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La guerra de los bastardos

02 oct. 2015 Dbora Quiring en Cultura

La brasilea Ana Paula Maia lleg por primera vez a Montevideo invitada por el Festival
Internacional de Literatura de Buenos Aires. Originaria de Nova Iguau, una ciudad satlite de Ro
de Janeiro -ms industrial y nada turstica-, a esta carioca la precede una fama peculiar: escribi
guiones influenciados por Quentin Tarantino y Sergio Leone -en quien tambin se inspira para sus
novelas-, fue cantante de una banda de rock y, siendo casi una desconocida, fue la autora de "A
guerra dos bastardos" (2007), considerado en Alemania uno de los mejores policiales extranjeros.
Despus de ser traducida al croata, al italiano y al ingls, este ao la editorial argentina Eterna
Cadencia tradujo por primera vez al espaol su ltima novela, "De ganados y de hombres" (2013),
pautada por una escritura lacnica y precisa, que alterna el western y gente campera que
perfectamente podra habitar la Banda Oriental. Esta novela, poblada exclusivamente por varones y
animales, est protagonizada por un marronero, encargado de desmayar a las vacas antes de que
mueran en el matadero. Edgar Wilson es un verdugo ntimamente ligado a sus vctimas, consciente
de que todos son matadores, cada cual de su especie, ejecutando la funcin que les toca en la lnea
de sacrificio.

-Cmo comenz tu contacto con el campo y los mataderos?

-Nunca viv cerca de los mataderos, pero ya mi tercer libro Entre rinhas de cachorros y de porcos
abatidos, suceda en un lugar donde se matan cerdos, y si bien tuvo que ver con el ambiente de un
matadero, era uno muy pequeo, en el fondo de un mercado, adems de que era en un suburbio y no
en una zona rural. De ganados y de hombres, que viene a ser mi quinto libro, es ms bien coral y no
pertenece a un lugar especfico, es ficcional. Mis libros en general no se ambientan en un espacio
geogrfico definido. Incluso podran desarrollarse aqu, en Uruguay. Ubico al matadero en los aos
80 y 90, se utilizan mtodos de aturdimiento de las reses ms antiguos. Ahora el mtodo es un poco
ms moderno, para quitarle dramatismo al proceso, pero causa el mismo efecto.

-Cundo comenzaste a vincularte con la escritura? Fue a partir de los guiones?

-Primero escrib novelas y publiqu, los guiones y cuentos vinieron despus. El guion ms
consistente que escrib fue hace cinco aos, ahora se est por estrenar la pelcula en Ro de Janeiro.
Pero soy una guionista sin currculum, porque no todos los proyectos funcionan y algunos ni llegan
a filmarse.

-Tu obra est marcada por un mundo masculino, marginal y brutal, en el que casi no hay
mujeres.

-Yo no llevo a la literatura mi experiencia femenina, simplemente la vivo. Lo que me gusta de la


literatura es la observacin del otro. Los hombres estn lejanos de nosotras, las mujeres, construyen
un universo muy propio, as como el femenino es muy distante de ellos. Entonces, una cosa que me
gusta mucho es dedicar tiempo a sondear e investigar a ese otro tan distante. Y este universo est
especialmente lejos porque no slo es masculino, sino que adems es un masculino bruto, coral y de
las profesiones ms pesadas y difciles que, incluso terminan siendo marginalizadas. Los personajes
no son marginalizados por bandidos, sino por lo que hacen. Hasta un bombero -o un basurero, o un
plomero- es una persona marginalizada.
-Te interesan esas profesiones porque estn al margen de la sociedad?

-No, porque me seducen. se es mi lugar de escritura. Muchos escritores no escriben sobre un


personaje, sino sobre la escritura en s. Se colocan en un lugar ms confortable para el propio
escritor. Pero eso no me interesa. Tampoco me interesa escribir sobre un intelectual o un profesor
acadmico o un hombre letrado. No me interesa el letrado dentro de la ficcin, y por eso voy hacia
otros lugares, porque la literatura lo posibilita. Y no hago una literatura poltica, aunque despus s
se vuelva poltica.

-Pero es una literatura social.

