Historia

La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el

pasado de la humanidad y como mtodo, el propio de las ciencias
sociales.2 Se denomina tambin historia al periodo que
transcurre desde la aparicin de la escritura hasta la actualidad.

Ms all de las acepciones propias de la ciencia histrica,

historia, en el lenguaje usual, es la narracin de cualquier
suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras;3 4 sea su
propsito el engao, el placer esttico o cualquier otro (ficcin
histrica). Por el contrario, el propsito de la ciencia histrica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron
en el pasado e interpretarlos atenindose a criterios de objetividad;
aunque la posibilidad de cumplimiento de tales propsitos y el
grado en que sean posibles son en s mismos objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia clnica para el

registro de datos sanitarios significativos de un paciente, que se
remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia gentica.

A su vez, llamamos historia al pasado mismo, e, incluso, puede
hablarse de una historia natural en que la humanidad no estaba
presente (trmino clsico ya en desuso, que se utilizaba para
referirse no solo a la geologa y la paleontologa sino tambin a
muchas otras ciencias naturales las fronteras entre el campo al
que se refiere este trmino y el de la prehistoria y la arqueologa
son imprecisas, a travs de la paleoantropologa, y que se
pretende actualizar como gran historia o historia profunda).5
En la mitologa griega, Clo era la musa o diosa
protectora de la Historia, adems de la poesa
pica. Aqu aparece observando antes de anotar
en su libro, desde un carro alado cuya rueda es
la esfera de un reloj.

Ese uso del trmino historia lo hace equivalente a cambio en el

tiempo.6 En ese sentido se contrapone al concepto de filosofa,
equivalente a esencia o permanencia (lo que permite hablar de una
filosofa natural en textos clsicos y en la actualidad, sobre todo en
medios acadmicos anglosajones, como equivalente a la fsica).
Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una
perspectiva histrica el cambio o bien filosfica su esencia
. De hecho, puede hacerse eso para la historia misma (vase
tiempo histrico) y para el tiempo mismo (vase Historia del
tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgacin sobre
cosmologa).

ndice
1 Historia como ciencia
2 Historia como disciplina acadmica
3 Historia como escritura Busto de Herdoto, el llamado Padre de la
4 Etimologa Historia.
5 Historia, historiografa e historiologa
6 Filosofa de la historia
7 Fines y justificacin de la historia
8 Divisin del tiempo histrico
8.1 Prehistoria
 8.2 Historia
9 Vase tambin
10 Referencias
11 Enlaces externos

Historia como ciencia

Vanse tambin: Historiografa y Mtodo histrico.

Dentro de la popular divisin entre ciencias y letras o humanidades, se

tiende a clasificar a la historia entre las disciplinas humansticas junto
con otras ciencias sociales (tambin denominadas ciencias humanas); o Historia de Nikolaos Gysis (1892).
incluso se la llega a considerar como un puente entre ambos campos, al
incorporar la metodologa de estas a aquellas.7 La ambigedad de esa
divisin del conocimiento humano, y el cuestionamiento de su conveniencia, ha llevado al llamado debate de
las dos culturas.

No todos los historiadores aceptan la identificacin de la historia con una ciencia social, al considerarla una
reduccin en sus mtodos y objetivos, comparables con los del arte si se basan en la imaginacin (postura
adoptada en mayor o menor medida por Hugh Trevor-Roper, John Lukacs, Donald Creighton, Gertrude
Himmelfarb o Gerhard Ritter). Los partidarios de su condicin cientfica son la mayor parte de los historiadores
de la segunda mitad del siglo XX y del siglo XXI (incluyendo, de entre los muchos que han explicitado sus
preocupaciones metodolgicas, a Fernand Braudel, E. H. Carr, Fritz Fischer, Emmanuel Le Roy Ladurie, Hans-
Ulrich Wehler, Bruce Trigger, Marc Bloch, Karl Dietrich Bracher, Peter Gay, Robert Fogel, Lucien Febvre,
Lawrence Stone, E. P. Thompson, Eric Hobsbawm, Carlo Cipolla, Jaume Vicens Vives, Manuel Tun de Lara
o Julio Caro Baroja). Buena parte de ellos, desde una perspectiva multidisciplinar (Braudel combinaba historia
con geografa, Bracher con ciencia poltica, Fogel con economa, Gay con psicologa, Trigger con arqueologa),
mientras los dems citados lo hacan a su vez con las anteriores y con otras, como la sociologa y la
antropologa. Esto no quiere decir que entre ellos hayan alcanzado una posicin comn sobre las consecuencias
metodolgicas de la aspiracin de la historia al rigor cientfico, ni mucho menos que propongan un
determinismo que (al menos desde la revolucin einsteniana de comienzos del siglo XX) no proponen ni las
llamadas ciencias duras.8 Por su parte, los historiadores menos proclives a considerar cientfica su actividad
tampoco defienden un relativismo estricto que imposibilitara de forma total el conocimiento de la historia y su
transmisin; y de hecho de un modo general aceptan y se someten a los mecanismos institucionales, acadmicos
y de prctica cientfica existentes en historia y comparables a los de otras ciencias (tica de la investigacin,
publicacin cientfica, revisin por pares, debate y consenso cientfico, etc.).

La utilizacin que hace la historia de otras disciplinas como instrumentos para obtener, procesar e interpretar
datos del pasado permite hablar de ciencias auxiliares de la historia de metodologa muy diferente, cuya
subordinacin o autonoma depende de los fines a los que estas mismas se apliquen.

Historia como disciplina acadmica

El registro de anales y crnicas fue en muchas civilizaciones un oficio ligado a un cargo institucional pblico,
controlado por el estado. Sima Qian (denominado padre de la Historia en la cultura china) inaugur en esa
civilizacin los registros histricos oficiales burocratizados (siglo II a. C.). La crtica del musulmn Ibn Jaldn
(Muqaddima Prolegmenos a la Historia Universal, 1377) a la manera tradicional de hacer historia no tuvo
consecuencias inmediatas, siendo considerado un precedente de la renovacin de la metodologa de la historia y
de la filosofa de la historia que no se inici hasta el siglo XIX, fruto de la evolucin de la historiografa en
Europa Occidental. Entre tanto, los cronistas oficiales castellanos y de Indias dieron paso en la Espaa ilustrada
del siglo XVIII a la fundacin de la Real Academia de la Historia; instituciones similares existen en otros
pases.9
 Vanse tambin: Cronista e Historiografa.

La docencia de la historia en la enseanza obligatoria fue una de las

bases de la construccin nacional desde el siglo XIX,10 proceso
simultneo a la proliferacin de las ctedras de historia en las
universidades (inicialmente en las facultades de letras o Filosofa y
Letras, y con el tiempo, en facultades propias o de Geografa e
Historia disciplinas cuya proximidad cientfica y metodolgica es
una caracterstica de la tradicin acadmica francesa y espaola)11 y
la creacin de todo tipo de instituciones pblicas12 y privadas (clubes
histricos o sociedades histricas, muy habitualmente medievalistas,
respondiendo al historicismo propio del gusto romntico, empeado en
la bsqueda de elementos de identificacin nacional); as como
publicaciones dedicadas a la historia.

