Siete contradicciones entre la Biblia y el Libro de Mormn

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Hay muchas objeciones serias a la afirmacin de Jos Smith y la iglesia mormona que el Libro
del Mormn es una escritura inspirada de estos ltimos das suplemental a la Biblia. Sin
embargo, ningunas de las objeciones son ms significativas que las contradicciones
numerosas entre la enseanza del Libro de Mormn y la Biblia. Esta lista es ilustrativa
solamente, no exhaustiva.

""Las contradicciones entre el Libro de Mormn y la Biblia constituyen un obstculo muy

serio a aceptar el Libro de Mormn como escritura de estos ltimos das suplemental a la
Biblia."

1. El Libro de Mormn ensea que los nios pequeos no son capaces de pecado porque no
tienen una naturaleza pecaminosa (Moroni 8:8). En contraste, la Biblia en el salmo 51:5
ensea claramente que tenemos una naturaleza pecaminosa desde nuestro nacimiento: "He
aqu en maldad he sido formado, Y en pecado me concibi mi madre" (esto no significa que
los que mueren en infancia estn perdidos).

2. El Libro de Mormn ensea que la desobediencia de Adn y Eva en comer la fruta prohibida
era necesaria de modo que solo as pudieran tener nios y traer alegra a la humanidad (2 Nefi
2:23-25). En contraste, la Biblia declara especficamente que la transgresin de Adn era un
acto de rebelin pecaminoso que solt el poder del pecado y de la muerte en el mundo
perfecto del Dios (Romanos 5:12; 8:20-21). No hay apoyo bblico para el punto de vista de que
Adn y Eva podran cumplir solamente con el mandato "fructificad y multiplicaos " (Gnesis
1:28) por medio de su desobediencia al mandato de Dios con respecto a la fruta prohibida
(Gnesis 2:17). La enseanza del Libro de Mormn que estos mandatos divinos son
contradictorios, y que Dios esperaba que Adn y Eva averiguaran que en realidad l deseaba
que ellos quebrantaran el ltimo mandato ("del rbol de la ciencia del bien y del mal no
comers") para as guardar el anterior ("fructificad y multiplicaos"), carece de base en la lgica
o el texto bblico, y atribuye ambigedad a Dios.

3. El Libro de Mormn ensea que la piel negra es una seal de la maldicin de Dios, de
manera que gente de piel blanca se consideran moralmente y espiritualmente superior a la
gente de piel negra (2 Nefi 5:21). En contraste, la Biblia ensea que Dios "de una sangre ha
hecho todo el linaje de los hombres" (Hechos17:26), que en Cristo, las distinciones de la
tnica, el gnero y la clase social son borradas (Glatas 3:28), y que Dios condena el
favoritismo (Santiago 2:1).
4. El Libro de Mormn ensea que, "es por la gracia que nos salvamos, despus de hacer
cuanto podamos" (2 Nefi 25:23; vea tambin Moroni 10:32). En contraste, la Biblia ensea que
aparte de Cristo estamos muertos en el pecado (Efesios 2:1,5) y que carecemos de la
habilidad de hacer cualquier cosa para merecer perdn y vida eterna. La salvacin est
enteramente por la gracia (Efesios2:8-9; Romanos 11:6; Tito 3:5-6), no por la gracia ms las
obras. Los buenas obras son un resultado, no la base, de una relacin con Dios (Efesios
2:10).

5. Segn el Libro de Mormn , cerca de 600 aos antes de Cristo, el profeta Nefita predijo que
"muchas partes que son claras y sumamente preciosas" de la Biblia seran quitadas (1 Nefi
13:26-28). En contraste, la Biblia est claro que durante su ministerio terrenal, Jess mismo
cit constantemente las escrituras del Antiguo Testamento. El mostr confianza completa en la
plenitud y la transmisin precisa de la Biblia, tal como este haba sobrevivido hasta su poca.
Jess declar que "el cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn" (San Marcos
13:31; vea tambin a San Mateo 5:18), y prometi a sus discpulos quienes iban a escribir el
Nuevo Testamento que el Espritu Santo "os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo
que yo os he dicho" (Juan 14:26); adems, Jess prometi a los apstoles que ellos "llevis
fruto, y vuestro fruto permanezca" (Juan 15:16). Estas promesas implican claramente que la
fruta de los apstoles las escrituras del Nuevo Testamento y la iglesia cristiana -- perdurara.

