LA R E V I S T A f / DE LA -MUJER I N T E L I G E N T E

El
Hombre
Europeo
en
su
Tarea
de
Hoy
...Acecho,

Destruccin

Ao VI - BUENOS AIRES, ABRIL 15 DE 1939 - No. 69

 Cuando usted, lectora amiga, ha manifestado su repudio o

indiferencia por la iglesia, voces airadas le habrn replicado:
Toda mujer debe creer, debe ir a la iglesia.
Conteste con argumentos slidos a esta tonta aseveracin.

ADQUIERA

"LA INQUISICIN EN ESPAA

EN E L S I G L O X V I "

Coleccin de cuadros histricos del pintor

flamenco FRANZ KASPER HVBERT VINCK
Y

"ANALES DE LA INQUISICIN EN LIMA"

Por RICARDO PALMA

Y sabr que toda mujer debe despejar su mente, huyendo
de las mentiras de una institucin enemiga del
pensamiento libre

SON PUBLICACIONES DE LA BIBLIOTECA RACIONALISTA

Ejemplar: $ 0 50 y $ 1

P D A L O S A " V I D A F E M E N I N A

Vida FeTtieniuci su^pdnYiLi . 2.

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 LA REVISTA i/ DE LA MUJER INTELIGENTE

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Ao VI Buenos Aires, Abril 15 de 1939 N. 69

ANHELOS
AMERICANOS
Amrico Ghioldi, delegado socialista al Congreso de las
Democracias de Amrica, pronunci en una de sus laboriosas
sesiones un discurso brillante y medular.
VIDA FEMENINA reproduce algunos pensamientos, por
considerar que son o debieran ser guas de conducta para todo
americano amante de su tradicin.
Somos demcratas orgnicamente, por circunstancias que todos
conocemos. Slo en este siglo hemos podido contemplar el nacimiento
de pases nuevos, como Eslovaquia, no para afirmar una nacionalidad
independiente y una patria libre, sino el nacimiento de un pas, que se
entrega de inmediato a otra potencia.
Todos los pueblos de Amrica han nacido de actos revolucionarios
que crearon en nosotros tres ideas fundidas en una misma sntesis: pa
tria, libertad, democracia. La revolucin cre la patria como hecho y
como idea; hasta entonces la patria no exista, slo exista la colonia.
La patria nace conjuntamente con la idea de libertad. Nace entre nos4
otros la patria entonando en todos los pueblos himnos de libertad, lo
que no ocurre ahora en odas partes.
Nosotros, los continuadores de aquella obra, si somos capaces de
interpretar la realidad del momento, los que podemos ser los herederos
de la revolucin de siempre, debemos concebir la patria como consus
tancial con la idea de democracia y de libertad. (Muy bien!
Aplausos).
Y tiene importancia esta proclama. Observen ustedes, mediten us
tedes sobre este hecho: la comunidad civilizada del mundo tendr no
ticias de esta asamblea. Nada sabr de nuestras palabras; ignorar en
absoluto la mayor parte de los votos, por la distancia;^ slo podr apre
ciar una lnea, y es bueno que se sepa en el mundo, en vsperas de uri
conflicto, que esa lnea indica, desde lejos, para todas las conciencias
del mundo, que Amrica est con la causa de los que defienden la
Democracia. (Muy bien! Prolongados aplausos).
Pg. 4
Asnos con Piel de Len y Asaltantes sin
Careta Sobre el Tinglado del Drama
El escenario de la poltica europea se hace
cada vez ms confuso y oscuro.
Los ms modestos hombres y mujeres del
pueblo comprenden claramente a dnde va
el mundo: a una segunda guerra mundial, ms
mundial que la otra y sin duda alguna an ms
terrible y mortfera.
Sobre el escenario no se mueven ya imponen
tes soberanos rodeados de majestuoso squito
y un mundo de comparsas que'hacen lentos y
pesados los movimientos. Ahora son hbiles,
audaces jugadores cuyas acciones se suceden
con extraordinaria rapidez y que causaran ad
miracin por el acierto de sus golpes, si lo
que est en juego no fuese el material huma
no, el noble material, para ellos vil sustancia,
que les sirve para escalar el pedestal de lo que
imaginan su grandeza.
Y frente a ellos los otros jugadores a penas
saben parar los golpes. A una acertada for
midable que les deja bamboleantes, responden
con discursos; ante una pirueta que los envuel
ve ofrecen un tratado; cuando les arrancan al
guna arma, amenazan con enojarse!.
Cmo puede sorprender la creciente auda
cia de esos dos grandes aventureros cuando,
sin casi disparar un tiro, han extendido sus
dominios, tal como un salteador llena su bolsa
simplemente con apuntar con su pistola al pe
cho de la vctima?
'Es que sus contrincantes, considerados has
ta hoy como grandes potencias, no son ms que
asnos revestidos de una piel de len?
Es que esos viejos diplomticos, duchos po
lticos, con sus innumerables asesores tcnicos y
policiales no ven, no comprenden el juego de
sus adversarios y por esto se dejan golpear?
Nada de esto. Pero es que aqu como en
cualquier lucha, queda vencido de antemano el
que quiere, pegar sin dar el golpe.
Mientras los pases fascistas tienen una l
nea de conducta perfectamente trazada y la
siguen con decisin, los gobiernos llamados de
mocrticos recorren un camino de va y ven
lleno de reticencias y dobles juegos.
Ayer se consider como factor de importan
cia el acuerdo areo franco-ahglo ruso, Por
qu no pudo hacerse antes?
V I D A F E M X I N A
Porque, la (alianza de Francia, jcon Rusia
fue siempre resistida por Inglaterra^ La vieja
aristocrtica Albion, cuyo poderoso dominio
asitico fue perturbado por la infiltracin co
munista, no puede olvidar a sta, a pesar de
la sordina impuesta por el rgimen stalinista.
Francia hace tiempo comprendi todo el va
lor que para ella tiene esa alianza y, a pesar de
repugnancias parecidas de la alta y pequea
burguesas,- que no han podido olvidar los em
prstitos impagos, ha hecho de tripas cora
zn y buscado el apoyo indispensable.
Pero estas contradicciones entre las dos alia
das ha producido en el bloque que podan ha
ber formado, numerosas fisuras y por ellas
Hitler pudo introducir sus cuas. La primera,
indudablemente, fue la ocupacin del Ruhr, que
marca el comienzo d las debilidades democr
ticas.
En estos momentos Espaa constituye otra
de las preocupaciones ardientes. Al parecer,
con sorpresa .para los gobiernos de Chamber
lain y Daladier, Franco adopta lenguajes y
posturas que los molesta. Se alarman ante la
permanencia de las tropas italianas en la pen
nsula; se alarman ante la acumulaci(n de
material y hombres al pie de los Pirineos s e
alarman ante los riesgos de Gibraltar.
Ante tales amenazas que a nadie, provista
de buen sentido, pueden tomar de sorpresa
la gente se pregunta con ingenua buena fe:
No hubiera sido mejor permitir que la Rep
blica no fuese vencida? Esa repblica, que por
su esencia misma se alejaba del fascismo y a
quien isus intereses vitales acercaban a Jas
democracias.
Francia, la Francia, de las masas, sobre todo
la del Frente Popular, quera la victoria repu
blicana y la hubiese ayudado, mas no lo que
ra Inglaterra y hoy se sabe, con certeza, que
ella impuso el cierre de la frontera al gobierno
del Frente Popular con amenaza de retirar su
apoyo.
Quera Inglaterra dejar el campo libre al
fascismo? Quera poner en peligro su domi
nio en el Mediterrneo?
Ciertamente, no. Pero menos aun quera el
triunfo de un rgimen republicano, donde los
ABRIL, 1939.
hombres y las ideas socialistas ejercan una
influencia considerable y que la extremada
propaganda enemiga pretenda apresada por
las fuerzas comunistas.
De ah divergencias, titubeos, diferencias,
contradicciones en la poltica de esos pases.
Cada uno de esos litubeos, cada uno de esos
errores, constituyeron ganancias efectivas para
el eje totalitario.
Para ste no hay diferencia entre lo que es,
lo que aparenta ser y lo que podra ser. Hay
unidad de propsitos, de mtodos y de doc
trinas. 1
Tal vez el momento del reparto final del bo
tn pueda acentuar la oculta rivalidad y el uno
quiera al fin comer al otro.
Entretanto esa homogeneidad les da la fuer
za de que carecen los otros.
Conseguir Mr. Robsevelt su tregua pac
fica de diez aos? Ser odo su elocuente, sin-
cero y extraprotocolar llamado?
Si se tratara de la poltica de hombres nor-
males tal vez pudiera ser. Pero el uno s un
megalmano grandilocuente, tan enceguecido
por sus xitos que se jacta ante el mundo de
y. ". SL "|'-, '.*
A M f
El pangermanismo, viejo problema europeo. Caricatura francesa de 1878.
Pg. 5
los sentimientos ms antihumanos, de aquello
que los grandes capitanes que avanzaron sobre
cadveres siempre han guardado para las ex
pansiones privadas.
El otro es un iluminado que ha encajado ad
mirablemente en un pueblo fuerte y capaz, hu
millado hasta los tutanos por su derrota y en
el cual ha hefiho revivir el viejo sueo panger
mamsta. Sin escrpulos y sin temor, arriesgn
dolo todo como un loco, sus golpes de audacia
han tenido un xito inconcebible.
Son estos dos hombres capaces de entender
!a vbz de la razn, el llamado de cordura, ellos
que han fanatizado a sus pueblos con la afir
macin de que siempre tienen razn?
Y todos los dems, todos los que han monta
do la formidable mquina de guerra, la mqui
na de la propaganda, de la expansin imperia
lista, todos esos, grandes y pequeos, jefes y
soldados rasos, se conformarn con pasar a un
segundo plano ?
No estamos frente a la avalancha desenca
denada que slo hallar el equilibrio cuando
llegue al punto final de su carrera?
Esto i>os lo dir el maana.
i \'
"x-ls
r
 IViK. 6
MAESTRA
EN
DERROTA
Lleg la muchacha anuncia
da como madre del nio, de un
nio aptico, insistente en el
mirar, con insistencia que se
ra fastidiosa si no supiramos
traducirla en este interrogante
doloroso: qu mortificacin
me impondr hoy osla maes-
I i-a ?
Desmadejado, indiferente y
T E R E S
A
B A R R A
plido, slo sabe mirar. Las ri
sas de los compaeros, las fra
ses atropelladas y en coro, las
corridas al pizarrn o el true-
que de figuritas y chucheras
que la seorita no ve, todo lo
deja igual. Est sentado y
mira.
Llega la madre, y con mucho
temor expone su caso. Sabe
V I D A F E M E N I N A
Para
VIDA
FEMENINA
que las clases recin comien
zan, que no debera pedir eso,
pero ella no sabe qu hacer. Su
hijo es dbil, siempre el mdi
co le dice que lo lleve al cam
po, y ahora, tan luego ahora
que el nene est contento por
que la maestra no es retadora,
le sale una oportunidad.
La patrona, que tiene estan
cia en Santa Fe, quiere llevr
selo por un mes. Ella ira ms
contenta tambin si lo llevara,
pero las tas se han enojado, y
le han dicho que ya es dema
siado grande y atrasado, re
cin en segundo!
Qu me dice usted, seori
ta? Si Luisito faltando un mes
va a perder el ao, no lo llevo,
no. No quisiera que las tas que
me lo cuidan se enojaran. Qu
me dice, seorita?
La seorita no est en el sa
ln de la escuela pobre.
Est muy lejos, y tiene los
aos que cuenta Luisito. C
mo ha viajado la seorita!
La seorita est en el cam
po, en ese campo a donde po
dr ir Luisito por un mes, el
pobre Luisito que slo sabe mi
rar, y es hijo de esa joven sir
vienta.
Qu sabe la seorita si Lui
sito podr pasar o no podr
pasar de grado! Ya no es
maestra esa mujer que est
frente a la madre indecisa. Es
una nia que corre con los diez
aos de Luisito y slo sabe de
cir :
S, seora, llveselo no
ms ! y que juegue mucho y
galope en un lindo petizo!

ABRIL, 1989.
Lo que el Mundo Jams Olvidar
Los sufrimientos del pueblo espaol en su
tremenda lucha por conservar su libertad y su
independencia nacional, van ms all de lo que
nuestra imaginacin puede creer.
Acorralada por la traicin, la invasin, el
hambre y el fro, la "Repblica ha cado, pero
en el espritu del heroico pueblo la fe en su
destino no se ha extinguido.
Cualquiera sea el curso futuro de la Histo
ria, nada podr hacer que se borre la pgina
escrita con el dolor ms grande y que no cono
cemos completamente aun.
Queremos reproducir parte de la carta de
una valiente y abnegada maestra francesa que
tom parte activa en la obra de socorrer a los
refugiados espaoles.
La carta est fechada en Le Perthus, 1 de
febrero de 1939.
"Si supieseis! Si pudieseis saber todo el ho
rror de tener que repartir un pedacito de pan
entre dos seres cuyas manos y ojos traducen
una avidez que ya nada tiene de humano... El
f(2oiu kijo!
P;;. 7
horror de no poder abrigar y vestir a viejn y
nios que lian pasado toda la noche bajo la
lluvia, andando por los caminos, y que tiem
blan tanto que no pueden sostener entre sus
manos una lata vieja en la cual les echamos un
poco de leche caliente... El horror de tener
que, para socorrerlos, retar y amenazar a esos
pobres .seres a quienes el hambre quita todo
razonamiento.. El horror de ver mujeres
parir o abortar, en el barro de las ca-
Jles.. El horror de ver levar a un asilo los
que de pronto estallan en locura a nuestro
lado... El horror'de ver los tuberculosos v
mitos, sus hemoptisis en el momento en que les
alcanzbamos un pedazo de pan.. El horror
de or gritar y gemir los heridos cuyas llagas
gangrenadas ahuyentan.. El horror de ver
criaturas de pocos meses muriendo' de neumo
na en nuestras manos, en el mismo lugar don-
de, hace - cinco das, unos niitos de Francia
estaban sentados, tranquilos y bien alimenta
dos.
''Los quejidos de los pequeos, los aullidos
de las madres que les sienten morir entre sus
(Contina en la pg. 42)
mu
Pg. 8 VIDA F E M E N I N A

A pasos agigantados, los dictadores se

empean en borrar en unas horas, las ms
grandes conquistas del gnero humano, y en
tre ellas, una primordial:

1 el derecho de vivir si no

se es siervo suyo.

Todo lo destruyen
todo lo masacran.
Qu horrible sera vivir, si a pesar de
todo, no nos animara la seguridad de que la
barbarie del momento ser superada!

El insuperable Chamberlain aun alienta muchas esperanzas. Dej maniatar a un

pueblo heroico, y ahora negocia, promete y halaga para conseguir que el verdugo suelte
su presa.
Lo habr llevado demasiado lejos su mal disimulado amor por

2 los dictadores? Sabe todava lo que hace, o ya ha perdido, el control

del timn? Se purg de golpe del atracn de optimismo?
Yo no creo en la ingenuidad del hombre del paraguas. Creo
que siempre supo qu quera: apoyar los intereses de unos pocos, a su parecer mejor defen
didos por los dspotas que por el pueblo.
Pero a pesar de todo, bueno fuera que a todo un sesudo y anciano estadista, gober
nante del pas casi amo del mundo, tuviramos que equipararlo en nuestros juicios a la cos
turerita que dio aquel mal paso.

Ya estamos en las aspas del toro, es decir, estamos en ellas con el visto bueno de las
altas autoridades argentinas; que el pueblo argentino supo, desde hace mucho, que el na
zismo haca de las suyas en nuestro pas.
Pero est de Dios, que nuestras autoridades, que tienen tan buen

3 olfato para descubrir comunistas, estarn resfriadas siempre que se tra

ta de fascistas o nazistas.
Todos sabamos que en las escuelas de las colonias alemanas se
ensea a los prvulos: este pedazo de tierra donde aprenden nios alemanes, es de Hitler.
Todos, menos los patriotas, celossimos guardianes de la integridad nacional.
Tierra para el indio. S, seor! Es un problema digno de tenerse en cuenta. A ellos
se la quitaron y nada mejor que devolverles ahora un cuadrado donde poder asentar la
planta.
Tierras para el indio! es un problema, lo repito; tampoco me
asustar cuando reclamen tierra para los mulatos...
Todos esos problemas no quedarn resueltos cuando nuestros go
biernos decidan que la tierra debe estar al alcance de quien la quiere
hacer producir, y producir para el bienestar colectivo, no para los lujos desmedidos de unas
familias parsitas?
Los campos se despueblan de honestos y aguerridos trabajadores, que huyen acosa
dos por los latifundistas y sinvergenzas de toda laya, pero no se los volver florecientes
multiplicando los problemas. Ya es tiempo de sacarle alguna enseanza al suceso de la
torre de Babel.
 ABRIL, 1939.
'&g. 9

Es que las mujeres nunca entienden,

r no saben razonar, le o decir das pasados a un
erde modesto y competente trabajador.
En verdad, se co

das 5 mentaba un caso inaudi

to: una seora, por avi
var el fuego, echle nafta
desde un tambor que contena diez litros de
combustible. Lo dems, no necesita relatarse;
muri carbonizado un hijito, ella y otro nio
sufrieron heridas gravsimas, ardi la casita de madera...
No razonan, es cierto! Pero ojal lo hicieran los hombres, los pocos cientos de hom
bres que estn echndole combustible a la hoguera en que arder el mundo, y sobre todo,
ojal los trabajadores, los millones de trabajadores, supieran ver que esos hombres no razo
nan en bien de la humanidad.
Las mujeres no razonan... Ya tendrn trabajo con poblar de nuevo el mundo.

