Barranquilla,Domingo14deMayo2006

DESARROLLO HUMANO Y LIBRE DESARROLLO DE

LA PERSONALIDAD.
(El caso de la despenalizacin de la dosis
personal).

CarlosJulioPjaroM.
Filsofo.
ProfesorUniversidaddelNorte.

Desdelejanostiemposlahumanidadhasostenidomuchasvecessinreparoalguno
quelasnormasjurdicasdelasociedadpolticadebenimponerlaobligatoriedaddeciertasreglas
morales, consideradas fundamentales para un buen vivir y para el aseguramiento de la
permanencia de la misma comunidad poltica. Esto ha conllevado la prohibicin de la
homosexualidad,elalcoholismo,lapornografaymuchasotrasmanifestacionesdelaconducta
humana.

Estas concepciones, calificadas hoy como injustificadas o despticas, se vieron

favorecidasconlaaparicindelaobrafundamentaldelfilsofoitalianoTomsdeAquino,la
Summa Theologicae (Suma Teolgica), escrita por su autor en el siglo XIII, y en la cual
empezaronafundamentarse.

LatesismsimportantedelaSummaTheologicaeaesterespecto,eslaque,amanera
de pregunta,secuestiona siesunefectodelaleyhacer buenosaloshombres.A esto
respondeTomsdeAquinoquelaleysedaparadirigirlosactoshumanos,yenlamedidaen
quelosactoshumanosconducenalavirtud,enesamedidalaleyhacebuenosaloshombres.
Laleypositivaentoncesinducealoshombres,comoefectosuyo,alavirtud,entantoqueson
sometidosalosimperativosdelaraznprcticadelgobernante.Laleyjurdicaseorientaala

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consecucindelaperfeccinmoraldeloshombres,inducindolosalavirtudynoimportando
queelloselogremedianteelusodelacoaccin,enprocuradelograrelbiencomnpoltico.

Estebiencomnpolticonoesotroqueeldefendidoporlamayora,lacualforzarla
necesidaddehacerquelaminoraviciosaseareconducidaporlaraznprcticaexpresadaenla
leycivil,hacialaprcticadelavirtud,sinnimodelbien.

Enunaespeciedepuestaenescenadelospreceptostomistas,LaNaranjaMecnica
(1962),noveladelescritorbritnicoAnthonyBurgess,fallecidoenNoviembrede1992,relatala
historiadeAlex,unchicoultraviolentocuyosdesmanesencompaadesubandalemerecieron
sersometidoauntratamientoespecialquetendracomoresultadovolverlobuenoalafuerza.
PeroAlexesunjovenqueenocasionesseabstraeenprofundasmeditaciones,lascualesle
condujeronunavezapensarquesiaunhombreseleimponehacerelbienmediantecoaccin,
espreferibleparalhacerelmalenlibertad.EldesvalidoAlexconoceelinexcusablevalordela
autodeterminacin personal. Elmundo de Alex es como elnuestro: est atravesado por la
agresividad,lacrueldadyladestruccin,peroanas,sumeditacinnopuedellevarallectora
sindicarledepracticarespeciealgunadecinismocomotica,yaveremosporqu.

Una meditacin similar condujo a la Corte Constitucional colombiana a declarar

inconstitucionalelcastigodel porte y consumo dela DosisPersonal desustanciasilcitasen
1994.Lasentencia,vigentehastaelpresente,seinspirenlanecesidaddepromoverelrespeto
porunderechofundamentalqueelartculo16denuestraConstitucinPolticaconsagraas:
Todaslaspersonastienenderechoallibredesarrollodesupersonalidad,sinmslimitaciones
quelasqueimponenlosderechosdelosdemsyelordenjurdico.Elderechoallibredesarrollo
de la personalidad hace concreta la capacidad del hombre en su campo de elecciones y
renuncias,mediantelascuales,nosotros,lossereshumanos,hacemosevidentequenuestra
dimensinesencialeslalibertad,y,entantoquelibre,cadahombregozadelderechodehacer
todoaquelloquenoperjudiqueaotro,comofuedichodesde1789enla Declaracindelos
DerechosdelHombreydelCiudadano.