En la enseanza media de la mayor parte de los pases, los programas de

historia se disearon como parte esencial del currculo. En especial la Hay un cuadro de Klee que se llama
agregacin de historia presente en los lyces franceses desde 1830 Angelus Novus [1920]. En l se muestra
adquiri con el tiempo un prestigio social incomparable con los cargos a un ngel que parece a punto de alejarse
similares en otros sistemas educativos y que caracteriz el elitismo de la de algo que le tiene paralizado. Sus ojos
escuela laica republicana hasta finales del siglo XX. miran fijamente, tiene la boca abierta y
las alas extendidas; as es como uno se
A ese proceso de institucionalizacin, sigui la especializacin y imagina al ngel de la Historia. Su
subdivisin de la disciplina con diferentes sesgos temporales (de rostro est vuelto hacia el pasado. Donde
cuestionable aplicacin fuera de la civilizacin occidental: historia nosotros percibimos una cadena de
antigua, medieval, moderna, contempornea estas dos ltimas, acontecimientos, l ve una catstrofe
habituales en la historiografa francesa o espaola, no suelen nica que amontona ruina sobre ruina y
subdividirse en la historiografa anglosajona: en:modern era), la arroja a sus pies. Bien quisiera l
espaciales (historia nacional, regional, local, continental de frica, de detenerse, despertar a los muertos y
recomponer lo despedazado, pero desde
Asia, de Amrica, de Europa, de Oceana), temticos (historia
el Paraso sopla un huracn que se
poltica, militar, de las instituciones, econmica y social, de los
enreda en sus alas, y que es tan fuerte
movimientos sociales y de los movimientos polticos, de las
que el ngel ya no puede cerrarlas. Este
civilizaciones, de las mujeres, de la vida cotidiana, de las mentalidades,
huracn le empuja irreteniblemente hacia
de las ideas, cultural), historias sectoriales ligadas a otras disciplinas el futuro, al cual da la espalda, mientras
(historia del arte, de la msica, de las religiones, del derecho, de la los escombros se elevan ante l hasta el
ciencia, de la medicina, de la economa, de la ciencia poltica, de las cielo. Ese huracn es lo que nosotros
doctrinas polticas, de la tecnologa), o centrada en cualquier tipo de llamamos progreso. (Walter Benjamin,
cuestin particular (historia de la electricidad, de la democracia, de la Tesis IX sobre la filosofa de la
Iglesia, de los sindicatos, de los sistemas operativos, de las formas historia).1
literarias de la Biblia, etc). Ante la atomizacin del campo de estudio,
tambin se han realizado distintas propuestas que consideran la
necesidad de superar esas subdivisiones con la bsqueda de una perspectiva holstica (historia de las
civilizaciones e historia total) o su enfoque inverso (microhistoria).

El Premio Nacional de Historia (de Chile bianual, a una personalidad y de Espaa a una obra publicada
cada ao) y el Premio Prncipe de Asturias de Ciencias Sociales (a una personalidad del mbito de la historia,
la geografa u otras ciencias sociales) son los ms altos reconocimientos de la investigacin histrica en el
mbito hispanohablante, mientras que en el mbito anglosajn existe una de las versiones del Premio Pulitzer
(en:Pulitzer Prize for History). El Premio Nobel de Literatura, que puede recaer en historiadores, solo lo hizo en
dos ocasiones (Theodor Mommsen, en 1902, y Winston Churchill, en 1953). Desde una perspectiva ms propia
de la consideracin actual de la historia como una ciencia social, el Premio Nobel de economa fue concedido a
Robert Fogel y Douglass North en 1993.

Historia como escritura

La identificacin del concepto de historia con la narracin escrita
del pasado produce, por un lado, su confusin con el trmino
historiografa (historia se llama a la vez al objeto estudiado, a la
ciencia que lo estudia y al documento resultado de ese estudio); y
por otro justifica el empleo del trmino prehistoria para el perodo
anterior a la aparicin de la escritura, reservndose el nombre
historia para el periodo posterior.

Segn ese uso restrictivo, la mayor parte de la humanidad queda

fuera de la historia, no tanto porque no accede personalmente a la
lectura y la escritura (el analfabetismo fue la condicin comn de la
inmensa mayora de la poblacin, incluso para las clases
dominantes, hasta la imprenta), sino porque los reflejados en el
discurso histrico han sido siempre muy pocos, y grupos enteros
quedan invisibilizados (las clases bajas, las mujeres, los
discrepantes que no pueden acceder al registro escrito), con lo que El escriba sentado (Saqqara III milenio a. C.
ha sido objeto de preocupacin de algunos historiadores la IV o V dinasta de Egipto). Representa a
reconstruccin de la visin de los vencidos y la historia desde un funcionario en actitud de comenzar a
abajo. escribir, o sea, a registrar un hecho o una
interpretacin ms o menos interesada de
Lo mismo ocurre con gran nmero de pueblos y culturas (las hechos seleccionados econmicos, militares,
consideradas como culturas primitivas, en una terminologa ya legislativos, religiosos; una funcin de
desfasada de la antropologa clsica) que no tienen historia. El consecuencias trascendentales: sirve tanto para
tpico los idealiza al considerar que son pueblos felices.13 Entran el ejercicio y la justificacin delpoder en su
presente como para la preservacin de la
en ella cuando se produce su contacto, habitualmente destructivo
memoria histrica hacia la posteridad.
(aculturacin), con civilizaciones (sociedades complejas, con
escritura). Incluso en ese momento no son propiamente objeto de la
historia sino de la protohistoria (historia realizada a partir de las
fuentes escritas producidas por los que generalmente son sus pueblos colonizadores por oposicin a los pueblos
indgenas). No obstante, independientemente de que los historiadores y los antroplogos ideolgicamente
tengan una tendencia etnocentrista (eurocentrista, sinocentrista14 o indigenista) o, de forma opuesta,
multiculturalista o relativista cultural, existe la posibilidad de obtener o reconstruir un relato fiable de los
acontecimientos que afectan a un grupo humano utilizando otras metodologas: fuentes arqueolgicas (cultura
material) o historia oral. En buena parte, esta diferencia es artificial, y no necesariamente novedosa: el mismo
Herdoto no puede sino usar ese tipo de fuentes documentales cuando redacta la que se considera la primera
Historia, o al menos acua el trmino, en la Grecia del siglo V a. C. para que el tiempo no abata el recuerdo de
las acciones de los hombres y que las grandes empresas acometidas, ya sea por los griegos, ya por los
brbaros, no caigan en olvido; da tambin razn del conflicto que puso a estos dos pueblos en la lid. As
comienza su obra titulada (lase histriai, literalmente investigaciones, exploraciones, latinizado
Historiae Historias, en plural), seminal para la ciencia histrica, y que suele denominarse en castellano
Los nueve libros de historia. La lid citada son las guerras mdicas y los brbaros, persas.15

Etimologa
La palabra historia deriva del griego (lase historia, traducible por investigacin o informacin,
conocimiento adquirido por investigacin), del verbo (investigar). De all pas al latn historia, que
en castellano antiguo evolucion a estoria (como atestigua el ttulo de la Estoria de Espaa de Alfonso X el
Sabio, 1260-1284) y se reintrodujo posteriormente en el castellano como un cultismo en su forma latina
original.

La etimologa remota procede del protoindoeuropeo *wid-tor- (de la raz *weid-, saber, ver construccin
hipottica)16 presente tambin en las palabras latinas idea o visin, en las germnicas wit, wise o wisdom, la
snscrita veda,17 y las eslavas videti o vedati, y en otras lenguas de la familia indoeuropea.18
La palabra antigua griega fue usada por Aristteles en su (lase Peri ta zoa
jistria, latinizado Historia animalium, traducible por Historia de los animales [el ttulo griego es plural y el
latino es singular]).19 El trmino se derivaba de (lase jstr, traducible por hombre sabio, testigo o
juez). Se pueden encontrar usos de en los himnos homricos, Herclito, el juramento de los efebos
atenienses y en las inscripciones beocias (en un sentido legal, con un significado similar a juez o testigo).
El rasgo aspirado es problemtico, y no se presenta en la palabra cognata griega (aparecer). La forma
(inquirir), es una derivacin jnica, que se expandi primero en la Grecia clsica y ms tarde en la
civilizacin helenstica.

Historia, historiografa e historiologa

En el estudio de la historia conviene diferenciar tres conceptos a
veces usados laxamente y que pueden llegar a ser confundidos entre
s:

La historiografa es el conjunto de tcnicas y mtodos

propuestos para describir los hechos histricos acontecidos y
registrados. La correcta praxis de la historiografa requiere el
empleo correcto del mtodo histrico y el sometimiento a los
requerimientos tpicos del mtodo cientfico. Tambin se
denomina historiografa a la produccin literaria de los
historiadores, y a las escuelas, agrupaciones o tendencias de
los historiadores mismos.

