XVI Jornadas Nacionales de Investigadores en Comunicacin

6, 7 y 8 de Septiembre del 2012

Identidad y cultura en Santiago del Estero: La emergencia del Tango

Andrea Mercedes Jerez Gomez

D.N.I. 35917529

andre_m915@hotmail.com

UCSE

RESUMEN

En el presente trabajo exploramos como se va arraigando en la sociedad el gnero tango

con el paso del tiempo en Santiago del Estero capital, una sociedad caracterizada por ser
tradicionalista donde est naturalizado el concepto de identidad con otro gnero que es el
Folklore. Para ello, indagamos en la historicidad del gnero Tango a nivel nacional y luego
local, empleando diferentes herramientas metodolgicas que van desde las entrevistas en
profundidad hasta la exploracin archivstica. En palabras de Alejandro Grimson esto nos
permitir explicar que la msica y las identidades no provienen de la naturaleza, o estn
naturalizados, sino que son producto de prcticas sociales y que en la actualidad un gnero
tomado patrimonio mundial, en un patio de tierra se siente como propio.
Este trabajo es parte de una investigacin realizada para la materia Antropologa filosfica
y cultural de la carrera Licenciatura en comunicacin social en la Universidad Catlica de
Santiago del Estero. Los resultados dan a luz cmo se introduce en la provincia el gnero,
cmo contina a travs de las academias y actualmente sigue apoyado primero por los
mismos aficionados y luego por el gobierno de la provincia con diferentes actividades
donde el baile es el centro de atencin.

rea de inters: Sujetos, Identidades y Culturas

Palabras clave: cultura, prcticas sociales, identidad

TANGO NACIN

En esencia el tango es una expresin artstica de fusin, de naturaleza netamente urbana y

raz suburbana (arrabalero), que responde al proceso histrico concreto del mestizaje
biolgico y cultural de la poblacin rioplatense pre-inmigracin (indgenas, negro, mulatos
y criollos) y la inmigracin masiva, mayoritariamente europea, que reconstituy
completamente las sociedades rioplatenses.

El tango es hijo directo de ese intenso mestizaje. A diferencia de otras zonas del mundo, los
inmigrantes que llegaron al Ro de la Plata a partir de la segunda mitad del siglo XIX,
superaban en cantidad a las poblaciones nativas y fueron parte de un intensivo proceso de
mestizaje multicultural y multitnico, en gran medida inducido por el Estado a travs de
una formidable promocin de la escuela pblica laica.

Ernesto Sbato dice que por sobre todas las cosas el tango es un hbrido, una expresin
original y nueva que deriva de una movilizacin humana gigantesca y excepcional. Ya que
el tango no se confunde ni deriva de ningn estilo musical en particular.

Aunque sobre el tango y sus figuras son muchas las cosas que se discuten y ponen en duda,
es generalmente aceptado que el tango nace en Buenos Aires a finales del siglo XIX aunque
algunos prefieren decir a modo conciliador, que naci a las orillas del Ro de la Plata, con
el fin de contentar a los uruguayos que reclaman una copaternidad del fenmeno.

TANGO es un trmino que etimolgicamente proviene del verbo tangir que significa:
tocar o palpar y que en el espaol antiguo equivala a tener o tocar un instrumento.
Por tal algunos pueden decir que la palabra TANGO se origin de la frase imperativa toca
tang que se profera para que bailen con el ritmo del tambor tocando que acompasaba la
entonacin expresiva de tanga catanga!... ronda catonga!... etc. Por otro lado en
Honduras el vocablo tango se usa para denominar un instrumento de msica indgena y
acadmicamente se explica que TANGO es una fiesta o es un baile de negros o de gente
de pueblo, en algunos pases de Amrica. Que es de origen argentino y paralelamente-
que es originario de Sudamrica, particularmente rioplatense.

En un hecho de origen popular como el tango y, por tanto, de nacimiento evolutivo resulta
imposible apuntar una fecha de nacimiento. Sin embargo, lo cierto es que la mayora de los
estudiosos coinciden en dar por buena la dcada de 1880 como el punto de partida de lo que
entonces no era ms que una determinada manera de bailar la msica. Se puede agregar
que, lamentablemente el Tango no tuvo en su comienzo una debida inscripcin legal y un
justo reconocimiento oficial gubernamental que acrediten su nacimiento, por esa causa y
por cuanto tales composiciones no involucraban ni sugeran intereses de ninguna ndole,
por que no exista ley alguna.