Ciudadano director de "Espaa Republicana", no se sofoque usted, por piedad!

He ledo el artculo: La mujer argentina, publicado en la edicin del 14 del corrien
te y casi estoy por darle un consejo campero: amigo, no gaste plvora en chimangos.
No es usted, herido en su santo amor por su heroico pueblo, el
nico que debe sentirse indignado por el proceder de las damas regia-
mente ataviadas, pero no pida peras al olmo!
Ese elegante grupo de damas que con actitud untuosa le pide al
generalsimo piedad para los prisioneros espaoles y que dan ese paso con especial anuencia
de las altas autoridades eclesisticas, procede as, porque son ellas as, un inmenso frasco de
mermelada.
Invitan a sus reuniones a mujeres que militan en partidos polticos, para espetarles,
entre bocanada y bocanada de humo, que la poltica no debe interesarles a las mujeres; que
las mujeres no deben apartarse de su tradicional sendero de recato; que ellas estn en el
mundo para suavizar las pasiones de los hombres, y mil cosas ms, y todo entre pitada y
pitada, seor! Si usted, colega, asiste a aquella reunin, se queda all, vctima de un sn
cope. Dulces palabras a Franco!!
Yo quisiera saber qu tratado antiguo de moral y urbanidad, recomendaba el ciga
rrillo y el copetn a las damas recatadas.
La poltica es una horrible cosa, gara esas distinguidas damas argentinas, /y para m,
tambin argentina, el tabaquismo y el alcoholismo son detestables. Estamos a mano.
Le recomiendo, colega, igual conformidad. Sabe usted, tan bien como yo, que los
actos heroicos de los hombres y de los pueblos, no pueden juzgarlos los que quieren, sino los
que son dignos de ello.
fr # fr
Slo se tiran piedras al rbol cargado de frutos, dice un proverbio rabe.
Muy bien lo sienten as todos los charlatanes del mundo entero que se dan cita en
los grandes diarios filofascistas del pas, para lanzar denuestos- contra la magnfica Rep
blica de Trabajadores que un 14 de abril surgiera a la vida con las manos

7 blancas sin mancha de sangre!

En repugnante torneo de genuflexiones, luchan a quin inventa
ms y mejor, las mayores atrocidades para acumulrsalas a los republica
nos. Ah, son terribles los rojos! Y un encanto, un maravilloso encanto, los nenes que han
entregado la patria a criminales extranjeros.
Le inmortal Repblica Espaola de Trabajadores, masacrada por la bestia fascista'
sigue imponindose.
Slo se tiran piedras al rbol cargado de frutos.
Pg. 10
POSTALES
DE VIAJE
Para VIDA FEMENINA
Alta mar. Diez das de travesa ocenica
desde Ro de Janeiro a Dakar, por mucho que
el tiempo sea propicio y Neptuno se muestre
de buen genio, terminan por familiarizarlo a
uno con el mar. Se pierde un poco la angus
tiosa emocin de los primeros das ants el es
pectculo proteico, hermoso y soberano del oca
no, inmenso como el cielo mismo. No llegara
mos, es cierto, a imitar a Chateaubriand que
en viaje a Amrica del Norte con su juventud
rebosante de autores griegos y enamorado de'
los hroes de Hornero, lleg a hacerse amarrar
al mstil del medio en plena tempestad para
que olas y vientos lo azotaran. Sentase Clises
y se daba nimo gritando: "Oh, tempestad, no
eres an tan hermosa como Hornero te descri
bi1". Nbteotros lo confesamos preferimos
la marcha regular de los vapores modernos y
la bonanza de un mar tranquilo. Para desgra
cia nuestra no hemos nacido poetas. Y si bien
admiramos la belleza cambiante del ocano, tal
vez como hombres de las llanuras, no llegamos
a sentirnos del todo sus amigos. La pampa in
funde en nuestro espritu una idea de libertad,
indmita si se quiere; la montaa es la pleni
tud, la ascensin esforzada con el sol, como un
penacho de fuego sobre las ms altas cumbres;
el ocano es el abismo con sus fauces traidoras
y siempre amenazantes. La rumorosa cancin
de sus olas mansas o embravecidas, la inanidad
de sus colores "vasto cristal azogado que re
fleja, el ail del cielo" salpicada por blanca
espuma; las nubes claras o tormenlosas exten
dindose como caprichoso corcel all en el ho
rizonte lejano, escolta maravillosa del sol en el
cnit o tnica gris rojiza en el ocaso y, por
Vi noche, en el cielo reluciente de estrellas
V I D A F E M E N I N A
JUAN ANTONIO SOLARI
oh, nuestra Cruz del Sur ya distante! la lu
na, que en su eterno connubio con el mar lo
envuelve con su luz de plata... Todo esto es,
sin duda ,hermoso e, imponente. La Naturaleza
anonada con su grandeza en pleno ocano,
abierto y solitario en su insondable infinitud.
El espritu se sobrecoge y en el silencio de la
noche profunda parece dialogar con lo desco
nocido . .. Pero el mar es algo ms que xalta
dora belleza: es ruta para el incesante empeo
humano, camino de las civilizaciones. Y a lo
largo de los siglos, por esa ruta y ese camino,
el hombre minsculo y mil veces vencido, afian
za el empuja de su inteligencia y la fe crea
dora de su audacia. El velamen de la pequea
embarcacin y las potentes mquinasl de las
moto-naves, la radiotelegrafa y el avin sea
lan sus conquistas. Sobre la Naturaleza incons
ciente, el hombre impone su ciencia y su tcni
ca, lentamente si queris, pero en avance, mien
tras el ocano, el cielo y los astros siguen, co
mo en la hora inicial, fieles a su destino inmu
table. Intereses, ideales, ambiciones nobles o
miserables han guiado los pasos humanos, y
tras la ruta inmensa del mar el hombre deja,
a travs de los ^siolos, l a huella fecunda de su
genio y de su coraje.
* * *
Un barco. Creemos que fue Ruskin quien
en una de sus pginas admirables cant la be
lleza de la proa de un barco, triunfadora y
grandiosa en la pureza de sus lneas. Dira-"
mos que, todo el barco merece esa loa. Nada
hay en l de intil, y todo tiene una aplica
cin. No hablemos del confort o del lujo; nos
referimos a la sobria combinacin de las par
les elementos de trabajo en definitiva que no.
ABRIL, 199. P4g. 11

desentonan en la armona del conjunto y tie pues la travesa de Dakar a Natal hacase por
nen su precisa ubicacin, Desde el puesto de medio de avisos. Hace d eesto una dcada
direccin hasta las tareas de la carga o descar aproximadamente. Hoy se emplean en el mis
ga, todo tiene sus elementos y sus hombres. Es- mo trayecto, en avin, 16 horas. Se anuncia
to se aprecia bien en. las horas de labor, y se ve para el prximo abril la iniciacin de un ser
que aquel viejo marino y este fuerte garfio vicio de hidroaviones que conducirn hasta
que nos parecan casi decorativos ocupan su seis pasajeros y ernplearn alrededor de diez
puesto y son indispensables. Surge una impre horas. El ao pasado cuatro aviones se perdie
sin de aptitud y disciplina, sin que falte la ron en el ocano... Mas la conquista del aire
nota bulliciosa o alegre de quienes no son me prosigue en su alto afn de unir a los pueblos.
ros mecanismos. Queremos descubrir en tal la Rindamos nuestro homenaje a quienes, en su
borioso y ordenado trajn del barco en activi annimo herosmo de trabajadores, cruzan da
dad, donde cada uno tiene su puesto y su mi a da los continentes, y atienden un servicio
sin, desde la ms importante a la ms senci normal de correspondencia y pasajeros en casi
lla, y donde la necesaria disciplina no es bi todo el mundo. Tengo sobre mi mesa los hora
ce para la libertad de todos, una expresin en rios, como si tratara de ferrocarriles, y pienso
pequeo de lo que. pueden la inteligencia y con cierta tristeza en cunto falta an por ha
voluntad humanas cuando se proponen cumplir cer en nuestro pas, en este sentido. Excepcin
una finalidad. Es la capacidad, el mtodo y la' de la excelente lnea patagnica, poco o nada
aceptada disciplina formativa de un sentimien tenemos. Aunque es posible que sigamos pre
to de) comn responsabilidad, que permite ocupados por "inventar" aparatos en la F
afrontar con xito peligros y labores. En las brica de Crdoba...
colectividades, respetando siempre los derechos Juan Antonio SOLABI.
!
y libertades de todos y cada uno y sin negar Marzo 7 de 1939.
la soberana espiritual del individuo, todos de
beramos comprender tambin como en un
barco en marcha la responsabilidad de debe
res comunes. Acaso somos otra cosa que via
jeros, y cada tarea a cumplir no es caben
fracasos y xitos un puerto de llegada y un
puerto de partida a la vez en la brega incesan
te de los hombres hacia un destino mejor? ''S
el capitn de tu alma" ense el poeta ingls
que Juan B. Justo record alguna vez a los
jvenes. S, y ama el navio de tu viaje con sin-
cero y creador amor de constructaor y de gua.
Tu alma y tu navio, joven amigo, son tu patria
y tu brjula, es decir el destino de tu pueblo
y tu voluntad inteligente y consciente puesta
a su servicio.
* * -K *
Anverso y reverso. Nos dicen que la ciu
dad brasilea de Baha tiene 365 iglesias. Una
para cada da y para hacer honor, tal vez, a
eu nombre de Baha de todos los Santos. Nos
dan detalles sobre cada una. Pedimos, a ttulo
de compensacin, noticias sobre el nmero de
bibliotecas pblicas. Nadie sabe informarnos..
I Ser porque los santos no leen?
* *
Aviones. Estas lneas las llevar un avin
en tres das a Buenos Aires. Dakar donde
viva Juan Mermoz, el gran precursor y reali-
Kador de este servicio areo, es estacin prin
cipal. Al comienzo se empleaban de 8 a 10 das. &

 P g . 12
EL TRIO ZOLA
CEZANNE-BAILLE
Por CARLOS ROVETTA
(Vase el nmero anterior de VIDA FEMENINA)
III
Era la primera separacin. La sintieron los dos que
quedaban en la Provenza, pero cunto ms la sin
ti Zola, quien aislado de pronto en la gran ciudad,
sentase herido por la sensacin del trasplante!
En esta poca empez a escribir las primeras car
tas a Baille y a Czanne. Alejado de ellos encontra
ba el modo de suplir las charlas interminables de
Aix con extensas tiradas epistolares.
"La enorme suma de veinte cntimos"como lo
confesaba l mismo lo hizo feliz ms de una vez,
pues ella le permita escribir a los dos amigos.
No conocemos las cartas de Czanne y Baille sino
por el eco que de las mismas encontramos en las de
Zola. Estas forman un volumen de un valor inapre
ciable para juzgar la personalidad de este joven de
diez y ocho aos en el cual apuntaban ya las aficio
nes literarias y se perfilaba el idealista lleno de recto
y generoso sentido de Los tres Evangelios.
Aparece en ellas, espontneas, las ideas de Emilio
Zola sobre cuanto preocupaba entonces al tro: el ar
te, la literatura, el amor y, sobre todo, el porvenir.
Ese porvenir suyo y de sus amigos! Se atormen
taba queriendo descubrir lo que sera de l y de los
otros dos en ese futuro que vea ensombrecido por
las penurias del presente.
"Temblaba por sus amigos de la Provenza", se
ha escrito acerca de esta poca de la'vida de Zola,
cuya nota dominante era la ternura por Czanne y
Baille.
Se teme perder un tesoro; siempre hay un tesoro
que le quita a uno el sueo. Para Zola este tesoro
era la amistad. "Comprenders sin Suda le escribe
a Baille que lo que me hace hablar as es el temor
de ver que se rompe nuestro amigable triunvirato".
La amistad es en l un sentimiento activo y vigi
lante. Alienta a Czanne y a Baille. "Pobre sami
gos mos les escribe vosotros me dais muy poco
valor; el uno sucumbe desde el principio; el otro mal-
V I D A F E M E N I N A
dice la carrera que se le hizo emprender. No creeris
cunto me resiento de vuestra debilidad en la lucha;
pienso en vuestra juventud; en el lazo que nos com
placamos en tener entre nosotros; me digo que vues
tro xito deba entraar el mo; y cuando os veo du
dar de de vuestra inteligencia y juzgaros incapaces
me pregunto si no es demasiado orgullo tener con
fianza en la ma".
Le inquieta la salud de Baille y se preocupa por
los trabajos prolongados de ste: "Nada proporciona
tantos dolores de cabeza como un trabajo prolon
gado''
Tanto como la salud fsica le interesa la salud
espiritual de su amigo al que teme ver desertar de
los comunes ensueos. Le reprocha a Baille el ha
berse metido hasta el cuello en el materialismo so
pretexto de buscar la felicidad.
Presiente el salto mortal que ha de lanzar a
Baille al mundo de las conveniencias sociales, en el
cual es pecado capital pensar en otra cosa que ,en
"establecerse" y realizar un buen matrimonio.
V ya en l al "Ingeniero, a ese joven dominado
por un excesivo amor a las cuestiones prcticas y
casi avergonzado de "haber hecho el loco" tanto
tiempo.
Ms le inquieta Czanne. Este es el otro yo. Lo
ser siempre hasta en el momento- en que aparecern
divididos por un abismo de prevenciones y descon
fianzas.
Presiente sus dudas, sus desfallecimientos, v pe
ligrar la vocacin artstica del amigo y vigila desde
Pars con inters los altos y bajos del entusiasmo
del pintor ya trabado en ese violento cuerpo a cuer
po con su propio temperamento que haba de ser
en l genio y figura. .
No se ha remarcado suficientemente, todava, la
influencia ejercida por Zola sobre la vocacin de
Czanne en momentos en que sta se manifestaba en
medio de la viva oposicin familiar, crculo estrecho
cuyo jefe- consideraba tiempo perdido el que no se
dedicase a ganar dinero.
Lucha con la oposicin de los padres y lucha con
 . 1930. . 13
los desfallecimientos de ste. Sabe Zola que estimulan
do a Cc/.anne ha de perder l.i estimacin de sus fami
liares, pero acepta con tranquilidad las consecuen
cias de su actitud pensando que "Czanne no ha de
colgar sus pinceles".
"Tengo fe en t", le escribe en una de sus cartas.
Y l, que aprenda a ser heroico en el trabajo todo
poderoso se pregunta asombrado: "{T no triun
far?' Y arguye al artista inseguro de sus propias fuer
zas: "Creo que te equivocas sobre ti mismo".
El amigo de Pars comprende que en la Provenza
corre serio peligro la vocacin de Czanne e in
siste en atraerlo a la gran ciudad. "Pars le escri
be te ofrece una ventaja que no podrs encontrar
en otro, parte: la de los museos donde puedes estu
diar los grandes maestros desde las once hasta las
cuatro" Juiciosamente Zola llega a distribuir las ho
ras de trabajo, las de la comida y las del descanso.
Egosmo de amigo, se podr argumentar. Sensa
cin de soledad del gran escritor que, aislado en la
gran ciudad comprende cuanta fuerza espiritual re
sulta de la proximidad cordial de dos corazones igual
mente puros y ambiciosos.
Si Francia ha podido ver aumentado el nmero
de sus escritores y pintores con dos nombres ya ilus
tres, ello se debe, en gran parte, a esa fuerza ope
rante de una amistad llena de consecuencia heroica.
Y Emilio Zola no fue elemento pasivo en esa alian
za juvenil.
IV
La 'gran ciudad no tard en albergar a los tres
inseparables. Zola pudo sentirse feliz en medio de
las tristezas y miserias de la bohemia forzosa, pues se
reanudaban las viejas costumbres llenas de ese buen
olor de la sinceridad y /del entusiasmo juvenil.
Si era un trabajador infatigable y perteneca a la
categora de "l'epicier", ridiculizado por la crtica,
que realiza en literatura el esfuerzo cotidiano, regular
y slo cuenta con ste, no desdeaba el placer de
rodearse de los amigos.
F. OIM IBB c Hijo TECHOS
-
OLLEROS 3938
U. 1\ 54 - 1393 ZINGUERIA
Se estaba ahora en plena lucha. Eran tres ms a
conquistar Pars y para descansar de la lucha tenan
esa feliz tregua de las reuniones en la casa de Zola.
Otros haban llegado pero l conservaba su ter
nura por Czanne y Baille. Presenta en el pintor ta
citurno, la evasin a la soledad y en el futuro inge
niero el acomodo burgus, sueo madurado que le
explicaban ahora ciertas ideas del Baille de diez y
ocho aos.
A veces humeaban la sopa y las pipas una mis
ma noche en el pequeo comedor de los Zola.
Se libraban batallas verbales; se hablaba a gri
tos; se demolan reputaciones y se perdonaba la
vida a mucha gente a la misma hora en que se
admiraba a otra.
"Consejos de guerra" ha llamado Barbusse a
esas reuniones. En ellas se preparaba la gran bata
lla literaria y artstica que pronto haba de ensor
decer a Pars.
Se ha pretendido hacer aparecer a Zola dirigien
do estas reuniones como un ambicioso, calculador,
lleno de vanidad y que necesita tener a su alrede
dor el inevitable coro de los cenculos. Se ha he
cho la caricatura de Emilio Zola jefe de escuela;
nada ms ridculo que esta deformacin de la fi
gura del joven escritor, a quien el concurso de su
talento y de sus ideas renovadoras empujaban a un
puesto de vanguardia en la vida literaria de su
pas.
Porque si empezaba a ser Jefe lo era sin la mez
quina intencin de los halagos personales.
Era jefe a la manera heroica de los jefes que son
la cabeza visible hacia la que apuntan los enconos
y contra la cual se estrellan los furores y tempes
tades de la lucha.
Y por sobre todo, un ser lleno de ternuras y
timideces que se senta prolongado en los dems del
grupo; que sabe cunto hay de grande y bueno en
el cordial apretn de manos del amigo que ha ele
gido el corazn.
(Continuar en el prximo nmero de
VIDA FEMENINA)
CHALETS
Pg. 14
II / /
DOS CUARTOS DE DORMIR
Hosanna! Mi espritu, esencialmente enamo
rado del campo, se viste de fiesta.
Al correr del tren, del auto, al trote del sulky
o al galope del caballo, ya no se sentir herido
por la emboscada que el hombre ]e tiende a la
esttica, en nuestra verde y rica llanura. Ya
no encontrar ranchos, sucios, lamentables ran
chos sin rboles, sin luz, sin dignidad de vi
vienda humana!
El Banco de la Nacin, tan carioso y pa
ternal para el trabajador rural, una vez ms
abre su bolsa y les dice: Muchachos, a edi
ficar !
Y los chacareros, que entran y salen de Jas
oficinas del coloso con la familiaridad que se
adquiere al transitar por los lugares donde uno
es tratado como ente humano, ya estarn con
a sonrisa de oreja a oreja, caminando entre
ladrillos, tirantes, mezclas y pinturas mil.
Yo estoy henchida de alegra: los chacare
ros, mis chacareros, mis hermanos de labor ca
si, viviendo en casas decentes! La realizacin
de alguno de mis locos sueos quinceabrileos,
no habrame embriagado de ms loca conten
teza!
Pero est visto que "nunca falta un buey
corneta". Es intil: nada ensombrece tanto la.
vida como el anlisis. Yo inger la noticia en
globo, y me embriagu de felicidad; pero hete
ah que un colosal matutino comienza a anali
V I D A F E M E N I N A
,
zar. Estudia, toma medidas, anota el nmero
de piezas y,. patatrs!, frente a los dormito
rios se pone a hacer sociologa.
Resulta que la clase obrera, de la ciudad o
del campo, no slo debe trabajar en su espe
cialidad manual; debe, adems, tener una pro
le numerosa. Por fortuna y por razones diver
sas, dice, los matrimonios campesinos son dados
a la fecundidad y . . . oh imprevisin!, en los
anteproyectos para viviendas rurales presenta
dos por el Banco, el alarmado colega slo en
cuentra dos dormitorios!
Y son muy pocos. Es muy fcil llenar dos
piezas con prvulos; eso no tiene mrito algu
no. Siendo graves los peligros de la promiscui
dad, es urgente que el Banco, siempre atento
a servir los altos intereses de la Nacin, am
ple el nmero de cuartos de dormir.
Estas sesudas crticas no empaaron mi sana
alegra. Los cuartos de dormir sern pocos, o
no sern pocos; no me atrevo a opinar por ra
zones muy sencillas: porque la vida ya me lia
enseado a discernir entre lo ideal y lo reali
zable. Dos cuartos de dormir son siempre dos
cuartos destinados a dormir. Si pienso que en
ellos deben acomodarse los progenitores y diez
o doce vastagos, claro!, son muy pocos, porque
no olvidemos los peligros de la promiscuidad...
pero si considero que en esos dos cuartos po
drn acomodarse las personas que hoy M> tiran
ABRIL, 1939. p&e. 16

