Nveis do conhecimento

O ser humano sente necessidade de conhecer, de compreender o mundo

que o cerca e busca faz-lo atravs de suas capacidades.
Trata-se de uma relao que supe trs elementos: o indivduo, o objeto
e a imagem que se tem da realidade.
O conhecimento no nasce no vazio.
O homem pode adquirir conhecimento por meio de sensaes, da
percepo, da imaginao, da memria, da linguagem, do raciocnio e da
intuio.
H diversas modalidades de conhecimento, que se originam de diferentes
fontes: a observao, as experincias acumuladas ao longo da vida, as
crenas religiosas, os relacionamentos, as diferentes leituras so fontes de
conhecimento.

Conhecimento cotidiano, ou senso comum, ou popular ou vulgar

Baseia-se em informaes obtidas por meio da convivncia familiar e

social, e caracteriza- se, em geral, por ser:

valorativo Estados de nimos e emoes da vida diria; os

valores do sujeito impregnam o objeto conhecido;

reflexivo Limitado pela familiaridade com o objeto, isto ,

no pode ser reduzido a uma formulao geral;

assistemtico Fundamenta-se nas experincias particulares do

sujeito cognoscente que apreende o objeto
conhecido, no possuindo um sistema organizado de
idias;

verificvel Perceptvel no cotidiano do sujeito cognoscente;

falvel e Limita-se aparncia e s informaes sobre o
inexato objeto.

Conhecimento Cientfico

conhece as causas e as leis dos fenmenos;

trabalha com objetividade, desinteresse e esprito cientfico;
 procura aproximar-se da verdade atravs de mtodos que proporcionam
um controle, sistematizao, uma reviso e uma segurana maior do que
possuem outras formas de saber no-cientficas.

caracteriza-se por:

contingente Suas proposies ou hipteses tm sua veracidade ou

falsidade conhecida por meio da experimentao e no
apenas da razo;
sistemtico Saber ordenado logicamente formado em sistema de
idias, [teoria] e no conhecimentos dispersos e
desconexos;

Suas hipteses so verificadas -

verificabilidad observao/experimentao para
e comprovao/refutao;

falvel Verdades no definitivas e/ou absolutas;

Novas proposies e desenvolvimento de tcnicas
aproximadam podem reformular o acervo de teoria existente.
ente exato

Conhecimento filosfico

Caracteriza-se pelo esforo da razo pura para questionar os problemas

humanos e poder discernir entre o certo e o errado, unicamente recorrendo
s luzes da prpria razo humana, com as seguintes caractersticas:

valorativo Suas hipteses no so submetidas observao; o

conhecimento filosfico emerge da experincia e no
da experimentao;

no Seus resultados no podem ser confirmados nem

verificvel rejeitados, pois seus enunciados so frutos da
experincia;

racional Conjunto de enunciados logicamente relacionados;

sistemtico Suas hipteses e enunciados tm de representar
objetivamente a realidade estudada;
 infalvel e Seus postulados e hipteses no so submetidos ao
exato teste de observao ou experimentao.

Conhecimento teolgico ou religioso

Funda-se na idia de que as verdades tratadas so infalveis e indiscutveis

por se consistirem em revelaes de uma divindade (sobrenatural).
Caracteriza-se por ser:

valorativo Suas doutrinas contm pressupostos sagrados;

inspiracional Reveladas pelo sobrenatural;
infalvel Pressupostos indiscutveis e exatos;
sistemtico Conhecimento organizado do mundo - origem,
significado, finalidade e destino revelado por
divindades;

no verificvel O conhecimento revelado implica uma atitude de

f.

Caractersticas essenciais da cincia

possvel definir a cincia como uma forma de conhecimento que

apresenta as seguintes caractersticas:

Objetividade Descreve a realidade independentemente dos

caprichos do pesquisador;

Racionalidade Obtm seus resultados atravs da razo e no

impresses do pesquisador;

Sistematicidade Preocupa-se em construir sistemas de idias

 organizadas racionalmente e em incluir os
conhecimentos parciais em totalidades cada vez
mais amplas;

Generalidade Busca elaborar leis ou normas gerais, que

explicam todos os fenmenos de certo tipo;

Verificabilidade Possibilita sempre demonstrar a veracidade das

informaes;
Falibilidade Ao contrrio de outros sistemas de
conhecimento elaborados pelo homem,
reconhece sua prpria capacidade de errar.

Referncia Bibliogrfica

LAKATOS, E.M., MARCONI, M.A.de . Fundamentos de metodologia

cientfica. So Paulo: Atlas, 2007.