Creo que era mi primer ao de teologa en la UPM. La materia se llamaba Los Evangelios Sinpticos. El maestro era un sacerdote italiano que me caa gordo. En nuestro recorrido por el Evangelio de San Mateo llegamos al captulo de 16, el que escuchamos hace un par de domingos. Quien dice la gente que soy yo? Y la respuesta de Pedro. Y Jess empezando a decir que tena que sufrir mucho. Y yo pues le pregunt al maestro que por qu Jess deca que era necesario que Jess sufriera (necesidad divina), cmo Dios podra querer nuestro sufrimiento? Si Dios quera que nosotros sus hijos floreciramos, cmo era posible que era necesario eso de sufrir? Pues me pareca una contradiccin. Y me acuerdo la respuesta que me dio el maestro: Tu pensamiento es coherente, pero limitado. Esta respuesta que por cierto hiri mis sentimientos se me qued grabada en la mente, desde entonces. En realidad mi maestro fue bastante amable en su manera de responderme. Porque Jess no fue tan considerado con Pedro cuando ste le planteaba el mismo problema. Nuestra tentacin de siempre es querer seguir a Jess, pero sin cargar con la cruz. Y eso es satnico, le dice Jess a Pedro. Vivir el Evangelio, pero sin renuncia ni precio alguno. Querer hacer la voluntad de Dios entregarme al proyecto del Reino de Dios y su justicia sin sentir el rechazo o la persecucin. Queremos seguir a Jess, sin que nos pase lo que a l le pas. Eso no es posible. Seguir los pasos de Jess siempre es peligroso. Quien se decide a ir detrs de l, termina casi siempre envuelto en tensiones y conflictos. Ser difcil que conozca la tranquilidad. Sin haberlo buscado, se encontrar cargando con su cruz. Y lo vemos en el Evangelio de hoy. Es cuando llegas a hacerte esta pregunta que les hace Jess en la Sinagoga: Qu es lo que est permitido hacer en sbado: el bien o el mal, salvar una vida o acabar con ella?. Ser fieles a las tradiciones, a las leyes, a las costumbres o ponerse del lado del hombre que sufre, del lado de las vctimas, del lado de los excluidos? Esa es la pregunta que hace Jess y que aparece tambin en nuestra vida. Y es una pregunta que causa un sufrimiento atroz. Tener que elegir entre seguir a Jess y seguir a mi familia: Si alguno viene a m, y no odia a su padre y madre, a su mujer e hijos, a sus hermanos y hermanas, y hasta hasta su propia vida, no puede ser mi discpulo. (Lc 14, 26). Nuestra familia natural y nuestra familia amplia entendida como la conciencia dominante de nuestra cultura. A Jess lo llamaron loco, porque probablemente no segua el guion esperado y principal para su cultura y religin. *** Se trata de ir ms all de lo que mi mam y pap siempre queran que fuera o hiciera. Todos somos llamados a dejar el hogar nuestra familia de origen para encontrar el hogar real y ms amplio. Como Abraham, nuestro padre en la fe. Como Moiss. Como Mara. Como Jos. Como Jess. Claro que esto causa sufrimiento y horror. Pero es el precio de un nuevo nacimiento: el viejo yo debe morir para que el nuevo yo pueda nacer. Y Jess le dijo a Pedro que era satnico querer evitar este sufrimiento.