sobre bolsas, jergones o catres perniquebrados. Juaga. Una vez tuve la feliz idea de soli
en cubiles que yo no s denominar y donde se citar al Banco de /la Nacin Argentina al
hace de todo, qu paraso! Dos cuartos de Banco de mi patria, que protege al chacarero,
dormir! Pero eso es una maravilla! dos mil pesos. Ofrec en garanta ms de 10.000
Es realmente un paraso al que ascendern pesos y me contestaron: "No hay inters". Fui
los trabajadores del campo argentino, llevado1: a hablar con el gerente y me grit: Y qu quie
de la mano por ese mago adorable que es el re: No sabe leer usted? No ve qu dice ah?
Banco de la Nacin, siempre al servicio de los No lo entiende acaso? Desde esa experiencia,
intereses bsicos del pas. Tan buenito l! cada vez que paso frente a una sucursal siento
Es necesario que reunamos todas las partcu ganas de escupir.
las optimistas que vuelan dispersas a nuestro Me sonre compasivamente. Record la arqui
alrededor y haciendo con ellas un haz apreta tectura imponente de todas las sucursales del
do, presentarlo a los eternos descontentos y mago generoso, y me clije: Qu puede impor
desconfiados que infectan el ambiente. No hay tarles la escupida de un pobre chacarero ar
que ser derrotista, ni charlatn! gentino? No alcanzara a humedecer una sola
Estaba muy entusiasmada defendiendo al de sus partculas de portland.
mago adorable y atacando al matutino tan su Naturalmente que esa exposicin indignada
perexigente que pretende palacetes para los me "dej fra. Inmediatamente pens que si las
trabajadores (qu marxista tremendo el ma cosas no han cambiado mucho" desde entonces,
tutino se!), cuando un-campesino que me es va a ser casi intil que los arquitectos en sus
cuchaba me dice: Che, Bqu tendremos que proyectos de viviendas campesinas pongan ms
ofrecer en, garanta para conseguir tanta be cuartos, de dormir. Una pregunta surge incon
lleza ? tenible : Para hacerse dos cuartitos noms,
Y, eso lo sabrs cuando vayeas al Banco a qu capital necesitan los rurales?
enterarte. Pero yo tengo el alma vestida de rosa y no
Yo ir al Banco? As me muriera de cejo en mi empeo de futuras maravillas...
hambre! Nada ni nadie hace mella en mi espritu tozu
do ; ni las aviesas indirectas de unos envene
Hombre, con esa disposicin te quedars
nados que me dicen: Pero dnde van a edifi
sin saberlo nunca. Si t necesitas del crdito,,
car los campesinos? En los postes de los alam
no pretenders que venga a ofrecrtelo a tu
brados, como los horneros? Y otros' Mire, d
casa el gerente...
gale a ese, to que se deje de cuentos chinos, y
Yo no pretendo eso. Pero tampoco con que en lugar de ocuparse de los cuartos de
siento que cuando voy a una sucursal, a pedir dormir, se ocupe un poco y con clara intencin,
tin crdito al que tengo derecho por mi capital de la miserable suerte de los chacareros ambu
en herramientas, por mi buena cosecha metida lantes, que somos la mayora. Y otros ms:
en el galpn y por mis antecedentes de tra Los crditos so*s no los aprovecharn los "tra
bajador decente, se me trate con una grosera bajadores rurales" que viven en Buenos Aires
una brutalidad asquerosas. o en Pars?
Por favor; ( no ser tanto. Mara L. BERRONDO.

Una tirana fundada con engao, sostenida
por el crimen, yacente en una insondable pro
fundidad de vicios y tinieblas, podr prevale
cer por algunos aos sobre la fuerza de los
pueblos. Las ms de las veces la culpa se la
tienen ellos mismos: como todas las cosas, la
tirana principia, madura y perece; y como
todas las enfermedades y los males, al pronci
pio oponen escasa resistencia, por cuanto aun
no se ha dado el vuelo con que romper des-
pus por leyes y costumbres. La tirana es co
mo el amor: comienza burla burlando, toma
cuerpo si hay quien la sufra y habremos de
echar mano a las armas para contrarrestar al
fin sus infernales exigencias. A la primera de
las suyas, alce la frente el pueblo, hiera el
suelo con el pie, chele un grito y de seguro se
ahorra horas de tribulaciones y desgracias.
Juan MONTALVO.

Pg. 16
LA ITALIA FASCISTA
Para VIDA FEMENINA
1.LA SITUACIN GENERAL
Italia posee un territorio de poco ms de
300.000 kilmetros cuadrados.
Francia tiene ms o menos una poblacin
igual a la de Italia, pero su superficie es casi
doble.
Qu deriva de este hecho? Italia para vivir,
est obligada a enviar al extranjero el exceden
te de su poblacin, o sea cerca de 10 millones de
personas.
Este xodo de italianos de su propia tierra es
tanto ms necesario cuanto que la tierra es po
bre. Existen en Italia numerosos territorios mon
taosos, en algunas provincias los montes ocu
pan el 60 y hasta el 80 % de la superficie. En
Italia central, meridional e insular, una parte
considerable del territorio est invadido por la
malaria, que hace difcil la produccin. En al
gunas regiones, particularmente en el sur y en
las islas, las lluvias son muy escasas: pueden
pasar 6, 7 y 8 meses sin que caiga una gota de
agua.
Italia no tiene riquezas minerales. No posee
' carbn. Existen pequeas cantidades de lignita.
En Sicilia hay azufre. En Cerdea hay algunas
minas. Mrmol en varios lugares. Poco hierro
en la Isla de Elba y en el valle de Aosta. Es
esta toda la riqueza minera de Italia. Poco, muy
poco. El territorio es pobre tambin desde el
punto de vista agrcola. De 31 millones de hec
treas, si se restan los montes altos, los ros, los
lagos, las ciudades, las carreteras y los terrenos
estriles, quedan unos 20 millones de hectreas
de terrenos utilizables, es decir, menos de una
hectrea para dos habitantes.
Estos datos sumarios pueden bastar para com
probar que el desarrollo de la economa moder
na, es muy difcil en Italia. Esta tiene forzosa
mente un presupuesto de pagos en dficit, por
estar obligada a comprar en el extranjero las
materias primas indispensables y una parte im
portante de los productos alimenticios.
Cmo puede pagar sus compras? Solamente
con el trabajo. Como el trabajo de sus hijos no
puede ser utilizado completamente "in loco",
pues ya sea desde el aspecto industrial, ya sea
desde el agrcola, existe un excedente de mano
de obra, no hay otro recurso sino el de enviar
al extranjero a sus trabajadores para que con el
fruto de sus fatigas se pueda compensar el dfi
cit del balance econmico.
V I D A F E M E N I N A
Por =
Francisco Frota
Este xodo de los italianos es una ley histo
rien muy antigua. La Italia de los tiempos de
liorna enviaba a sus soldados ms all de los
Alpes para desviar hacia la capital las riquezas
do los otros pases. La Italia moderna antes del
fascismo, enviaba a sus trabajadores a las dos
Amricas y a muchos pases europeos, y mien
tras contribua a la prosperidad general se en
riqueca con el producto de sus ganancias.
Para facilitar y valorizar esta emigracin de
trabajadores, Italia debe pensar en crear en ellos
Ja capacidad profesional ms completa. Es lo que
hicieron los gobiernos democrticos, desde 1880
hasta 1920, desarrollando la instruccin pbli
ca y organizando una industria prspera, de la
cual derivaba una corriente de emigracin que
cre centros muy importantes en las dos Am
ricas y gracias a la cual Italia conoci aos de
verdadera prosperidad.
Las remesas de los emigrantes variaban antes
del fascismo, entre 3.000 y 4.000 millones de li
ras anuales.
Las condiciones naturales de Italia no solo
le imponen esta emigracin permanente, sino que
le prescriben una poltica pacfica, para redu
cir al mnimo la carga de los gastos militares,
o sea de los gastos improductivos.
Qu hizo el fascismo, cuando en 1922 lleg
al poder ? Se puso abiertamente contra la reali
dad econmica de la situacin italiana.
El fascismo es un sistema de dictadura per
manente, que construy un estado militar y poli
caco que pretende dirigirlo todo, controlarlo to-
do, vigilarlo todo, que aplasta a la economa ba
jo el peso de un aparato militar y policial ms,
pesado que el de cualquier otra nacin. Como
no puede encontrar en la produccin los me
dios de existencia, busca la solucin de la crisis
formidable que l mismo ha desencadenado, en
las empresas blicas, mediante las cuales quiere
saquear el mundo en beneficio de sus bandas ar
madas que fue obligado a organizar para sus
tentar un rgimen que contrasta con las necesi
dades de la gran mayora de los ciudadanos. Es-
to no es todo. Ya hemos visto que Italia est su
perpoblada y que la emigracin constituye una
de sus fuerzas econmicas ms importantes.
Ahora bien, el fascismo suprimi la emigracin.
Mussolini quiere concentrar en Italia el mximo
de poblacin "para hacer explosin", en con
secuencia, obliga a los trabajadores italianos a
ABRIL, 1939.
vivir sobre el suelo n;icionil que es insuficien
te, privando a Italia de la rea enorme que Je
vena del extranjero, y a esta Jtalia enipobm-i
da impuso gastos militares hiperblicos.
'Adase que para mantener el prestigio en
el interior, el fascismo realiz un conjunto fre
ntico de obras pblicas, en gran parle intiles.
No existe un pueblecillo en la Pennsula que
no ostente la prueba de estos gastos desenfrena
dos. En todas partes surgen "casas del fascio",
del "dopolavoro". "palacios de las corporacio
nes", etc. Se volvieron a trazar y a construir
las rutas imperiales, estadios y obeliscos, cam
pos de aviacin y parques.
Roma fue transformada a fuerza de billones.
La ciudad venerable ha desaparecido para de-
jar lugar a un escenario a la americana. La
"Roma de Mussolini" borra a la "Roma de los
Csares" y a la "Roma de los Papas"
Qu ha resultado de esta poltica econmica
del fascismo? Desde un punto de vista estricta
mente poltico es posible que alguna persona in-
genua tenga sobre el fascismo una opinin dis
tinta de la nuestra, pero por lo que concierne
al resultado econmico las divergencias no son
posibles.
Las finanzas y la economa italiana estn hoy
absolutamente desangradas. Los gastos totales
del Estado y de los rganos pblicos llegan a
unos 50.000 millones de liras, es decir, que co
rresponden al 50 % de la renta nacional; el d
ficit de los ejercicio de 1935-36 y 1936-37 llega
a. 31.000 millones de liras.
El consumo de la carne disminuye cada da,
Ahora es
Aliviol
lo mejor contra el
Dolor de Cabeza
Ahora y para siempre
J ntegramente Argenti no
Pg 17
pl ndice de las ventas al por menor ofrece una
disminucin del 2H '/<, desde 'nero de 1KJ.1 hasta
enero de 1KW; la produccin en general baja,
la miseria y el descontento llegan u alturas has
ta i hora desconocidas.
Los impuestos crecen y aumenti <! nmero de
expropiaciones ordenadas para recobrar los im
puestos no pagados.
En 1922, ao en que el fascismo .se posesion
del poder, las expropiaciones fueron 4.124; en
1937 llegaron a ser 22.360.
En nueve aos., de 1928 a ]937. las deudas
hipotecarias que gravan los bienes de los agri
cultores se triplicaron, pasando de 1.2M.000.000
a 3.972.000.000 de liras.
Es este un balance que expresa claramente el
xito de la revolucin "totalitaria" en el plano
de la restauracin nacional.
Aun contra el "bluff" organizado por el fas
cismo mediante su colosal propaganda, la ver
dad se abre paso. Nada pues, puede tener ma
yor significacin que el hecho siguiente : Los ita
lianos se alimentan hoy con un pan que no con
tiene harina de trigo. Y esto ocurre despus de
ya ms de una decena de aos de la "campaa
del trigo" que tuvo todas las formas de osten
tacin coreogrfica y cinematogrfica en las
cuales rio falt la intervencin de Mussolini, con
el torso desnudo, en acto de trabajar en una
mquina trilladora.
El fascismo puede invertir las leyes de la ci
vilizacin, pero no puede suprimir las leyes de
la economa.
El sobre de cuatro
3 0 cts.