-Exactamente. Y en ese caso, menos es ms. Cuando hablo de un asunto y lo muestro, intento que
no sea escondido por otras capas. En los cinco libros intento evitar las coberturas. Slo eso, no
juzgo, no critico. Simplemente muestro. Ah los lectores son los que interpretan.

-A partir de un estilo lacnico y despojado.

-Qu me llev a escribir de una forma tan seca, tan directa y objetiva? No fue la literatura, no
fueron los autores que le; los que me llevaron a escribir de ese modo fueron los personajes. La
historia est filtrada por los personajes. Yo no podra escribir florido sobre un hombre duro, de un
vocabulario muy reducido, un hombre que no tiene crisis existenciales y que ni sabe lo que es una
crisis existencial. Muchos caen en eso de escribir sobre determinados lugares de una forma muy
florida, muy bonita. Cuando escribo filtrada por los personajes, ese filtro vuelve el lenguaje muy
seco porque ellos lo son. En mis dos primeros libros se habla mucho ms, porque son personajes
distintos. Mi prximo libro va a tener ms que ver con el universo llamado policial, aunque no sea
un policial como tal. Se despega mucho de este ltimo.

-En un momento de la novela, unos estudiantes deciden conocer el matadero: esa cultura
letrada y urbana invade el lugar de Edgar y ataca su propia identidad, incluso cuando l se
reconoce como un verdugo.

-Ese grupo de estudiantes que llega al matadero somos nosotros. Pero con esa mirada no se llega a
ningn lado, en este caso es un ejercicio de literatura. El tiempo de ejercicio con el que ya cuento
hizo que me interesara mucho por esas profesiones. Veo e identifico quines pueden ser parte de un
libro y quines no. Bsicamente, se es mi inters inicial.

-Qu implica ser un hombre del ganado y de la sangre?

-Nosotros somos personas de ganado y de sangre. La gente come muchsima carne de vaca, a toda
hora, y adems toma leche, come queso. La verdad es que cuando decid escribir ese libro me tom
un tiempo de reflexin. Desde el inicio del Antiguo Testamento, y despus del diluvio, al hombre le
fue dado el derecho de comer carne. A partir de ah l pas a criar ganado. La riqueza de un hombre
se meda por las cabezas de ganado que tena, y l se alimentaba de ese ganado. Cuando la
enfermedad alcanzaba al hombre tambin alcanzaba al ganado, y creo que hoy sigue sucediendo lo
mismo.

-Est muy presente la Biblia -sobre todo el xodo- a partir de las plagas, como el ro de las
moscas convertido en sangre, pero tambin el suicidio irracional
-La idea es sa. Y lo cierto es que la gente sigue comiendo muchsima carne pero no carnea a la
vaca, sino que compra en la carnicera; ya no cra la vaca para tomar leche, sino que se la compra en
el mercado, salvo los que viven en el campo. Pero, a fin de cuentas, todos somos personas de sangre
y de ganado.

-Cmo ingresa, dentro de esta lgica, la humanizacin de los animales?

-Justamente, ah se da esa cuestin. La gente tiene tanto de ese ganado en el organismo y en la


sangre... ser que el ganado no tiene algo de nosotros?

-Edgar mat a varios hombres porque no valan, y en realidad fue porque no se


correspondan con su modo de vincularse con el ganado, con su dignidad.

-No correspondan a la lgica de Edgar Wilson: l tiene una lgica propia que mantiene en otros
libros -como el tercero y el cuarto-, y en su universo hay hechos que nunca pueden quedar impunes.
Por eso asume tambin su rol de verdugo justiciero, y no los deja pasar. Los dems hombres
cumplen su trabajo con honestidad, con dignidad, pero Zeca [a quien mata] es cruel, es malo. Es la
maldad por la maldad. Y por eso para Edgar l no vale como persona. Lo mismo para el patrn.
Todos comparten su lgica, y es posible comprenderlo: hasta para la maldad existe una lgica. En
verdad ellos son hombres duros pero no son delincuentes ni violadores, aunque s pueden llegar a
convertirse en asesinos. Es la lgica del western. De hecho, para poder escribir este libro me inspir
mucho en el mundo de Sergio Leone, sobre todo para la ambientacin. Fui criada en un lugar muy
parecido a los suyos, muy caliente y rido, adems de violento.