La historiologa o teora de la historia es el conjunto de

explicaciones, mtodos y teoras sobre cmo, por qu y en
qu medida se dan cierto tipo de hechos histricos y
tendencias sociopolticas en determinados lugares y no en
otros. El trmino fue introducido por Jos Ortega y Gasset20
y el DRAE lo define como el estudio de la estructura, leyes y
condiciones de la realidad histrica.21

La historia como conjunto de hechos realmente acontecidos

en el pasado de la humanidad; aunque muy frecuentemente
se entiendan restrictivamente como hechos histricos La Historia de Italia de Francesco
nicamente a los acontecimientos trascendentes, los que Guicciardini, 1561
tienen un alcance lo suficientemente amplio como para ser
tiles para la comprensin de hechos posteriores, o al menos
los que son interpretados as desde la perspectiva del
historiador que los destaca o considera dignos de recuerdo (memoria histrica). La seleccin de esos
hechos es cuestin de debate, pues cada una de las interpretaciones de la historia pone el protagonismo de
la historia (sujeto histrico) en uno u otro lugar, lo que determina qu datos considerar hechos relevantes.
Los partidarios de una historia poltica, militar, cultural, o de las instituciones no coincidirn con los
partidarios de una historia econmica y social; oposicin expresada en los trminos marxistas de
superestructura y estructura o el unamuniano de intrahistoria.

Es imposible ignorar la polisemia y la superposicin de estos tres trminos, pero simplificando al mximo: la
historia son los hechos del pasado; la historiografa es la ciencia de la historia; y la historiologa es la
epistemologa o teora de la historia.

Vase tambin: Razn histrica

Filosofa de la historia
La filosofa de la historia no debe confundirse ni con la
historiologa, ni con la historiografa, de los que se separa
claramente. La filosofa de la historia es la rama de la filosofa que
concierne al significado de la historia humana, si es que lo tiene. En
su origen especul si era posible un fin teleolgico de su desarrollo,
o sea, se pregunta si hay un diseo, propsito, principio director o
finalidad en el proceso de la historia humana. En la actualidad se
discute ms sobre la funcin del conocimiento histrico dentro del
conocimiento y las implicaciones del mismo. Tambin se ha
discutido sobre si el objeto de la historia debe ser una verdad
histrica, el deber ser, o si la historia es en algn sentido es cclica
o lineal y el devenir histrico se aparta indefinidamente del punto
de partida. Tambin se ha discutido si es posible hablar de la idea
de progreso positivo en ella.

Fines y justificacin de la historia

Tampoco deben confundirse los supuestos fines teleolgicos del
hombre en la historia con los fines de la historia es decir, la
justificacin de la propia historia como memoria de la humanidad.
Si la historia es una ciencia social y humana, no puede abstraerse
del porqu se encarga de estudiar los procesos sociales: explicar los Historia General de los Hechos de los
hechos y eventos del pasado, sea por el conocimiento mismo, sea Castellanos en las Islas y Tierra Firme del
por que nos ayudan a comprender el presente: Cicern bautiz a la Mar Ocano, de Antonio de Herrera, edicin
historia como maestra de la vida,22 y como l Cervantes, que de 1601.
23
tambin la llam madre de la verdad. Benedetto Croce remarc
la fuerte implicacin del pasado en el presente con su toda historia
es historia contemporea. La historia, al estudiar los hechos y procesos del pasado humano, es un til para la
comprensin del presente y plantear posibilidades para el futuro.24 Salustio lleg a decir que entre las distintas
ocupaciones que se ejercitan con el ingenio, el recuerdo de los hechos del pasado ocupa un lugar destacado
por su gran utilidad.25 Un tpico muy difundido (atribuido a Jorge Santayana) advierte que los pueblos que no
conocen su historia estn condenados a repetirla,26 aunque otro tpico (atribuido a Carlos Marx) indique a su
vez que cuando se repite lo hace una vez como tragedia y la segunda como farsa.27

La radical importancia de ello se basa en que la historia, como la medicina, es una de las ciencias en que el
sujeto investigador coincide con el objeto a estudiar. De ah la gran responsabilidad del historiador: la historia
tiene una proyeccin al futuro por su potencia transformadora como herramienta de cambio social; y a los
profesionales que la manejan, los historiadores, les es aplicable lo que Marx dijo de los filsofos (hasta ahora
se han encargado de interpretar el mundo y de lo que se trata es de transformarlo).28 No obstante, desde otra
perspectiva se pretende una investigacin desinteresada para la objetividad en la ciencia histrica.29 Aunque
llegar a conocer los hechos tal como fueron, como pretenda Leopold Ranke, es imposible, s es un imperativo
de la investigacin histrica acercarse al mximo a ese objetivo, y adems hacerlo con una perspectiva tal que
site los hechos en su contexto, de modo que al conocimiento factual se aada el entendimiento de lo que
realmente pas; y aunque sea inevitable que sesgos de todo tipo alteren la forma en que tal entendimiento se
produce, al menos ser conscientes de cules pueden ser y en qu grado actan.30

Vase tambin La objetividad en historiografa

Divisin del tiempo histrico

No hay un acuerdo universal sobre la periodizacin de la historia, aunque s un consenso acadmico sobre los
periodos de la historia de la civilizacin occidental, basado en los trminos acuados inicialmente por Cristbal
Celarius (Edades Antigua, Media y Moderna), que pona al mundo clsico grecorromano y su Renacimiento

como los hechos determinantes para la divisin; y que actualmente es de aplicacin general.31 La acusacin de
como los hechos determinantes para la divisin; y que actualmente es de aplicacin general.31 La acusacin de
eurocentrismo que se hace a tal periodizacin no impide que sea la ms utilizada, por ser la que responde
precisamente al desarrollo de los procesos histricos que produjeron el mundo contemporneo.

En cuanto a la divisin del tiempo prehistrico en Edad de la Piedra y Edad de los Metales, fue propuesta en
1836 por el arquelogo dans Christian Jrgensen Thomsen.32

La evolucin tecnolgica presenta dos grandes cesuras en el pasado de la humanidad: la revolucin neoltica y
la revolucin industrial, lo que permite hablar de tres grandes periodos: el caracterizado por la exclusividad de
sociedades cazadoras-recolectoras, el preindustrial y el industrial (a veces se emplea el adjetivo postindustrial
para el periodo de la historia ms reciente).33

El problema de cualquier periodizacin es hacerla coherente en trminos sincrnicos y diacrnicos, es decir:

que sea vlida tanto para el transcurso del tiempo en un nico lugar, como para lo que ocurre al mismo tiempo
en distintos mbitos espaciales. Cumplir ambos requisitos resulta difcil cuando los fenmenos que originan el
comienzo de un periodo en un lugar (especialmente el Prximo Oriente, Asia central o China) tardan en
difundirse o surgir endgenamente en otros lugares, que a su vez pueden estar ms o menos prximos y
conectados (como Europa Occidental o el frica subsahariana), o ms o menos lejanos y desconectados (como
Amrica u Oceana). Para responder a todo ello, los modelos de periodizacin incluyen trminos intermedios y
periodos de solapamiento (yuxtaposicin de caractersticas distintas) o transicin (aparicin paulatina de las
novedades o caractersticas mixtas entre el periodo que empieza y el que termina). La didctica de la historia se
ayuda frecuentemente de diferentes tipos de representacin grfica de la sucesin de hechos y procesos en el
tiempo y en el espacio.34

Vanse tambin: Tiempo histrico y Mapa histrico.