Pg. 18
SERMONES PERDIDOS
Esa Pobre Europa..
por LUCAS
Alguna vez Amrica ha experimentado con
respecto a Europa el sentimiento, hondamente
incrustado, de la inferioridad.
Europa ha vestido durante mucW tiempo a
esta "filie, sauvage" tan necesitada de vesti
dos como de civilizacin.
Lo europeo era entonces lo mejor y la gente
que vesta a la manera de all y con ropa de
all, pensaba con las ideas de all y miraba
con respeto las instituciones, leyes y costum
bres de all.
"Usted qu viene de Europa...", decase al
viajero que haba ido a gastar unos pesos al
viejo continente. Y era inevitable en el inter
pelado el gesto solemne y la exclamacin ad
mirativa : oh, Europa!
Sastre y fabricante, a la vez que prensa y
universidad, Europa nos importaba sus ideas
y ms d& una vez nuestros prohombres bebie
ron ciencia y propsitos en las viejas fuentes
de la cultura europea.
Sorprenda, sobre todo, a los jvenes pases
de Amrica el feliz equilibrio europeo como un
resultado de los esfuerzos de sus estadistas y
del ponderado sentido comn de sus pueblos.
"Esos pobres pueblos americanos", decan
Job europeos que nos civilizaban por poca pla
ta aunque espritus suspicaces supusieran que
esto era un negocio para E:uropa.
'' Grandes y chicos'' juegan siempre el eterno
juego del orgullo y de la admiracin. Se es
"chico" -lleno de admiracin hacia el "gran
de" mientras ste impresione por un conjunto
de cualidades dignas 'de ser envidiadas. Nada
ms ridculo, a los ojos de los chicos, que aque
llo de "grande y sonso". El ridculo termina
a la larga con el reinado denlos grandes corri
dos por el menosprecio de los chicos.
l-l J I
Iqbrldulce
V I D A F E M E N I N A
BUENAIRE
Europa empieza a ser mirada por Amrica
por encima del hombro, pues la pobre va estan
do en esa triste situacin de grande... y lo
dems.
Esa pobre Europa.. empezamos a decir los
americanos. Esa pobre Europa est loca, dicen
los menos reverentes.
Es que esa pobre Europa empieza a dar de
masiados tropiezos. Nos elmpieza a mandar
ms motivos de preocupacin que cosas buenas
ta, aunque espritus suspicaces supusieran que
Hace veinticinco aos Amrica recibi de la
civilizada Europa el ejemplo de esa salvaje
guerra que fue furia de destruccin y sed de
sangre, ciudades destruidas y masacres espan
tosas.
Los cadveres semienterrados trajeron me-
nos pestes que las que nacieron de esa bendita
paz penosamente conquistada por la fuerza.
Fue primero la peste del fascismo.
El auge de la violencia civil, esgrimida por
un dspota, que se ha cuidado de formar un
partido de asesinos conchavados, pasivo alre
dedor de la mesa del amo, activo en el domici
lio de los enemigos polticos lo sufrieron Mat
teotti y Amndola ha sido para la Amrica
filie sauvage una leccin prctica de de
recho poltico. Para completar la enseanza,
las universidades italianas y alemanas han es
tablecido los cursos que proporcionan la bella
doctrina de la servidumbre de los pueblos.
A veinticinco aos de iniciacin de la gran
guerra, Eiiropa se halla convertida nuevamen
te en un loquero. Suelto de cuerpo y alma,
anda de un lado para el otro el fiero orgullo
de los dspotas, alentados por una, diplomacia
tortuosa y complaciente de entregadores.
IEsa pobre Europa! Tendr que ser vesti
da y civilizada algunas vez por Amrica?
m
CflRAMELOS.B0MBONES.8ULCE5.ETC.
CONSTITUCIN 1213/45
ABRIL, 1939.
Ctuadritos Porteos
Para VEDA FEMENINA.
No quera creer pero hoy
lo creo que existieran en Bue
nos Aires tantos vendedores y
compradores ambulantes. Un
solo da de experiencia me bas
t para esa comprobacin, y
me llev a condolerme de todas
las amas de casa y de todas las
sirvientas.
Por razones que no es del
caso relatar, ese da qued solo
en la casa. Mi patrona, mi cara
mitad, me dio un montn de
oportunas recomendaciones que
escuch sin el menor nimo de
cumplirlas. Mientras ella ha
blaba, iba yo (acariciando en
secreto una idea que hace tiem
po me vena preocupando: hin
carle el diente a un libro de
LudMng, de tapas rojas lista
das de blanco, adornadas con
el retrato del gran presidente
de Estados Unidos ;de Norte
Amrica, intitulado : '' La Vida
de Pranklin T. Eoosevelt"
Tan pronto se march, me
arrellan en el viejo silln de
mimbre de la casa, en medio
de cuatro macetas con plantas;
y me dispuse a leer.
Apenas recorr cuatro limas,
paf!: trin el timbre. Me levan
to y atiendo.
Hule para mesa, silla1, ha
macas, escobas, cepillos, plu
meros . . .
No, nada.
Cierro la cancel y vuelvo a
la lectura. Tres lneas ms, y
de nuevo el timbre. Acudo.
^Carbn, lea, papas rosari
nas a uno treinta la arroba. .
Otra vez, marchante, hoy
no.
Me acomodo de nuevo en el
silln; abro el libro, y me cm-
Vicfor J. Monoli
tero de lo que el autor ha es
crito en los cuatro primeros
prrafos. Cuando empiezo a to
marle gusto al quinto, triiin.
Medias, camisetas, campe
ras, pauelos, toallas, gnero
para mantel, liencillo, calzonci
llos, pulovers. . .
Basta seor; usted es una
tienda ambulante. No, no quie
ro.
Hay que llevar de. todo,
marchante me dice el turco
en su enrevesado lengua, sino
no vende.
Pase otro da.
No alcanc casi a sentarme,
cuando tengo que abrir la puer
ta para atender a un ruso:
Colchas, carpetas ,cortes de
seda...
No, nada.
Te la doy a plazos. A pa-
Pg. 19
gar un peso por semana o tres
por mes.
Imposible, amigo, soy enemi
go de los crditos.
El hombre se sonre y se va.
Sin embargo, me pareci ver
en esa sonrisa un no s qu de
burla que quera decir: orgu
lloso, ya caers!
Dos o tres prrafos ms ade
lante y ..
Una limosna, seor.
Srvase usted, buena se
ora.
Cierro. Leo una pgina ya
i-sin comprender nada y el tim
bre que me interrumpe.
Corte de trajes, impermea
bles. . .
No seor, nada.
Dejo a ste y me veo obli
gado a acudir otra vez.
Camas viejas para vender,
botellas vacas, plomo, bronce,
cini', diarios. . .
No compra usted nad.i
ms, amigo?
i, Cosa vende el siguorc?
Paciencia!
Pg. 20 VIDA FEMENINA

De cuela roba no; no com
pro; me sobra.
Renuncio ya a seguir leyen
do. Cierro el libro, lo deposito
sobre el silln, y me paseo por
el patio, atento a los llamados
que s repiten veinte, treinta o
ms veces ms. Por la maldita
puerta desfila una intermina
ble procesin de vendedores y
compradores de las cosas ms
variadas e inimaginables. Com
pradores de restos de oro y
chafalonas; de trapos viejos;
de muebles usados, etctera;
vendedores de gorras; de ara
as; de muecas; de hojas y
jabn para la barba; de golosi
nas ; de todo.
Cansado de atenderlos, ms
cansado que si hubiera traba
jado en la ms penosa tarea,
termino por donde deb empe
zar : cortar la corriente elc
trica para que el timbre no
suene.
Hecho esto, y seguro ya de
que no ser molestado, me aco
modo en el silln y leo. Leo
vidamente, gozando de tran
quilidad, recreando mi espritu
como en una grata fiesta.
Cuando lleg mi media na
ranja, entablamos el siguiente
dilogo:
Querida ma, te juro por
todos los santos habidos y por
haber que es la primera vez
que me quedo solo a atender
la casa.
Por qu?
Nunca he conocido nada
ms insufrible que tener que
atender a tanto comprador y
vendedor ambulante como hay
en Buenos Aires.
Ah! te has cansado," eh?
Lo siente y me alegro a la vez.
Lo siento porque s que no has
podido leer. Y me alegro por
que es bueno qjue tambin uste
des, los hombres, comprendan
cunto es lo que tenemos que
hacer las mujeres en la casa,
aparte del trabajo de cocinar,
lavar, planchar, limpiar, etete-'
ra. La atencin de esta gente
requiere tiempo y paciencia.
Como vos mismo habrs podido
apreciar, tampoco se les puede
despedir de malos modos. Ade
ms, con esas ocupaciones, que
tambin han de ser fatigosas,
se ganan su pan, y son extre
madamente correctos en su tra
to y de muy buenos modales.
Ser como vos decs. Pero,
por favor, no me dejes nunca
ms solo en la casa.

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6 1 8 ENTRE ROS ( i 8
L U
Y ANElXOS U L U
ABRIL, 1939. 21

Lejana Voz Amiga

Desde Hait nos ha llegado un mensaje fraternal, pleno de
comprensin, comentando elogiosamente los artculos de> VIDA
FEMENINA.
Pierre Moraviah Morpeau, es el autor de la carta aludida. Este
distinguido escritor, conoci nuestra revista gracias a los buenos
oficios del gentil corresponsal que tanta difusin le ha dado en
Mxico: Protasio Martnez Alvarez.
A continuacin publicamos un bello pensamiento de solida
ridad americana, incluido en dicha carta.

V AMERIQUE,

NOTRE PATRIE

Aimer, connaitre, faire connaitre et apprcier

les choses, les valeurs, les etres, les naances de notre
continent, c'est rendre possible la ralisation dn rev:
"UAmrique notre Patrie".
Pierre Moraviah Morpeau.
J'ort au Prince, Hait.
PAg. 22
La Paz y los Dictadores
V les ruego que adviertan
que se trataba de seores j
venes, que ese tipo de revolu
cin no se explica por la mi
seria econmica. Hablamos de
que Alemania, Italia o el Ja
pn han sido llevados por las
necesidades econmicas, por
la pobreza y por el hambre a
los excesos que han caracte
rizado a s u poltica interna y
exterior. Pero las fuerzas em
prendedoras y dinmicas de
los gobiernos de esos pases
no son consecuencia del ham
bre. Los que constituyen la
fuerza motriz de esos movi
mientos y dan a los Mussolini.
a los Hitler, a los de la Roc-
que, a los Mosley el poder pa
ra actuar, estn bien alimen
tados, bien vestidos y perte
necen generalmente a la cla
se media. Estamos ante una
revolucin de l'a clase media
principalmente, debida en par
te a las injusticias y a los con
tratiempos, pero tambin al
puro amor a la violencia por
s misma. Lo que atrae a mu
chos que siguen las banderas
hitleristas o fascistas es preci
samente la oportunidad de ser
un "seor joven", dominante,
que puede dar palos de ciego
con el derecho de vida o muer
te. Y es ese amor al poder y
a la violencia por s mismos,
como un txico ("el vino fuer
te del poder" es una frase
utilizada en una ocasin por
un hombre que haba posedo
el poder durante muchos aos)
lo que explica en gran parte
la revuelta contra la razn,
contra la discusin libre, con
tra el pensamiento, y la de
claracin de que ol verdade
ro patriota debe "pensar con
su sangre". Pues la razn, el
xico, pueden volverle a su jui
pensamiento, el anlisis ra
cional pueden minar todas
las pretensiones del nacionalis
mo y de sus parientes psicol discusin libre deben ser des
gicos el fascismo, el antisemi
tismo y el militarismo y revelar
Todos los acontecimientos
de la angustiada Europa, son
analizados clara y objetiva
mente en el libro ''La Paz y
los Dictadoriesl", de Norrran
Angel.
Expuestos los hechos, deso
ladores toldos, y denigrantes
.muchsimos, el autor no titu
bea en destacar ios motivos
que han engendrado esos ac
tos, por dolorosos que sean.
No comulga con el diplomti
co que en cierta ocasin le di
jera: "nosotros nos limitamos
a la discusin de los hechos
o de los actos, pero no de los
motivos o teoras"
Norman Angel quiere ha
llar respuesta a esta pregun
ta obsesionante: es posible
mantener la paz con los go
biernos totalitarios? Y para
darse y darnos una respuesta
honrada, agota anlisis y ra
zonamientos.
Tiene el libro pginas mag
nficas, por prstinas y medu desea preservar la libertad
lares. A los lectores america
nos, interesan las destinadas
a analizar los mtodos ingle
ses y espaoles de coloniza
cin, y sus frutos. VIDA FE
MENINA reproduce un frag
mento del captulo IV "Psico
loga de la dictadura", por sa
ber que su lectura deber
preocupar a sus amigas, en su
carcter de madres, hermanas
o esposas, y a ir.uthas, como
educadoras.
Norman Angel concede a
los factores psicolgicos una
gran importancia para hacer
posible la victoria y el soste
nimiento de los regmenes de
fuerza. El "canibalismo"' pol
tico, no debe su existencia so
lo a factores econmicos...
al "seor joven" como un pa
tn ebrio y camorrista, por lo
general demasido estpido con
genitalmente para comprender
las oponiones de los dems. Sus
"intuiciones" son protectiva
por lo menos hasta el punto de
que la razn o la discusin li
bre pueden privarle de su t
VIDA F E M E N I N A
cio mostrndole la verdad, y
en consecuencia la razn y la
terradas.
No podemos negar que esa
necesidad de violencia tiene
muy hondas races biolgica
mente. Los hombres aman la
violencia, les gusta intoxicar
se y sea lo que sea lo que pue
den decirnos en los ltimos
tiempos los psiclogos cient
ficos acerca de ese impulso,
estamos obligados a aceptarlo
como un hecho por el momen
to y encarar el problema en
el presente para responder a
esta pregunta: Qu podemos
hacer a este respecto? Por
"nosotros" se entiende la so
ciedad organizada que desea
preservar el orden y la liber
tad, y que desea preservar el
orden precisamente porque
Pensando con la sangre no
se puede, por supuesto, tener
ni orden ni libertad. Pues
cuando el fascismo o el nacio
nal-socialismo han conquista
do el poder con sus garrotes,
sus cachiporras, sus pistolas
automticas, sus flagelacio
nes, sus torturas, y han cons
tituido su Estado totalitario,
sus vctimas han comenzado
tambin a acudir a la violen
cia. Si las intuiciones, los sen
timientos, las emociones fue
sen la gua de la justicia, del
derecho, del patriotismo, la
violencia, el asesinato, el cri
men se convertiran en los
instrumentos de todo cambio
poltico y social, como suce
da ayer en los Balcanes, en
el Este de Europa, en toda la
Amrica del Sur y del Centro,
y antes de ayer en gran par
ABRIL, 19J9.
te del mundo desde que cay
la noche sobre el Imperio Ro
mano.
La cada de aquella vieja
civilizacin se caracteriz por
la incursin, desde fuera, de
los brbaros, para repeler a
los cuales haba perdido su
poder el Imperio. Qu pode
mos hacer nosotros contra la
incursin, desde dentro, de los
brbaros armados, profunda-
mente convencidos de que re
presentan la ms alta civiliza
cin? Contra esos ejrcitos
de ebrios ,ebriamente conven
cidos de que son sobrios ?
Lo primero que hay que ha
cer es hacer frente a ese hecho
y no soslayarlo. El hombre es
t sujeto a la enfermedad
mental, a intoxicarse con pe
ligrosas drogis psicolgica^.
El conductor ebrio que tiene
a su cargo la conduccin de
un vehculo, pero que est
convencido de que es sobrio,
est expuesto a muchos acci
dentes. El grupo poltico, que
puede ser una pequea mino
ra armada para imponer a
toda la comunidad sus leyes,
sus doctrinas, sus credos, apa
sionadamente convencidos de
que esas doctrinas son divi
nas y que se cree capacitado
para obrar segn el principio
de que "uno mismo y Dios
hacen la mayora", puede ir
a la catstrofe. Qu debe ha
cer la comunidad?
No se podr decir que es
tas son cuestiones hipotti
cas. Son las circunstancias
concretas que se han produci
do en tres grandes Estados
y en media docena de otros
ms pequeos y pueden pro
ducirse maana en Francia.
Y es una cuestin que se nos
enfrenta tambin a nosotros.
esta semana o este mes, o a lo
largo de este ao, como el ma
yor problema poltico interna
cional. Pretender que no exis
te esta cuestin del uso justo
o injusto de la fuerza, que to-
do est arreglado con el man
tenimiento del principio de
que la fuerza nunca debe ser
empleada, es simplemente elu
dir desastrosa y fatalmente
una decisin difcil. civilizados. En cuanto a Ru
El inconveniente de la doc
trina d e la "no fuerza" es
que no dispone de fuerza pa
ra resolver el problema. Si
Francia, por ejemplo, se nie
ga a aplicar las sanciones del
Estado contra las Ligas arma
das, contra los partidarios del
coronel de la Rocque o con
tra los "camelots du Roi",
esa negativa no eliminara la
fuerza de la poltica de Fran-
cia ni del Estado francs. El
efecto de no usar la fuerza
contra los partidos armados
puede significar que a cambio
de la fuerza moderada que
suele emplear un Estado libe
ral, tendremos la fuerza vio
lenta que emplean los Estados
totalitarios fascistas o comu
nistas.
Un miembro de nuestro gru
po, ms inclinado a la derecha
que los dems, dio muestras d
gran indignacin:
Quisiera hablar dijo
solamente de dos puntos prin
cipales. El orador parece de-
sear un mundo de fro racio
nalismo. Es un mundo impo
sible y supone unos hombres
imposibles. Sera perfectamen
te horrible si fuera posible.
Adems, el orador se lia refe
rido slo casualmente a Ru
sa, donde ]a barbarie y el an
tiliberalismo son ciertamente
tan horribles como aquellos de
que son culpables los Estados
fascistas.
La rplica que se dio fu la
siguiente:
Esa vieja nocin de la dis se habl do ellos ms por el
tincin clara entre el pensa momento.
Pg. 23
miento y la emocin est fuera
de moda psicolgicamente. TJO
que sentimos depende de lo
que vemos, de la interpreta
cin que damos a los hechos.
El salvaje puede aterrorizarse
por fenmenos que no inspiran
miedo alguno a los hombres
sia, yo concedo que las barba
ridades cometidas en ese pas
son tan grandes como las co
metidas en Alemania, pero
Rusia fue siempre una autocra
cia pura, lo que no fue Alema
nia. En el tiempo en que se
produjo la revolucin, Rusia
no haba salido de la barbarie
asitica; en el tiempo de su re
volucin, Alemania era un Es
tado altamente civilizado. En
otras palabras: lo que para Ru
sia significa un progreso con
respecto a su barbarie anterior,
para Alemania significa un re
troceso en su anterior civiliza
cin. En un caso, la tendencia
y la direccin no pueden per
turbarnos mucho, pero en el
otro caso, en el caso de Alema
nia, debemos ver una terrible
amenaza.
Lo mismo sucede, por su
puesto, en el aspecto interna
cional. Rusia no es un Estado
expansionista, no desea terri
torios de los dems pases; en
cambio Alemania, Italia y el
Japn se han declarado igual
mente expansionistas y actual-
mente se dedican a la adquisi
cin de territorios de los otros.
A nosotros no nos importa la
poltica interna de ningn pas
sino en cuanto influye en sus
relaciones exteriores; slo nos
interesa su conducta en el cam
po internacional.
Como istos eran punios que
probablemente liaban de ser
tena de futuras discusiones, no
 V I D A F K M O N I N A

A la Fraternida
Coro de nios
( B A L

Los cielos se tien

de claro arrebol,
quin manda esas luces?
de dnde esos tintes que anuncian un Sol?

