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Uma questo tem me instigado desde quando apresentada no Poticas da
Criao de 2013 e a ela gostaria de voltar; naquela ocasio dei incio
minha participao no seminrio com uma afirmao, seguramente pro-
vocativa, de que a arte no cabe nas instituies de arte. Aquela afir-
mao deflagrou certo desconforto e certa apreenso, provavelmente
pela necessidade de uma enunciao mais precisa e melhor elaborada da
questo e do problema, o que me motiva a retornar quele mesmo ponto,
retomando-o com o mesmo desafio nossa reflexo: a arte no cabe nas
instituies de arte.
Luiz Srgio de Oliveira
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No se pode ignorar, no entanto, que o boom dos museus de arte dos anos
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O lugar da arte e o desprestgio do objeto artsitico
Por outro lado, o exame da histria da arte recente no nos permite igno-
rar que tambm no incio dos anos 1980 estava em curso um movimento
de reao do sistema de arte, ou mais especificamente do mercado de arte,
s quase duas dcadas de crise deflagrada pela desmaterializao do objeto
artstico, agrupadas na ocasio sob o rtulo genrico de arte conceitual.
Conforme anotado por Lucy Lippard, em 1969 parecia que ningum,
nem mesmo um pblico vido por novidade, pagaria efetivamente por
uma folha de fotocpia que fazia referncia a um evento passado ou nunca
diretamente experimentado, um grupo de fotografias documentando um
situao efmera3 etc. verdade que logo o mercado de arte revelaria os
deslimites de sua voracidade e de sua nsia por novidade quando, ainda
no comeo dos anos 1970, os principais artistas conceituais [estavam]
vendendo trabalhos por somas substanciais aqui [Estados Unidos] e na
Europa; so representados pelas (e ainda mais improvvel, exibindo nas)
galerias de arte mais prestigiosas do mundo.4
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Luiz Srgio de Oliveira
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De volta nossa formulao e ao nosso problema, possvel ponderar que
diante de nossa prpria anuncia com o sucesso do museu de arte, suces-
sivamente tomado por mostras de grande reverberao social e popular,
no h como insistir com esse preceito que afirma peremptoriamente que
a arte no cabe nas instituies de arte? Devemos admitir, no entanto,
que nem sempre as evidncias merecem pleno crdito ou que pelo menos
devem ser perscrutadas atravs de suas camadas de complexidade.
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O lugar da arte e o desprestgio do objeto artsitico
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Em nossa argumentao defendemos e propomos uma ontologia que pro-
mova o deslocamento da arte do objeto artstico, objeto remanescente e
testemunho do instante da criao artstica, tradicionalmente entendido
como o lugar no qual a arte residente, para um outro lugar, fluido e
descolado de materialidade ou fixidez, no qual a arte se instaura como
algo que se imaterializa no exato instante da criao, que evidencia que a
arte reside e se manifesta justamente e exatamente no movimento exato
da criao, naquele instante nico podendo ser um instante alongado ou
mesmo formado por diversos instantes, continuados ou no, do processo
de criao. Para alm desses instantes de criao e de instaurao precisa
da arte o que resulta, na condio de objeto artstico, apenas o resduo,
registro, memria, reminiscncia, documento ou algo que o valha do pro-
cesso de criao, do processo de arte.
Neste sentido, nos interessa pensar a arte como processo, como fluxo a ser
experimentado no prprio processo de criao, algo que tem a durao de
um sopro, o sopro da criao, e que se apresenta para quem est presente
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Isso faz emergir outro problema que parece localizar a arte em universo
muito estreito, composto por aqueles que, de alguma maneira, esto pre-
sentes e participam do ato da criao. Isso significaria aceitar que a arte
exclusiva dos artistas e que os outros mortais deveriam se contentar com
as manifestaes geniais da criao desses artistas sob a forma de regis-
tro ou de vestgios nos objetos artsticos. No entanto, devemos admitir que
o sentimento experimentado no ato da criao, tanto pelo artista como
pelos demais criadores, em especial nas prticas de arte colaborativa,
algo que apresenta enormes desafios, seno absoluta impossibilidade, no
processo de transferncia desse estado de criao para o objeto criado, o
qual eventualmente pode sequer ganhar existncia no processo de arte.
Quando o ato de criao de arte ganha certa materialidade em um objeto
artstico, seja ele uma pintura, fotografia, vdeo ou folha de fotocpia, a
presena de arte ser sempre residual nesse objeto, ser sempre uma cen-
telha do que foi o ato criador.
no objeto artstico.
Mesmo uma pintura que se apresenta como acabada aos espectadores nas
salas de exibio e de visitao do museu de arte, essa pintura somente
para aqueles olhares argutos e bem treinados ser capaz de contar um
pouco de sua prpria histria, de revelar um lampejo dos dramas, dvidas
e decises que permearam o processo de criao em uma sucesso de tem-
pos que colapsam no prprio quadro; com essa compresso de tempos, a
pintura parece se aproximar vertiginosamente do cinema, sendo o quadro,
em especial os autorretratos com a tentativa de captura de diferentes esta-
dos mentais e de humores do artista-sujeito-objeto, imagens que parecem
conter o colapso de tempos cujas marcas permanecem indelveis no obje-
to pictrico6, pelo menos para aqueles que tm olhos habilitados para ver.
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Nosso argumento que a arte no se encontra no objeto, mas que reside
na imaterialidade do ato de criao; arte processo e experincia, acima
de tudo e antes de mais nada, e no pode ser apreendida ou aprisionada
em um objeto, mesmo que esse objeto tenha a denominao ordinria de
objeto de arte, objeto artstico ou objeto esttico. Neste sentido, a imateri-
alidade da arte estaria prxima das reflexes de Ferreira Gullar em torno
do no-objeto, quando o crtico poeta reconheceu a urgncia do encontro
e a relevncia do espectador no processo da criao:
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Luiz Srgio de Oliveira
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Apesar disso, reconhecemos que mesmo alguns artistas comprometidos
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No entanto, pouca nfase tem sido dada a uma reflexo em torno da arte
e do fazer artstico que tenha o prprio fazer no centro das preocupaes,
que tenha presente que o exato momento em que a arte se instaura como
criao que merece a centralidade das reflexes, reconhecendo esse(s)
momento(s) marcado(s) pelo sopro da criao como central ao processo
de arte, evitando-se que essas anlises resvalem para as excentricidades
mistificadoras que tm a personalidade do artista como epicentro.
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Identificada essa nsia pelo objeto artstico, essa nsia pela palpabilidade
do objeto artstico como se a sobrevivncia e a permanncia da ideia de
arte na cultura ocidental disso dependessem, as novas prticas de arte co-
laborativa tornam evidente a necessidade de enfrentamento dessa lgica
centrada no objeto artstico, uma vez que essas prticas, to presentes no
cenrio contemporneo da arte, buscam seu descolamento da ideia de
arte que aponta para o objeto como ponto de convergncia do gesto e do
processo de criao artstica. Se, conforme defendemos em nossa argu-
mentao, a arte se instaura no momento da criao, no exato momento
da criao, sendo este o exato e nico momento de sua apario relativa-
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Referncias
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