6. Segn una profeca del Libro de Mormn (Helaman 14:27), a la hora de la crucifixin
"tinieblas cubriran la faz de toda la tierra por el espacio de tres das." En contraste, los relatos
del Nuevo Testamento declaran repetidamente que haba oscuridad por solamente tres horas
mientras que Jess estaba en la cruz (Mateo 27:45; Marcos 15:33; Lucas 23:24).

7. El Libro de Mormn ensea que haba muchos sumos sacerdotes que servan al mismo
tiempo (Mosiah 11:11; Alma 13:9-10; 46:6,38; Helaman 3:25) en medio de la gente del Libro
de Mormn. Las personas del Libro de Mormn se describen como inmigrantes judos del
Israel antiguo quienes guardaban "la ley de Moiss " (e.g., 2 Nefi 25:10; Jacob 4:5; Jarom 1:5).
En contraste, est claro de la Biblia que solamente un individuo al mismo tiempo ocup la
posicin de sumo sacerdote bajo la antigua dispensacin del Antiguo Testamento (vase, por
ejemplo Levtico 21:10; Mateo 26:3; Hebreos 8:6-7). (La mencin en Lucas 3:2 de "sumos
sacerdotes Ans y de Caifs" no es una verdadera excepcin -- en el tiempo de Cristo la
nacin de Israel estaba bajo dominacin romana, el cual intervino para cambiar al sumo
sacerdote cuando quera. Vea a Juan 18:13, que describe a Ans como "suegro de Caifs,
que era sumo sacerdote aquel ao.")

Conclusin: Las contradicciones entre el Libro de Mormn y la Biblia constituyen un

obstculo muy serio a aceptar el Libro de Mormn como escritura de estos ltimos das
 suplemental a la Biblia. La Biblia vino primero, no el Libro de Mormn. Y mientras que la Biblia
es conectada en forma orgnica al ministerio terrenal de Jesucristo por la evidencia extensa
de manuscritos que han sobrevivido desde hasta A.D. 125-30, el Libro de Mormn carece por
completo de cualesquiera evidencias del origen antiguo. No es razonable, por lo tanto, hacer
la Biblia el estndar para juzgar el Libro de Mormn , y no al contrario? Si aceptamos a la
Biblia como nuestra "medida" para la verdad espiritual, el Libro de Mormn debe ser
rechazado.