Coro de ancianos

Oh, Industria, sabemos

quin eres, tu voz
despierta a los pueblos,
los llama, los mueve, los lanza a la accin!

Coro de jvenes

Templad nuestros yunques,

el brazo empujad,
La inerte mate
y grillos y espadas
yo s transfor;
en combos y arados sabremos trocar. y aduno en m
la luz de la Ciencia, de
Oh Patria, tus valles,
tus montes, tu mar, Concentro los
sern de los libres en breve crista
futura grandeza, magnfico altar! y fundo la le
que el fondo del cielo
La Industria (Todas las voces juntas)

Yo todos los pueblos

reno en un haz,
empujo el progreso
y afianzo en el mundo la Unin y la Paz.

El yunque es un trono,
la fragua mi altar,
mi ley el trabajo,
mi imperio la tierra, y el aire y el mar.

EDUARDO DE L
 AHR1U I':,:

i en la Industria
A D A )

Yo fijo en mis prensas

la idea fugaz,
y es chispa que envo
creciendo, alumbrando de edad en edad.

Yo tiendo mi alambre
y al habla ya estn
las playas distantes,
y as les preparo la Unin fraternal.
He creado un potente
moderno animal,
caballo en la tierra,
se lanza a las aguas, novel Leviatn.
Su ijar es de acero,
su voz de huracn,
su altivo penacho
mi reino, a las gentes, se avanza a anunciar.
m
mar, Taladro los montes,
) ;is moldes renuevo la mar,
1 Arte el Ideal. y cruzo los aires
en frgiles barcas de leve cendal.
u rayos
Y acaso maana
tras rudo lidiar,
despliegue a los vientos
las alas ligeras del guila real.

Mis trojes, abiertas

a todos estn:
oh! pueblos dispersos,
venid al banquete de Unin y de Paz!

Buscis abundancia?
Queris libertad?
Seguidme! Yo toco
la diana que anuncia su carro triunfal.

A B A R R A (chileno)


Esta es la pregunta que tantas veces se for
mulan los padres que siguen con inters y
amor el desenvolvimiento de sus hijos. Este es
tambin el problema que plantean al maestro
cuando, por casualidad, se encuentran con al
guno capaz de observar a sus alumnos y deseo
so tambin de guiar e ilustrar a los padres.
La pregunta no de fcil contestacin.
En primer lugar, porque la palabra inteli
gencia es una expresin sumamente sinttica.
No hay inteligencia sin memoria, pero ateta no
es la inteligencia. Hay individuos dotados de
una memoria asombrosa, pero desprovistos de
toda capacidad para asociar, discurrir, juzgar.
Se cita casos de idiotas dotados de una reten
tiva muy superior a la normal. En cuanto a
los nios normales en edad escolar, todos he
mos conocido esos alumnos, por lo general muy
juiciosos, capaces de repetir sin equivocarse
pginas y pginas de libros, pero inaptos para
todo juicio propio, en quienes jams asoma la
curiosidad intelectual.
La rapidez y amplitud de la asociacin es
tambin factor importante, pero no es la inte
ligencia. Es evidente que el juicio y el razona
miento exigen ante todo capacidad de asocia
cin y es importante distinguir entre juicio
j-epetido y juicio elaborado por el mismo suje
to. El primero puede probar capacidad de asi
milacin, el segundo demuestra aptitud para
el anlisis y la sntesis, sin la cual tampoco
hay inteligencia. Agreguemos otro factor: lu
atencin, esto es, la capacidad para concentrar
Problemas de la Infancia
Es
Mi Hijo
Inteligente?
el esfuerzo mental en un estmulo determi
nado, sea externo (sobre algo que vemos u o
mos), .sea interno, es la reflexin, la concen
tracin del pensamiento.
Todos estos procesos constituyen la inteli
gencia y se combinan en diferencias de grados,
dando variantes numerosas.
Todos hemos observado individuos dotados
de gran aptitud para un trabajo determinado
y mediocres para otro. Un matemtico, un qu
mico eximios pueden ser nulos en literatura;
un artista carecer casi completamente de apti
tud matemtica.
En la vida ordinaria, sin referirnos a per
sonas dotadas de una vocacin muy definida,
encontramos grandes diferencias entre los in
dividuos, en su manera de responder a las dis
tintas circunstancias. Esto nos explica tambiu
el xito que tanto vara de uno a otro.
Adems de la inteligencia intervienen fac
tores emotivos que hacen variar continuamente
los resultados de sta. Tal nio es un alumno
mediocre a pesar de ser inteligente hasta el
momento en que un maestro o un tema consi
guen despertar su inters. Entonces nace en l
la capacidad de trabajo antes .inexistente y el
resultado sorprende a los que lo haban juz
gado desfavorablemente.
Por esto es tan difcil predecir el porvenir
de un nio.
Tal alumno brillante, poseedor de las mejo
 1939. Pg. 27

res clasificaciones, cumplidor y co

rrecto, notable por su prolijidad,
se desliza luego por la vida como
un semi-inoapaz. Es que mien
tras anduvo con los andadores
que le ofrecan los maestros, mien
tras fue un receptor pasivo, un
repetidor, sus "condiciones de asi
milacin y de trabajo lo llevaron
al primer plano. Pero, ausentes
los andadores, los modelos, de
biendo idear y resolver por es
fuerzo propio, fue desplazado por
otros de inteligencia ms activa,
de imaginacin ms rpida, deci
sin ms segura, que pudieron,
sin embargo, en la situacin an
terior, haber parecido inferiores
a l.
No vamos a hacer la crtica de
esos buenos y cumplidores alum-
nos que son el orgullo de los pa
dres por la intachable libreta de
clasificaciones y la pieza de resistencia de los dado a su personalidad todo el realce es sofo
maestros, pero a menudo sucede que en la vida cada sin piedad por la autoridad paterna o la
activa se convierten en hombres y mujeres me rigidez de las circunstancias.
diocres, desteidos, sin personalidad, sin rasgo Ciertamente, si se estudiara ms a los nios,
sobresaliente. En cambio otros, muchachos dia si los maestros tuviesen l 20 alumnos, si
blos, listos pero poco estudiosos, despiertan, fuesen ellos mismos maestros de vocacin, el
pasada la pubertad, y dan a veces resultados nmero de nios y hombres inteligentes sera
magnficos. mayor de lo que es.
Decimos a veces, pues a menudo se pierde
Llegaremos a ver realizado semejante ideal,
esa faceta brillante. Por qu? Casi siempre
porque el nio sale de la escuela en el mo cuando en pueblos que creamos cultsimos el
mento en que ms debera recibir su accin y sistema educativo, impuesto como una lpida,
otras veces porque la vocacin que hubiese es la formacin del perfecto soldado?

CONDE & Ca.

OBRAS SANITARIAS

GAS - I N C E N D I O

PER 84 - U.T.33, Av. 9907

 V I D A . F E M E N I N A

Ohy Vieja Europa, Basta!r

Por ELOSA FERRARA ACOStA

Por la triste calleja donde un nio
de los que sucumbieron!

de fro acurrucado
Por la desolacin de las criaturas

tirita una cancin mientras un ciego

que padre y pan perdieron!

llora con su violn desafinado,

Por tu fe de cristiana! Por el Artel

en pobre carrocn que un perro tira,

Por tus sagradas ruinas!

arrastra su miseria un mutilado.

No dejes que el vil monstruo pisotee

Una mujer avejentada, fija

la flor de tus colinas!

sus ojos preocupados, en la tierra,

Hazlo por tus mujeres: hoy las madres,

asida a un jovenzuelo

las esposas y hermanas,

que mira enardecido

no ven marchar al hombre hacia la muerte

el bloque a los cados en la guerra...

como las espartanas^

Y todava ms! gritan las rojas

Tan solo con amor y con trabajo

pupilas del espectro horripilante,

te dulcificars:

que tras de las montaas se ha asomado

no se devuelven vidas ni venganzas

para animar a Europa vacilante.

con otra guerra ms!

Rechaza de tu pgina el estigma

Oh, vieja Europa, basta!... No permitas

de la ambicin rn:

que se abran las vertientes

ya has repetido mucho, vieja Europa,

del diluvio de sangre que se acerca!

la historia de Can!

Salva, salva tus gentes!

Y si es por tu expansin, si eres pequea

Quiebra las manos al que da fusiles,

para tu densidad,

quema el cerebro al que maquina males,

recuerda que Dios hizo un Continente:

para que el campo de batalla sea

"Amrica para la humanidad"!...

campo de triunfo de los ideales!

Hazlo por el silencio de las tumbas (Del libro "Alas")
ABRIL, 1939.
HABLA
ri
MEDICO
lis necesario intensificar
la lucha contra la Difteria
-Ya no es esta enfermedad "el terror de las
madres" Oralcias a la -.obra magnfica ,de
Roux y Behring, ]a medicina posee hoy un ins
trumento casi infalible, cuando se lo aplica a
tiempo: el suero antidiftrico.
Pero decimos: cuando se lo aplica a tiempo,
y en la dosis necesaria, lo que significa que, a
veces, esas dos condiciones fallan y la muerte
se produce. En otros casos, sta se debe a la
accin de *la toxina diftrica circulante aun
despus de dominada la infeccin; as se pro
duce la parlisis de] corazn.
Hay, tambin, casos en que, por la extrema
virulencia de la infeccin, el tratamiento es
ineficaz; en otros se salva el enfermo, pero
la salud queda gravemente alterada.
De ah que, despus del inmenso progreso
que signific el descubrimiento del suero, los
hombres de ciencia hayan buscado la vacuna
cin contra la siempre temible enfermedad.
La difteria, se ha dicho, debe" desaparecer,
como ha desaparecido la viruela, gracias' al tra
tamiento preventivo, y cuando ste se hace de-
Tjidamente.
Debemos a Ramn, sabio que contina la tra
dicin gloriosa del Instituto Pasteur de Pars,
la vacuna que lleva el nombre de anatoxina.
La eficacia, y a la vez la innocuidad del tra
tamiento, estn probadas por una amplia expe
riencia. En una ciudad como Toronto, se ha
llegado, en 1935 a 1937 a no tener un solo
caso de defuncin por difteria,- gracias la
vacunacin preventiva.
Pero eii este caso, como en la viruela, la pre
vencin es real siempre que el nmero de vacu
nados llegue al 70 u 80 por ciento. En ese caso
pueden vivir exentos del peligro de difteria
I''I?. 29
nios no vacunados, exactamente como en
nuestra ciudad de Buenos Aires pueden vivir
sin peligro personas no inmunizadas contra la
viruela, o habiendo perdido los efectos de una
Primera vacunacin.
Pero esto es posible gracias a la vacunacin
obligatoria de loda la poblacin infantil.
lisa misma persona corre un riesgo si se ins-
tala en algn lugar donde esta vacunacin no
existe o sea deficiente.
Sin duda alguna la vacunacin antidiftrica
se har, con el tiempo, obligatoria, nica ma
nera de hacer desaparecer la enfermedad.
La aplicacin de la vacuna causa menos tras
tornos que la habitual contra la viruela y tanto
menos importante es la ligera reaccin febril
cuanto ms joven es el nio.
Por qu no estn vacunados todos los ni
os de Buenos Aires? Todos los nios de
nuestro pas? Si sabemos que mueren por es
ta enfermedad ms de 1000 nios por ao? Si
sabemos que la difteria constituye siempre un
riesgo por las consecuencias que puede tener?
Se oponen a la difusin de esta prctica bien
hechora : la ignorancia, la incultura general que
engendran en el pblico temores infundados y,
por otra parte, la falta de verdadero inters
por parte de nuestras autoridades. Cuando se
piensa que casi toda la poblacin infantil pasa
por la escuela, cmo no puede sta llevar di
rectamente a la masa popular el conocimiento
de la gran ventaja de la vacunacin antidif
trica?
El Estado moderno tiene tales recursos para
imponer a la poblacin la aceptacin de una
medida tan necesaria, que nada puede excusar
su desatencin o indiferencia.
La verdad es que en cuanto se refiere a cui-
dado, proteccin y educacin del nio, tene
mos tanto que hacer que nuestro atraso en
este punto corre parejo con muchos otros.
Entretanto, difundamos por todos los me
dios, dentro de la poblacin, el conocimiento
del gran valor de la vacunacin antidiftrica,
de tal suerte que sta, voluntariamente, lleve
sus nios a los hospitales y dependencias de la
Asistencia Pblica donde sta se practica.
Pg. 30
Cnndritos
LECCIN OPORTUNA
Tiene usted siempre el aire de
salir de un escondite o de caernos de
la luna le dijo la joven, extendin
dole la mano para que se la estrecha
ra y para que la ayudara a levantar.
Los nios, olvidando a Jess por
el viejo amigo, corrieron hacia l y lo
asaltaron, dando gritos de alegra.
Los pobres, llevados por un instin
to de clase, habanse juntado un po
co retirados, formando una agrupa
cin terrosa y desconfiada, bandada
de gorriones, que contrastaba con el
grupo claro y contento.
Mximo los mir con lstima indi
ferente, meti la mano en el bolsillo,
arroj un montn de monedas que
brillaron en la arena, y sigui acari
ciando a los suyos.
Ninguno se mova. Alex agachse
y fue levantndolas, una por una.
Estas monedas dijo, dirigin
dose a todos en general, se le han
cado a este seor; vamos a guardar
las para comprar cosas tiles para
Navidad.
?, Por qu no deja que ^sos chi
cuelos reciban esa bagatela para com
prar caramelos? le pregunt l sor
yjrendido, sobre todo de cierta indig
nacin que vea asomar en ella.
Recoger, dir usted contestle
bajando la voz.
Bueno; recoger, lo mismo da.
No; no es lo mismo.
Y sealando a los pobres:
Aquellos nios recogern lo que
usted les arroje el da que haya lle
nado suficientemente sus bolsillos
para que alcence tambin para estos
otros.
Al decir esto, su mano le indicaba
a sus sobrinos.
"Toueh" replic Mximo,
que not recin el sentido de sus pa
labras y de su accin.
("Stella", de CESAR DUAYEN).
V I D A F E M E N I N A
A LA SOM
GRANDE
Demetrio dijo que l de muy buena gana se
llevara tambin a una mozuela que traa, en
tre ojos, pero que deseaba mucho que" ningu
no de ellos dejara recuerdos negros, como los
federales.
No hay que esperar mucho; a la vuelta
se arregla todo, pronunci en voz baja Luis
Cervantes.
Cmo! pronunci Demetrio. Pues
no dicen que ust y Camila...}
No es cierto, mi jefe; ella le quiere a us
ted..., pero le tiene miedo...
De veras, curro?
S; pero me parece muy acertado lo que
dice: no hay que dejar malas impresiones...
Cuando regresemos en triunfo, todo ser
diferente; hasta se l agradecern.
Ah curro!... Es ust muy lanza!
contest Demetrio, sonriendo y palmendole
la espalda.
Al declinar la tarde, como de costumbre,
Camila bajaba por agua al ro. Por la misma
vereda y a su encuentro vena Luis Cervantes.
Camila sinti que el corazn se le quera
salir.
Quiz sin reparar en ella, Luis Cervantes,
bruscamente, desapareci en un recodo de pe
ascos.
A esa hora, como todos los das, la penum
bra apagaba en un tono mate las rocas calci
nadas, los ramajes quemados por el sol y los
musgos resecos. Soplaba,un viento tibio en d
bil rumor, meciendo las hojas lanceoladas de
la tierna milpa. Todo era igual; pero en las
piedras, en las ramas secas, en el aire embalsa
mado y en la hojarasca, Camila encontraba
ahora algo muy extrao: como si todas aque
llas hojas tuvieran mucha tristeza.
Dobl una pea gigantesca y carcomida, y
dio bruscamente con Luis Cervantes, encara
mado en una roca, las piernas pendientes ~\
descubierta la cabeza.
Oye, curro, ven a decirme adis siquiera.
Luis Cervantes fue bastante dcil. Baj y
vino a ella.
 ABRIL, 199.
BRA DE LOS
IDEALES
Orgulloso!... Tan mal te serv que has
ta el habla me niegas?...
Por qu me dices eso, Camila? T has
sido muy buena conmigo..., mejor que una
amiga; me has cuidado como una hermana.
Yo me voy muy agradecido de ti y siempre te
recordar.
Mentiroso! pronunci Camila trans
figurada de alegra. Y si yo no te hubiera
hablado?
Yo iba a darte las gracias esta noche en
el baile.
Cul baile?... Si hay baile, no ir yo...
Por qu no irs?
Porque no puedo ver al viejo se..., ai
Demetrio.
Qu tonta!... Mira, l te quiere mucho;
no pierdas esa ocasin que no volvers a en
contrar en toda tu vida. Tonta, Demetrio va
a llegar a general, va a ser muy rico... Mtichos
caballos, muchas alhajas, vestidos muy lujosos,
casas elegantes y mucho dinero para gastar...
Imagnate lo que seras al lado de l!
Para que no le viera los ojos, Camila los le
vant hacia el azul del cielo.
Una hoja seca se desprendi de las alturas
del tajo y, balancendose en el aire lentamen
te, cay como mariposita muerta a sus pies.
Se inclin y la tom en sus dedos. Luego, sin
mirarlo a la cara, susurr:
Ay, curro..., si vieras qu feo siento que
t me digas eso... Si yo a ti es al que quero...,
pero a ti noms... Vete, curro; anda, vete, que
no s por qu me da tanta vergenza... Vete,
vete!...
Y tir la hoja desmenuzada entre sus dedos
angustiosos, y se cubri la cara con la punta
de su delantal.
Cuando abri de nuevo los ojos, Luis Cer
vantes haba desaparecido.
Ella sigui la vereda del arroyo. El agua
pareca espolvoreada de finsimo carmn; en
sus ondas se removan un ciclo de colores y
los picachos mitad luz y mitad sombra. Mira
das de insectos luminosos parpadeaban en un
1'K. 31
ESTRATEGIA
En Mscara me paseaba en el ca
mino en circunstancias que una co
mitiva de mujeres se acercaba y que,
al verme se cubrieron todas comple-
tamente el rostro.
La que vena a la cabeza descubra,
por el garbo de su talle, finura y lim
pieza de sus envolturas, lo macizo de
los grilletes y cierta coquetera en el
talante, que era una dama de distin
cin; pero, cmo verle el velado sem
blante? He aqu la ingeniatura! Al
acercarse al lugar que yo ocupaba
dle la espalda y, mirando con dis
traccin el suelo, repentinamente fi
jo la atencin en un punto; toclo con
el pi, retirndolo inmediatamente
como cuando se quiere mover con los
dedos una brasa ardiendo; repito se
gunda vez y cuando cre haber pro
ducido el efecto, vuelvo la cara brus
camente hacia atrs y sorprendo a
mi beldad rabe que se haba deteni
do a observar mis movimientos y,
descubrindose la cara, dejbame ver
unos lindos ojos, unas cejas unidas
entre s por un tatuaje azul y un ca
rrillo teido de colorete subido como
la mancha de una manzana. Oh, mu
jeres, mujeres, pareca decirle al mi
rarla sonrindome, sois las mismas
en todas partes: curiosas!
DOMINGO F. SAEMIENTO.
("Viajes")
remanso. Y en el fondo de guijas lavadas se
reprodujo con su blusa amarilla de cintas ver
des, sus enaguas blancas sin almidonar, lamida
la cabeza y estiradas las cejas y la frente; tal
como se haba ataviado para gustar a Luis.
Y rompi a llorar.
Entre los jarales las ranas cantaban la im
placable melancola de la hora.
Mecindose en una rama seca, una torca',
llor tambin.
MARIANO AZUELA.
("Los de abajo")
 P&g, 32
Una
Opinin
Ms
Sobre la
Enseanza
Coeducativa
Por la Seorita Profesora
CARLOTA DE
GORTARI CARBAJAL
Para VIDA FEMENINA
La enseanza coeducativa es la que responde
mejor a las necesidades vitales de la sociedad
humana, porque prepara a los representativos de
los dos sexos en perfecta armona; da igualdad
de oportunidades a ambos para superarse; esti
mula el espritu de ayuda mutua y cooperacin,
y canaliza perfectamente los impulsos innatos
de los alumnos hacia una competencia intelec
tual, material y espiritual de ascensin, de me
joramiento. La enseanza coeducativa en ge
neral, desde el kindergarten, la Primaria, la
Secundaria y la Profesional, acostumbra al va
rn a tratar a la mujer sin malicia, a compren-'
derla, a respetarla, y a ayudarla en las empre
sas tanto de estudio como de trabajo y noble
recreacin. La mujer se ensea a respetar al
hombre, a interpretarlo y a tratarlo como un
camarada que coopera a la mejor realizacin
de los propsitos femeniles en el momento en
que ella lo solicita. Lo tratar como un compa
ero colaborante, sin suspicacia ni malicia que
deforman los espritus y las conciencias infantil
y juvenil.
La escuela coeducativa es un reflejo del lio
V I D A ( F E M E N I N A
gar y de la sociedad en los que actan los alum-
nos, y as como en la vida social se necesita de
la cooperacin de esfuerzos del hombre' y de
la mujer, as en la sociedad humana hcese ne
cesaria la armonizacin de las inteligencias fe
menina y masculina; as como en la realidad so
cial es indispensable la coordinacin de las vo
luntades de uno y otro sexos para el mejora-
miento en la transformacin; para la superacin
en el proceso evolutivo de la raza humana; as la
escuela coeducativa organizada en sociedad, pre-
para la mente y el espritu de los alumnos para
la vida dentro de la sociedad; y si la ensear
za dejara de ser eoeducativa, la preparacin de
los alumnos sera incompleta, porque la ense
anza unisexual parte de una base falsa de or
ganizacin social. En la vida no hay exclusiva
mente un crculo especial de actividades paja la
mujer, y otro crculo especial de actividades para
el hombre. Una y otro, saliendo de las escue
las van a luchar por el diario sustento; en el
campo ,en el taller, en la fbrica; en el labora
torio, en la oficina, en el comercio, etc. Y si no
estn capacitados suficientemente para la vida
 1939. Pg. 33