Prehistoria
Edad de los
Edad de Piedra
Metales
Paleoltico Mesoltico Ne
Edad Edad Edad
ol
Paleol del del del
P a l e o l t i c o Paleoltico Epi- Proto- tic
tico Cobre Bronce Hierro
i n f e r i o r superior paleoltico neoltico o
medio

Historia (Occidente)
Edad Antigua Edad Media
Edad Edad
Baja Edad Moderna Contempornea
Media siglo siglo
Protohistoria Antigedad Antigedad
Alta
XV XVIII
Edad Plena
clsica tarda siglo siglo siglo siglo siglo
Media Edad Crisis
XVI XVII XIX XX XXI
Media

Prehistoria
Prehistoria. Desde la aparicin del hombre (diferenciacin de las distintas especies del gnero Homo,
subtribu hominina, superfamilia Hominoidea, orden de los primates), de fechas inciertas, hace ms de dos
millones de aos; hasta la aparicin de la escritura, en torno al IV milenio a. C..35
Paleoltico (etimolgicamente Antigua Edad de Piedra, por la piedra tallada). Los hechos ms
decisivos son los ligados a la evolucin humana, en lo fsico, y a la evolucin cultural primitiva
(utilizacin de herramientas y del fuego y desarrollo de distintos tipos de colaboracin y conducta
social primitiva; destacadamente el lenguaje). Los grupos sociales no superaran el tamao de
hordas, con una densidad de poblacin inferior a un habitante por kilmetro cuadrado. La economa
se limitaba a una relacin depredadora con el medio
ambiente (caza, pesca y recoleccin), lo que no
impeda un impacto notable (primera humanizacin del
paisaje natural y extinciones provocadas por la presin
de la actividad humana en los ecosistemas donde se
introduce).
Paleoltico inferior. Primeros modos de talla
ltica de instrumentos (Olduvayense o modo 1 y
Achelense o modo 2), asociados a restos fsiles
de homnidos: Australopitecus, Homo habilis y
Homo ergaster (frica sudoriental), Homo Pinturas rupestres de Cueva de las Manos (Ro
erectus (extendido por todo el Viejo Continente); Pinturas, Argentina, cerca de 9000 aos de
Homo antecessor y Homo heidelbergensis antigedad). Representan esquemticamente a
(especficos de Europa yacimiento de un hombre y a grupos de animales; tambin se
Atapuerca). observan otros smbolos, destacadamente las
Paleoltico medio. Ligado a cambios en la manos que dan el nombre al lugar. Esta forma
cultura material (Musteriense o modo 3) y en las de arte prehistrico, aunque es un testimonio
especies de homnidos (Hombre de Neanderthal valiossimo para la reconstruccin del pasado,
en Europa, Homo sapiens arcaico en frica no es una fuente histrica, sino arqueolgica.
Hombres de Kibish), desde hace 130.000
aos hasta hace 35.000 aos aproximadamente.
Paleoltico superior. Ligado a la cultura
material asociada al Homo sapiens moderno: el
modo 4 (Auriaciense, Gravetiense, Solutrense,
Magdaleniense en Europa, Clovis y Monte
Verde en Amrica, donde por primera vez
aparecen homnidos); desde hace 35.000 aos
hasta hace 10.000 aos aproximadamente. Ya no
hay cambios significativos para la
paleoantropologa en el registro fsil; las
variaciones entre distintos grupos son mucho
ms sutiles: las estudiadas tradicionalmente por Stonehenge, un monumento megaltico tipo
la antropologa fsica y que se conocan como crmlech construido en Gran Bretaa en el III
razas humanas, y que la moderna gentica de milenio a. C. por un pueblo en transicin del
poblaciones estudia con renovadas metodologas neoltico a la edad de los metales,
(gentica molecular). Junto con la paleo- contemporneo de lasPirmides de Egipto. Su
lingstica pretende reconstruir las migraciones olvidada funcin religiosa y astronmica es
36 objeto en la actualidad derevivals
primitivas.
espiritualistas.
Mesoltico/Epipaleoltico/Protoneoltico. Periodo de
transicin, ligado a los cambios que produjo el fin de la
ltima glaciacin. Desde el X milenio a. C. hasta el
VIII milenio a. C., aproximadamente. En las zonas en las que signific una transicin hacia el
neoltico se denomina mesoltico, mientras que en el resto, en las que solo significa una fase de
continuacin del paleoltico, se denomina epipaleoltico.
Neoltico (etimolgicamente nueva Edad de Piedra, por la piedra pulimentada: modo 5). Del
VIII milenio a. C. al IV milenio a. C. aproximadamente. Su inicio en cada zona est ligado al
desarrollo de la denominada Revolucin Neoltica: sustitucin de la economa depredadora (caza,
pesca y recoleccin) por la economa productora (agricultura y ganadera), lo que intensific
extraordinariamente la densidad de poblacin (de crecimiento limitado rgimen demogrfico
antiguo) y el impacto en el medio ambiente. Aparicin de la cermica, sustitucin del
nomadismo por el sedentarismo (asentamientos estables o aldeas). Tuvo lugar a partir del VIII
milenio a. C. en el Creciente frtil del Oriente Prximo, y se difundi hacia el norte de frica y
Europa (en Espaa a partir del VI milenio a. C.) y Asia. La aparicin de la agricultura y la
ganadera se produjo de forma endgena en otras zonas del mundo (con seguridad en Amrica, de
forma menos clara en otras zonas).
Edad de los Metales. Desde el IV milenio a. C. (o ms tarde, segn la zona), que aunque es una
poca ya histrica en el Prximo Oriente Antiguo, es an prehistrica en la mayor parte del mundo.
Innovaciones tecnolgicas de difusin paulatina (metalurgia, rueda, arado, vela). Algunas aldeas se
 amurallan y aumentan de tamao hasta transformarse
en ciudades. La economa y la sociedad se hace ms
compleja (excedentes, comercio a larga distancia,
especializacin del trabajo, estratificacin social con
una lite dirigente caracterizada por la exhibicin de
riqueza en forma de armas y monumentos funerarios).
El trnsito a la historia se dar cuando se complete la
formacin de las sociedades complejas (civilizaciones)
con estado y religin institucionalizada, que producirn
la escritura.
Calcoltico o Edad del Cobre (III milenio a. C.
aproximadamente, en Europa Occidental).
Edad del Bronce (II milenio a. C.
aproximadamente, en Europa Occidental).
Edad del Hierro (I milenio a. C.
aproximadamente, en Europa Occidental, hasta Espada de bronce (Saint-Germain-en-Laye,
la romanizacin). Francia, hacia 800 a. C., periodo protohistrico
en el que los hroes griegos, que usaran armas
semejantes, ya son cantados porHomero).
Historia
Historia. Desarrollo de la escritura como consecuencia de la
aparicin de los primeros estados. IV milenio a. C. en
Sumeria.
Protohistoria. Perodo de solapamiento: las
civilizaciones que desarrollan escritura dejan
constancia escrita no solo de s mismas, sino de otros
pueblos que no lo han hecho. Habitualmente los
pueblos colonizadores son los que dejan testimonio
histrico de su relacin los pueblos indgenas (por
ejemplo, de los pueblos prerromanos).
Edad Antigua Los miles de guerreros delejrcito de terracota
Nacimiento de la civilizacin en el Antiguo (Xian, siglo III a. C.) servan para garantizar el
Oriente Prximo (a veces denominado eterno mandato de Qin Shi Huang,
Antigedad temprana).37 Primeros estados autoproclamado primeremperador de China,
(templos, ciudades-estado, imperios hidrulicos) temeroso de los innumerables enemigos cuya
en Mesopotamia (Sumeria, Acad, Babilonia, venganza esperaba en la vida despus de la
Asiria), Antiguo Egipto, Levante Mediterrneo muerte. Las civilizaciones extremo-orientales
(Fenicia, Antiguo Israel) y el resto del se caracterizaron por su continuidad, que no se
Mediterrneo Oriental (civilizaciones anatlicas vio interrumpida por la discontinuidad entre
hititas, y egeas minoica y micnica); Edad Antigua y Edad Media propia de la
con muy poca relacin con esos ncleos en India civilizacin occidental. Especialmente la
(cultura del valle del Indo), China; y de forma civilizacin china, el ejemplo ms estable de
endgena en la Amrica precolombina y en imperio hidrulico, vio la repeticin
algunas culturas del frica Subsahariana. 38 aparentemente perpetua de ciclos dinsticosde
Antigedad clsica: Entre el siglo VIII a. C. y auge (interpretado tradicionalmente como
el siglo II d. C.. De validez restringida a las premio por respetar el equilibrio delmandato
civilizaciones griega y romana, caracterizadas del cielo), descomposicin interna
por la cultura clsica (trmino de gran (interpretada como consecuencia del
ambigedad, que en su aspecto espacial y desequilibrio al no respetarlo) e invasiones
temporal puede considerarse ampliado a todo el exteriores (interpretadas como castigo y
Prximo Oriente por el helenismo posterior al oportunidad de reiniciar el ciclo), que continu
Imperio de Alejandro Magno y al Mediterrneo hasta el siglo XX.
occidental por el helenizado Imperio romano; o
restringido al periodo clsico del arte griego
siglo V a. C. y siglo IV a. C.; o de forma an ms estricta reducido al siglo de Pericles
la Atenas de mediados del siglo V), y unos precoces conceptos de libertad, democracia y
ciudadana que se basaban paradjicamente en la sumisin de otros pueblos y la utilizacin