Los Mormones y cmo contestarles con la

Biblia
1. Terminologa
A. Cuando un Mormn dice que cree en la Trinidad no se refiere a la Trinidad ortodoxa
histrica de un Dios que existe en tres Personas. Para un mormn, la Trinidad es
un cargo ejercido por tres dioses separados: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.
i. Recuerda que la doctrina correcta sobre la Trinidad es que slo hay un Dios que ha
existido eternamente y este Dios nico existe en tres Personas: el Padre, el Hijo y
el Espritu Santo. Ellos no son tres dioses individuales, sino un slo Dios.
B. Cuando un Mormn dice que cree en Dios, no significa en el Dios verdadero, el
Creador de todas las cosas, Aquel que siempre ha existido en todos los tiempos. l
quiere decir que cree en un dios que sola ser un hombre en otro planeta, que sigui
las leyes y las ordenanzas de ese dios en ese planeta y result promovido a obtener
su "divinidad" con un manto de justicia. Y, adems de esto, tiene una esposa que es
una diosa.
C. Si te encontraras en una posicin de testificar ante un Mormn, podras estar
usando las mismas palabras, pero no estaras hablando el mismo idioma. De modo
que es una muy buena idea estudiar las Diferencias Terminolgicas , donde las
definiciones de los trminos Mormones (y la de los Testigos de Jehov) se explican
y contrastan con definiciones verdaderas.
2. Ellos tienen un Testimonio.
A. Los Mormones le expondrn su testimonio y le dirn que saben que la Iglesia
Mormona es verdadera y que Jos Smith era un verdadero profeta de Dios.
B. Hay dos enfoques bsicos que Usted puede tomar.
i. Pregnteles dnde est su testimonio.
a. "En mi corazn." dirn.
b. Respndales: "Saba que la Biblia dice que no confe en su corazn porque es
engaoso?"
c. "Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y perverso; quin lo
conocer?" (Jer 17:9).
ii. Segundo: puede preguntarles cmo obtiene su testimonio. Ellos le respondern
que por el Espritu Santo.
 a. Pregunta: "Quin da testimonio de la verdad?"
b. Respondern que el Espritu Santo.
i. Corrjales gentilmente mostrndoles que el Espritu Santo da testimonio, pero
de Jess (Jn 15:26) y que Jess es quien enva al Espritu Santo (Jn 15:26).
ii. Una vez que les ha mostrado que Jess enva al Espritu Santo, pregnteles si
un falso Jess mandara al verdadero Espritu de Dios. La respuesta, por
supuesto, es "no".
iii. El asunto es que slo el Jess de la Biblia enviar al Espritu Santo y si no tienen
al verdadero Jess, no pueden tener al verdadero Espritu Santo y se invalida el
testimonio de ellos.
3. Orando por el Libro de los Mormones.
A. Los mormones creen que si se lee el Libro de Mormn y luego ora pidindole a Dios
si es o no verdadero, la persona recibir un testimonio del Espritu Santo verificando
su verdad. Si lo es, entonces Jos Smith est en lo cierto y tambin los Mormones.
Muchos de ellos reclaman tener este testimonio.
i. Antes que nada, Dios nunca dice que hay que orar sobre la verdad. l dice que
para encontrar la verdad hay que buscarla en la Biblia (Hch 17:11; 2 Ti 3:16).
a. De modo que lo que hace un Mormn no es Bblico.
ii. Segundo: No importa lo que Usted sienta. Si lo que Usted siente contradice la
Biblia, entonces, sus sentimientos estn mal.
iii. Tercero: Pregnteles si alguna vez tuvieron que orar por la Biblia para ver si esta
es verdadera. Por supuesto que no. As que: Por qu tienen ellos que orar por el
Libro de Mormn?
a. Su respuesta ser que el Libro de Mormn dice que deben orar por el Libro.
b. An as, la Biblia dice que estudies la Palabra de Dios para que encuentres la
verdad; no para que ores para encontrar su verdad.
B. Un versculo comn que los Mormones usan para respaldar su creencia de que
pueden orar por el Libor de Mormn se encuentra en Santiago 1:5: "Y si alguno de
vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente
y sin reproches y le ser dada. Ellos responden que debido a que creen que son
sinceros, Dios les contestar.