en sociedad, para tratarse frecuentemente ,sin hijos de alcohlicos consuetudinarios; de Joco*

malicia, con cortesa y respeto, dndose mutua- o epilpticos, o de 'enfermos sifilticos; eso.4
mente el lugar que a cada uno corresponde, en casos aislados de alumnos amorales, son la re
tonces viene el desquiciamiento en. todos senti- sultante de la pobreza de alimentos, de vestido
dos, que sobre todo para la mujer suele tener y de casa; del mal ejemplo de los padres; de
fatales consecuencias psquicas. La coeducacin la promiscuidad inevitable de los pauprrimos
ampla el crculo vital de los alumnos y bene trabajadores; del descuido incalificable de al
ficia a las familias, porque ensea a los her gunas padres que dejan a sus nios en mano-,
manos a no maltratar a las hermanitas; a ayu de la servidumbre. Adems, el cine, las carpa^
darlas siempre, y a respetar sus opiniones y de de barrio y otros espectculos a los que concu
seos, pues la costumbre les habr inculcado la rren los chiquillos, son excitantes de la morbo
consideracin que debe merecerles el sexo opues sidad congnita, y complementan la accin de
to, dominando entonc.es en ellos la caballerosi formante del espritu, las revistillas y pasqui
dad. Por otra parte, educa a las nias en el nes que circulan entre los escolares por descui
sentido de inhibicin de caprichos y a respetar
do de los padres de familia. Por tanto,
los juicios de los varones. La Escuelo Prima-
podemos afirmar que la Escuela Primaria est
ria Coeducativa, continuar la labor coeduea
alerta para evitar que los inmorales realicen
tiva del kindergarten, formando en los alum-
su educacin en lugares que no les correspon
nos una camaradera que les ser muy til y
de, y ayuda eficazmente a la higienizacin ma
provechosa en todos los aspectos de la vida;
terial, fsica y mental de los alumnos que con
crea en los alumnos el espritu, de responsabi
curren a sus aulas a beber el nctar cristalino
lidad y fortalece el de ayuda mutila y coopera
de la sabidura y de la cultura que los prepa
cin. El trato se hace en un ambiente de soli
rar para un maana mejor.
daridad familiar muy moral, que tiene los me
jores resultados en la vida real. As es que Mxico, D. F., febrero de 1939.
los,padres de familia inteligentes y cultos que
sepan interpretar los verdaderos fines de la en
seanza coeducativa, saben que no deben alar
marse por los rumores que propagan los timo
ratos, qu se imaginan que la coeducacin es
la responsable de la inmoralidad, perversin y
precocidad sexual de algunos nios y adoles
centes. Lejos de esto, en estos casos de pato
genia moral de los alumnos, se lleva el ms
estricto cuidado; un estudio concienzudo hace
que inmediatamente sean separados de las aulas
a los alumnos de malas inclinaciones, o los sos
pechosos de morbosidad, porque todos los maes
tros, en cooperacin con el Departamento ci
Plcopedagoga Higiene, ihacen un estudio de
cada uno de los alumnos para hacer la ficha
psicofsica que les corresponde. La escuela e
ducativa, est pendiente, pues, hasta de eses
casos en los que la herencia maligna y el rae
d\o anibiente que respiran los nios anormales
ha.ee de ellos perversos atroces e irreductibles,
pero sabe aislarlos inmediatamente para evitar
que el contagio moral cunda. Estudiando un
poco ms detenidamente los diversos casos de
nios amorales o inmorales (que de ninguna
manera son producto de la enseanza coeduoa
tiva) nos encontramos, con que adems de ser
Pjr. :4
EL CUENTO DEL 15
DEL L I B R O
H O M B R E S
Y B E S T I A S
cuadro era considerado el mejor del Sa
ln y todos los labios pronunciaban el nombre
del joven pintor. Estaba siempre rodeado de un
crculo de admiradores fascinados por su belle
za. Tendida en un divn prpura, pareca que
el brillo del vivido sol de mayo rodeara su her
mosura. Expertos crticos de arte opinaban que
tendra a lo sumo diecisis aos. En su cuerpo
delgado se descubra an la gracia encantadora
de la adolescencia y era como si un velo de ino
cencia la protegiera.
Quin era esa muchacha de rasgos nobles?
Piran -ciertos los rumores que decan que el
original del maravilloso cuadro llevaba uno de
los- nombres ms conspicuos de Francia, que
una belleza aristcrata del Paubourg St. Ger
main, desdeando al hombre haba permitido
-al artista que contemplara el ideal que soara
-sin jams conseguir/ Quin era ella?
El doctor estuvo un momento escuchando los
murmullos de alabanza que daban fe del triun
o de) joven artista, y marchando lentamente
entre los grupos de elegantes se dirigi a la
salida. Se detuvo ah un rato a observar los- co
ches que, unos tras otros, descendan hacia los
nhamps-Klyse.s y en seguida, atraves la Place
de Ja Concorde y entr al lloiilevard SI. (Jor
inan). Ai pasar por Si. (ennain-des-l'rs el re-
V I D A F B M B P N A
W ' V'-1" . //
loj dio las siete y apur el paso, pues aun tena
mucho que caminar. Dobl la esquina de una
de las callejuelas cerca del Jardn des Plantes
y pronto le pareci que haba abandonado Pa
rs. Las calles empezaron a obscurecer y a es
trecharse; las grandes tiendas disminuan a
pequeas barracas' y los cafs se convertan en
cabarets. Los abrigos se hacan escasos y au
mentaba el nmero de blusas. Eran cerca de las
ocho, precisamente la hora del teatro en los
brillantes boulevares y aqu los obreros regre
saban a casa despus de la jornada diaria. Pa
recan cansados y deprimidos, el trabajo era
duro; a las seis de la maana tocaban las cam
panas en las fbricas y tiendas y algunos Re
an que caminar una hora para llegar hasta
all. Aqu y all se encontraba una figura an
drajosa con la mano extendida; no llevaba
carteles sobre el pecho diciendo cmo haba en
ceguecido, ni recitaba la historia de su miseria;
no era necesario, pues aquellos que le daban
una moneda eran tambin pobres y muchos sa
ban lo (j ue era tener hambre.
Las avenidas eran cada vez ms sucias y
montones de basuras y desechos quedaban en
las alcantarillas inmundas'; aqu no importaba
que esto sucediera, pues slo vivan pobres.
El doctor entr a una vieja casa derrumbada
ABRIL, 1939.

y tanteando el camino subi hasta el ltimo unos ms, otros menos, y varios vaciaron NU
piso por la escalera oscura y resbalosa. En la bolsillos en el sombrero que pasaron por el hijo
puerta le sali al encuentro una anciana: lo de Raffaella. Todos pensaron que era de lamen
esperaban. "Zitto, Zitto!", dijo la vieja colo tar que una muchacha tan bella tuviera tan ma
cndose un dedo sobre los labios: "Est dor la suerte. Qu sera de ella ms tarde; podra
mida!", y en un murmullo la nonna (la abuela), continuar siendo modelo, pero ya no sera lo
lo inform de cmo haba estado desde ayer. mismo.
Por la noche Raffaella no haba delirado y du Los escultores estaban, de acuerdo en que las
rante todo el da estuvo bastante tranquila; lneas de las caderas no resistiran Ja prueba y
slo de vez en cuando peda a su hijo y haca los pintores saban que su exquisito colorido es
poco rato se haba dormido con el pequeo en taba para siempre perdido. Por supuesto que
los brazos. Deseaba el Signor dottore que la el nio sera enviado al campo y el dinero re
despertara? No, no era necesario. Silencioso se colectado era suficiente para mantenerlo du
sent en el banco de la anciana. Eran grandes rante un ao. Tampoco era mala idea rogar a
amigos y l conoca muy bien la triste historia aquel amigo, el doctor extranjero, que .gustaba
de la familia. tanto de los italianos, que cuidara de Raffaella.
Eran de San Germano, la aldea de las mon Tal vez fuera de alguna utilidad en el porvenir.
taas entre Roma y aples, de donde venan Y el doctor que gustaba tanto de los italia
la mayora de las modelos italianas. Haca ape nos, fue a menudo a verla. Raffaella haba es
nas dos aos haban llegado a Pars con un tado tan enferma; deliraba noche y da y era
grupo de hombres y mujeres del vecindario. A ste su primer descanso desde haca mucho
los pocos meses de llegar, la madre de Raffaella tiempo.
haba cogido- la febbre y muerto en el Hotel No, sin duda el doctor no deseaba despertar
Dieu y la anciana y la nieta tuvieron que bus la; pensativo permaneca sentado al lado de
carse la vida en la gran ciudad extraa. la abuela. Pensaba en la historia de Raffaella*
Raffaella se hizo modelo, como tantas otras. No le -era desconocida; el barrio pobre italiano
Un joven artista pint su retrato. Dibuj su se la haba referido repetidas veces y a menu-
linda cabeza infantil ,sus senos jvenes, y en do la ley en los libros. Le pareca que, en rea
seguida cayeron sus pobres vestidos y pint la lidad, era mucho ms simple y ms triste que
primavera de su hermosura-' virginal en la paz lo que, ley. En la historia de. Raffaella no se
inocente de los sentidos dormidos. Ella era Psi encontraba nada especial ni muy sensacional,
ch con las alas de mariposa, cuyos labios Eros ni figuraban escenas sentimentales o dolorosas
no besara an; era la ninfa de Diana que fati o desesperadas, ni acusaciones, ni deseo de ven
gada de la caza desprende su tnica y, oculta ganza, ni tentativa de suicidio. Todo haba sido
a los ojos humanos, baa su cuerpo de adoles tan simple, haba' seguido tan bien el ritmo
cente en los lagos de la selva; era la bella Dra diario. La abuela no se present, la cabeza er
de del bosque que cae dormida en su lecho de guida y los ojos llameantes, ante el culpable de
flores. la cada de su nia, sino humilde y resignada
Termin su ltimo cuadro. La gloria entr al haba confesado, entre sollozos, su miseria, y al
estudio del artista y una nia sali arruinada. irse le rog a la Madonna que lo protegiera por
Se separaron como buenos amigos; el apunt la caridad que haca. La pobre anciana tena
su direccin en la pared con un trozo de car sus razones para hacer esto: no poda llevar la
boncillo y ella fue a p'osar para otro pintor., cabeza erguida, pues haca mucho tiempo que la
As pas de un estudio a otro y ya su inocen vida haba inclinado su cuello bajo el yugo,del
cia no la protega. trabajo; sus ojos no podan ser amenazadores
Un da, la abuela fue a la puerta del elegante porque tuvieron demasiadas veces que mendi
taller y entre sollozos dijo qu# Raffaella iba a gar el pan. No saba acusar porque ella misma,
ser madre. Ah!, s, recordaba a la hermosa mu sin ser escuchada, haba sido condenada a la
chacha y poniendo unas monedas de oro en la opresin; ya no saba pedir justicia, pues la vi
mano de la anciana, le prometi hacer algo por da slo le significaba una larga cadena de ma
ella. Y cumpli su palabra. La misma tarde pro les. Su 'camino la haba conducido por la obs
puso a sus camaradas hacer una colecta a fa curidad y la miseria, casi no conoca la luz de
vor del hijo de Raffaella, alegando que ningu la vida, y se embotaron los pensamientos bajo
no tena derecho a rehusar. Y ninguno tena su frente surcada. Ella era triste, triste como
derecho a rehusar. Cada uno dio lo que pudo; una bestia d carga extenuada y vieja.
 k'. 36
Y tal vez e] seductor no era ms malo que
otros. Haba hecho cuanto haba podido por
tenuar una falta que, segn su punto de vis
ta, no deba considerarse tan grave haba pro
visto para la mantencin durante un ao, de
un nio que deca no era suyo, qu ms po
da hacer? Le haba preguntado al doctor si
conoca algunas modelos virtuosas y el doctor
le contest que "no", pues no conoca ninguna
modelo virtuosa (1).
Y Raffaella llevaba su vergenza como lle
vara la pobreza, sin amargura ni desesperacin;
lloraba a veces, pero no se acusaba a nadie, ni
a s misma ni al que la haba injuriado. Estaba
resignada. Los escritores creen que es muy f
cil tirarse al Sena o beber una gran dosis de
ludano, pero es muy difcil. Raffaella era una
hija del pueblo, ninguna cultura haba penetra
do el mundo de sus pensamientos ni con su luz,
ni on sus sombras y era demasiado natural
para pensar en algo por el estilo.
El, que era educado, insinu mandar el nio
al campo o colocarlo en. los Enfants Trouys,
(el Orfelinato), y ella que no era educada no
encontr ms respuesta que estrechar ms el
hijo contra su pecho. Tampoco la abuela aue
fregaba las escalas y acarreaba carbn todo el
d$a, que por la noche despus de hacer dormir
al beb se acostaba muerta de cansancio y dor
ma a medias con un camo atado al puo pa
ra poder, de vez en cuando, mecer la cuna; ella
tampoco comprenda que pudieran aliviarse
mandando fuera a la "piccirella"
La luz dio sobre el lecho .miserable y el doc
tor observ a su paciente. S!, en realidad se
pareca mucho, era sin duda un gran artista
aquel joven pintor!, su rostro estaba ahora un
poco ms plido; tal vez en el gran taller ilu
minado no se vea la sombra dolorosa sobre la
frente y los crculos obscuros bajo sus ojos no
convenan seguramente al saln. Pero se descu
bra la misma perfeccin en los rasgos, la mis
(1) Fui durante diez aos el confidente, el ami-
go y el doctor de gran nmero de italianos pobres
en Pars. En su mayora son modelos. Mis expe
riencias en eeos aos fueron terribles. Nueve aos
en Roma me han servido para convencerme ms
de la evidencia. De las modelos inglesas no s nada
y no tengo nada que decir al respecto.
A. M U N T H E
V I D A F E M E N I N A
ma forma distinguida de la cabeza, la misma
curva infantil de las mejillas, los mismos rizos
sobre la frente hermosa. Si, los rumores eran
exactos, llevaba en esa frente el sello de noble
ba, pero no de la del Faubourg St. Germain
sino de la de Helias, tena los rasgos de la Ve
nus de Milo.
El pequeo desvn obscuro estaba silencioso
y apacible. El doctor observaba a la joven ma
dre que dorma tan tranquila con su hijo en
los brazos, y la anciana a su lado rezando el
rosario. Lleno de tristes presentimientos imagi
n el futuro que les esperaba y con gran aflic
cin contempl el camino que se abra ante sus
pobres amigos.
Ah, s, Raffaella mejor, pues era joven y
sana. Ya no volvi a servir de modelo, pues no
poda dejar a su pequea. No se cas porque su
gente no perdona jams a aquellas que han te-^
nido un hijo de un Signor. Con el beb en bra
zos sala a buscar trabajo, cualquier trabajo.
Exiga tan poco, pero la suerte le era adversa.
No encontr trabajo. La anciana los mantuvo
an un tiempo, pero despus cay vencida y
durante tres meses Raffaella tuvo que buscar
con qu vivir. Se gastaron las ltimas econo
mas y los vestidos de fiesta fueron a la agen
cia. La caridad pblica no le serva, pues era
extranjera y la caridad privada no alcanzaba
jams hasta Raffaella. T u v o que escoger
entre degradarse o salir a las calles. Su hija
viva y decidi degradarse. La sociedad no la
aplaudi, pues la virtud muere de hambre y
fro en los barrios pobres1 de Pars. Termin
como tantas otras, en la fare la scopa <2\ La
chica permaneca, plida y demacrada, senta
da en las rodillas de la nonna mientras Raffae
lla se inclinaba barriendo las calles por donde
paseaban el lujo y el placer. La miseria haba
destrozado su belleza y llevaba las marcas de
la necesidad y la fatiga. El dolor hizo surcos
en su frente, pero aun tena impreso ah el se
llo de nobleza. Descubrios ante la virtud ha
rapienta! Es ms grande que la virtud del
Faubourg St. Germain!
(2) Es este el refugio de muchos fracasados que
todava pueden y desean trabajar. Los basureros en
Pars son en su mayora italianos.

