HISTORIA DE LA EDUCACIN 3

INTRODUCCIN
Por medio de la elaboracin de este trabajo queremos llegar a conocer un poco
ms acerca de la historia y origen de la educacin y de la pedagoga.
A lo largo de la investigacin, analizaremos cuales fueron los hechos ms
relevantes que ocurrieron en nuestro pasado, y que de una manera u otra dieron
origen a la pedagoga y a la educacin. De la misma manera conoceremos como a
lo largo del tiempo ha ido evolucionando cada una de estas ramas, hasta llegar a
la actualidad. Veremos cada uno de los personajes importantes que participaron
en algn momento de la historia de stas. Estudiaremos fechas para conseguir
ubicarnos en un plano existente del momento, pudiendo analizar cmo era la vida,
leyes, religin y poltica del tiempo en el que se desarrolla la historia.
Por otra parte, conoceremos de igual manera la relacin que existi y existe en la
actualidad entre la pedagoga y la educacin, conociendo de esta manera su
evolucin y acercamiento.
CONTENIDO
Llegar a analizar de forma detallada y precisa cuales son los orgenes y la historia
de la educacin y de la pedagoga, y cul es la relacin que los une a lo largo del
tiempo hasta la actualidad.
Con la realizacin de este trabajo trataremos de comprender cuales son los datos
y situaciones de la historia que han permitido que exista en la actualidad una
educacin y una pedagoga establecida como ciencia.
Para nosotras es relevante el estudio de estos acontecimientos, debido a que
estn estrechamente vinculados con nuestra carrera y de esta manera podremos
comprender el presente en el que vivimos, analizando y estudiando nuestro
pasado y origen.
Con la realizacin de este trabajo se nos presentan las siguientes interrogantes:
Cul es el origen de la educacin?, Cul es el origen de la pedagoga?, Cul
es la relacin existente entre ambos orgenes e historia?, Cmo se ha
transformado y evolucionado la pedagoga y la educacin hasta la actualidad?:
HISTORIA DE LA EDUCACIN:
DESARROLLO:
La educacin est tan difundida que no falta en ninguna sociedad ni en ningn
momento de la historia. En toda sociedad por primitiva que sea, encontramos que
el hombre se educa.
Los pueblos primitivos carecan de maestros, de escuelas y de doctrinas
pedaggicas, sin embargo, educaban al hombre, envolvindolo y presionndolo
con la total de las acciones y reacciones de su rudimentaria vida social. En ellos,
aunque nadie tuviera idea del esfuerzo educativo que, espontneamente, la
sociedad realizaba en cada momento, la educacin exista como hecho. En
cualquiera de las sociedades civilizadas contemporneas encontramos
educadores, instituciones educativas y teoras pedaggicas; es decir, hallamos
una accin planeada, consciente, sistemtica. La importancia fundamental que la
historia de la educacin tiene para cualquier educador es que permite el
conocimiento del pasado educativo de la humanidad.
El hecho educativo no lo presenta la historia como un hecho aislado, se estudia
vinculndolo con las diversas orientaciones filosficas, religiosas, sociales y
polticas que sobre l han influido. Al verlo as, como un conjunto de circunstancias
que lo han engendrado, permite apreciar en qu medida la educacin ha sido un
factor en la historia y en qu medida una cultura es fuerza determinante de una
educacin.
Educacin en la sociedad primitiva (Pre histrica )
En las primeras etapas del desarrollo de la sociedad primitiva, en la sociedad
tribal, el ser humano tomaba directamente los productos de la naturaleza o los
obtena mediante la caza. L a obtencin de los medios de subsistencia era sencilla
pero a la vez laboriosa. Esa lucha contra la naturaleza era posible solamente en
las condiciones colectivas de vida, trabajo y consumo. Todo era comnentr los
miembros del colectivo y no existan diferencias sociales.
Las relaciones sociales en dicha sociedad coincidan con las familiares. La divisin
del trabajo y las funciones sociales estaban fundamentadas en principios
biolgicos. Por tanto exista la divisin dl trabajo por sexo y edad en el seno del
colectivo.
