiar i de dreptul de a alege moartea. Imaginile-
transfer, la fel ca n romanul Leagnul respiraiei, condenseaz i despacheteaz acest spaiu
narativ. Circularitatea, retrasarea i rentoarcerea la un astfel de spaiu creeaz doar instantanee
ale morii. La fel ca n alte romane ale Hertei Mller, materialul lingvistic suport presiunea unui
imaginar violent, atta vreme ct, la nivelul naraiunii, apar i sunt transpuse imaginile-transfer.
Animalul inimii, precum ngerul foamei, are o textur oximoronic, ilustrnd o coincidentia
oppositorum. Din copilrie pn la finalul tragic al multora dintre personaje, imaginea-transfer a
animalului inimii este forma vieii nude, care conine ceea ce este ascuns, abject i viu i care
scap supravegherii impuse de ochiul puterii. Este vorba, mai exact, despre cele-ce-nu-pot-fi-
spuse ntr-un corp i despre concomitena dintre vorb, fapt, gnd i imagine. Or, animalul inimii
este imaginea violenei primare, ca un metaforic pcat originar, i iese la suprafa doar prin
recompunerea prilor sale: carne, rinichi etc. Acesta d seama att de ceea ce ar putea fi o anima
corpus, dar i funcia sa de sac amiotic al morii. Imaginile-transfer, n romanul de fa, sunt puse
n micare prin fragmentarea i implozia realitii, prin analogii care destram sensul primar al
cuvintelor, conturnd structuri violente care articuleaz percepii nemediate. ndeprtndu-se de
natura realitii, imaginile-transfer construiesc figuraii thanatice i un cosmos negativ alctuit
din elemente ale sacrificiului, precum abatorul, sngele animalelor ucise, membrele secionate,
cadavericul, boala i nebunia.
Imaginile-transfer, n cazul prozei lui Ctlin Dorian Florescu, desfoar pe de-o parte
ceea ce compune spaiul de origine, imaginat i asociat permanent tririlor din copilrie, pe de
alt parte acestea suport o prelucrare subtil a ceea ce semnific deplasarea fizic i mental
ctre alte spaii. Personajele lui Florescu sunt aruncate ntr-un tumult al necunoscutului, al
ambiguitii existenei, i nu-i depesc condiia dect atunci cnd se elibereaz de ceea ce este
firesc i familiar. Zaira este un roman construit doar pe structura refugiului, cu un ncadrament
istoric, de unde se ivesc viziuni imposibile i nestatornice.
Imaginile-transfer, care compun i multiplic spaiul mental, sunt mereu dublate de
traumele trite. Or, personajele lui Florescu redescoper i retraseaz, prin deplasare, aceleai
spaii mentale, prin analogie cu traumele deja mbrcate n cmaa de for a cum spui ceea ce
nu poate fi spus. Zaira nu este o fresc a secolului XX i nu ofer istoriei tributul suprem, prin
extragerea adevrului, ci n mod subversiv las n urm drama colectiv a anilor comunismului, a
visului american i a revoluiei pragheze n favoarea supravieuirii individuale. Florescu practic
o scriitur a iertrii i decupeaz, prin imaginile-transfer, toposul intraductibil pe care l-a prsit
fizic acum treizeci de ani. Or, ceea ce a rmas din spaiul fizic sunt ascunziurile imaginaiei,
chipurile i tragediile locurilor crora le druiete o nou via.
Jacob beschliesst zu lieben (Jacob se hotrte s iubeasc) este o saga a exilului i a
condamrii la via. Romanul configureaz un fundal istoric aliniat unuia personal, din care se
ntrevd ramificaiile unui destin violent i ale supravieuirii. Imaginile-transfer, n cazul prozei
lui Florescu, sunt particule ale unui traseu care se dezvolt pe fundalul naraiunii. Spre deosebire
de operele Hertei Mller, unde imaginile-transfer conin o textur ermetic, polimorf, i
simbolic, aici ntlnim imagini construite prin personaje-oglind i, n particular, prin procesele
mentale ale acestora, fr s fie mediate neaprat de alte structuri textuale.
Imaginile-transfer, n cazul romanului de fa, surup cronologia naraiunii, pentru a pune
n oglind cele patru destine care se ivesc de-a lungul istoriei familiei Obertin. Eradicarea
provenienei, surghiunul, crima, identitile abandonate i supravieuirea alctuiesc un basorelief
pe care vocea narativ l descompune n timpul istorisirii. Pe lng faptul c imaginile-transfer
recompun aceast structur de fundal, ele modeleaz perspectiva narativ, printr-o suprapunere
continu a situaiilor-limit. Personajele-oglind sunt, ele nsele, vehiculele prin care imaginile-
transfer intervin ca s pun la ndoial proveniena i identitatea protagonitilor. Prin urmare,
imaginile-transfer sunt bucle narative prin care vocea diegetic retraseaz deplasarea fizic i
mental, aa nct surghiunul fiecruia dintre personaje se reflect ntr-o cartografiere a
proceselor sale mentale.