ABRIL, 1939.

El Pueblo y la Bota

'Otra vez ha triunfado la bota <le primero", hasta que llegue la hu Para "Vida Femenina"

mocratlcida. Por encima d'e los ra de la liberacin, pero nada ms. ro vislumbre de humanlsjio.
enormes sacrificios de un pueblo La humanidad no podr jams Estamos n la hora de prjeba
heroico, una vez ms ella se ha retrotraerse, ni las conquistas del do las democracias. Hay una dis
impuesto. espritu destruirse, porque stos crepancia notable entre los pue
Las fuerzas regresivas se han son valores indestructibles. blos democrticos -y sus gobernan
extendido en el Viejo Mundo. No tes, 'porque stos no llevan el sis
Hoy la Repblica Espaola es
eu vano las aspas quebradas de la tema a la altura de su valor ti
slo un espectro, pero aun sin
swstica marcan hacia atrs en co; lo han empequeecido con te
dolo hay que confiar ms en ella
<simblica expresin: hacia atrs mores e ingenuidades, pero lo*
que en el posible rgimen que sur
los valores del espritu, hacia hombres libres repudiarn siempre
gir del triunfo de las botas coli
atrs la libertad, la ciencia y la ios sistemas violentos y harn a
gadas, porque la repblica est en
razn: El imperio del vasallaje li ellos el boicot material y moral
el alma del pueblo espaol y aun
berticida es lo que hoy triunfa en que se merecen.
que ahora, aniquila'o y hambrien
la Europa vacilante. to, deba ahogar sus ms < aras as Nuestra fe ha de ser absoluta
El espectculo asombra y des piraciones, aquello que es su esen en las energas morales, porque
alienta, pero si observamos bien cia: alma y sangre, no podrn dis ellas representan la victoria final.
veremos que estos movimientos gregarlo ni la opresin ni el El pueblo sin armas tiene fuerza
democrticos que transigen, clau tiempo. propia, la bota sin ellas nada pue
dican o "entregan", ni los megal te realizar.
no son las legtimas representacio Lo que resta de la tragedia: El tiempo podr confirmar que
nes' del sentir de los pueblos. mrtires, cadveres y ruina, cons ms puede la fuerza inmanente
tituyen un monumento grandioso que anhela .paz y justisia, que el
Ni los gobiernos ms o menos
y magnifico para todos los hor.i paso precipitado de la bota arro
manos que se entronizan y arras
-bres del mundo que posean un cla- lladora. L. LUJAN.
tran su dinmica beligerancia ms
all 'e sus fronteras, ni tampoco
las juventudes fanatizadas que vi
torean, gesticulan y marchan al
unisono con su bota( sonora, cons
tituyen la genuina expresin de
los pueblos. No! El pueblo es
ms, mucho ms que todo eso.
Es un valor potencial, es la con
crecin de alto s ideales, la visin
plasmada de los que murieron en
cruzadas libertadoras, es arte y
ciencia, es deber y derecho y, so
bre todas las cosas, amor, amor
patrio, amor hogareo, padres, hi
jos, hermanos, en funcin vitali
zante y creadora.
Podrn ahogarlos, desfigurarlos,
u'shacerlos, pero sern siempre
ellos, los mismos, con su fecundi
dad y su labor, con sus deseos in
dividuales y sus ansias de progre
so; con sus afanes y apetitos, con
sus virtudes y sus vicios.
Podrn roturarlos, cubrir sus ca
lles de efigies, carteles, banderas
y cruces, pero todos los pueblos,
de cualquier lugar del planeta, son
parte del conglomerado humano y
todo lo Justo, Jo noble y lo bello
que la humanidad conquist les
pertenece.
Se equivocan, ipues, las fuerzas
destructivas si pretenden imponer
su tica, si creen que la victoria
definitiva pertenecer a la bota;
sern quizs los triunfadores even-
es, perentorios, los que "ren
J! monstruo que i!e!wiii-s detener
Pg. 38
EL RINCN
Advertencias generales sobre
GARBANZOS
piente, pues se quema con fa
la ocupacin de algunos pro
ductos que se usan en los tra
bajos de pastelera
y repostera
En el trabajo de pastelera
y repostera se usan algunas
materias que deben tenerse
mucho cuidado para su uso,
pues aun siendo ^nofeois^yas
pueden acarrear trastornos
en el organismo no sabindo
las usar.
350 gramos de harina,
.14 huevos; miel y aceite,
Algunos de los productos ms
Carbonato de amonaco mo
usuales en la fabricacin de
masas:
CARBONATO DE AMO
NIACO
Piedra blanca,, muy dura,
para romperla o molerla, nun
ca se debe usar objetos met
licos (|;obre todo el cobre),
pues al hacerlo as origina la
formacin de sustancias vene
nosas (cardenillo), que si pa-
sa al' trabajo que se efecta
ocasionar luego serios enve
nenamientos.
En el caso de tener que
usarse esta sal (carbonato de
amonaco) dbese usar un
martillo de hierro (nico me
tal que se puede usar con sta
sal), o un rallador muy fuerte
del mismo metal.
Por la misma razn nunca
se debe pesar al carbonato de
amonaco, directamente sobre
los platillos de la balanza, si-
no que se debe colocar un pa-
pel doble previamente.
DE LOS
Desde este nmero
FEMENINA dar a sus lecto
ras recetas de cocina garanti
zadas por la firma de un peri
to repostero y muy buen co
cinero, Isidoro Ayala.
A nuestro peflido, accedi
gentilmente a colaborar el
buen amigo; estn de parabie
nes todas las lectoras golo
sas de VIDA FEMENINA.
RECETAS
COCADA BAHIANA
1 Kg. de azcar,
l|3 de un litro de agua,
12 yemas de huevos,
250 gramos de coco rallado,
2 3 pedazos de canela en
rama,
1|2 cucharadita de clavos de
olor (cucharita de caf).
Preparacin de la, cocada ba
hiana:
En una cacerola j recipien
te adecuado se pone azcar y
el agua con la canela y el clavo
de olor (en grano) y se pone
al fuego,; aparte se prepara en
un plato las doce yemas de
huevos. Cuando hierva el az
car se aparta del fuego y se,
le adiciona el coco1 rallado,
moviendo continuamente con
la espumadera o paletilla de
madera; una vez perfecta
mente mezclado el coco con el
azcar se va echando despa
cito las yemas de Huevos re
moviendo todo continuamen
te. Una vez bien unid^> todo,
se lleva al fuego nuevamente
por espacio de,. 5 minutos, re
moiendo continuamente so
bre todo por el fondo del reci
V I D A F E M E N I N A
cilidad.
Esta cocada se consume fra
y se conserva por mucho tiem
po. Debe conservarse en reci
piente de vidrio o enlozados.
SUEOS
(Especie de buuelo)
y2 litro de agua,
100 gramos de grasa de cer
do o de vaca,
lido (lo que cabe en la
puntita de una cucha
rita para caf)..
Preparacin de los buuelos
"Sueos"
Se pone al fuego una ca
cerola, con el agua y la gra
sa, en seguida que comienza
a hervir y sin apartarla del
fuego, se va echando la hari
na en forma, lenta y movien
do continuamente con una pa
letilla hasta que haya queda
do una mafia consistente;
cuando est medio fra la ma-
sa, se le adiciona el carbona
to de amonaco mezclndolo
bien el todo. A continuacin
se agregan los huevos uno a
uno, trabajando siempre con
la paletilla para incorporar
los bien a la masa, la cual
despus de haber efectuado
esto, se vdeja descansar.
Mientras descansa la ma-
sa, se pone al fuego el aceite,
cuando ste est bien caliente,
se va echando la masa en can
 ABRIL, 1939. Pg. 39

tidad de media cuchara de las

de sopa en el aceite caliente

LPIZ LABIAL PERMANENTE

para que se fran los buue

los, stos estarn a punto

cuando presenten un color do

S A L U T A R I S

radito. Finalmente se los ro

En .cinco magistrales supertonos luminosos y
can con la miel previamente
radiantes. Uno para cada color de rostro, $ 1.20
derretida. Se sirven fros.

Pida y exija la insuperable CREMA DE BELLEZA

AGUIL.A ROJA

Recetas de Cocina (da y noche)

Pote de loza $ 0.70
MEJILLONES SALTADOS Pote de bakelita 1.00
(Porcin para dos personas)
1 kg. de mejillones,

Sal; perejil; bastante ajo;

piment dulce molido; buen

aceite.

Preparacin
En primer lugar se limpia

muy bien al marisco.

A fuego vivo se pone en un

sartn o cacerola 18 litro de

aceite; /

Cuando ste est bien ca

liente se fren los ajos y el

oerejil (los cuales se habrn

preparado de antemano muy

bien pieaditos), antes que los

ajos y el perejil se pongan

oscuros, se ponen en el aceite

ios mejillones, apartando del

fuego la cacerola para evitar

. quemarse; vuelto todo al fue

go, se remueve continuamen
te hasta que los mariscos se
abran. Cuando todos estn
abiertos se rocan con 50 gra
mos de pimentn mezclndolo
ii
bien, luego se adiciona una
fa
taza de agua (pocilio de ca
Efe
f) dejando luego en el fuego

por espacio de 10 minutos.

Estos mejillones si se quie

ren hacer con arroz, se les
debe agregar agua suficiente

para cocer el arroz, pero an

tes dbese marear el arroz
con los mejillones y recin
despus agregarle el agua; no
debe quedar ni muy. caldoso I
ni muy blando, en este caso
se debe agregar arroz como i

para servir a cuatro personas.

I i "kn venta en todas partes y en las
Preparado con arroz se lla
ma "Mejillones a la marine- "PERFUMERAS
Av. San Martn 2625
OASIS"
Cabildo 1984 :?-;

ra". Se sirven bien calientes.

i Boecio 919 Rivadavia 3085, 7083 y 8825

Isidoro AYALA. Nazca 2369 0

P g . 40
Crisis ilc Educacin
o le Galantera?
P or
JUAN Feo. ESPINO
VIDA FEMENINA
La cosa no es para lamentos, seoras y se
oritas. El comportamiento un tanto displicen
te de los caballeros para con las damas, en los
vehculos de transportes de pasajeros, ha pre
ocupado a mucha gente celosa del protocolo de
las reglas urbnicas y de las finezas que otrora
se cultivaran para con el sexo tenido por dbil,
hasta el punto que, algunos periodistas de am
bos sexos, hacindose eco de esasjamentaciones,
han desparramado sendos' artculos por diarios
y revistas, tratando de sealar los motivos, des
entraando causas y queriendo demostrar a los
reos de tales transgresiones, que el delito co
metido puede constituir graves perturbaciones
sociales. Unos lo han atribuido a crisis de edu
cacin, otros al exceso de egosmo y los de ms
all a un crudo individualismo.
Y as han credo dejar aclarado el problema,
cuyo estudio iniciaron con bros prometedores;
y cuando creamos que iban a dar con la ver
dadera causa que pondr en claro el tema,
dndolo por terminado, lo han complicado ms.
No han ido a la raz; han manoseado torpe-
GD
GD
V I D A F E M E N I N A
Para
mente los razonamientos causantes, yndose por
las ramas, pretendiendo formar arabescos de
color uniforme, con hojas secas, marchitas y
verdes y estableciendo sinonimia entre los vo
cablos educacin, galantera y garrulera.
Yo no creo, como la mayora de los observa
dores de estas cuestiones, que haya crisis de
educacin. Que la haya de galantera o de ur
banidad convencionalista, s. Porque la prime
ra es la expresin del acervo moral adquirido
por el individuo en sus perodos sucesivos cul
turales y educativos; la segunda es una cari
catura de la primera empleada <?on premedita
ciones donjuanescas1, que asquea al concepto de
educacin en su prstina acepcin; la tercera
es una repugnante pretensin de entraar el
real valor de la primera y la intencin recn :
dita sensualista de la segunda. De ah que los
que han querido descubrir los motivos de apa
rente defectuosa educacin, han cometido un
error garrafal de deduccin psicolgica.
En mis observaciones diarias de la psicolo
ga del pasajero, he deducido que la educacin

