GLOSARIO:

1. a priori.- La expresin a priori refiere al conocimiento que, en algn sentido

importante, es independiente de la experiencia; esto en oposicin al
conocimiento a posteriori, que depende de la experiencia sensible. Adems lo a
priori se asocia con el conocimiento de lo universal y necesario.
2. Axiologa.- Constituye la rama de la filosofa que estudia la naturaleza de
los valores y juicios valorativos, o sea, establece jerarquas de valores humanos
a los que deberan ajustarse las conductas de los individuos, pues estos valores
poseen fuerza de reconocimiento y atraccin (o repulsin, como se ve en los
respectivos contravalores) y que ejercen una funcin rectora en la conducta del
individuo.
3. Contractualismo.- Sostiene que la sociedad humana debe su origen (o su
posibilidad) a un contrato o pacto entre individuos, de tal modo que el contrato
ser la expresin de todas las voluntades en una sola, en funcin de un cuerpo
poltico donde todos se comprometen a observar las leyes dictadas por todos.
Ser una voluntad general que establece un orden justo.
4. Culturalismo.- Constituye un modo de pensamiento fundado en la afirmacin
de que cada cultura se caracteriza por algunas especificidades que tienen la
naturaleza de invariantes a lo largo de la historia. Se niega a tomar en
consideracin la evolucin y el cambio que marcan todos los aspectos de la vida
social y cultural, incluso aquellos que han sido revestidos de un carcter
sagrado. Tambin se entiende a aquel conjunto de acciones encaminadas a
mantener el dominio de una determinada cultura o de alguno de sus valores o
pautas. Finalmente, se dice que conduce a la incomunicacin y es contrario al
progreso.
5. Deontologa (o teora del deber).- Hace referencia a la rama de la tica cuyo
objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales. Adems
refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los
profesionales de una determinada materia. Conocida tambin bajo el nombre de
"teora del deber" y, al lado de la axiologa, es una de las dos ramas principales
de la tica normativa.
6. Epifana.- Es un acontecimiento religioso. Para muchas culturas las epifanas
corresponden a revelaciones o apariciones en donde los profetas, chamanes,
mdicos, brujos u orculos interpretaban visiones ms all de este mundo.Es
tambin una fiesta cristiana en la que Jess toma una presencia humana en la
tierra, es decir que Jess se "da a conocer", dicha epifana la conocemos como
navidad.
7. Epistemologa.- Es la rama de la filosofa cuyo objeto de estudio es
el conocimiento. En tanto teora del conocimiento, se ocupa de problemas como
las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la
obtencin del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o
invalida, as como la definicin clara y precisa de los conceptos epistmicos ms
usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificacin.
8. Jess histrico.- Hasta mediados del siglo XVIII no se planteaba la duda sobre
la veracidad y fiabilidad histrica de los relatos evanglicos. A partir de
entonces, comienza a cuestionarse desde las
corrientes filosficas del racionalismo alemn. Son los protestantes alemanes
quienes comienzan a intentar una respuesta a estas cuestiones, abrindose as la
bsqueda del Jess histrico.
9. Reino de Dios.- Es un concepto importante en el judasmo, el cristianismo y
el islam. Se refiere al reinado o soberana de Dios que es por sobre todas las
cosas, y no es conforme al reinado de los poderes terrenales.
10. Teleologa.- Es la rama de la metafsica que se refiere al estudio de los fines o
propsitos de algn objeto o algn ser, o tambin a la doctrina filosfica de las
causas finales. Usos ms recientes lo definen simplemente como la atribucin de
una finalidad u objetivo a procesos concretos.