nasceu numa aldeia Ofai em um dos piores momentos do seu povo. J faziam anos que uma bandeira abria picadas nas matas com o objetivo de encontrar uma mina chamada perhuybe, cujas lendas eram contadas pelos ndios aos emboabas. Segundo as lendas, um ndio chamado Irabuu, que alguns confundem com uma assombrao mateira, trouxe a localizao da mina a um caboclo. Bacuara, ainda jovem, sentia vontade de fazer parte dos causos e no s cont-los e por isso aproveitava-se mais da companhia dos sbios de sua tribo do que dos jovens. No tinha os mesmos brinquedos, mas vivia s, acabrunhado e recolhido em seus pensamentos. Um dia acompanhou seu tio, um paj famoso pelos seus remdios, at a caverna prateada de Irabuu, onde pde ver o sbio ndio cor de areia, junto de seus jaguares e sortilgios e ento, aprendeu que era herdeiro do lobo vermelho Guar, como seu av, e aprendeu de Irabuu algumas mandingas. Quando Ambrsio virou rei, soube que a filha de Irabuu havia sido tomada de refm, e que foi morta a golpes de faco, e que os emboabas queriam o ouro de peruhybe, por isso atearam fogo a Irabuu, de quem no mais se ouviu falar. Um dia, sonhou com um menino escravo. No sonho, o menino escreveu na lama o sinal da cobra de fogo, e uma direo, dizendo que a espada de Ogum arde na fogueira de Boitat, pegue l. Outras noites, sonhou com o menino perdido nas matas coberto do sangue de sua famlia. O menino orava para seus deuses e pedia para morrer, queria pular do precipcio, mas o fogo de Boitat nele ardia, e vacilava ante a morte. Bacuara ento quis seguir a trilha do menino choro, para busca-lo e saber dele as aflies. Talvez fosse esse ento o derradeiro causo do qual seria parte e no contador. Irabuu, o velho O velho Irabuu um ndio de origem distante, cuja transformao sobrenatural ocorreu pelas mos de um espirito da morte chamado Anhang, que no s transformou Irabuu, mas o guiou pelos caminhos dos Gangrel e dos vampiros da regio. Incumbiu Irabuu de proteger territrios de caa dos Gangrel dos emboabas, que aumentavam de nmero e principalmente de ambio. Anhang dormiu entre as montanhas, e Irabuu foi forado a partir um destacamento militar de emboabas e escravos, tendo sido ajudado, ele e sua filha da noite Judaba de uma emboscada por um rapaz de nome Gil, a quem ajudou trazendo ouro de uma grande caverna. Ao descobrirem que o vampiro sabia encontrar ouro, os emboabas foram atrs de Irabuu caando-o com fogo, aprisionando- o e sua filha, e finalmente matando-a em terrvel tortura. O vampiro Irabuu foi ento soterrado enquanto estava amarrado. Soterrado ficou por dcadas at que um incauto grupo de mineiros abriu a mina em que se encontrava apenas para v-lo despertar tomado por vingana contra os emboabas e seus escravos negros. Em sua trilha em busca pelos emboabas, soube de sua destruio recente por um grupo de revolucionrios que chamaram Inconfidentes e conheceu um deles, um metamorfo mestio de nome Emanuel, a quem se uniu para procurar pelos remanescentes dos escravos dos emboabas, hoje moradores, junto de seus filhos e netos, do quilombo de Ambrsio. Emanuel Cortez Dentre os filhos de Vila Rica, existiam aqueles cujo nascimento, apesar de acontecer em seio patrcio, haviam sido gerados em adultrio e principalmente de mes escravas ou ndias, o que selava o destino dessas crianas a gozarem de, no mximo, um espao na criadagem da casa de seus pais. Emanuel era um desses chamados filhos tortos, filho de um nobre espanhol, o baro Cortez, que o concebeu em uma das picadas mateiras com uma ndia que os acompanhava. Segundo o tabelio da cidade, Cortez registrou como seu o filho, adotando-o e dando a ele escola que os filhos e filhas de Vila Rica gozavam. Passou pelo desprezo que muitas vezes a sociedade de Vila Rica dispensava aos bastardos e experimentou na pele uma existncia de pria e margem. Na escola de letras, aprendeu a escrever e trabalhou no escritrio de registros de Vila Rica onde conheceu o ouvidor Claudio Manoel da Costa e com ele a rebelio que ocorria nas sombras da colnia para torna-la independente do jugo de El-Rei. Ao mesmo tempo, conheceu sua me, que lhe trouxe a realidade de sua existncia como filho do deus jaguar, um dos Balam, o povo parte esprito, parte homem e parte ona. Entre seus pares, foi chamado de Pele Branca, por causa dos seus impecveis ternos e fraques. Ajudando aos inconfidentes, encontrou o vampiro ndio Irabuu, e com ele decidiu buscar os escravos dos emboabas que foram aniquilados pelo movimento rebelde.