i. Primero que todo, el problema con la sinceridad es que se convierte en obras de
justicia desde el momento en que la persona piensa: Debido a mi sinceridad, Dios
me escuchar. En otras palabras, debido a lo que est en la persona, Dios la
mirar favorablemente. Pero Dios no mira dentro de una persona y encuentra algo
bueno, porque de acuerdo a la Escritura no hay nada bueno en nadie (Ro 3:10-12;
Ef 2:3).
ii. Segundo: Este versculo habla sobre la sabidura, no sobre orar para ver si el Libro
de Mormn es verdadero.
iii. Santiago 1:1 dice: "Santiago, siervo de Dios y del Seor Jesucristo, a las doce
tribus que estn en la dispersin: Salud." De modo que el libro de Santiago fue
escrito para aquellos que eran creyentes y que ya tenan la verdad. Es por eso
que Santiago les llama "hermanos" en el versculo 2.
C. Tercero: La sabidura es el uso apropiado del conocimiento, no la adquisicin de
conocimiento. El conocimiento espiritual verdadero se adquiere a travs de la Biblia,
 no de los sentimientos que haya en su corazn. No se ora por el Libro de Mormn;
se ora por la verdad que ha adquirido a travs de la Biblia y le pide a Dios que le
ensee ms y cmo aplicar debidamente lo que l le ha mostrado.
4. Qu es el Evangelio?
A. El siguiente enfoque es directo y fuerte. A veces es necesario ser franco para llamar
la atencin del Mormn. Pregntele: Qu es el Evangelio?.
i. Dir algo como: El evangelio son las leyes y ordenanzas de la Iglesia Mormona.
ii. Pregntele nuevamente qu es el Evaneglio y escuche atentamente algn indicio
del perdn de pecados a travs del sacrificio de Jess en la cruz. Por lo general, se
escucha una respuesta relacionada con obras, obediencia, hacer algo, etc.
iii. Despus que la persona haya contestado, explquele que de acuerdo a la Biblia, el
Evangelio es lo que nos salva, lo que nos limpia de pecados y nos permite estar de
pie en la presencia de Dios Padre. Explquele que la Biblia define especficamente
el Evangelio y que es lo que te hace un Cristiano. Pregntele entonces
nuevamente: "Qu es el Evangelio?"
iv. Despus de escuchar el tipo de respuesta obras-justicia, vaya a la Biblia y lea en
1 Corintios 15:1-4: "Adems os declaro, hermanos, el evangelio que os he
predicado, el cual tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris; 2 por el cual
asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en
vano. 3 Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo
muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras. 4 y que fue sepultado, y
que resucit al tercer da, conforme a las
Escrituras."
a. Explique que el evangelio es la muerte, sepultura y resurreccin de Jess por
nuestros pecados!
v. Luego, vaya a 2 Corintios 4:3-4 y lea: "Pero si nuestro evangelio est an
encubierto, entre los que se pierden est encubierto; 4 en los cuales el dios de
este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la
luz del evnagelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios."
a. Diga algo como: "Claramente, Usted no ha entendido el mensaje del Evangelio
de Jess el Salvador; y la Biblia le muestra claramente el por qu: Su mente ha
sido cegada."
5. La Apostasa.
A. Los Mormones sostienen que el verdadero mensaje Evanglico se perdi en la tierra
al poco tiempo de morir los apstoles.
i. El apstol Mormn Orson Prat dijo: "Jess...estableci su reino en la tierra los
reinos de este mundo hicieron la guerra contra el reino de Dios, establecido
dieciocho siglos atrs y prevalecieron contra l, y el reino dej de existir."
("Journal of Discourses" Vol. 13, pg. 125 -Revista de Homilas).
ii. Pero Jess dijo: "Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca
edificar mi iglesia y las puertas del Hades no prevalecern contra ella." (Mt
16:18).
iii. Como puede ver, los Mormones contradicen lo que Jess dijo. Es por eso que
tienen que decir que la Biblia no es confiable. Es decir, no es confiable cuando
difiere con las doctrinas Mormonas.