Estaban divididos por edades en tres grupos
1. Nios y adolescentes
2. Los miembros en plenitud de vida, con plena capacidad de trabajo
3. Y la edad madura avanzada y los ancianos
El nio era alimentado criado y educado por los adultos de la tribu. Es interesante
que la palabra latina educare significa literalmente extraer / extender / sacar a la
luz y en el sentido figurado mas amplio criar.
Las relaciones entre los seres humanos de la tribu de los distintos grupos se
cumplan rigurosamente las tradiciones y costumbres, las cuales consolidaban las
formas sociales que se iban estableciendo.
En la sociedad primitiva el nio se educaba e instrua en el proceso de su propia
actividad vital, mediante la participacin en los asuntos de los mayores, en su
contacto diario con ellos. No se preparaba tanto para la vida, como sucedi
despus, sino que directamente
Se incorporaba a lo que era ms asequible para su actividad y, junto a los
mayores y bajo su direccin, se preparaba para el trabajo colectivo en la vida
siaria. En dichas condiciones de lucha constante por el dominio de la naturaleza,
el ser humano solo poda vivir en colectividad.
En la etapa final del matriarcado aparecieron las primeras instituciones para la
vida y la educacin de los jvenes (casas de la juventud), donde los muchachos y
muchachas separadamente, y bajo la direccin de los mas viejos de la tribu, se
preparaban para la vida, para el trabajo y para la ceremonia de iniciacin.
Durante el patriarcado, aparecieron la ganadera, la agricultura y los oficios. En
dependencia del desarrollo de las fuerzas productivas y de la ampliacin de la
experiencia laboral del ser humano, l educacin se hizo mas compleja,
adquiriendo un carcter multifactico y sistemtico.
El hecho de que el trabajo de la educacin se asignara a determinadas personas
seleccionadas por la comunidad y que se ampliara y se hiciese mas complejo su
contenido y sus formas de comprobacin, hace evidente que en la comunidad
primitiva la educacin comenz a manifestarse como una forma especial de la
actividad social.
Educacin en el perodo de la descomposicin de la Comunidad Primitiva
La aparicin de la propiedad privada, de la esclavitud y la familia monogmica,
comenz la divisin de la sociedad primitiva. Apareci el matrimonio individual. La
familia se convirti en una de las manifestaciones sociales mas importante que
comenz a dirigir su propi economa y en cuyas manos puso la funcin de educar
a los nios.
La educacin familiar se convirti en una forma masiva de educacin. Sin
embargo seguan existiendo las casas de juventud
Los conocimientos incipientes de entonces se concentraban en manos de las
clases dominante como un privilegio. Para la enseanza de estos conocimientos
se crean instituciones especiales (escuelas) que se utilizaban para fortalecer el
poder de los jefes, sacerdotes y ancianos de la sociedad. Por ejemplo en el
antiguo Mxico las personas cultas eran liberadas del trabajo fsico y estudiaban
en un local especial cosa que era desconocida para las personas mas humildes,
ello colocaba a una minora en posicin relevante con respecto a los dems.
El trabajo fsico se convirti en una condicin inherente a los explotados. En el
seno de las familias los nios se acostumbraban al trabajo desde temprano. Los
padres se ocupaban de trasmitirles su experiencia.
La educacin sistemtica que tena lugar en las escuelas se convirti cada vez
ms en un privilegio de los escogidos.
La Educacin, la escuela y el nacimiento del pensamiento pedaggico en la
sociedad esclavista
Los primeros sistemas de educacin:
Los sistemas de educacin ms antiguos conocidos tenan dos caractersticas
comunes, enseaban religin y mantenan las tradiciones de los pueblos. En el
antiguo Egipto, las escuelas del templo enseaban no slo religin, sino tambin
los principios de la escritura, ciencias, matemticas y arquitectura. De forma
semejante, en la India la mayor parte de la educacin estaba en las manos de los
sacerdotes. La India fue la fuente del budismo, doctrina que se enseaba en las
instituciones a los escolares chinos, y que se extendi por los pases del Lejano
Oriente. La educacin en l a antigua China se centraba en la filosofa, la poesa y
la religin, de acuerdo con las enseanzas de Confucio, Lao-tse y otros filsofos.