La sociedad donde nace el tango escuchaba y bailaba habaneras, polkas, mazurcas y algn
vals, por lo que respecta a los blancos, mientras que los negros, un 25% de la poblacin de
Buenos Aires en el siglo XIX, se movan al ritmo del candombe, una forma de danza en la
que la pareja no se enlazaba y bailaba de una manera ms marcada por la percusin que por
la meloda. El tango naci en los suburbios de buenos aires como una danza nueva que la
gente negra y posteriormente otras pertenecientes a las escalas sociales inferiores o menores
del pueblo la bailaron durante varios decenios en sus propios domicilios o en salones
familiares, y ms tarde, en los Piringudines (bailongos domingueros o lupanares donde
estaban las mujeres licenciosas). En un tiempo haba pocas mujeres y muchos hombres, he
ah el dicho de que el baile en un principio era entre varones y era porque en estos lugares
mientras esperaban que una de las chicas se desocupara se entretenan bailando entre ellos.
Debido a esto luego aparecieron las chicas quienes estaban slo para bailar, ellas llevaban
el nombre de alternadoras y los hombres para prescindir de su servicio compraban en la
entrada una moneda que se le era entregado a la muchacha llamada lata. La existencia
real de estas costumbres citadas dio origen a una de las composiciones tanguistas por
nombre dame la lata (1880).

En un primer momento aparece de forma emprica en las melodas de guitarra y peine con
papel celofn. Despus aparecera la flauta, el arpa para luego dar paso al bandonen. Este
le dio forma definitiva al tango, recin llegara al Ro de la Plata all por el 1900, en las
valijas de inmigrantes alemanes. No existen partituras de esta etapa originaria, porque los
msicos de tango de entonces no saban escribir la msica y probablemente interpretaban
sobre la base de melodas existentes. Las melodas eran transmitidas por silbido y en
general las interpretaciones eran nicas porque improvisaban en el momento conforme
bailaba la multitud del lugar que despus esa misma meloda se perda. La primera partitura
de la que existe registro se encuentra en el Museo de la Partitura de la Ciudad de Rosario
La canguela de autora annima de 1889. Por otro lado, del primer tango porteo, que se
tiene registro es El entrerriano del afro-argentino Rosendo Mendizbal estrenado en 1896 e
impreso en 1898.

Los ttulos procaces pueden ser consultados en un anexo especial. Varios aos despus, a
partir de los aos treinta, los gobiernos militares y autoritarios, prohibieron las letras y
ttulos, por lo que la mayora de ellos desaparecieron, mientras que otros fueron reescritos,
como el famoso Concha sucia, que fue reescrito por Francisco Canaro como Cara sucia.

De su baja cuna a su encumbramiento como baile rey en los salones del mundo occidental,
el tango recorri un curioso camino de ida y vuelta entre el Nuevo y el Viejo Continente,
con una parada decisiva y brillante en Pars. Pars no slo era la capital del glamour y de la
moda, sino que adems era una ciudad que daba cobijo a una sociedad plural, parte de la
cual era alegre y desprejuiciada. Louis Mercier, cronista de la vida parisina escriba en
1800: "Despus del dinero, hoy en da el baile es lo que ms xito tiene entre los parisinos,
sea cual sea su extraccin social: aman el baile, lo veneran, lo idolatran Es una obsesin
a la que nadie escapa".

En Pars, es entonces, cuando Buenos Aires se mira en l y finalmente el tango entra en sus
salones ms nobles avalado ahora por el bautismo europeo, el mejor de los pedigres para
una burguesa emergente que luchaba por hacer de su ciudad el Pars de Amrica.

La gloria trajo tambin y simultneamente el rechazo. Los detractores del tango surgieron
por doquier y fueron incluso ilustres y famosos. El Papa Po X lo proscribi, el Kiser lo
prohibi a sus oficiales y la revista espaola La Ilustracin Europea y Americana hablaba
del "indecoroso y por todos conceptos reprobable tango, grotesco conjunto de ridculas
contorsiones y repugnantes actitudes, que mentira parece que puedan ser ejecutadas,
siquiera presenciadas, por quien estime en algo su personal decencia.". La cita pertenece a
esa revista espaola, pero resulta fcil encontrar otras paralelas en publicaciones inglesas,
alemanas o, incluso, francesas.