6. Autoridad y los Sacerdocios Mormones.
A. Ya que los Mormones reclaman ser la Iglesia restauradora del Evangelio, tambin
reclaman tener la autoridad para ejercitar deberes sacerdotales y, por lo tanto,
representar debidamente a Dios aqu en la tierra.
B. Todos los oficios de la Iglesia Mormona salen de los sacerdocios.
i. Melquisedec: Este es el ms grande sacerdocio. Consiste en varios oficios.
a. Anciano, setenta, sumo sacerdote, patriarca o evangelista, y apstol.
b. Aarnico: Una parte del sumo sacerdocio de Melquisedec.
ii. Sacerdocio Aarnico: Este es el sacerdocio menor.
a. Es sinnimo del sacerdocio Levtico (D.&P. 107:1,6,10)
b. Lleva a cabo la administracin de las ordenanzas. (D.&P. 107:13-14)
c. Dicono, profesor y luego sacerdote.
C. Bastante simple: La Biblia contradice lo que los Mormones creen respecto al
sacerdocio.
i. Jess es el nico Sumo Sacerdote segn el orden de Melquisedec (He 3:1;
5:6,10; 6:20; 7:11,15,17,21,24,26; 8:1; 9:11).
a. "donde Jess, entr por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para
siempre segn el orden de Melquisedec." (He 6:20).
b. "Y esto es aun ms manifiesto, si a semejanza de Melquisedec se levanta un
sacerdote distinto, 16 no constituido conforme a la ley del mandamiento acerca
de la descendencia, sino segn el poder de una vida indestructible." (He 7:15-
16).
ii. El Sacerdocio Melquisedec es inmutable e intransferible.
a. "mas ste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable;"
(He 7:24).
7. Muchos dioses.
A. Una de las verdaderas lneas divisorias entre el Cristianismo y los Mormones es su
doctrina sobre la pluralidad de dioses.
i. Los Mormones ensean que hay muchos dioses. ("Doctrina Mormona" de Bruce
McConkie, pg. 163; "Enseanzas", pgs. 348-349).
ii. En su deseo de legitimar, pueden incluso citar 1 Corintios 8:5 para decir que la
Biblia tambin ensea muchos dioses. 1 Corintios 8:5: "Pues aunque haya
algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos
dioses y muchos seores),"
a. Dirn: "Ve? Incluso la Biblia dice que hay muchos dioses."
b. Usted les puede responder: "Dice que hay muchos as llamados dioses. No dice
que sean realmente dioses. Dice que les llaman dioses. Las Escrituras reconocen
que hay dioses falsos." (G 4:8).
c. Adems, la Biblia niega rotundamente la existencia de algn otro dios.
i. "Vosotros sois mis testigos, dice Jehov, y mi siervo que yo escog, para que
me conozcis y creis, y entendis que yo mismo soy; antes de m no fue
formado dios, ni lo ser despus de m." (Is 43:10).
ii. "As dice Jehov Rey de Israel, y su Redentor, Jehov de los ejrcitos: Yo soy el
primero, y yo soy el postrero, y fuera de m no hay Dios. 7 Y quin proclamar
lo venidero, lo declarar, y lo pondr en orden delante de m, como hago yo
 desde que establec el pueblo antiguo? Anncienles lo que viene, y lo que est
por venir. 8 No temis, ni os amedrentis; no te lo hice or desde la
antig:uedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo.
No hay Fuerte; no conozco ninguno." (Is 44:6-8).
iii. "Yo soy Jehov, y ninguno ms hay; no hay Dios fuera de m. Yo te ceir,
aunque t no me conociste, 6 para que se sepa desde el nacimiento del sol, y
hasta donde se pone, que no hay ms que yo; yo Jehov, y ninguno ms que
yo," (Isaas 45:5-6).
8. Errores en el Libro de Mormn.
A. Salvo por gracia despus de todo lo que puedes hacer? (2 Nephi 25:23)
B. Cmo pudo "leer" Moroni Hebreos 13:8 y Santiago 1:17 cuando el Nuevo
testamento no haba llegado a Amrica? (Mormn 9:9).
C. Helaman 12:25-26, escrito en el siglo 6 A.C. dice, "leemos", citando a 2
Tesalonicenses 1:9 y Juan 5:29, 90 aos antes!
D. Jesus, un hijo de Dios (Alma 36:17).
E. Mosiah 21:28 dice que el Rey Mosiah recibi un regalo de Dios, pero en el
manuscrito original del Libro de Mormn se lee "Rey Benjamn".
F. Jesus naci en Beln (Mi 5:1-2; Mt 2:1); pero en El Libro de Mormn (Alma 7:9,10)
dice que fue en Jerusaln.

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