El sistema chino de un examen civil, iniciado en ese pas hace ms de 2.000 aos,
se ha mantenido hasta el presente siglo, pues, en teora, permite la seleccin de
los mejores estudiantes para los puestos importantes del gobierno.
Los mtodos de entrenamiento fsico que predominaron en Persia y fueron
ensalzados por varios escritores griegos, llegaron a convertirse en el modelo de
los sistemas de educacin de la antigua Grecia, que valoraban tanto la gimnasia
como las matemticas y la msica.
La Biblia y el Talmud son las fuentes bsicas de la educacin entre los judos
antiguos. Se les enseaba a los judos conocimientos profesionales especficos,
natacin y una lengua extranjera. En la actualidad la religin sienta las bases
educativas en la casa, la sinagoga y la escuela. La Tor sigue siendo la base de la
educacin juda.
Tradiciones bsicas del mundo occidental:
Los sistemas de educacin en los pases occidentales se basaban en la tradicin
religiosa de los judos y del cristianismo. Una segunda tradicin derivaba de la
educacin de la antigua Grecia, donde Scrates, Platn, Aristteles e Iscrates
fueron los pensadores que influyeron en su concepcin educativa. El objetivo
griego era preparar a los jvenes intelectualmente para
asumir posiciones de liderazgo en las tares del Estado y la sociedad. En los siglos
posteriores, los conceptos griegos sirvieron para el desarrollo de las artes, la
enseanza de todas las ramas de la filosofa, el cultivo de la esttica ideal y la
promocin del entrenamiento gimnstico.
La educacin romana, despus de un perodo inicial en el que se siguieron las
viejas tradiciones religiosas y culturales, se decant por el uso de profesores
griegos para la juventud, tanto en Roma como en Atenas.
La educacin romana transmiti al mundo occidental el estudio de la lengua latina,
la literatura clsica, la ingeniera, el derecho, la administracin y la organizacin
del gobierno. Muchas escuelas monsticas as como municipales y catedrticas se
fundaron durante los primeros siglos de la influencia cristiana.
La edad media:
En el occidente europeo, durante el siglo IX ocurrieron dos hechos importantes en
el mbito educativo. Carlo Magno, reconociendo el valor de la educacin, trajo de
York (Inglaterra) a clrigos y educadores para desarrollar una escuela en el
palacio. El Rey Alfredo promovi instituciones educativas en Inglaterra que eran
controladas por monasterios. Irlanda tuvo centros de aprendizajes desde que
muchos monjes fueron enviados a ensear a pases del continente. Entre el siglo
VII y el XI la presencia de los musulmanes en la pennsula Ibrica hizo de
Crdoba, un destacado centro para el estudio de la filosofa, la cultura clsica, las
ciencias y las matemticas.
Persia y Arabia desde el siglo VI al IX tuvieron instituciones de investigacin y para
el estudio de las ciencias y el lenguaje. Durante la edad media las ideas del
escolasticismo se impusieron en el mbito educativo de Europa occidental. El
escolasticismo utilizaba la lgica para reconciliar la teologa cristiana con los
conceptos filosficos de Aristteles.
Para este tiempo se abrieron varias universidades en Italia, Francia, Inglaterra
Espaa y despus en otros pases, con estudiantes que viajaban libremente de
una institucin a otra. Las universidades del norte como las de Pars, Oxford y
Cambridge, eran administradas por los profesores: mientras que las del sur, como
la de Italia y Alcal de Espaa, lo eran por los estudiantes. En el siglo XIV se
fund una universidad en Praga y poco despus en Polonia (Cracovia). Por lo
general, las universidades medievales surgieron por iniciativa de determinados
eruditos y gozaban del derecho de autonoma. Ellos mismos trazaban su rgimen
de vida y elegan al rector y dems funcionarios de la misma. Estas universidades
defendan sus derechos con firmeza.