La cancin de tango comenz a interpretarse desde 1850, sin una personalidad tanguera
definida con cantantes de entonces no eran profesionales ni tampoco se conoca la voz del
tango. El tango se cantaba como tango milongueado y los versos eran picarescos, lo que
escandalizaba a la alta sociedad portea, interpretada y desarrollada entre payadores.
Entonces all aparecen estrofas de tango que son usadas primero, lo que ahora es llamado
estribillo y la interpretaban los mismos msicos quienes en una actuacin paraban de tocar
para cantar la estrofa. Los cantantes de que se haban destacado en la primera dcada de
1900 fueron Lola Membrives, Linda Thelma y ngel Villoldo, entre otros. Los primeros
xitos de aquel tango fueron Hotel Victoria, El porteito y el gran suceso La morocha de
1908. Carlos Gardel, quien se inici como payador alrededor de 1910, es el ms recordado
cantante de tango de los aos veinte y treinta. Algunos de los tangos famosos de esta
primera poca son La cumparsita, El choclo, etc
En 1917 aparece el primer tango can letra y canto completo una noche triste de Pascual
Contrusi y Samuel Castriota que cant Gardel. De ah comienza la gran etapa del baile
llamado Tango Romance que llevo el tango de los pies a la boca. Hecho que se prolonga
hasta 1935.

La dcada del cuarenta fue una dcada dorada para el gnero, que se interpretaba ya en
locales nocturnos de lujo, cuyos ambientes alimentaron a su vez a los letristas, que en sus
versos contraponan el lujurioso cabaret y los desbordes de la vida nocturna a la infancia en
el arrabal, paisaje ste que adquiri entonces ribetes mticos de paraso perdido. Todos los
msicos que surgieron en el 30 se independizaron y tocan sus propias orquestas. Surgen
maestros como Triolo, Pugnese, Juan Darienzo, entre otros. Con este ltimo con su ritmo
devolvi la danza de la boca a los pies. Este por cuatro aos en su orquesta no tocara ms
que instrumentales.

Desde fines de los aos cincuenta comenzaran a surgir corrientes tangueras renovadoras.
Los primeros fueron msicos como Mariano Mores y Anbal Troilo que empezaron a
experimentar con nuevas sonoridades y temticas. Pero el renovador indiscutido fue el
marplatense Astor Piazzolla. Surgieron tambin otros autores e intrpretes de gran
importancia como Eladia Blzquez, Chico Novarro, Cacho Castaa.

En los 60 se produce la gran meseta del tango y si llegamos, desplazado por las corrientes
extranjerizadas. En estas dos dcadas el tango sufri tambin la confrontacin generacional
y contracultural que llevaron adelante los movimientos juveniles en todo el mundo, con
expresiones como el verano del amor de 1967 y el movimiento hippie en EE. UU., el Mayo
francs de 1968, que tuvieron en la msica rock y en la revolucin sexual, dos de sus
cdigos de referencia comn. En la Argentina, esto se manifest como una confrontacin
de contenido generacional entre tango y rock: el tango era la msica de los viejos; el rock
era la msica de los jvenes. El desplazamiento tambin fue por parte de ritmos forneos y
productos de discogrficas que queran imponer sus productos en un mercado virgen.

Reaparece recin en los 70 tal vez producto de una poltica de estado al no aceptar
productos de afuera, como un fenmeno vuelto al escenario por electos de su danza y la
aparicin en las radios de baja frecuencia, que dieron lugar a esta pasin de tangos perdidos
o desplazados de las emisoras de anda larga.

TANGO LOCAL

Santiago del estero es la ciudad capital de la provincia con el mismo nombre. Fue la
primera en ser fundada madre de ciudades de lo que ahora es Repblica Argentina.

La sociedad est caracterizada por una organizacin patrilineal no impuesta, ya que

nuestros naturales tambin tena el mismo tipo de organizacin; quiere decir que la
descendencia lleva el nombre del esposo y la herencia siempre es pasada al 1 hijo varn.
Se puede decir que a raz de esto est muy instaurado en la sociedad un pensamiento muy
machista en todos los mbitos.

Por otro lado esta ciudad tan antigua es considerada una sociedad fra y tradicionalista,
convencida que la repeticin tiene que ver con su identidad. Esta identidad esta delineada
por valores y creencias situadas del monte adentro, con olor a mistol y murmurada en
chacareras bailadas en pisos de tierra.

