2 Reyes 22:8-23:25

Continuamos estudiando hoy, el captulo 22 del Segundo Libro de Reyes. Y en

nuestro programa anterior, estuvimos hablando del rey Josas, de Jud, en el sur.
Y dijimos que haba dirigido el movimiento de renovacin ms grande que este
pueblo jams haba experimentado, despus de los das de David y Salomn. El
reino del norte ya haba sido llevado al cautiverio durante el reinado de Ezequas
en el sur, quien fue otro rey extraordinario. Despus de Ezequas, rein su hijo
Manass, y despus de ste, Amn, ambos reyes malvados, quienes reinaron en
Jud.

Pero ahora, Josas estaba en el trono. Y vimos que rein por 31 aos y fue un buen
rey. Durante su reinado, Nahum, Habacuc, Sofonas y Jeremas, fueron los
profetas. Vimos luego, que lo primero que hizo Josas, actuar rectamente ante los
ojos del Seor. Lo segundo que Josas hizo, fue hacer reparar el Templo. El
Templo aparentemente no estaba en uso cuando Josas ascendi al trono. Se haba
convertido en un tipo de almacn, un depsito de sobras y desechos. Pero Josas
mand al pueblo que trabajara y que se ocupara en reparar al Templo. Y dijimos
que la iglesia, hoy en da, es muy semejante al Templo de los tiempos de Josas,
porque necesita ciertas reparaciones.

No estamos hablando en cuanto a los edificios. Hay muchos hermosos edificios que
sirven como templos. El cristianismo en general es hoy es muy semejante al
Templo de los tiempos de Josas. Est en gran necesidad de una reparacin, es
decir, de una gran renovacin. No estamos hablando en cuanto a los edificios.
Porque hay muchos hermosos edificios que sirven como Templos. Se trata de un
retorno a la Palabra de Dios que, por s misma, limpia, purifica, y con la accin del
Espritu Santo, quita todo lo que estorbe la relacin del cuerpo de los creyentes con
su Seor. Nos referimos a la presencia de ideas ajenas a la Palabra de Dios que se
hayan acumulado en su interior, o a grietas de carcter espiritual, que amenazan a
la unidad y estabilidad de muchos creyentes que componen la iglesia. Estos
factores impiden su crecimiento y cumplimiento pleno de su labor, que es la gran
misin de testimonio que el Seor encomend a sus discpulos cuando les encarg
que fuesen por todo el mundo predicando el Evangelio a todos. Esta reforma
comenz por el mismo rey Josas, dijimos que toda reforma, toda renovacin
comienza a nivel personal, individual.

Este rey Josas pues, acab con toda la idolatra que haba en la ciudad de
Jerusaln. Los dolos que haban sido levantados por su abuelo Manass, fueron
quitados. Leamos el versculo 8 de este captulo 22 de este Segundo Libro de Reyes,
donde vemos que

El libro de la ley fue descubierto

"Entonces el sumo sacerdote Hilcas dijo al escriba Safn: He hallado el libro de la

Ley en la casa de Jehov. E Hilcas entreg el libro a Safn, quien lo ley."

La tercera cosa que hicieron y que trajo una renovacin a la nacin fue un retorno
a la Palabra de Dios. Haban perdido la Biblia, y la haban perdido en el templo.
Pero encontraron esa Palabra y la colocaron como norma de sus vidas. La Palabra
de Dios es lo nico que tenemos como un arma, estimado oyente. Es la Palabra de
Dios la que tiene vida y poder y es ms aguda que cualquier espada de dos filos
(Hebreos 4:12). No hay ningn atajo, ninguna ruta cmoda, ningn mtodo nuevo
para una renovacin.

Recuerda usted el caso de Jos y Mara, los padres de Jess? Cuando Jess era
nio sus padres terrenales lo perdieron en el Templo. Debiramos mantenernos
alertas para evitar que tanto Jess como la Biblia se perdieran en la iglesia de
nuestro tiempo. En aquel entonces, Hilcas el sumo sacerdote encontr la Palabra
de Dios en el Templo. Se haba perdido dentro del Templo. Y la Biblia, estimado
oyente, tiene que ser el principio de una renovacin.