-Dentro de ese universo en el que la dignidad puede convivir con el asesinato, surge un
personaje como Santiago, que viaj por el mundo, se volvi un poco loco y termina
interviniendo en esa realidad (le regala al protagonista unos lentes de esqu para que la sangre
no le salpique los ojos).

-En realidad yo quera hablar sobre los matadores de renos, y por eso mostr su personaje. Es una
cosa muy chocante. Ese personaje desentona mucho en la historia: un brasileo que se haba ido a
matar renos y ahora volva al matadero, porque su padre era amigo del dueo. Crea un vnculo de
amistad con Edgar, hasta el punto en que casi viven como hermanos. Lo que sucede es que Santiago
est completamente loco y por eso desentona tanto aunque sea una figura frgil, infantil. Adems, le
recuerda a Edgar su relacin con la nieve, que ya viene de otras novelas. All l realmente se da
cuenta de que la nieve lo ha marcado. Esto tiene que ver con que yo escribo de una manera
diferente, y la historia avanza de adelante hacia atrs.

-Cmo sobrellevs la etiqueta de heredera de Rubem Fonseca?

-No creo que lo sea. Para m su heredera es Patrcia Melo. Ms all de que yo adoro a Fonseca, su
universo, sus personajes. Cuando se habla de la violencia en la literatura brasilea, se remite a
Fonseca porque l es la referencia, ms all de que l se dedic y se dedica a escribir otros tipos de
violencias, que no son prximas a las mas. La de l es, ms bien, la violencia del marginal. En ese
sentido, no encuentro un par en la literatura brasilea, porque esta brecha la vengo impulsando sola.

-Hurfana?

-No. Surgi alguien para escribir algo que nadie vena haciendo, y me parece bueno. No escribo
sobre intelectuales y no escribo sobre la burguesa, como la mayora de la literatura brasilea, y
tampoco hablo del marginal del morro, de la favela. No hablo de un lugar o elite. Fonseca no habla
de los trabajadores. La que habla con violencia sobre eso soy yo. Hablo de los trabajadores porque
esa violencia surge de su trabajo, la genera la propia ejecucin del trabajo.

-Has dicho que a la autoficcin o la novela intimista le falta virilidad. Cmo es eso?

-Para m no da, no puedo escribir algo as. La literatura debe llevarme hacia algn lugar, tiene que
tener accin, los personajes tienen que hablar, ser fuertes o tener personalidad, clavar el pual en el
ojo... En este libro Edgar Wilson no es reflexivo, porque las reflexiones -mnimas- nunca son de l.
Son del narrador, pero de un narrador que conoce un poco ese mundo. Edgar puede detenerse a
fumar un cigarro y ser muy, muy observador, pero no necesariamente una persona muy flexible.

-Con Brasil vivimos una extraa barrera cultural, que se da sobre todo en la literatura.
Accedemos, ms que nada, a la cannica, como Euclides da Cunha, Machado. Cmo te
vinculs con tus contemporneos?

-Me gusta mucho la produccin actual, que es muy diversa; hay escritores haciendo cosas muy
distintas. No se da eso de una escuela que aglutina estticas o corrientes literarias. Es un gran
momento, porque hay muchos escritores escribiendo muy bien y con regularidad.

-No tens una escuela ni continus una tradicin, pero a quin identifics como un referente?

-Tengo una referencia que me dieron a conocer, y realmente encuentro que me parezco. Es un
escritor clsico, Alusio Azevedo, que pertenece al realismo naturalista. Es un autor educado de
hace casi 300 aos, con el que me identifico. Cuando llegu a Argentina pas por dos escuelas en
las que haban ledo mi libro, y all me dijeron que les recordaba a El matadero, de Esteban
Echeverra. Incluso una docente har un trabajo cruzando las novelas, porque ahora se cumplen 200
aos del nacimiento del autor. Paradjico, no?

https://ladiaria.com.uy/articulo/2015/10/la-guerra-de-los-bastardos/#!

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