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 QupretendelaCorteConstitucionalconsusentencia?Protegerlaindependencia
radicalinherenteatodoserhumanoque,entantoqueseremancipado,essoberanoalelegirsu
propioplandevida,supropioproyectodefelicidad,ynadieobraralegtimamentesiinterfierela
adhesindestealosidealesdeexistenciaporlescogidos.Pero,tengamoselcuidadode
examinar con prudencia el asunto, pues dada la naturaleza del caso, consistente en
salvaguardarlalibertaddelindividuodeusarsustanciasprohibidas,puedeverseenturbiadopor
losprejuiciosylosmalentendidos.

GiovanniPicodellaMirandola(14631494),consuprofundosentidohumanistaheredado
dePetrarca,yenunadireccindiametralmenteopuestaaTomsdeAquino,escribeelDiscurso
delaDignidadHumana(Dehominisdignitate), parareivindicaralhombrecomounacriatura
superior,definidoesencialmentepor ladignidad,lacualconsisteensu libertaddeeleccin.A
diferenciadelosanimales,loscualesdesdesusurgimientotraenconsigotodocuantoserny
tendrn,elhombresurgeindeterminado,porlocualdisfrutadelpoderdeelegirququiereser.El
hombre,hechoprecisamentedearcilla,esentoncessupropioalfarero,ypuedeconsusmanos
moldearseasmismosegnlaformaque,responsablemente,sinconstreimientosyrespetuoso
delosmodosdevidaescogidosporcadaunodesussemejantes,decidaasumirpara l.Esel
individualismo,entendidoenelmejorsentido,comolanecesidadquetodoserhumanotienede
queselepermitaelevarsealomssublimesiloprefiere,orenunciaraellosiconsurenunciano
afectaotrombitomsalldesuestrictavidaprivada.

Segn el punto de vista humanista de Pico della Mirandola, el hombre no est

determinado naturalmente hacia la escogencia de una sola va para su vida la cual, por
supuesto,sersiempreidentificadaporlamayora,comoladelbien,locualquedclaramente
expresadoenlacondensacinquehicimosdelosplanteamientosdeTomsdeAquino.El
hombre,segnPico,poseelacapacidaddedecidirconducirsuvidaencontravadelopreferido
porlamayora,ymientrasnoprovoquedaoconelloalosdems,noselepuedeacusarde
cometercrimenalguno.Porconsiguiente,forzaraunindividuoaelegirparasuvidaelprograma
devidaidentificadocomoelmejor,amparadosenelsimplecriteriodequelavirtuosamayora
as lo ha reconocido, constituye no slo un ejercicio de la violencia contra l, sino una
condenableviolacindelalibertadydelderechoalaautonomapersonal.Estepuntodevistalo

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compartenlassociedadeshumanasmsevolucionadas,lascualessefundanenelprincipio
rector de la libertad, el cual muestra cules acciones se tornan contrarias al propsito de
alcanzarlajusticia:unavezquesehaoptadoporlalibertad,noselapuedetemer,dicela
Corteensusentencia.

Cuando una sociedad ha optado por el reconocimiento de sus miembros como

autnomos,loquehadecididoesrefrendarelcarcterquelecorrespondeacadaunocomo
sujeto tico,cuya consecuenciamsimportante consiste en que los asuntosqueslo ala
personaataenentrminosde lobueno y lomalo,sloporelladebenserdecididos.El
fundamentodesemejanteconviccinnoesotroquelacapacidadinalienabledelhombredeser
ens,o,loqueesigual,ser fin ensmismo, condicinqueleimpideconvertirseenparteo
instrumentodeotro.Perocuandounasociedadtomadecisionesporcadaunodesusmiembros,
prescribiendocomportamientosquesloalindividuoataenysobreloscualescadapersonaes
dueadedecidir,lesreducealacondicindeobjetos,convirtindolosenmedioparalosfines
quealmargendelavoluntadautnomadeellosseeligen.