A partir de 1914 la Argentina vivi un intenso proceso de cambio y, al mismo tiempo, de

afirmacin de su personalidad como nacin. Fue en esa poca la culminacin de las
presidencias que buscaban convertir a Argentina en un estado nacin unido utilizando los
medios para vigilar el entorno, controlarlo y para transmitir la herencia social, primero con
la configuracin de la escuela laica y luego a travs de los medios como el grfico y
despus la radio. De esta manera haba resuelto acertadamente el problema de la
democratizacin de su sociedad poltica, junto a la inmigracin y las dificultades
econmicas con las inquietudes sociales de la guerra mundial y haba logrado cierto
prestigio cultural.

El tango lleg a Santiago del Estero a odos de un estudiante el Colegio Nacional que en la
dcada del 20 se reunan en el coliseo mayor, que logr captarla de una emisin radial y la
dio a conocer a sus compaeros que comenzaron a difundirla y pedirla.

La huella fue iniciada 1924 por el maestro Andres Chazarreta con sus primeros tangos el
Kakuy y Santiaguito. Luego de aparecera como parte de la banda sonora de una obra de
teatro presentada en una estudiantina del Colegio Nacional. Otras formas de mostrar este
nuevo gusto en la juventud fueron funciones corales, orquestas de msica clsica y popular
con presentaciones teatrales y numerosos elencos vocacionales, constituan muestra
elocuente de un espritu generacional desbordante manifestado en su amor al arte, su alegra
sincera y su don de amistad. Bajo la mirada tutelar de figuras como el mismo Chazarrera o
el maestro Manuel Gmez Carrillo, el eximio violinista Pedro Cinquegrani y la primera
cantante femenina Patrocinio Daz.

La dcada brillante e inolvidable del 20 lleg Franklin Whashinton Bausso Lepori quien
fuera pianista obligado de toda reunin social o acontecimiento artstico e integr aquella
magnifica generacin que desde Santiago del Estero contribuy hasta los aos 30, el
afianzamiento tangustico que otorgo dimensin nacional al concierto porteo. Pero fue con
la organizacin de la estudiantina cultural primavera de 1928 donde el Tango se
consolid en una comn vocacin artstica como intrprete y autores de las mejores
pginas de la msica popular Santiaguea consustanciada con el ritmo tanguero.
As como los primeros intrpretes comenzaron a surgir otros valiosos a lo largo de la
historia como Homero Manzi, Claudio Diaz, Argentino corazn ledesma, Carlos Ayala,
Mario Galeano, Soledad de Maria, Elsa Corvalan de Bravo, Hector canducho Lopez, Luis
Penida, Roberto Vidal, Roberto Castillo, Amalia Garca, Jorge Cristal, Nito Luis Damiani,
castrito y su barra tanguera, Arnaldo Rodriguez, Lechuga Gerez, entre otros. As como
intrpretes surgieron las orquestas como: 1 Orquesta Indantil de los Hnos. Urrere del ao
1935; Orquesta Sideral; Orquesta Refas; Orquesta selec (1940-1960/1950-1963);
Orquesta tpica los ases 1940-1947; llegando as hoy a la nica orquesta tpica Tango
Show.

La msica ciudadana haca furor en ese entonces, jerarquizadas por orquestas tpicas y
vocalistas de alta capacidad interpretativa. As como en Capital Federal y el Gran Buenos
Aires, todo el pas destilaba tango. Santiago del Estero, pese al profundo arraigo de la
msica folklorica tambin se ofreca como centro receptor de ese gnero que haca vibrar
de gusto y emocin a los habituales de clubes y otros lugares en que el tango, la milonga y
el vals haban sentado sus reales. El contacto nico era con los bailes. Existan en ese
entonces los bailes sociales o familiares y los populares. El 1 era a que en que se realizaba
en clubes de los barrios y se asista solamente con invitacin (las cuales eran vendidas casa
a casa, no en la boletera) y con vestimenta adecuada (hombres de traje y corbata, mujeres
con sus vestidos para bailar); el 2 eran lugares de ambiente donde la concurrencia era
masiva sin eleccin ni exigencias a los presentes. Se los clasificaba como bailes reos y en
ellos aparecan otro tipo de personajes.

El tango en los 40s era parte de la vida comn de la gente, se lo escuchaba en las radios,
era parte de las cortinas de fondo de las radionovelas, apareca en alguna oportunidad en el
cine. La mayora aprendan a bailarlo generalmente con la familia y los amigos como el
folklore en fiestas de la familia. A los ms chicos de la poca se les impregn de odo
debido a sus propios quienes los llevaban a los clubes sociales y escuchaban la msica
hasta dormidos en las camas de los sillas y cuando estaban despiertos miraban como la
gente mayor bailaba y como todo chico quera copiar y es as como muchos entraron y
quedaron en el mundo del tango. Despus de todo en ese tiempo no haba tantos ritmos que
bailar ya que slo se escuchaban folklore, tangos, milongas, valses y pasos dobles.

