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Acerca de m...
2014 (1)
Licenciada en Artes -
UBA. Fotgrafa. 2013 (8)
Investigadora septiembre
especializada en
La Concepcin del
mujeres en el arte y Objeto en William
fotografa. Morris
julio (1)
Recomendados
mayo (5)
Revista ramona
abril (1)
Luis Espinosa
Gastn Malgieri 2012 (7)
En este contexto arte y diseo no se encontraban unidos. En palabras de Morris: "hay una Notas para La Voz Joven
distincin entre Artes Decorativas y "Grandes Artes" (pintura, escultura y arquitectura). Estas
"Relatos Carnvoros" -
ltimas se han convertido en "objetos de pompa, juguetes ingeniosos para unos pocos y ricos
Eugenio Norambuena
hombres y las primeras son triviales, vctimas de la moda y la deshonestidad, ejercicios mecnicos" Pinto
[2]. El artista se separ de la utilidad y el pblico, y se encerr en un circuto sagrado donde creaba Horacio Coppola -
arte por el arte y por el artista [3]. Esto ya se observa en la Exposicin en Londres de 1851: el Despedida
diseo no estaba ligado a la produccin de objetos cotidianos como debera estarlo. Segn Nikolaus
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2/9/2017 Escritos sobre Arte: La Concepcin del Objeto en William Morris
Pevsner la cualidad esttica de los mismos era abominable y Ricardo Laham - Galera
se observaba que "la insensibilidad del artista por la belleza Jacques Martnez
de la forma pura, del material puro, del diseo decorativo Juan Francisco Acua -
Crtica y Galera Virtual
puro, era monstruosa" [4]. La extincin del artesanado
Gastn Malgieri - Serie
medieval trajo acompaado el hecho de que tanto la forma Fotgrafos
como el aspecto de los productos quedaran confinados al Contemporneos
fabricante debido a que los diseadores no entraban en la Dbora Trachter - Serie
industria, los artistas estaban alejados de la misma y los Fotgrafos
Contemporneos
obreros no opinaban en cuestiones de esta ndole [5].
Cynthia Bandurek - Seri
Fotgrafos
Contemporneos
Ernesto Neto - Arte-
juego-vida
Carlos Cruz Diez - Vivir
el Color
Siqueiros - Muralismo,
cine y revolucin
Frida Kahlo - La
sublimacin del dolor a
travs del arte
En contraposicin Morris dise tapices,
Los usos polticos de la
alfombras, empapelados y muebles que apelaban a
imagen
los sentidos, a la sensibilidad del hombre comn.
Silvina Ocampo -
Esto justifica concebirlos como estticos. Forma y Invenciones del
funcin se unen en el diseo: si en el objeto Recuerdo
industrial de la poca predomina la segunda sobre
la primera, en los objetos de Morris ambas se unen
ya que se busca introducir la belleza, partiendo de
la naturaleza, en la vida cotidiana. "La funcin de
la decoracin es dar placer al hombre en aquellas
cosas que debe usar y hacer" [6].
Tambin se encuentra una actitud de amor hacia el arte y odio hacia la sociedad capitalista
en el socialismo "estetizante" de los saintsimonianos y en muchos romnticos como George Sand y
Pierre Leroux [15]. Segn Pevsner los ideales de Morris se remontan a la escuela Clsica-Romntica
Alemana en vinculacin con la misin sublime de la belleza en la vida de Thomas Carlyle,
influenciado por Goethe, y de los Prerrafaelistas, influenciados por los Nazarenos [16]. Thomas
Carlyle, ya en 1834, observ como consecuencias de la produccin fabril en los objetos de bajo
costo la mala calidad y la prdida del goce creativo [17], mientras que los Prerrafaelista
reaccionaron frente al materialismo y al maquinismo, consecuencias de la industrializacin.
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Asimismo, "la admiracin de Morris por la Edad
Media deriva de Carlyle y Ruskin, de Pugin y tambin
del movimiento de Oxford, siendo todos stos
representantes tardos del movimiento romntico en
Inglaterra" [18]. El socialismo de Morris es ms
romntico que marxista por el hecho de tomar como
ideal el estado corporativo de la Edad Media, sistema
en el cual se asegura una posicin total al arte y a la
belleza [19]. En este perodo crea que se haba
combinado el trabajo del hombre con el gremio, el
oficio, produciendo objetos artesanales concebidos para
durar, en los que el ornamento reflejaba la expresin
de la vida y aspiraciones de los ciudadanos [20]. Este
es el tipo de objeto que l quiere: "uno que d placer al
que lo usa y lo hace" [21]. En este sentido su ideal era
una vuelta al artesanado que vinculara nuevamente la
belleza a la vida ya que, en la Edad Media, todo haba
sido realizado por la mano del hombre con mayor o
menor belleza y en su poca casi todo lo producido por
hombres civilizados era desordenado y pretenciosamente malo [22].