Lasociedadentera,ysusgobernantesincluidos,puedennocompartirelidealdevidade
cadaunodelosindividuosquelaintegranporconsiderar,razonablemente,quenoharanlo
mismoconsuspropiasvidas,peroesonotransformaaquelidealenilegtimo.Optarporla
autonomaylalibertadllevaimplcitalanecesidaddeunaculturadelatolerancia,yesestala
que nos capacita para que, formas de vida diferentes, que nos pueden resultar no slo
chocantes, sino contrarias ala nuestra,merezcan tanto respeto comolasde la mayora,y
aunqueestoesyalugarcomn,cuestaasegurarquesusentidohayasidoasumidopornuestra
sociedadcomoalgoobvio.Latoleranciaexigeunaactituddenoimportunacin,perturbacino
coaccinaquienespiensan,opinan,sientenoactandeciertamanera,aunquenosresulte
desagradableoequivocada.

Elderechofundamentalallibredesarrollodelapersonalidad(ascomolatotalidadde
losderechosdelapersona),suponelapresenciadeunainstanciaqueprotejaysalvaguardesu
disfruteyrespetoatodoslosindividuos,afindequeseejerzalalibertadporigualcomogaranta
desurealizacinpersonal.Estainstancia,peseaquelasmsdelasvecesseenfrentaal

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individuocomounenemigoamparadoenunpodertemibleporloinjustoyavasallador,sigue
siendoelEstado:nicoguardindelaesferadelibertadquetodoindividuorequiereparael
ejercicio de una vida digna. Por esta razn resulta contrario a cualquier concepcin de
democraciaelhechodequeelEstadopretendainterponerseenelgoceplenodelderechoal
libredesarrollodelapersonalidaddesusciudadanos.

Estoltimonosobligaaconsiderarhoy,cuandosehapromovidonuevamenteeldebate,
lostrminosenquelosciudadanoscolombianosfuimosconvocadosenelao2003avotarun
referendodentrodecuyoarticuladooriginalfuepropuestopenalizarelporteyconsumodedroga
porpartedeunaminoradeciudadanoscolombianos.

Elsiguiente eseltextoqueseintentabaponeraconsideracindeloscolombianos
medianteelinciso16delProyecto,elcual,porintervencindelamismaCorteConstitucionalno
pasalarticuladodefinitivo:Parapromoveryprotegerelefectivodesarrollodelapersonalidad,
laleycastigarseveramentelasiembra,produccin,distribucin, porte oventadesustancias
alucingenasoadictivas,comolacocana,laherona,lamarihuana,elxtasisuotrassimilares,
graduando las penas segn las circunstancias en que se cometa la infraccin. El Estado
desarrollarunaactivacampaadeprevencincontraladrogadiccin,yderecuperacindelos
adictos,ysancionar,conpenasdistintasalaprivacindelalibertad,el consumoyporte de
esosproductosparausopersonal,enlamedidaenqueresulteaconsejableparagarantizarlos
derechosindividualesycolectivos,especialmentelosdelosniosyadolescentes.

Comoseaprecia,eltextonodiscriminaentresiembra,produccin,distribucinyventa,
porunlado,actividadesqueelordenamientojurdicopenalizacomodelitosporsucapacidadde
producirdaosaterceros,yporteyconsumoporotro.stosltimos,encuantotalesysiempre
queseproduzcandentrodeloslmitesestablecidosporlanormatividadbajoladenominacinde
DosisPersonal,hacenreferenciaaconductasquesloafectanaquienlaspractica.Portanto,la
no discriminacin promueve la invasin del terreno de la moral, la cual y en rotunda
contradiccinconlaconcepcintomista,aunqueimponeobligaciones,nocreaafavordenadie
lafacultaddeexigirlaconductadebida:ellegisladorpuedeprescribirmelaformaenquedebo
comportarmeconotros,peronolaformaenquedebocomportarmeconmigomismo,dicela

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Corte.Aquconvieneaclararquesieladicto,bajolosefectosdeladroga,cometeuncrimen,se
ledebecastigarporelcrimencometido,ynoporadicto.