ABRIL, 1939.
masculina y femenina ha venido en constante
progresin.
Los hombres (no los imberbes tilingos eng
minados y pitucos) ceden su asiento a las da
mas (no a las cursis, no a las meretrices de
sonrisas e inclinaciones dorsales) con plena sa
tisfaccin del deber educacional.
Los que han observado este motivo social en
forma global, sin discernir lo real, de lo ficti
cio y convencional, les parece que la conclusin
a que han arribado es la lgica, la cierta. No
han traspasado los lmites de la urbanidad de
saln, donde la educacin est condensada en
las genuflexiones y garruleras de donjuanes,
de caballeros a damas, saturados de pensamien
tos afrodisacos de ambas partes.
La piedra de toque del problema en s, irra
dia de la igualdad y desigualdad de los dere
chos civiles y ciudadanos entre ambos sexos, y
de la liberalidad que hoy tiene la mujer al
acecso de todos los oficios y profesiones.
Cuando a la mujer se la tena retrada al
hogar, en calidad de un mueble de lujo y de
preservadora y continuadora de la especie, se
le tena y se le crea por dbil e inhbil a su
propio desenvolvimiento vital, el hombre por
contra accin y por consenso pblico habase
constituido en su tutor.
En el mundo orgnico, es ley fsica e inalte
rable, que las molculas se atraigan y se repe
lan, segn tengan, por su naturaleza, que se
gtiir o no, un fin determinado por ley natural.
Si la necesidad imperiosa de coexistencia co
mn es ineludible, se atraen y complementan,
y si su necesidad no es tal, siguen cada cual
su trayectoria hacia su centro de gravedad.
Y usando con esta deduccin, de una figura
parablica, podemos decir que cuando la-mu
jer no haba ganado la calle y conquistado los
derechos civiles, en todo lugar y momento su
ser espiritual y fsico imploraba ayuda, condes
cendencia, lstima y el sexo fuerte, orgulloso
de su tutelaje en unas ocasiones y en otras, pa
ra obtener insinuaciones a compensacin amo
rosa, se mostraba galante con las de bello f
sico y edad temprana, con preferencia. Esta
actitud libidinosa, abarcaba una extensin tan
desmesurada que a los que se andan por las
ramas les sugera la impresin de una educa
cin cabal. Los casos exentos de galantera
eran cargados a seoras de edad y a jvenes
con las que la naturaleza haba sido poco pr
diga en sus gracias y hermosura.
Pg. 41
La mujer conquistando la calle, evadindose
del claustro hogareo, consiguiendo aceeno a
todos los menesteres comerciales e industriales
(esto por clculo capitalista) y casi totalizando
las puertas de la enseanza primaria, teniendo
opcin a todas las profesiones se va bastando
a s misma, sindole innecesario el tutelaje del
sexo fuerte. De ah que las miradas implora
doras e incitantes de otrora en son de. protec
cin, se han trocado en altivez y orgullo lgico
de "no precisamos tutoras"
El sexo masculino, por su parte, entre una
mezcla de celo rencoroso por el lento y firme
desplazamiento del sector burocrtico y comer
cial por la mujer, y por instinto natural psico
lgico, se ha ido inclinando al retiro de su mag
nanimidad al mundo femenino.
El ejemplo que voy a presentar a los lecto
res, comprobable por quien quiera observarlo,
deja sentado el aserto que vengo tratando en
esta nota.
Todos sabemos que los judos gozan de una
muy restringida simpata por los otros grupos
tnicos que conviven en el pas; y que la chi
quilinada vitupera a los de esa raza en forma
vejatoria. Si su cerrado aislamiento social (no
as el econmico) en el sentido tnico, da p
bulo o no a esas transgresiones de ineducacin
infantil, no lo voy a exponer aqu. Lo que s
afirmo, que el pasajero no hace ninguna dis
tincin entre mujeres de una u otra raza o co
lor. Y llega a tal punto la pura y buena edu
cacin que, los ms leves lincamientos de la
gravidez bastan para que la atencin de edu
cacin masculina brote a porfa entre los pa
sajeros.
Mientras la atencin solcita de la juventud
se manifieste con las personas invlidas, con '
las que llevan nios al brazo, con los ancianos
y con las maestras que en sendos cuadernos
llevan en sus manos, como cariosas madres, la
sentimentalidad de nuestros hijos y nietos, que
durante cuatro horas de pie, como el sembra
dor, arroja semilla civilizadora en la vega ciu
dadana del maana; mientras as suceda, la
educcin masculina no sufrir desdoro. Les
puedo asegurar, amables lectoras, que es as.
De mis observaciones les presento un broche
de oro. Seoritas he visto, no aceptar, con fi
neza femenina, el asiento ofrecido por jvenes
de la vieja urbanidad tilinguera, y por esa mis
ma exquisita femineidad, ceder el asiento a ca
balleros ele edad. Por ello mi aplauso a las
chicas porteas.
Pg. 42 V I D A F E M E N I N A

LO QUE EL MUNDO
PARA SER LONGEVO
JAMAS OLVIDARA
lia seorita Dolores Bedoya, de San Salva
(Viene de la pg. 7)
brazos, los lamentos y ruegos de las que los
han perdido en esa huida desesperada.
"El horror... El horror.. El hambre, el
fro, la podredumbre, la locura, la muerte...
Dnde vivimos, desde hace cinco das? En un
lugar en donde no es posible hacer frases, si
se es un 'hombre. Aqu no se puede ms que
gritar de desesperanza, de espanto; clamar por
ayuda con todas las fuerzas y entregarse por
completo a la tarea aplastadora que solicita en
NO HAY QUE AMAR
dor, capital de la repblica centroamericana del
mismo nombre, acaba de celebrar su 120* ani
versario. Con este motivo acudieron a entrevis
tarla periodistas, quienes interrogaron a la se
orita Bedoya sobre las razones a que atribua
su feliz longevidad. La contestacin fue la si
guiente: "He vivido tan largo tiempo porque
mi corazn marcha muy bien; atribuyo esto l
timo a que nunca he tenido preocupaciones amo
rosas ''
Sin Pizca de Qracia

todo instante. Todos nuestros esfuerzos sern
insuficientes para llegar a curar todas esas lla
gas, a salvar todas esas vidas.
Alrededor vuestro, en todo momento, repe
tid sin cesar: "ayudadlos, ayudadlos,.
, Navegando cierta jseora muy dedicada y
linda, en compaa de un filsofo muy gordo,
sobrevino tan terrible borrasca, que lleg a te
merse un naufragio.
Vamos a ser pasto de los peces dijo,
tranquilamente el filsofo.
Y a quien se comern primero? pregun

Lucette JUSTOFRE. t 'la seora muy asustada a usted o a m ?

Eso va en gustos respondi el filsofo

Maestra de escuela en Perthus, Los glotones a m; los golosos a usted.

Ediciones Cooperativas

POR QUE LA
neros1? dePorque a ella generalmente corresponde el manejo de los di
la familia y la compra de loe alimentos y vestidos para la
misma. Por lo tanto, el ahorro y la salud dependern, en gran parte,
MUJER DEBE
de su accin inteligente.
2? Porque la organizacin cooperativa, substituyendo cada vez
INTERESARSE
ms al comercio ordinario, le asegura mercaderas buenas, baratas
y alimentos sanoe.
POR EL
3? Porque esta seguridad le evita el recorren los negocios com
parando precios y calidades, y economizar ae esfuerzos y tiempo.
M O V I M I E N T O
4 Porque la cooperativa, que no necesita gastar en avisos ni
instalaciones lujosas, le podr ofrecer artculos mejores que los "ba
COOPERATIVO
ratillos y negocios en constante liquidacin.
1? Porque no solo ganar en la calidad, sino en el peso.
Y TOMAR EN EL
6v Porque la cooperativa excluye el fiado y el crdito. Obliga
al ama de casa al orden en los gastos y al equilibrio, entre stos y
las entradas, y hace vivir a la familia en un ambiente de- mayor
PARTE ACTIVA
veracidad.

Cooperativa El Hogar Obrero

MARTIN GARCA 465 CANGALLO 2 0 7 0

23 (Buen Orden) 1011 4 7 (Cuyo) 16 0 0

ABRIL, Pf?. 43

LECTURAS PARA LOS NIOS

Las Animas

(CUENTO)

Haba una vez una pobre vieja que tena ra que s% las hilase. Qu ha hecho usted,
una sobrina, que haba criado sujeta como seora, si yo no s hilar!
un cerrojo, y era muy buena nia, muy Anda dijo la ta anda, que mala
cristiana, pero encogida y poquita cosa. Lo seas y bien te vendas. Djate ir, y sea lo
que senta la pobre vieja era pensar lo que que Dios quiera.
iba a ser de su sobrina cuando faltase ella, En qu berenjenal me ha metido us-
y as no haca otra cosa que pedirle a Dios ted, seora! deca llorando la sobrina.
que le deparase un Pues t ve cmo
buen novio. te compones, res-
Haca los manda- pondi la ta; pero
dos en casa de una C A P R I C H O tienes que hilar esas
tres madejas, que en
comadre suya, pupi-
lera, y entre los hus- Dame la flor colorada! ello va tu suerte.
pedes que tena ha- No! La- muchacha se
ba un indiano pode- Que no quiero sombrero de sangre! fue a la noche a su
roso, que se dej de- cuarto en un vivo
cir que se casara si Dame la flor amarilla! penar, y se puso a
hallase a una mucha- No! encomendarse a las
cha recogida, hacen- Que no quiero sombrero de huta. nimas benditas, de
dosa y habilidosa. las que era muy de-
La vieja abri tan- Dame la flor del silencio. vota.
to odo, y a los pocos S, dmela. Estando rezando,
das le dijo que ha- Y con un beso dmela, se le aparecieron tres
llara lo que buscaba madre!: nimas muy hermo
en su sobrina, que Para mis muecas sas, vestidas de blan
era una prenda, un dormidas. co; le dijeron que no
grano de oro, y tan se apurase, que ellas
habilidosa, que pinta- AUGUSTO SACOTTO ARIAS 1 a ampararan e n
ba los pjaros en el pago del mucho bien
que les haba hecho
aire. con sus oraciones, y cogiendo cada cual una
El caballero contest que quera cono- madeja, en un dos por tres la remataron,
cerla, y que al da siguiente ira a verla. haciendo un hilo como un cabello.
La vieja corri a su casa que no vea la Al da siguiente, cuando vino el indiano,
vereda, y le dijo a la sobrina que asease la se qued asombrado al ver aquella habili
casa, y que para el da siguiente se vistiese dad, junto con aquella diligencia.
y peinase con primor, porque iban a tener
No se lo deca yo a su merced?
una visita. deca la vieja, que no caba en s de alegra.
Cuando a la otra maana vino el caba- El caballero pregunt a la muchacha si
llero, le pregunt a la muchacha si saba saba coser.
hilar. Pues no ha de saber! dijo con bro
Pues no ha de saber! dijo la ta. la ta. Lo mismo son las piezas de costu-
Las madejas se las bebe como vasos de ra en sus manos, que cerezas en boca de
agua. tarasca.
Qu ha hecho usted, seora? dijo Dejle entonces el caballero, lienzo para
la sobrina cuando el caballero se hubo ido, hacer tres camisas; y sucedi lo mismo que
despus de dejarle tres madejas de lino pa
l'g. 44
el da anterior, y lo propio el siguiente, en
que le llev el indiano un chaleco de raso
para que se lo bordase. Slo que a la noche,
cuando estaba encomendndose la nia con
muchas lgrimas y mucho fervor a las ni
mas, stas se le aparecieron, y le dijo la una:
No te apures, que te vamos a bordar
este chaleco; pero ha de ser con una con
dicin.
Cul? pregunt ansiosa la mu
chacha.
La de que nos convides a tu boda.
Pues qu, me voy a casar? pre
gunt la muchacha.
S, respondieron las nimas; con
ese indiano rico.
Y as sucedi, pues cuando al otro da
vio el caballero el chaleco tan primorosa
mente bordado, que pareca que manos no
le haban tocado, y tan hermoso que qui
taba la vista, le dijo a la ta que se quera
casar con su sobrina.
La ta se puso que bailaba de contento;
pero no as la sobrina, que le deca:
Pero, seora, qu ser de m cuando
mi marido se imponga que yo nada se
hacer?
V I D A F E M li ?' I N A
Anda, djate ir respondi la ta;
las benditas nimas, que ya te han sacado
de aprieto, no dejarn de favorecerte.
Arreglse pues la boda, y la vspera, te
niendo la novia presente la recomendacin
de sus favorecedoras, fue a un retablo de
nimas y las convid a la boda.
El da de la boda, cuando ms enfrasca
dos estaban en la fiesta, entraron en la sala
tees viejas, tan rematadas de feas, que el
indiano se qued pasmado y abri tantos
ojos. La una tena un brazo muy corto y
el otro tan largo, que le arrastraba por el
suelo; la otra era jorobada y tena el cuerpo
torcido; y la tercera tena los ojos ms sal-
tones que un cangrejo, y ms colorados que
un tomate.
Jess Mara! dijo a su novia, per
turbado el caballero. Quines son esos
tres espantajos?
Son respondi la novia unas tas
de mi padre, que he convidado a mi boda.
El seor, que tena crianza, fue a hablar
les y a ofrecerles asiento.
Dgame usted le dijo a la primera
que haba entrado, por qu tiene un
brazo tan corto y otro tan largo?
LECTURA PARA NIOS

EL GRANO DE TRIGO
Segn cuenta la historia, el juego de aje trigo para el primer escaque de su tablero,
drez ha sido inventado por un esclavo negro dos para el segundo, cuatro para el tercero y
de cierto rey, de quien no se sabe si era chi as sucesivamente, doblando siempre las can
no, griego o paraguayo. Encantado el mo tidades hasta haberse llenado todas las ca
narca con su nuevo pasatiempo, que le per sillas.
mita apresar otros reyes sin moverse de su El rey se felicit por la modestia de su
casa, prometi a su esclavo, adems de su esclavo y orden a su mayordomo que en
libertad, que le dara cualquier recompensa tregara sin prdida de tiempo la cantidad de
que pidiera. trigo solicitada al humilde inventor. Grande
Y el negrito Sessa se llamaba, no pi fue su sorpresa, cuando supo que las cose
di casi nada. Nada ms que un granito de chas de mil aos no seran suficientes para
proveer el pedido, ni tampoco si la superfi
cie entera del pas se sembrara de trigo.
Hijo mo respondi la vieja, ns Lo que pas despus, no se sabe. Lo ni
los tengo por lo mucho que he hilado. co que se recuerda, es que la cantidad de
El indiano se levant, se acerc a la no- granos pedida fue:
via y la dijo:
Ve sobre la marcha, quema tu rueca
y tu huso. Y cuidado como te vea jams 184467440737095 51615
hilar!
En seguida pregunt a la otra vieja por Este numerito se llama: diez y ocho tri
qu estaba tan jorobada y tan torcida. llones, cuatrocientos cuarenta y seis mil se
Hijo mo contest sta, estoy as tecientos cuarenta y cuatro billones, seten
de tanto bordar en bastidor. ta y tres mil setecientos nuevo millones,
El indiano, entre zancajadas se puso al quinientos cincuenta y un mil seiscientos
lado de su novia, a quien dijo: quince.
Ahora mismsimo quema tu bastidor, Con tanto trigo podra hacerse una pi
y cuidado como en la vida de Dios te vea rmide de 729 millas inglesas cbicas, una
bordar! masa equivalente a un montn de 162.000
Fuese despus a la tercera vieja, a la que leguas cuadradas con un pie de altura.
pregunt por qu tena los ojos tan reven
tones y tan encarnados. Gerardo C. de GEUS.
H i j o mo contest
sta retorcindolos, es de
tanto coser y agachar la ca
beza sobre la costura. &PTKAY^TOCiRAFIA
No bien haba dicho es
tas palabras, cuando estaba
el indiano al lado de su mu
jer, a quien deca:
Agarra las agujas y el
hilo y chalos al pozo; y ten PREPARACIN EXACTA
CASA A T E N D I D A POR
PTICOS TCNICOS DI
entendido que el da que te DE LAS RECETAS DE LOS PLOMADOS A J N T E O J O S
Sres.MDICOS OCULISTAS GENTES <" A II A R A
vea coser una puntada, me Revelacione/ FOTOGRFICAS
divorcio; que el cuerdo en y eopiar SUCURSAL

cabeza ajena experimenta. AV.DE MAYO 667 RlVADAVIA 5354

U.T. 3JAV37O4 "fiueucf hv.f U.T, 6O C * o. -a i 2 5

Fernn CABALLERO. J
Pg. V I D A
La Costurera
(Especialmente para VIDA FEMENINA)
Temprano. Muy templario. No bien la au
rora va borrando el crepsculo matinal y el
sol extiende sus rayos lentamente, ya est en
pie la humilde y laboriosa proletaria que, da
a da, va bordando, entre puntada y puntada,
su vida triste y miserable.
Temprano. Encorvado su cuerpo. Demacra
do su rostro. Huesosas, aunque giles sus ma-
nos, se le ve junto a la mquina hogarea. Co
locando el hilo. Enhebrando la aguja. Ajus
tando los tornillos, en medio del dolor que
hace trgica su existencia de esclava del tra
bajo, de asalariada pobre y mal remunerada.
Temprano. Tan temprano como la aurora
misma, se nota su presencia. Controlando los
cortes de gnero. Ubicando, en uno u otro
lado, los puos, los cuellos, las partes delan
teras o traseras, en medio del silencio interno
de su triste vida.
Temprano. .Siempre temprano y tan madru
gadora como la luz del sol, se le ve pedalear
rtmicamente. Moviendo los pies con el com
ps del subi-baja, y al son del ejercicio ligero
L v i M a r t
F E M E N I N A
de los dedos que orientan la costura bajo la
mirada, siempre atenta, de los ojos, que siguen
fijamente cada movimiento de la aguja como
partcula de centavo que se fuera formando
puntada tras puntada.
Temprano. Muy temprano, inicia su labor de
asalariada. Y mientras la luz del sol va co
rriendo, dejando tras de s los segundos, los
minutos y las horas, ella, encorvada junto a
la mquina, pedalea y pedalea, mientras del
respaldo de la silla van colgando las "piezas
de entrega"
Mientras tanto, se van agotando sus energas
y debilitndose sus pulmones. Demacrndose
an ms su rostro y dando formas magras a
su cuerpo, que, aun cansado, seguir junto a
la mquina. Va colocando el hilo. Enhebrando
la aguja. O ajustando los tornillos, tratando
de conquistar el mendrugo con que poder
vivir la triste existencia de su destino.
Esta es la vida de la humilde y proletaria
costurera..
n

P R O F E S I O N A L E S

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