intensiva de la fuerza de trabajo esclava. Ambas

 intensiva de la fuerza de trabajo esclava. Ambas
civilizaciones contaban sus eras desde fechas del
Siglo VIII a. C. (la primera olimpiada o la
fundacin de Roma, respectivamente).
Simultneamente se desarroll el Imperio persa,
que ocupa el espacio intermedio y pone en
contacto las civilizaciones mediterrneas con las
civilizaciones asiticas, especialmente la hind,
mientras que las civilizaciones de Extremo
Oriente, como la china, se desarrollan de forma
prcticamente independiente, y las americanas
en total desconexin. El acueducto de Segovia, una construccin
Antigedad tarda: De validez restringida a utilitaria romana de finales delsiglo I, sigue
Occidente, es un periodo de transicin, desde la determinando la personalidad de una ciudad
crisis del siglo III hasta Carlomagno o la llegada contempornea, junto con otros hitos de su
del Islam a Europa (siglo VIII), en que el historia como las murallas o lacatedral. Otras
Imperio romano entra en decadencia y sufre el muestras de la pervivencia de laromanizacin
impacto de las invasiones germnicas, nuevas en la actualidad son la lengua, el derecho, la
religiones monotestas (cristianismo e Islam) se religin, etc.
imponen como religiones dominantes y el modo
de produccin esclavista se sustituye por el
modo de produccin feudal. En Oriente sobrevive el Imperio bizantino rehelenizado.39

Cara de la guerra en el Dos guerreros griegos Sarcfago Ludovisi, Chac Mool (Chichn
Estandarte de Ur, III en combate singular. hacia 250. Las legiones Itz, ciudad maya
milenio a. C.. Aparecen Tras ellos hay carros de romanas luchan contra fundada en el siglo VI).
tropas uniformadas y en guerra. Fragmento de los godos, que en los Las civilizaciones
formacin, carros de una crtera tica de siglos siguientes mesoamericanas
guerra y la figura figuras negras, (periodo de las desarrollaron una
destacada de un lder. Selinunte, siglo VI a. C. invasiones brbaras) cultura peculiar ligada a
Los enemigos vencidos (contempornea a las contribuirn la guerra ritualizada
son pisoteados por los reformas de Clstenes). decisivamente tanto a la entre ciudades-estado
caballos o sometidos. El equipamiento militar continuidad como a la rivales, que inclua el
para el combate cuerpo Cada del Imperio sacrificio de los
a cuerpo (casco, lanza) romano, tras la que prisioneros para
es similar al que usarn instaurarn algunos de garantizar el orden
los hoplitas, pero ellos los ms importantes cosmolgico, adems
luchan agrupados en reinos germnicos de la de una antropofagia de
falanges, y el escudo Alta Edad Media. debatida
estar diseado para consideracin.40
proteger tanto al
compaero de filas
como al que lo lleva.

Edad Media: De validez restringida a Occidente, desde la cada del Imperio romano de Occidente
(siglo V) hasta la cada del Imperio romano de Oriente (siglo XV). En un periodo tan prolongado se
produjeron dinmicas muy complejas, que poco tienen que ver con los tpicos de aislamiento,
inmovilismo y oscurantismo con que se la defina
desde la perspectiva de la modernidad, que la
infravaloraba como un parntesis de atraso y
discontinuidad entre una mitificada edad antigua y su
renacimiento en la moderna.

Alta Edad Media: siglo V al siglo X. Una poca

oscura por la escasez de fuentes escritas, debida
al retroceso de la vida urbana y de la
descomposicin del poder poltico que
caracterizan al feudalismo. La Iglesia, sobre todo
a travs del monacato, se convierte en la nica
continuidad de la tradicin intelectual. La
nobleza y el clero, vinculados familiarmente, son
los seores que ejercen el poder poltico, social y
econmico sobre los campesinos sometidos a Un caballero, un clrigo y un campesino (los
servidumbre. Castillos y monasterios se imponen tres rdenes feudales) ilustran la miniatura de
en un paisaje de bosques, baldos y pequeas una letra capitular en unmanuscrito medieval.
aldeas casi incomunicadas.41

Baja Edad Media: Del siglo XI al siglo XV. A veces se restringe al siglo XIV y al siglo XV,
como Crisis de la Edad Media o Crisis del siglo XIV; denominndose el periodo del siglo XI
al siglo XIII como Plenitud de la Edad Media. Se produce una revolucin urbana y un
aumento de la actividad comercial y artesanal de una incipiente burguesa, al tiempo que se
fortalece el poder de las monarquas feudales. Los poderes universales (Pontificado e
Imperio) se enfrentan y entran en crisis. Las Cruzadas demuestran la capacidad de expansin
europea hacia el oriente del Mediterrneo, mientras en Al-ndalus (Espaa musulmana) se
imponan los reinos cristianos del norte peninsular. La universidad medieval reelabor el
saber antiguo a travs de la escolstica (revolucin del siglo XII). En los siglos finales se
conforman los rasgos que caracterizarn todo el periodo del Antiguo Rgimen: una economa
en transicin del feudalismo al capitalismo, una sociedad estamental y una monarqua
autoritaria en transicin a la monarqua absoluta.42

Edad Moderna: De mediados o finales del siglo XV a

mediados o finales del siglo XVIII. (Para los
anglohablantes, Early Modern Times, es decir,
Primera Edad Moderna o Edad Moderna
Temprana). Se toma como hitos que marcan su
comienzo la Imprenta, la toma de Constantinopla por
los turcos o el descubrimiento de Amrica; como final,
la Revolucin francesa, la Independencia de los
Estados Unidos de Amrica o la Revolucin industrial.
Es por primera vez, un periodo de validez casi
mundial, puesto que para la mayor parte del mundo
(con la excepcin solo parcial de China o Japn que El David de Miguel ngel(1504), obra
tras unos primeros contactos optan por cerrarse a la cumbre del Renacimiento italiano, y ejemplo
influencia exterior en mayor o menor medida o de de la confianza en el ser humano propia del
espacios recnditos de Amrica, frica y Oceana antropocentrismo humanista.
colonizados en el siglo XIX), signific la imposicin
de la civilizacin occidental y la denominada
economa-mundo. Se inici con la era de los descubrimientos y la expansin del imperio espaol y
el portugus, mientras el mundo de las ideas experimentaba las innovaciones del Renacimiento, la
Reforma Protestante y la Revolucin cientfica; contrapesadas por la Contrarreforma y el Barroco.
Mientras en la Francia de Luis XIV triunfaba el absolutismo, en otras partes de Europa
noroccidental lo hacan las primeras revoluciones burguesas que desafiaban al Antiguo Rgimen
(revolucin holandesa, revolucin inglesa) y en el sur y este del continente se observaba un proceso
de refeudalizacin. El eje de la civilizacin se desplaz de la cuenca del Mediterrneo al ocano
atlntico. La crisis del siglo XVII y los tratados de Westfalia reedificaron un nuevo equilibrio
europeo que imposibilitaba las hegemonas espaola o francesa, y que se mantuvo durante el siglo
XVIII, caracterizado intelectualmente por la Ilustracin. A lo largo de todo el periodo se van
gestando los modernos conceptos de nacin y estado.43