Alguno de los clubes ms concurridos de la poca eran: Club Mariano Moreno, Biblioteca
Jos Mrmol (lugar tambin de encuentro de distintas asociaciones), Club Coln, Club
estudiantes de Huaico Hondo, Villa nueva, Villa Constantina, Club Formosa, Biblioteca
Gemes, Biblioteca Francisco de Aguirre, El solar de los deportes, Patagonia Central, Club
Huracn, Club Belgrano, Club defensores del Sur, Red Star, El parque degrades
espectculos, El cacuy confitera. Todos estos abran slo los sbados y en raras ocasiones
tambin los viernes o domingo.

Luego de esa poca dorada as como en todos lados lleg el cambio y la meseta. Se inserta
en la sociedad de distintas maneras la msica fornea con los romnticos de Italia y
Francia, el Rock & Roll de los Estados Unidos y posteriormente la beathlemana llegada de
Liverpool Inglaterra acarreados por los medios masivos de comunicacin. Ese ingreso
produce un achatamiento del tango y lo desplaza por casi 20 aos. No se dej de escuchar
tango en ningn momento pero luchaba con el rtulo impuesto de msica para viejos casi
desapareciendo de las radios de alta y baja frecuencia, y desapareciendo abruptamente del
cine con la aparicin de nuevos dolos como el Elvis Presley latino, Sandro.

Recin en la poca del 70 en medio del auge de la triple A reaparece el tango como un
fenmeno slo en algunos programas dedicados a ese gnero en radios de baja frecuencia.
Como por cosa del destino arriba a Santiago Edgardo Espern, quien en 1976 en radio
nacional, con una audicin de tango, la llame Hablando de Tango, con Edgardo
Espern, y se llamaba as porque yo hablaba de la historia, una cosa ms amplia, ms
abarcativo cuenta el hombre en una entrevista.
Se puede decir que si no fuera por este hombre nacido all por 1940 en Capital Federal el
Tango en Santiago del Estero no sera lo mismo. Mientras que en 1977 se instituy el 11 de
Diciembre como da nacional del tango, en homenaje a Gardel y Julio de Caro de
coincidentemente cumplen el mismo da; en 1980 Edgardo Espern realiz 100 aos de
tango, tambin el primer caf concert, llamado Karin Concert (San Juan al 300).
Inaugur los tres cabarets que hubo en Santiago como presentador-conductor, donde
ense a las chicas a bailar tango debido a la demanda. Despus, vendran de todos lados
como ser Crdoba y Tucumn porque saban que las chicas bailaban tango. En 1988 crea la
Escuela de Tango Homero Manzi para formar un Ballet Juvenil de Tango(a travz de una
carpeta proyecto presentada a la subsecretara de cultura). La 1 clase fue el 17 de Octubre
del ao 1988, auspiciado por la direccin de Cultura y el Superior Gobierno de la
Provincia, de donde surgi un elenco de 7 u 8 bailarines y aproximadamente 15 mujeres. La
carrera estaba compuesta por 3 aos: bailarn, instructor y profesor superior. Con la llegada
de Menem al poder, se exige a la carrera ser de 4 aos. Pero de esa 1 camada se recibe
German Paz quien creara con Adriana Rodrguez la academia el amanecer y luego en
solitario Pasin Tango. Por otro lado Ernesto Diaz, luego creara Tango Manzi, academia
de la cual se recibira una nueva generacin de bailarines quienes crearan Rumores de
Milonga.