n literatura migraiei, imaginile-transfer sunt vehicule narative, care alctuiesc universul

imaginar al personajelor deposedate de sens i identitate, n urma jonciunii unor spaii i fore
negative, dar i al personajelor care, prin tranzitul lor permanent, i negociaz i resemnific
identitatea i locul n lume.
Cum am argumentat n primele capitole ale acestei lucrri, literatura migraiei nu este doar
un simptom al migraiei i nu se afl ntr-o relaie neaprat cauzal cu aceasta. Orice deplasare
fizic sau mental implic o serie de componente ale migraiei, iar trauma deplasrii nu are doar
consecine negative dac este rafinat n sens artistic i cathartic. Deplasarea dintr-un spaiu
familiar ntr-unul necunoscut poate fi sursa unor tensiuni emoionale, pe care imaginarul le
prelucreaz. Iterarea deplasrii reactiveaz traume i conine imagini ale revenirii, nu neaprat
doar la spaii familiare, ci i la momente/obiecte/persoane etc. Literaturii migraiei, prin cei doi
autori analizai, i revine sarcina de a prelucra lumi pierdute i inexistente, ntr-o limb care nu
desemneaz, n mod profund, aceste lumi. Proza Hertei Mller proiecteaz un univers tensionat
i claustrant, iar personajele sale se rentorc ncontinuu la copilria violent, la viaa de familie
pervertit i la urmrirea de ctre opresorii comuniti. n schimb, Ctlin Dorian Florescu i
plaseaz personajele ntr-un scenariu al revenirii permanente, pus n scen de dispariia
apartenenei, de disoluia lumilor din trecut i a celor n care personajele triesc.
Toate aceste aspecte legate de literatura migraiei sunt puse n lumin de apariia i
recurena la nivel textual a imaginilor-transfer, aa cum au fost ele conceptualizate i interogate
pe parcursul lucrrii. Putem identifica cinci posibile tipuri de imagini-transfer (deduse din
analiza romanelor selectate), care sunt simptomatice pentru literatura migraiei. n primul rnd,
avem de-a face cu imagini-transfer care marcheaz limbajul nud, incapacitat, scepticismul
natural fa de limbaj, prin reducia lui la zero, i primitivismul necesar reconstruciei
momentelor traumatice. Astfel de imagini sunt sugerate prin alturri i comparaii inedite i prin
metafore (obsedante) precum leagnul respiraiei, animalul inimii, lopata de inim. n al
doilea rnd, ntlnim imagini-transfer care compun universul thanatic, concentraionar i supus
unei normri negative, distopice. n proza Hertei Mller, astfel de imagini ilustreaz
contradiciile sinelui, generate de norme autoimpuse, de spaiul opresiv al copilriei i de statul
totalitar. Personajele sunt captive ntr-un labirint al mueniei precum n Leagnul respiraiei
i, private de mijloace autentice de comunicare, ele apeleaz la limbaje ermetice. Prbuirea
imaginarului, sub greutatea ocurilor psihice, construiete structuri i simboluri thanatice,
singurele simptome care pot fi recuperate. n al treilea rnd, ntlnim n literatura migraiei
imagini-transfer care pot rennoda memoria, rupturile limbajului i trauma, prin circularitate i
repetitivitate (precum n romanul Heute wr ich mir lieber nicht begegnet i Animalul inimii).
Ele redau microscopic o fizionomie a fricii fa de moarte. n al patrulea rnd, sunt imagini-
transfer care semnaleaz dispariia provenienei i a identitii, prin personaje-oglind, cu destine
similare, condamnate s se deplaseze pentru a-i inventa sau regsi proveniena i identitatea (n
romanul Jacob se hotrte s iubeasc, acestea sunt Caspar, Frdrick, Jakob-tatl i Jacob-
fiul). A cincea categorie este alctuit din imagini-transfer care conin i metaforizeaz
deplasarea fizic i mental a personajelor. Ele sunt arhive ale memoriei, imagini nregistrate
prin deplasare i reformulate, ulterior, prin naraiune (de exemplu, cltoria din romanele Zaira
i Jacob se hotrte s iubeasc, marionetele Zairei, simbolurile thanatice n cazul lui Hertei
Mller).
n mod firesc, aceste categorii de imagini-transfer sunt strict orientative, ntruct de la un
roman la altul, unele pot s fie nuanate i potenate, altele pot s lipseasc, n timp ce noi
imagini-transfer pot fi descoperite. Mecanismul care le genereaz este, n fond, acelai, ct
vreme deplasarea fizic de la un spaiu la cellalt este, mai ales, o ampl i semnificativ
cltorie interioar a scriitorilor i a personajelor pe care ei le construiesc. De aceea, lucrarea de
fa i-a propus s pun bazele unei altfel de investigaii asupra literaturii migraiei, opernd cu
metode imagologice, naratologice i psihocritice. Proiectul este, ns, doar la nceput i poate fi
continuat printr-o analiz a literaturii scrise de autorii kurzi i turci, care s-au stabilit i triesc n
Germania.