Edad Contempornea. Desde mediados o finales del

siglo XVIII hasta el presente. (Para los anglohablantes
Later Modern Times, es decir, Segunda Edad
Moderna o Edad Moderna Tarda). Una inicial era
de las revoluciones (revolucin industrial, revolucin
burguesa y revolucin liberal) acab con el Antiguo
Rgimen y dio paso en la segunda mitad del siglo XIX
al triunfo del capitalismo que se extiende con el
imperialismo a todo el mundo, al tiempo que se vea
contestado por el movimiento obrero. Las guerras
napolenicas dieron paso a un periodo de hegemona
britnica durante la era Victoriana. El comienzo de la
transicin demogrfica (primero en Inglaterra, poco
despus en el continente europeo y posteriormente en
el resto del mundo) produce una verdadera explosin
demogrfica que altera de forma radical el equilibrio
social y el del hombre con la naturaleza, sobre todo a
partir de la segunda revolucin industrial (paso de la
era del carbn y de la mquina de vapor a la era del Prueba nuclear en el atoln de Bikini, 26 de
petrleo y el motor de explosin y la era de la marzo de 1954, en plena Guerra fra. La era
electricidad). La primera mitad del siglo XX se marc nuclear se inaugur en 1945, cuando los
por dos guerras mundiales y un perodo de entreguerras Estados Unidos lanzaron en Hiroshima y
en el que las democracias liberales enfrentadas a la Nagasaki las primeras bombas atmicas. La
crisis de 1929 se ven desafiadas por los totalitarismos Unin Sovitica la sigui en lo que se
sovitico y fascista. La segunda mitad del siglo XX se denomin carrera nuclear o carrera de
caracteriz por el equilibrio del terror entre las dos armamentos (simultnea a la carrera
superpotencias (Estados Unidos y la Unin Sovitica), espacial), as como las otras tres potencias con
y la descolonizacin del Tercer Mundo, en medio de derecho a veto en el Consejo de Seguridad de
conflictos regionales de gran violencia (como el rabe- Naciones Unidas: Reino Unido, Francia y
israel) y una aceleracin de la innovacin tecnolgica China. Otros pases no firmantes deltratado de
(tercera revolucin industrial o revolucin cientfico- no proliferacin nuclearhan desarrollado este
tcnica). Desde 1989, la cada del muro de Berln y la armamento: abiertamenteIndia y Pakistn; sin
desaparicin del bloque socialista condujeron al mundo reconocerlo Israel, Sudfrica lo desmantel
actual del siglo XXI presidido por la globalizacin al caer el rgimen de apartheid y quiz
tanto de la economa como de la presencia poltica, otros.
militar e ideolgica (poder blando) de la nica
superpotencia, as como de sus aliados (potencias
clsicas Unin Europea, Japn), socios o posibles rivales (potencias emergentes China) y
opositores (potencias menores, como algunos pases islmicos, y movimientos a veces expresados
en terrorismo 11-S).44
Cdigo de Hammurabi, Mezquita de Crdoba. Santa Prisca de Taxco, La libertad guiando al
Babilonia. Edad Edad Media. Mxico. Edad Moderna. pueblo, de Eugne
Antigua.
Vase tambin
Portal:Historia. Contenido relacionado con Historia.
Cronologa
Demografa histrica
Disciplinas auxiliares de la Historia
Genealoga
Geohistoria
Historia universal
Historiografa
Historia por pas
Historia e historiografa
Referencias
1. Texto en bolivare.unam.mx(http://www.bolivare.unam.
mx/traducciones/Sobre%20el%20concepto%20de%20h
istoria.pdf)
2. CARR, Edward H. (1985). Qu es la Historia?.
Barcelona : Ariel. ISBN 84-344-1001-X.; TUN DE
LARA, Manuel (1985). Por qu la Historia.
Barcelona : Aula Abierta Salvat. ISBN 84-345-7814-X. El
pasado, ese pas extrao, fluido y mudable, sometido
siempre a los cambios que impone el presente, sufre
extraas convulsiones en tiempos de crisis general:
nada de l queda inclume (Santos Juli, 2 de febrero
de 2014 (http://elpais.com/elpais/2014/01/29/opinion/1
390995769_223759.html)).
3. Real Academia Espaola y Asociacin de Academias
de la Lengua Espaola (2014). historia (http://dle.ra
e.es/historia). Diccionario de la lengua espaola (23.
edicin). Madrid: Espasa. ISBN 978-84-670-4189-7.
4. Con respecto a la forma de escribir la palabra, con
mayscula o minscula, suele hacerse la distincin de
Historia e historia, pero no es estricta, indicando la
mayscula ms bien la intencin del redactor de dotar a
la palabra de un rasgo mayesttico, que un hablante
podra remarcar incluso con un gesto ampuloso o un
tono engolado, que si se exagera puede denotar incluso
parodia o ridculo. Distinguiendo ese uso mayesttico,
en muchas ocasiones se diferencian usos de historia
Delacroix (Francia).
Edad Contempornea.
con minscula (la historia como narracin) de otros que
se marcan con la mayscula (la Historia como ciencia
o asignatura). La palabra Historia con el significado de
pasado se suele escribir con mayscula especialmente
con la intencin de denotar un pasado glorioso o
memorable o la proyeccin de un hecho hacia el futuro
(como en el tpico pasar a la Historia, es decir,
convertirse en histrico por ser trascendente); mientras
que se suele escribir en minscula cuando se trata de la
historia particular de una persona, de su biografa.
Tambin existe una diferencia de uso entre historia en
singular e historias en plural, pudiendo tener esta
ltima una connotacin negativa (cuando se usa de
forma equivalente a cuentos o patraas). Todos estos
matices son muy inasibles, y solo apreciables a travs
del contexto del mensaje oral o escrito. No obstante, la
Fundacin del Espaol Urgente (Fundu) recomienda
la mayscula nicamente cuando forma parte de un
nombre propio (como Real Academia de la Historia,
Facultad de Historia, la asignatura de Historia), y
utilizar la minscula en el resto de los casos, tanto si
son usos cientficos como si no (cont una larga
historia, pas a la historia, la historia de
Roma...). Historia o historia. (http://www.fundeu.e
s/Consultas.aspx?frmOpcion=CONSUL TA&frmFontSi
ze=2&frmIdConsulta=1212)FundeuBBVA.
5. Gran historia? historia grande?. 12 hechos de la
historia de Espaa que habra que conocer: Big History
- Gran historia? historia grande?(http://webquestesc
ulturagriega.blogspot.com.es/p/big-history-gran-histori
a.html). Consultado el 7 de agosto de 2015.
6. El historiador francs Marc Bloch, la ha definido como
la "ciencia de los hombres a travs del tiempo". Bloch,
M. Introduccin a la historia. Mxico: Fondo de
Cultura Econmica.
7. Scott Gordon and James Gordon Irving, The History
and Philosophy of Social Science. Routledge 1991, pg.
1. ISBN 0-415-05682-9. Ritter, H. (1986). Dictionary
of concepts in history. Reference sources for the social
sciences and humanities, no. 3. Westport, Conn:
Greenwood Press, pg. 416.
8. De hecho son habituales las polmicas entre los propios
historiadores sobre este punto, siendo muy llamativo el
reproche que Cipolla (en su ensayo pardico El papel
de las especias... -1973- y Las leyes fundamentales de
la estupidez humana -1976-, recogidos en Allegro ma
non tropo Barcelona: Crtica-Drakontos, 1991 ISBN
84-7423-509-X) realizaba a los mtodos cliomtricos
de Fogel y Stanley Engerman, o los debates de las
distintas tendencias dentro de los historiadores