Actualmente tambin se encuentra la Academia fundada por Jos Basualdo, santiagueo

que se fue y volvi, y quienes estn en el medio dicen que gracias al viaje no se contagi
del ego caracterstico del Santiagueo quien culpan de esta meseta que parece nunca
acabar. Si bien existe la asociacin ASATO (asociacin amigos del tango) creada en
Enero de 1987 se la considera inoperante debido a varios aspectos a saber: En primera por
que no cumple con su objetivo nmero 1 que es difundir el tango por intereses propios, en
segunda por que por ms que se haya presentado un proyecto para que se ensearan en los
colegios Tango como el Folklore los directores pertenecientes a una mente cerrada no
daban cabida a los jvenes ni a las nuevas tendencias.
Estos dos puntos del fracaso de esta asociacin se debe a que, segn la apreciacin de los
conocedores, son por caractersticas propias no slo del tanguero sino del santiagueo, el
egosmo. El sentimiento de hacer lo que uno hace y no unirse a otros por un bien comn.
Sorprendente pero cierto y es una realidad. Por otro lado est la caracterstica de ser una
sociedad fra y cerrada y a raz de esto est en el imaginario social el desprecio por
cualquier cosa venida de las ciudades portuarias, como el tango, dejando de lado el hecho
que ante todo el mundo la mencin de Argentina tira ms rpidamente la idea de Tango y
no Folklore. Por esto muchos intentos de movimientos terminaron fracasando adems que
el gobierno de la provincia de alguna manera no da su apoyo a este gnero. Sin embargo
esto ltimo fue cambiando con el tiempo, ya que a la fecha ha promocionado el gnero con
profesores dictando clases en plazas pblicas y en otras instalaciones.

Desde 2005 en la Ciudad de Buenos Aires se celebra el Mundial de Tango donde puede
observarse parejas de pases que jams uno pens llegara el Tango. En 2008 en Plaza
Lugones, frente a la Iglesia San Francisco (gracias a que Parques y paseos les dio el
permiso) gente que quiera bailar el tango sabe que estarn ah desde las 21.30. En 2009 el
Tango fue presentado por los presidentes de la Argentina y Uruguay para ser incluido, y
finalmente aprobado en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) de la Humanidad
por la UNESCO (XXXIII sesin)

Reciente en conformacin ATS (asociacin tanguera santiaguea) la cual se le tiene

esperanza y en el Local Pretexto Ernesto Diaz instaur los viernes de tango. En radio
popular desde hace unos aos los sbados se lo escucha a Lucho Algaaras pasar tangos
clsicos al igual que muchos otros que en sus radios pasan un bloque de tango.
CONCLUSIN

La msica es un lenguaje universal de la humanidad toda que se puede captar y percibir

como una transmisin cultural auditiva comunicante. Hoy en da sabemos que el tango no
solo es argentino, aunque ante el mundo sigue siendo nuestro estandarte, sino se ha
convertido en patrimonio de cultura mundial y por tanto no deberamos sorprendernos al
ver en la final del mundial del tango a parejas de otros lados del mundo que jams
pensamos que inclusive sepan de la existencia de este pas.

Es un hecho, el tango podr decaer o no evolucionar por mucho tiempo, como ocurri aqu
en Santiago del Estero, pero jams morir. Es extrao tomar a Santiago del estero como una
nacin en si mista con sus fronteras establecidas en el Folklore, tomando as como el otro
al Tango asimilado a los porteos, pero nos pertenece tanto como el patio de tierra, la
cultura no se lleva en la sangre, sino que se aprende en la vida social. Ha llegado a nosotros
a travs de los medios de comunicacin, radio, televisin y cine nacional y mundial, no
olvidemos que en 2 de cada 10 pelculas de Hollywood se menciona o aparece el Tango en
alguna de sus formas. El gnero en todas sus formas ha permanecido en nuestras casas y
seguir estando ahora con ms fuerza.

Ernesto Diaz dijo yo soy bailarn de todas las danzas y comenc a bailar tango porque me
era una cuenta pendiente. Cuando conoc el tango lo dej todo porque comprend que el
tango se lo vive. Como una disciplina, el Tango no slo es la letra de una cancin, el
quejido de un fuelle o los zapatos de charol dibujando formas en el suelo de dos cuerpos en
un abrazo, es un pensar, es la literatura, la voz, la pintura. Todas aptitudes en la que es
reconocido el santiagueo que no sabemos explotar. Por ms que se considere una mera
cuestin de gusto.

Hoy es palpable la poblacin tanguera existente y la movilizacin que estn teniendo para
darse ellos mismos un espacio, el Tango es parte de una identidad, una cultura, que el
mismo gobierno poco a poco le ha comenzado nuevamente a dar su lugar en la sociedad
Santiaguea, no dejando de lado el Folklore pero tratando de insertarlo a travs de
diferentes programas. Pero an no existe una tanguera o un club.
BIOGRAFA

Esto es Tango

Todo tango

Welcome Argentina

Tangueando por el NOA

Plaza Lugones

Jos Basualdo

Ernesto Ruiz

Lucho Barraza

Edgardo Espern

Ada Beatriz Frgola

Historia de la Argentina 1914-1930 El tango. Crnica

Revista edicin especial El tango y su gente

Tango y su gente N2 y N4

Los lmites de la cultura Alejandro Grimson