Continuemos la lectura ahora, y leamos los versculos 9 y 10 de este captulo 22 del

Segundo Libro de Reyes:

"Luego el escriba Safn se present ante el rey y le rindi cuentas diciendo: Tus
siervos han recogido el dinero que se hall en el Templo y se lo han entregado a los
que hacen la obra, los que tienen a su cargo el arreglo de la casa del Seor.
Asimismo el escriba Safn declar al rey: El sacerdote Hilcas me ha dado un libro.
Y Safn lo ley delante del rey."

Imaginmonos la escena. El rey Josas estaba escuchando por primera vez la

lectura de la Palabra de Dios. Leamos aqu el versculo 11:

"Cuando el rey escuch las palabras del libro de la Ley, rasg sus vestidos."

El cuarto paso hacia una renovacin es el arrepentimiento. La lectura de la

Palabra de Dios trajo arrepentimiento. Cuando el rey escuch la Palabra de Dios,
se rasg la ropa, como seal de una profunda emocin. Por qu? Porque la
Palabra de Dios trajo conviccin y revel su pecado y trajo Sin la Palabra de Dios
no eran conscientes de cuan lejos se haban desviado de la Ley de Dios. Un retorno
a la Palabra de Dios trae renovacin. Leamos ahora el versculo 13:

"Id y preguntad al Seor por m, por el pueblo y por todo Jud, acerca de las
palabras de este libro que se ha hallado, ya que es grande la ira del Seor que se ha
encendido contra nosotros, por cuanto nuestros padres no escucharon las palabras
de este libro y no han obrado conforme a todo lo que en l est escrito."

El rey estaba asustado al darse cuenta de que ellos merecan el juicio de Dios. El
mensaje con el que Dios respondi a Josas por medio de Hulda, la profetisa, revel
tanto la justicia como la gracia de Dios. Leamos los versculos 16 y 17 de este
captulo 22 del Segundo Libro de Reyes:

"As dijo el Seor: Voy a traer sobre este lugar, y sobre sus habitantes, todo el mal
de que habla este libro que ha ledo el rey de Jud, por cuanto me abandonaron a
m y quemaron incienso a dioses ajenos, provocando mi ira con toda la obra de sus
manos. Mi ira se ha encendido contra este lugar, y no se apagar."

Pero ahora observemos la gracia de Dios hacia el rey Josas. Leamos los versculos
19 y 20:
"y tu corazn se enterneci y te has humillado delante del Seor al escuchar lo que
yo he dicho contra este lugar y contra sus habitantes, que sern asolados y
malditos, y por haberte rasgado los vestidos y haber llorado en mi presencia,
tambin yo te he odo, dice el Seor. Por tanto, har que te renas con tus padres:
sers llevado a tu sepulcro en paz y tus ojos no vern ninguno de los males que yo
traigo sobre este lugar."

Y ellos llevaron la respuesta al rey.

Tenemos aqu, la profeca contra el reino de Jud y todo el mal que Dios traera
como juicio sobre Jud. Pero vemos que Dios promete a Josas que l morira en
paz y que no vera todo este juicio que vendra sobre Jud. Y la razn para que
Dios librara a Josas, la encontramos aqu en la ltima parte del versculo 18 y en
la primera parte del versculo 19. Dice: "Por cuanto oste las palabras del libro, y
tu corazn se enterneci y te humillaste delante del Seor". Y, estimado oyente,
para que haya una verdadera renovacin en el cristianismo actual, necesitamos or
con mucha atencin las Palabras del Libro; necesitamos volvernos a la Palabra de
Dios. Y en segundo lugar, necesitamos humillarnos delante de Dios.

Y as llegamos a

2 Reyes 23:1-25

Y en este captulo se destacan los siguientes eventos: Josas hizo que el libro fuera
ledo en una asamblea solemne. Renov el pacto del Seor. Destruy la idolatra y
todas sus secuelas. Quem los huesos de los muertos sobre el altar de Bet?el, segn
fue predicho. Celebr una pascua muy solemne. Luego, la ira final de Dios se
manifest contra Jud. Josas muri en Meguido. Le sucedieron en el trono, los
malos reyes Joacaz y despus, Joacim. Leamos los versculos 1 al 3, que inician el
prrafo de

Las reformas adicionales de Josas

"Entonces el rey mand convocar ante l a todos los ancianos de Jud y de

Jerusaln. Luego el rey subi a la casa del Seor con todos los hombres de Jud y
todos los habitantes de Jerusaln, los sacerdotes, los profetas y todo el pueblo,
desde el ms pequeo hasta el ms grande. All ley en voz alta todas las palabras
del libro del pacto que haba sido hallado en la casa del Seor. Despus, puesto en
pie junto a la columna, el rey hizo un pacto delante del Seor, comprometindose a
que seguiran al Seor y guardaran sus mandamientos, sus testimonios y sus
estatutos, con todo el corazn y con toda el alma, y que cumpliran las palabras del
pacto que estaban escritas en aquel libro. Y todo el pueblo confirm el pacto."