marxistas britnicos. Vase el artculo de Javier Ortiz
Cassiani Historia y modas intelectuales (http://historiac
ritica.uniandes.edu.co/view.php/315/1.php) Historia
Crtica n 28, 2004. Jos lvarez Junco, Los malos 11. Vase tambin Historia de la geografa. Facultades de
usos de la Historia (http://elpais.com/elpais/2013/12/1
8/opinion/1387366652_553092.html), 21 de diciembre
de 2013:
la Historia acadmica, una actividad
que algunos de sus practicantes
defienden como cientfica. No lo es,
desde luego, en el mismo sentido en
que puedan serlo las ciencias duras,
en primer lugar porque el nmero
de variables que entran en cada
fenmeno es poco menos que
infinito; es decir, que las causas
de los hechos histricos no son
nicas, ni en general claras. A estos
asuntos se les puede aplicar aquello
que dijo Oscar Wilde sobre la
verdad: que raras veces es simple y
nunca es pura.
Tampoco es la Historia un
conocimiento asptico u objetivo
porque los datos que nos llegan
sobre el pasado (documentos, ante
todo) son parciales, muchas veces
escasos y, sobre todo, subjetivos,
emitidos por alguien que estaba
implicado en la situacin que
describa. Una distorsin a la que se
aade la que introducimos nosotros
mismos, quienes recogemos e
interpretamos esos datos, que
tambin somos parciales y 1 parte (http://web.archive.org/web/http://www.webhis
subjetivos, ya que anotamos unos
hechos y descartamos otros segn
que nuestra visin del mundo los
considere o no significativos.
Dentro de estas limitaciones, sin
embargo, la Historia aspira a un
status de ciencia social, un tipo de
conocimiento que no admite la
arbitrariedad, el ocultamiento o el
falseamiento de fuentes. Y esto es
lo malo: que muy buena parte de la
Historia que se escribe cae en este
tipo de deformacin porque tiene
una finalidad poltica: es decir, que
se usa como argumento al servicio
de una causa; normalmente, a
justificar la existencia de la
organizacin poltica en la que
habitamos (o la de otra organizacin
alternativa que pretendemos crear).
9. Academia Nacional de la Historia de la Repblica
Argentina (http://www.an-historia.org.ar/); Real
Academia de la Historia (http://www.rah.es/);
Academia Nacional de La Historia - Venezuela (http://
www.anhvenezuela.org/).
10. Benedict Anderson Comunidades imaginadas. Para el
caso espaol vase Nacionalismo espaol#La
construccin de la historia nacional.
Historia o de Geografa e Historia: Universitat de
Barcelona (http://www.ub.edu/facgh/gh.htm),
Universidad de Sevilla (http://web.archive.org/web/htt
p://www.us.es/centrosdptos/propios/centro_11), UNED
(http://portal.uned.es/portal/page?_pageid=93,642063&
_dad=portal&_schema=PORTAL), Universidad de
Salamanca (http://fgh.usal.es/), Universidad
Complutense de Madrid (http://www.ucm.es/centros/w
ebs/fghis/). Facultades de Filosofa y Letras
Universidad Nacional Autnoma de Mxico (http://we
b.archive.org/web/http://proyectos.filos.unam.mx/~web
master/filos/), Universidad de Buenos Aires (http://ww
w.filo.uba.ar/), Universidad Autnoma de Madrid (htt
p://www.uam.es/centros/filoyletras/)
12. Sociedad Chilena de Historia y Geografa (1839);
Instituto Panamericano de Geografa e Historia (1928);
Instituto de Historia del CSIC (http://www.ih.csic.es/)
(Espaa).
13. Una de las expresiones ms contundentes es el famoso
dilogo de El tercer hombre en que se comparan
irnicamente los impresionantes logros culturales de
los pueblos violentos con los de los secularmente
pacficos: Suiza y el reloj "cu-c".
14. Manel Oll Rodrguez Etnocentrismos en contacto:
perfiles ideolgicos de las interacciones sino-ibricas
durante la segunda mitad del siglo XVI(http://www.rac
o.cat/index.php/HMiC/article/view/53283/61313)
Orientats, 2006 ISSN 1696-4403 (https://www.worldca
t.org/issn/1696-4403)
15. Los Nueve Libros de la Historia de Herdoto. Libro 1
toria.com.ar/articulos/172.html)
16. Joseph, Brian (Ed.); Janda, Richard (Ed.) (2008), The
Handbook of Historical Linguistics, Blackwell
 Publishing (publicado el 30 December 2004), p. 163,
ISBN 978-1405127479
17. Mahony, William K. (28 Feb 1998), The Artful
Universe: An Introduction to the Vedic Religious
Imagination, Albany, New York: State University of
New York Press, p. 235, ISBN 0791435806
18. Online Etymology Dictionary,
http://www.etymonline.com/index.php?
search=history&searchmode=none
19. Ferrater-Mora, Jos. Diccionario de Filosofa.
Barcelona: Editorial Ariel, 1994.
20. Ortega y Gasset, J. (1928).La "Filosofa de la historia"
de Hegel y la historiologa. En Obras completas, vol.
IV. Madrid: Taurus, 2005. ISBN 84-306-0592-4.
21. Real Academia Espaola. Diccionario Usual (http://bus
con.rae.es/draeI/SrvltGUIBusUsual?TIPO_HTML=2&
TIPO_BUS=3&LEMA=historiolog%EDa)
22. Marco Tulio Cicern, en De Oratote: Historia vero
testis temporum, lux veritatis, vita memoriae, magistra
vital, nuntia vetustatis. Traducible por genuina testigo
del tiempo, luz de la verdad, memoria de la vida,
maestra de la vida y mensajera de la antigedad
(lvaro Alba Olvidar la historia es un castigo (http://w
ww.diariolasamericas.com/news.php?nid=66019) ).
23. Si a esta [historia] se le puede poner
alguna objecin cerca de su verdad,
no podr ser otra sino haber sido su
autor arbigo, siendo muy propio de
los de aquella nacin ser
mentirosos; aunque, por ser tan
nuestros enemigos, antes se puede
entender haber quedado falto en ella
que demasiado. Y ans me parece a
m, pues cuando pudiera y debiera
estender la pluma en las alabanzas
de tan buen caballero, parece que de
industria las pasa en silencio: cosa
mal hecha y peor pensada, habiendo
y debiendo ser los historiadores
puntuales, verdaderos y nonada
apasionados, y que ni el inters ni el
miedo, el rancor ni la aficin, no les
hagan torcer del camino de la
verdad, cuya madre es la historia,
mula del tiempo, depsito de las
acciones, testigo de lo pasado,
ejemplo y aviso de lo presente,
advertencia de lo por venir.
El Quijote, Primera parte, captulo
IX (http://cvc.cervantes.es/obref/qui
jote/edicion/parte1/parte02/cap09/d
efault.htm).
24. Ciencias sociales. Historia 7, de Marcelo Muisa y
colaboradores. Ed. Santillana.
25. Salustio, Guerra de Yugurta, IV, 1.
26. George Santayana, The Life of Reason, Volumen
primero, p. 82, BiblioLife,ISBN 978-0-559-47806-2
27. Carlos Marx, El 18 Brumario de Luis Bonaparte.
28. Carlos Marx, Tesis sobre Feuerbach, tesis IX. Citado y
comentado por Jos Pablo Feinmann "Filosofa aqu y
ahora" (http://nitegastesenleerme.blogspot.com/2008/0
5/filosofa-aqu-y-ahora-v-marx.html) (trascripcin del
programa de televisin).
29. Seixas, Peter (2000). "Schweigen! die Kinder!". in
Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (eds.).
Knowing Teaching and Learning History, National and
International Perspectives. New York & London: New
York University Press. p. 24. ISBN 0-8147-8141-1.
Lowenthal, David (2000). "Dilemmas and Delights of
Learning History". in Peter N. Stearns, Peters Seixas,
Sam Wineburg (eds.). Knowing Teaching and Learning
History, National and International Perspectives. New
York & London: New York University Press. p. 63.
ISBN 0-8147-8141-1.