La educacin medieval tambin desarrollo la forma de aprendizaje a travs del
trabajo o servicio propio. Sin embargo, la educacin era un privilegio de las clases
superiores y la mayor parte de los miembros de las clases bajas no tenan acceso
a la misma.
En el desarrollo de la educacin superior durante la edad media los musulmanes y
los judos desempearon un papel crucial, pues no slo promovieron la educacin
dentro de sus propias comunidades, sino que intervinieron tambin como
intermediarios del pensamiento y la ciencia de la antigua Grecia a los estudiosos
europeos.
Humanismo y renacimiento:
El renacimiento fue un periodo en el que el estudio de las matemticas y los
clsicos lleg a extenderse, como consecuencia del inters por la cultura clsica
griega y romana que aument con el descubrimiento de manuscritos guardados en
los monasterios. Muchos profesores de la lengua y literatura griega emigraron
desde Constantinopla en Italia.
El espritu de la educacin durante el Renacimiento est muy bien ejemplificado
en las escuelas establecidas en Mantua (1.925), donde se introdujeron temas
como las ciencias, la historia, la geografa, la msica y la formacin fsica. El xito
de estas iniciativas influy en el trabajo de otros educadores y sirvi como modelo
para los educadores durante ms de 400 aos.
Durante este perodo se dio una gran importancia a la cultura clsica griega y
romana enseada en las escuelas de gramtica latina, que, originadas en la Edad
Media, llegaron a ser el modelo de la enseanza secundaria en Europa hasta el
inicio del siglo XX. De esta poca datan las primeras universidades americanas
fundadas en Santo Domingo (1.538), en Mxico y Lima (1.551).
La influencia del protestantismo:
Las iglesias protestantes surgidas de la Reforma promovida por Martn Lucero en
el inicio del siglo XVI establecieron escuelas en las que se enseaba a leer,
escribir, nociones bsicas de aritmtica, el catecismo en un grado elemental y
cultura clsica, hebreo, matemticas y ciencias, en lo que podramos denominar
enseanza secundaria.
La moderna prctica del control de la educacin por parte del gobierno fue
diseada por Lucero, Calvino y otros lderes religiosos y educadores de la
Reforma.
La influencia de la iglesia catlica:
Los catlicos siguieron las ideas educativas del renacimiento en las escuelas que
ya dirigan o que promocionaron como respuesta a la creciente influencia del
protestantismo, dentro del espritu de la Contrarreforma.
Los jesuitas, como se conoce a los miembros de la congregacin, promovieron un
sistema de escuelas que ha tenido un papel preponderante en el desarrollo de l a
educacin catlica en muchos pases desde el siglo XVI.
Desarrollo de la ciencia en el siglo XVII:
El siglo XVII fue un perodo de rpido progreso de muchas ciencias y de creacin
de instituciones que apoyaban el desarrollo del conocimiento cientfico. La
creacin de estas y otras organizaciones facilit el intercambio de ideas y de
informacin cientfica y cultural entre los estudiosos de los diferentes pases de
Europa. Nuevos temas cientficos se incorporaron en los estudios de las
universidades y de las escuelas secundarias.
Tal vez, el ms destacado educador del siglo XVII fuera Jan Komensky, obispo
protestante de Moravia, ms conocido por el nombre latino de Comenio. Su labor
en el campo de la educacin motiv que recibiera invitaciones para ensear por
toda Europa. Su objetivo educativo podra resumirse en "ensear a travs de
todas las cosas a todos los hombres", postura que se conoce como pansofa.
El siglo XVIII:
Durante el siglo XVIII se estableci el sistema escolar en Pursia; en Rusia empez
la educacin formal. Durante el mismo perodo se introdujo el mtodo monitorial
de enseanza, por el que cientos de personas podan aprender con un profesor y
la ayuda de alumnos monitores o asistentes. Los dos planes abrieron la posibilidad
de la educacin de masas.