Sehacetambinllamativoobservarcmoelderechofundamentalencuestinnoes
asumidocomotaleneltexto,puesnosedicelibre,sino,efectivodesarrollodelapersonalidad,
conlocual,ademsdenoestarsituadoelnfasisenlalibertadinalienabledelindividuo,se
trasladalaatencinhaciaunpretendidodesarrollodelapersonalidadque,porseridentificado
comoefectivo,sedefinecomonormauniversalexcluyente,puesestablecelaexistenciadeun
modelo determinado pero extremadamente ambiguo de personalidad, el cuales sealado
comoelnicoadmisible,yalcualtodoslosciudadanostienenqueacogersecomobuenoy,de
nohacerlo,secastigarsuderechoaoptarydisentir.

Esdecir,unapropuestadeestetenor,conlaexcusadeprevenirladrogadiccin,vulnera
elderechoquetodapersonatienederenunciaralasalud,siloprefiere,siemprequeellono
impliquehacerdaoaotro(s),pueslalibertadindividualpermitequecualquierpersonahagacon
suvidayconsucuerposloloqueaellaleparezca.Ejemplosdeestosobran,ybastacon
mencionar,porunaparte,loshbitosadictivosdefumarodeingeriralcoholetlico,o,porotra,el
consumodeciertosalimentosconaltocontenidograsoodetoxinas,todosincuestionablemente
nocivosparalasalud,loscualesnosepenalizan.

Igualmenteesobvioelcarcterpaternalistadelosargumentosafavordelapenalizacin
delaDosisPersonal,pues,sipensamosenlosadultosconsumidoresdelasdrogassealadas,
sepretendeprotegersusinteresescontralapropiavoluntaddeellos,quesonlostitularesde
esos intereses. El paternalismo estatal se inspira en la vieja idea de que los gobernantes
cumplenunpapelanlogoaldelospadresdefamiliay,porlotanto,estnenlaobligacinde
instituirparasussbditosunavidavirtuosa.EstaideadesarrolladaporSantoTomsdeAquino
en1265noescompatibleconlamodernaconcepcinliberaldelasociedad,quesloadmitelas
interferenciasnormativasdelpoderpblicocuandoellassedirigenaimpedirlarealizacinde
actosperjudicialesparaterceros.EnnuestrosdaspocosadmitenqueelEstadoseacompetente
parafranquearlazonasagradadelaautonomadelapersona,conelpretextodehacerlams
buenaomsfeliz(MarioMadridMalo).Estaformadepaternalismo,adems,estfundadaenel
prejuiciodequelosindividuos,sisondejadosenlibertad,setornanincapacesdepracticarel

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bien, lo cual lleva entonces, en este caso, al error de castigar al consumidor de drogas
psicoactivas no por cometer efectivamente delito alguno, sino por los que posiblemente
cometer.

Esbastantecuriosa,porcierto,lainvocacinalosnioseneltextocitado,conelquese
decabuscarunaverdaderagarantadesusderechosenrelacinconloshorroresdeladroga,
puessetratadenioshipotticosynoreales,comodiceHctorAbadensusPalabrasSueltas.
QutantapreocupacinhamostradoelEstadopordefenderalosniosqueinhalanpegante?
YconvienerecordarquelaCorteConstitucionalnotuvoquelegalizarladosismnimadeeste
pegante,nidespenalizarsuporte,locualponeenevidenciaunfuertesoportemoralistaque
inspiraelpuntodevistadelospartidariosdelapenalizacin.

Finalmente,laCorteConstitucionalnodespenalizladosispersonalporconsiderarque
ladrogaseabuena,yporelloeltextodesusentenciaenfatizaampliamenteenlanecesidadde
queelEstado,mediantepolticasdeeducacin,generelaposibilidad,entreotras,dequecada
personaescojasuformadevidaresponsablemente,pero,paralograreseobjetivoespreciso
removerelobstculomayorydefinitivo:laignorancia.