30. Guillermo Prez Sarrin, Catalua y la pasin por la
causa - Cuando la historia se pone al servicio del
nacionalismo, pierde credibilidad (http://elpais.com/elp
ais/2013/11/08/opinion/1383910878_076679.html), El
Pas, 17 de noviembre de 2013.
31. En el siglo XVI los historiadores de
la literatura y los fillogos,
estudiando el latn sealaron tres
fases en su gradual evolucin: la
"alta edad" o "superior" que llegaba
hasta Constantino, etapa del latn
clsico; la "edad media" de la
lengua, que alcanzaba desde
Constantino a Carlomagno (siglos
IV al IX), y la "edad nfima"
iniciada en el 842 con el primer
texto en romance, Los Juramentos
de Estrasburgo. Por eso
precisamente Ch. D. Du Cange
titul su famoso diccionario
Glossarium ad scriptores mediae et
infimae latinitatis (Paris, 1678). La
primera ocasin en que se designa
el trmino Edad Media con sentido
histrico parece haber sido en 1639,
por el liejense Rasuin en su
Laodium. La expresin pasara
desde ese mismo siglo XVII a
designar el perodo de transicin
entre la antigedad clsica y el
renacer de su cultura experimentada
en la Edad Nueva que habita
tomado cuerpo a lo largo del siglo
XV. Y, en consecuencia, su uso
tenda a menospreciar los valores de
dicha edad intermedia como un
puente o una noche de mil aos.
Los pedagogos fueron los
responsables de que este nuevo
concepto de la Edad Media
adquiriera carta de naturaleza en los
manuales o sntesis de historia. Un
profesor de fines del siglo XVII,
Cristbal Sller (1634-1707) o
Celarius como gustaba llamarse
latinizando su nombre a la manera
humanista- introdujo la modalidad
en uno de los manuales escolares de
Historia Antigua editado en 1685, y
 la claridad que implicaba para la
explicacin histrica le indujo a
repetirla en otro, titulado Historia
Medii Aevi a temporibus Constanini
Magni ad Constaninopolim a Turcis
captam deducta (Jena, 1688). Otro
profesor, Loescher, la repiti en un
manual alemn: Geschicchte der
Mittleren Zeiten (1725), y no tard
en generalizarse el nuevo concepto,
porque resultaba cmoda esa
divisin de la historia.
Riu, M. (1978) Prlogo a la edicin espaola, en La
historia del mundo en la Edad Media (The Shorter
Cambridge Medieval History, The Later Roman Empire
To The Twelfth Century): tomo I, pg. XXIV. Madrid:
Sopena.
32. Ledetraad til Nordisk Oldkyndighed (Gua de la
Antigedad Escandinava)
33. Francisco Bustelo: tres grandes hitos de la historia de
la humanidad: el inicio de la hominizacin, la
Revolucin Neoltica y la Revolucin Industrial.
(Historia econmica: introduccin a la historia
econmica mundial, pg. 255.
34. En las tablas que desarrollan la periodizacin habitual
para Prehistoria e Historia, se ha pretendido que la
extensin de los periodos, aun no siendo proporcional
estrictamente al paso del tiempo, s sugieran esa
extensin de forma solo indicativa. Los colores se han
utilizado de modo analgico: gris los periodos de
transicin, marrn los de crisis, verde los de comienzo,
mientras que los rosados y anaranjados se disponen
simplemente por necesidades visuales (contrastar con
los periodos adyacentes). Excepcionalmente, en la edad
de los metales tienen una analoga con los propios
metales: cobre=rojizo, bronce=verde, hierro=negro.
Para mapas histricos vase Commons:Category:Maps
showing history.
35. Juan Luis Arsuaga (1999) El collar del neardental
Barcelona: Plaza y JansISBN 84-8450-327-5y (2002)
El enigma de la esfinge Barcelona: Plaza y Jans ISBN
84-9759-157-7. Arsuaga e Ignacio Martnez (1998) La
especie elegida Madrid: Temas de Hoy.
36. Uno de los principales autores que buscan la
integracin metodolgica de lingstica, gentica,
demografa y arqueologa esLuigi Luca Cavalli-Sforza.
Es necesario sealar que este tipo de investigaciones, y
sobre todo su divulgacin meditica, eventualmente
son interpretadas como confirmacin de teoras
etnogrficas e historiogrficas ya obsoletas
(identificacin de lo indoeuropeo, lo celta o lo ibero
con razas en vez de con culturas como se hace desde la
arqueologa moderna) o de identificaciones nacionales
anacrnicas:
Investigadores estadounidenses y
suizos han hallado que el mapa
gentico y el mapa geogrfico de
Europa coinciden de una forma
asombrosa, y en el primero es
posible distinguir claramente
lugares como la pennsula Ibrica,
la bota italiana o incluso las
diferencias lingsticas de distintas
regiones en un pas como Suiza...
Los datos sugieren que el genoma
de los europeos, a pesar de los
siglos de migraciones y conquistas,
es enormemente uniforme y que el
viejo continente ha sido ms
conservador de lo esperado a la
hora de relacionarse y buscar
pareja. "La diferenciacin en el
genoma europeo es muy pequea,
aunque las poblaciones son muy
distintas entre s"
La patria se lleva en los genes. Un grupo de
investigadores descubre la asombrosa coincidencia del
mapa de mutaciones y el geogrfico de Europa (http://
www.elpais.com/articulo/futuro/patria/lleva/genes/elpe
pusocfut/20081126elpepifut_3/Tes), El Pas, 26 de
noviembre de 2008 (el artculo viene ilustrado con un
espectacular mapa a color en que la pennsula ibrica
aparece visiblemente diferenciada). Tales extremos,
mal interpretados, pueden llevar a abusos contra los
que suelen advertir los propios genetistas:
No hay razas. Desde el punto de
vista de la gentica, solo vemos
gradientes geogrficos.
Lluis Quintana-Murci, del Instituto Pasteur de Pars,
citado por Gary Stix Huellas de un pasado lejano, en
Investigacin y Ciencia, septiembre de 2008, ISSN
0210-136X (https://www.worldcat.org/issn/0210-136X)
pg. 19.
37. Petr Beckmann Historia de (pi), Libraria, 2006, ISBN
970-35-0495-7. pg. 24 (http://books.google.es/books?id
=t6W9ipT2ZGcC&pg=PA24&lpg=PA24&dq=%22Ant
ig%C3%BCedad+temprana%22&source=web&ots=e1
D9fyzWs-&sig=t9L8TKlGFgbrh4Bun_s6464GRn8&hl
=es&sa=X&oi=book_result&resnum=9&ct=result) .
Diakonov, I. M, y Ycobson, V. A., Nomos, Reinos
territoriales e Imperios. Problemas de Tipologa,
Vestnik Drevnei Historii (Boletn de Historia Antigua),
nm. 2, Mosc, 1982, pp. 3-10 (en ruso), citado por
Valen I. Guliaev Tipologa y estructura de los estados
antiguos de Mesoamrica (http://web.archive.org/web/
http://www.ucm.es/BUCM/revistas/ghi/05566533/artic
ulos/REAA8484110033A.PDF), pg. 35.
38. Vere Gordon Childe (1936) Los orgenes de la
civilizacin; Henri Frankfort y otros (1946) El
pensamiento prefilosfico; C. W. Ceram (1949) Dioses,
tumbas y sabios; Samuel Noah Kramer (1965) La
 historia empieza en Sumer; Chester Starr (1965)
Historia del Mundo Antiguo. Edicin espaola de 1974,
Madrid: Akal ISBN 84-7333-032-6
39. Perry Anderson (1979), Transiciones de la Antigedad
al Feudalismo, Madrid: Siglo XXI. ISBN 84-323-
0355-0.
40. Marvin Harris Nuestra especie
41. Georges Duby Guerreros y campesinos
42. Rodney Hilton La transicin del feudalismo al
capitalismo.
43. Perry Anderson El Estado Absoluto; Romano y Tenenti
Los fundamentos del mundo moderno; Immanuel
Wallerstein El moderno sistema mundial.
44. Eric Hobsbawm Las revoluciones burguesas, La era
del capitalismo, La era del Imperio, Historia del siglo
XX.

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