El terico educativo ms relevante del siglo XVIII fue Jean-Jaques Rousseau. Su
influencia fue considerable tanto en Europa como en otros continentes. Entre sus
propuestas concretas estaba la de ensear a leer a una edad posterior y el estudio
de la naturaleza y de la sociedad por observacin directa. Sus propuestas
radicales slo eran aplicables a los nios, las nias deban recibir una educacin
convencional.

El siglo XIX y la aparicin de los sistemas nacionales de escolarizacin:

El siglo XIX fue el perodo en que los sistemas nacionales de escolarizacin se
organizaron en el Reino Unido, en Francia, en Alemania, en Italia, Espaa y otros
pases europeos. Las nuevas naciones independientes de Amrica Latina,
especialmente Argentina y Uruguay, miraron a Europa y a Estados Unidos
buscando modelos para sus escuelas. Japn que haba abandonado su tradicional
aislamiento e intentaba occidentalizar sus instituciones, tomo las experiencias de
varios pases europeos y de Estados Unidos como modelo para el establecimiento
del sistema escolar y universitario moderno.
El ms influyente seguidor de Rousseau fue el educador suizo Johann Pestalozzi,
cuyas ideas y prcticas ejercieron gran influencia en las escuelas de todo el
continente. Su principal objetivo era adaptar el mtodo de enseanza al desarrollo
natural del nio. Para lograr este propsito consideraba el desarrollo armonioso de
todas las facultades del educando (cabeza, corazn y manos).
El siglo XX: la educacin centrada en la infancia:
A comienzos del siglo XX la actividad educativa se vio muy influenciada por los
escritos de la feminista y educadora sueca Ellen Key. Su libro El siglo de los nios
(1.900) fue traducido a varias lenguas e inspir a los educadores progresistas en
muchos pases. La educacin progresista era un sistema de enseanza basado en
las necesidades y en las potencialidades del nio ms que en las necesidades de
la sociedad o en los preceptos de la religin.
Estados Unidos ejerci una gran influencia en los sistemas educativos de los
pases de Amrica Latina. El siglo XX ha estado marcado por la expansin de los
sistemas educativos de las naciones industrializadas de Asia y frica. LA
educacin bsica obligatoria es hoy prcticamente universal, pero la realidad
indica que un amplio nmero de nios (quiz el 50% de los que estn en edad
escolar en todo el mundo) no acuden a la escuela.
La pedagoga como movimiento histrico, nace en la segunda mitad del siglo XIX.
Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra fuerza
en el siglo XX, particularmente despus de la primera Guerra Mundial (1.914
1.918). Sin embargo, la pedagoga general, combinada con la historia, tiene entre
sus misiones la de intentar un esquema que haga las veces de brjula para
orientar a los educadores en el laberinto de los sistemas y tcnicas pedaggicas
que surcan nuestra poca.
El pensamiento pedaggico puede decirse que comenz su desarrollo desde los
propios albores de la humanidad. El si mismo no es ms que una consecuencia de
su devenir histrico, en correspondencia con la necesidad del ser humano de
trasmitir con eficiencia y eficacia a sus congneres las experiencias adquiridas y la
informacin obtenida en su enfrentamiento cotidiano con su medio natural y social.
Las ideas pedaggicas abogan en ese momento crucial de la historia del ser
humano como ente social por la separacin en lo que respecta a la formacin
intelectual y el desarrollo de las habilidades y las capacidades que habran de
lograrse en aquellos hombres en que sus tareas principales no fueran las de
pensar, sino las requeridas para el esfuerzo fsico productivo, tales ideas
pedaggicas deban insistir lo suficiente para lograra en la prctica que la mayora
o la totalidad de la "gran masa laboriosa" aceptara esa condicin de desigualdad.
Con estas concepciones es que surgen las denominadas escuelas para la
enseanza de los conocimientos que se posean hasta ese momento para el uso
exclusivo de las clases sociales selectas, asignndoseles a las clases explotadas,
como nica salida de sobre vivencia, el papel protagnico de la realizacin del
trabajo fsico.
