El captulo Definiciones e Instituciones de la economa del texto El

posmodernismo o la lgica cultural del capitalismo avanza comienza presentando

que hay diferencias entre dos escuelas tericas, la primera llamada movimiento
antiutilitaista en las ciencias sociales y la otra llamada la economa social y
solidaria, estas diferencias entre los dos enfoques se presentarn en base a dos
puntos, donde se dibujan perspectivas especficas. El primero de estos puntos
trata de la definicin que se le da a economa de parte de los dos lados, donde
coinciden en este, y el segundo punto alude a las relaciones que existen entre la
economa y lo poltico, es decir, a la institucionalizacin de la economa. Primero
se demuestra un diagnstico compartido, donde la ciencia econmica que se
procura positiva tiene un poder normativo sobre todas las representaciones y los
comportamientos. Se van a cuestionar las distintas categoras de la economa y su
respectiva definicin, las desemejanzas entre los sentido sustantivo y formal de la
economa.
El autor primeramente comienza dndonos las definiciones de economa, donde
se presenta mucha discrepancia. Nos entrega la definicin estndar de economa
de Lionel Robbins que la define como cualquier acto donde se asignan recursos
con intenciones alternativas. Luego nos da la definicin formal, segn Adam Smith
considera la economa como un producto de una inclinacin natural de los
hombres, por cambiar una cosa por otra, mientras que la economa poltica estima
que hay un precio natural en las mercancas, esto se entiende como la cantidad de
trabajo que se va a requerir para la produccin. Finalmente, la economa pura se
limita a solo su objeto con relacin a la economa poltica que le haba surgido, la
economa pura interesa la escasez como un remedio al origen del valor contra lo
que propona Smith que esta se creaba en el trabajo, no tomando en cuenta un
valor a cosas que lo tienen. El autor luego nos habla de la definicin sustantiva,
nos dice que el sentido sustantivo de la economa nace de la vinculacin que tiene
el hombre con la naturaleza y a sus similares para logra subsistir. Los hombres as
dependen de la naturaleza y de los otros pares, esto es a travs de un desarrollo
institucionalizado logran los medios para saldar sus necesidades intervenidas por
interacciones sociales. En esta definicin se pueden distinguir tres elementos,
estos tres son los siguientes: la referencia a la materialidad, la interaccin entre los
hombres y de ellos con la naturaleza, y por ltimo el proceso institucionalizado con
el que se va a formar la economa real. La definicin sustantiva solo se va a poder
conservar si se libera una alusin muy notoria a la materialidad, esto se puede
amparar si no se incorporan subsistencia y supervivencia. El segundo punto habla
de que las interacciones de los hombres en relacin con la naturaleza, resultan
que la economa no puede ser algo aislable. En cuanto al tercer punto la economa
logra coger consistencia solo en un proceso institucionalizado, muy por el
contrario, a lo que propone la idea de un mercado autorregulado, corresponde
avisar que su surgimiento y su existencia dependen de las instituciones sociales.
El autor luego pasa a otro punto del captulo, este es el modo de institucin en la
economa. La institucin en la economa no se restringi a la economa formal,
esto se da a entender como la manifestacin de la racionalidad con arreglo a fines
y de la forma que esta se uni con otros modos de institucin.
Ahora el autor vuelve a tocar el tema de la solidaridad en la economa, nos dice
que la solidaridad nace bajo la democracia moderna, esta solo se logra idear a
partir de la evolucin simblica, a travs de la afirmacin de los derechos
humanos y del ciudadano, la solidaridad no se ve como una abstraccin, si no que
posiciona histricamente. En este contexto de la democracia la economa no
incumbe solamente al inters privado material, siempre se ha visto que las
solidaridades tradicionales han estructurado actividades econmicas, como por
ejemplo en las organizaciones campesinas, esta economa tiene un gran anclaje
comunitario. La solidaridad democrtica logr descubrir su forma de expresin a
travs de la asociacin, una relacin espontanea entre los ciudadanos libres y
semejantes, y as un principio de organizacin social.
La cuestin social del siglo XIX para el autor ha vertido en la separacin entre lo
econmico, y lo social, modo legal de proteccin de la sociedad que se fabrica en
los dos registros relacionados del derecho del trabajo y el de la proteccin social.
Por ltimo, la solidaridad democrtica ha creado una idea de referencia para
fabricar protecciones para as poder restringir los efectos perturbadores de la
economa de mercado. Es as como ha demostrado dos distintas facetas, una de
ellas es la correspondencia, eligiendo el lazo social espontaneo entre los
ciudadanos libres e iguales, y la otra faceta sera la del reparto denominando las
normas y las prestaciones establecidas por el estado para as fortalecer la
adhesin social y reparar las desigualdades existentes. Se intenta contemplar que
la dinmica de satisfaccin mutua en la democracia moderna siempre se ha
reflejado en el recurso a la solidaridad democrtica.
El aumento de la desigualdad y de los problemas ecolgicos, conllevaron a una
serie de protestas, una de estas es la economa solidaria. La economa solidaria lo
que busca es mezclar demandas y propuestas a travs de prcticas solidarias en
lo cotidiano. En cuanto a la economa social, esta an no ha podido oponerse al
isomorfismo institucional creado por la divisin y la relacin entre el mercado y el
Estado social.