Lo que hemos analizado hasta ahora nos permite
entonces llegar a la conclusin de que el objeto en la
concepcin de William Morris, adems de esttico, es
tambin utpico. Esto no slo porque refleja sus ideales
sociales y polticos, sino tambin porque no puede cumplir
su funcin que es la de ser popular. No slo es utpico
porque la vuelta al artesanado medieval en la poca
industrial no es posible y el objeto es caro y para unos
pocos; tambin lo es porque expresa una ideologa social y
poltica romntica contrapuesta a la predominante, que
nunca ms ser reemplazada. Y esta ideologa es
expresada a travs de un objeto esttico: apela a la
sensibilidad con una forma bella, en relacin con la
naturaleza, lo cual se ha perdido por la forma de vida
impuesta por la industrializacin. Tambin es utpico
porque la idea de que el disear objetos de uso cotidiano
estticos es un deber social del artista es un planteo en su
poca no correspondido, salvo en excepciones y no en
productos de diseo masivo. Como dice Aquiles Gay: "La
decadencia del arte industrial del siglo XIX es interpretada por Morris como la decadencia de la
sociedad. Su nfasis en una vuelta a un orden social cuasi feudal, sin mquinas ni conflictos, hizo
que se encontrara fuera de la realidad social de su tiempo" [23]. Todo objeto es producto social de
su tiempo y es comunicador de un sentido. En este aspecto el producto parte de una idea de
sociedad no posible, utpica para la poca, y su sentido no logra ser suficientemente claro para
todos, como es el deseo de Morris.
No solo se plantea en el mismo una concepcin personal del arte y el diseo, sino tambin
una integracin entre arte-pueblo, arte-vida cotidiana y arte y poltica en un contexto en que estas
relaciones no son como deberan ser para Morris. La bsqueda de la vuelta a lo artesanal, a la
manufactura, y la llegada masiva al pueblo no es posible por el estado avanzado de industrializacin
de su poca y las reglas de produccin y mercado que devienen de la misma. Por este motivo la
riqueza del objeto y del ideal que subyace en l queda en la utopa: frente a la desilusin que le
causa el panorama que lo rodea se plantea como alternativo, como polmico, con un profundo
sentido social y poltico que a simple vista no se reconoce, que no puede ser "arte popular".
[1] PEVSNER, Nikolaus. Pioneros del Diseo Moderno. De William Morris a Walter Gropius. Buenos
Aires: Infinito, 2003. p. 20.
[2] MORRIS, William. The Lesser Arts.
[3] PEVSNER, Nikolaus. op cit. p 21.
[4] Op. Cit. p. 45.
[5] Op. Cit. p. 48.
[6] MORRIS, William. The Lesser Arts.
[7] PEVSNER, Nikolaus. op cit p. 67.
[8] MORRIS, William. The Aims of Arts.
[9] MORRIS, William. Arts & Socialism. Conferencia a la Leicester Secular Society, 1884.
[10] MORRIS, William. The Lesser Arts.
[11] MORRIS, William. The Aims of Arts.
[12] Vease Contrast (1836), True Principles of Painted Architecture (1841).
[13] Vease The Seven Lamps of Architecture (1849), The Stones of Venice (1851-53).
[14] CASTELNUOVO, Enrico. Arte, Industria y Revolucin. Trad: Laura Silvani. Madrid: Alianza,
1988.
[15] HUISMAN, D, PATRIX, G. La Esttica Industrial. Barcelona: Oikos-Taus, 1971. p. 13.
[16] PEVSNER, Nikolaus. Las Academias de Arte. Madrid: Ctedra, 1982. p. 174.
[17] GIMENEZ, M, SENAR, P. Arte/s y Diseo/s: Algunas Aproximaciones. En Terceras Jornadas de
Investigacin del Instituto Argentino de Arte Argentino y Latinoamericano, Facultad de Filosofa y
Letras, Universidad de Buenos Aires,
noviembre de 2001.
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2/9/2017 Escritos sobre Arte: La Concepcin del Objeto en William Morris
[18] PEVSNER, Nikolaus. Las Academias de Arte. Madrid: Ctedra, 1982. .p 174.
[19] Op. Cit.
[20] MORRIS, William. The Origins of Ornamental Arts.
[21] Op. Cit.
[22] PEVSNER, Nikolaus. Los Orgenes de la Arquitectura Moderna y del Diseo.Barcelona: Gustavo
Gilli, 1968.
[23] GAY, Aquiles. El Diseo Industrial en la Historia. Desde sus Orgenes hasta la HfG de Ulm.
Crdoba: Tec, 1994. p 99.
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