Tales concepciones e ideas pedaggicas, conjuntamente con las cualidades que
deben poseer tanto el alumno como el maestro, aparecen en manuscritos muy
antiguos de China, la India y Egipto.
El desarrollo del pensamiento pedaggico tiene lugar en Grecia y Roma con
figuras tan sobresalientes como Demcrito, Quintiliano, Scrates, Aristteles y
Platn. Este ltimo aparece en la historia como el pensador que llego a poseer
una verdadera filosofa de la educacin. El pensamiento pedaggico emerge con
un contenido y una estructura que le permite alcanzar un cuerpo terico
verdadero. En el renacimiento la pedagoga figura ya como una ciencia
independiente.
Entre 1.548 y 1.762 surge y se desarrolla la Pedagoga Eclesistica,
principalmente la de los Jesuitas, fundada por Ignacio de Loyola y que ms tarde,
en 1.832, sus esencialidades son retomadas para llegar a convertirse en el
antecedente de mayor influencia en la pedagoga tradicional.
La pedagoga eclesistica tiene como centro la disciplina, de manera frrea e
indiscutible, que persigue, en ltima instancia, afianzar cada vez ms el poder del
Papa, en un intento de fortalecer la Iglesia ya amenazada por la Reforma
Protestante.
Se puede decir que la pedagoga tradicional, como prctica pedaggica ya
ampliamente extendida alcanza su mayor grado de esplendor, convirtindose
entonces en la primera institucin social del estado nacionalista que le concede a
la escuela el valor insustituible de ser la primera institucin social,
responsabilizada con la educacin de todas las capas sociales.
Es a partir de este momento en que surge la concepcin de la escuela como la
institucin bsica, primaria e insustituible, que educa al hombre para la lucha
consciente por alcanzar los objetivos que persigue el Estado, lo que determina que
la Pedagoga Tradicional adquiera un verdadero e importante carcter de
Tendencia Pedaggica, en cuyo modelo estructural los objetivos se presentan de
manera tan solo descriptiva y declarativa ms dirigidos a la tarea que el profesor
debe realizar que a las acciones que el alumno debe ejecutar sin establecimiento
o especificacin de las habilidades que se deben desarrollar en los educandos,
otorgndoles a stos ltimos el papel de entes pasivos en el proceso de
enseanza al cual se le exige la memorizacin de la informacin a l transmitida,
llevndolo a reflejar la realidad objetiva como algo de quienes aprenden.
La Tendencia Pedaggica Tradicional no profundiza en el conocimiento de los
mecanismos mediante los cuales se desarrolla el proceso de aprendizaje. Ella
modela los conocimientos y habilidades que se habrn de alcanzar en el
estudiante, por lo que su pensamiento terico nunca alcanza un completo
desarrollo. La informacin la recibe el alumno en forma de discurso y la carga de
trabajo prctico es mnima sin control del desarrollo de los procesos que subyacen
en la adquisin del conocimiento, cualquiera que sea la naturaleza de ste, lo que
determina que ese comportamiento tan importante de la medicin del aprendizaje
que es la evaluacin est dirigido a poner en evidencia el resultado alcanzado
mediante ejercicios evaluativos meramente reproductivos, que no enfatizan, o lo
hacen a menor escala, el anlisis y el razonamiento.
La Tendencia pedaggica Tradicional tiene, desde el punto de vista curricular un
carcter racionalista acadmico en el cual se plantea que el objetivo esencial de la
capacitacin del hombre es que el mismo adquiera los instrumentos necesarios
que le permitan tan solo intervenir en la en la tradicin cultural de la sociedad; no
obstante, esta tendencia se mantiene bastante generalizada en la actualidad con
al incorporacin de algunos avances e influencias del modelo psicolgico del
conductismo que surge y se desarrolla en el siglo XX.
Esta teora resulta ineficiente y deficiente en el plano terico, por cuanto ve a ste
como un simple receptor de informacin, sin preocuparse de forma profunda y
esencial de los procesos que intervienen en las asimilaciones del conocimiento.
La preocupacin por lo educativo constituye, justamente, una de las
caractersticas de la pedagoga de hoy: no siempre adopta una forma sistemtica,
ni se integra en una rgida concepcin cientfica, sino que aparece junto a otras
reflexiones en el sentido estricto del trmino.

HISTORIA DE LA PEDAGOGA:
RELACION ENTRE LA HISTORIA DE LA PEDAGOGA Y LA EDUCACIN:
Entre las principales relaciones podemos sealar:
La pedagoga contempornea cuenta entre sus aportes fundamentales la
ampliacin del concepto de la educacin. A lo largo de la historia de cada una de
stas, se puede ver que van tomadas de la mano; es decir, la educacin ha
cobrado una proyeccin social importante junto al desarrollo de la pedagoga.
Mientras ms se amplia el concepto educativo, la pedagoga por su lado alcanza
un dominio propio. Mientras que la educacin va mejorando y superndose a lo
lago de la historia con la realidad social y cultural que la condiciona, la pedagoga
avanza de igual manera.
Ambas, tanto la pedagoga como la educacin, son guiadas de una manera u otra
por la realidad social de un momento determinado. Se puede ver las variantes que
sufrieron cada una de stas a travs de la historia en diversos momentos,
dependiendo de la realidad que se estaba viviendo en ese momento.
Se puede considerar que la pedagoga es la reflexin sobre la prctica de la
educacin, y que la educacin es la accin ejercida sobre los educandos, bien sea
por lo padres o por los maestros. Aunque en definicin no son lo mismo, se puede
decir que van relacionadas, de tal manera que una reflexiona (pedagoga) la
accin que debe ejercer la otra (educacin).
La pedagoga es la teora que permite llevar a cabo un acto, en este caso es el
acto de la educacin.
Tanto la educacin como la pedagoga no son hechos aislados, estn ligadas a un
mismo sistema, cuyas partes concurren a un mismo fin, conformando de esta
manera un complejo sistema educativo.
La delimitacin de los diversos conceptos de: educacin, pedagoga, didctica,
enseanza y aprendizaje. La investigacin que permita avanzar en el surgimiento
y devenir de estos conceptos es histrica, y deber recurrir a las fuentes primarias
producidas a lo largo de las actualmente denominadas Historia de la Educacin e
Historia de la Pedagoga.
Hoy en da se puede decir que la Pedagoga est al mando como disciplina
omnicomprensiva y reflexiva de todo lo que ocurre en la educacin.
CONCLUSIONES
Gracias a la elaboracin de este trabajo hemos llegado a conocer aspectos de
suma importancia con respecto a la educacin y a la pedagoga. Conocimos el
origen de cada una de estas ramas, entendiendo que la educacin est presente
en la vida del hombre desde los comienzos de su existencia. Vimos que desde el
hombre ms antiguo y primitivo hasta las sociedades ms estructuradas se
educaban, de diferente manera y con diversos fines que en la actualidad, pero an
as ejercan una educacin prctica para sus fines.
La pedagoga por otra parte, se origin tambin en pocas antiguas, creando
grandes antecedentes, pero slo fue reconocida como un movimiento histrico en
el siglo XIX.
Analizamos la evolucin que tuvo tanto la educacin como la pedagoga a lo largo
de la historia, comprendiendo as cada momento que vivieron stas para llegar a
ser lo que conocemos en la actualidad. Estudiamos la diversidad de influencias
sociales que tuvieron cada una de ellas, dependiendo de la poca, como por
ejemplo las Guerras Mundiales.
Por ltimo analizamos la relacin que existi y existe entre ellas, comprendiendo
de esta manera que son dos ramas estrechamente vinculadas entre s, y que para
que se pueda obtener un buen desarrollo educativo, con instituciones y leyes,
deben de funcionar tanto la educacin como la pedagoga de manera uniforme y
trabajar en conjunto. Gracias a la elaboracin de este trabajo hemos llegado a
conocer un poco ms acerca de temas de vital importancia para nosotras como
futuras educadoras.
Leer ms:
http://www.monografias.com/trabajos11/hispeda/hispeda.shtml#ixzz3br6GxDrx