Vemos que el pueblo dijo que no slo leeran la Palabra de Dios, sino que tambin
la pondran en prctica, viviendo de acuerdo con sus normas. Ya hemos dicho que
para que se produzca una renovacin debe haber una conviccin de pecado, que
slo la Palabra de Dios puede traer. Cuando la Biblia logra esa conviccin al
corazn, a continuacin debe venir el arrepentimiento. El arrepentimiento consiste
en dar la vuelta y dirigirse en la direccin opuesta. Si uno est yendo por un
camino equivocado, da la vuelta para cambiar de direccin.
Josas como rey tuvo una tremenda influencia. Puso en operacin un plan muy
audaz. Comenz quitando la idolatra del templo de Dios. Dice aqu en este
captulo 23 del Segundo Libro de Reyes, versculo 4:

"El rey mand al sumo sacerdote Hilcas, a los sacerdotes de segundo orden y a los
guardianes de la puerta, que sacaran del templo del Seor todos los utensilios que
haban sido hechos para Baal, Asera y todo el ejrcito de los cielos. Los quem
fuera de Jerusaln, en el campo del Cedrn, e hizo llevar sus cenizas a Bet-el."

Todas las cosas que tenan que ver con la adoracin de los dioses falsos fueron
quemadas en los campos de Cedrn, fuera de Jerusaln. Las cenizas luego fueron
llevadas fuera del pueblo, para que la gente ni siquiera pudiera verlas. Entonces,
Josas desterr la inmoralidad. Continuemos ahora, leyendo el versculo 7:

"Adems derrib los lugares de prostitucin idoltrica que estaban en la casa del
Seor, en los cuales tejan las mujeres tiendas para Asera."

Josas tambin interrumpi el ofrecimiento de sacrificios humanos, que consistan

en sacrificar nios como sacrificio a Moloc. Leamos el versculo 10:

"Asimismo profan el quemadero que est en el valle del hijo de Hinom, para que
ninguno pasara su hijo o su hija por fuego ante Moloc."

Josas tambin derrib imgenes, esculturas, estatuas, altares y lugares altos que
reyes anteriores a l haban introducido en la tierra. Incluso traspas los lmites de
Jud, llegando hasta Betel. En 2 Crnicas 34:33, se resume su actividad. Dice as:
"Josas quit todas las abominaciones de toda la tierra de los hijos de Israel, e hizo
que todos los que se hallaban en Israel sirvieran al Seor, su Dios. Y mientras l
vivi no se apartaron del Seor, el Dios de sus padres."

Fue interesante que en Betel, vio la tumba del profeta que haba predicho que l
hara todas estas cosas (1 Reyes 13:2), como podemos ver ahora, al leer los
versculos 17 y 18:

"Despus dijo: Qu monumento es este que veo? Los de la ciudad le respondieron:

Este es el sepulcro del hombre de Dios que vino de Jud y profetiz estas cosas que
t has hecho sobre el altar de Bet-el. El rey dijo: Dejadlo; que nadie mueva sus
huesos. As fueron preservados sus huesos y los huesos del profeta que haba
venido de Samaria."

Ahora, leamos los versculos 21 al 23, donde vemos otro paso importante y positivo
que dio Josas:

La pascua fue restituida

"Entonces el rey orden a todo el pueblo: Celebrad la Pascua al Seor, vuestro

Dios, conforme a lo que est escrito en el libro de este pacto. No haba sido
celebrada tal Pascua desde los tiempos en que los jueces gobernaban a Israel, ni en
todos los tiempos de los reyes de Israel y de los reyes de Jud. En el ao dieciocho
del rey Josas se celebr aquella Pascua al Seor en Jerusaln."
La celebracin de la pascua constituy un gran evento. Aparentemente no la
haban celebrado por mucho tiempo; la haban pasado por alto. Ahora, Qu
significaba la pascua? La pascua era un smbolo de Cristo. Pero, el pueblo se haba
olvidado de ella. En el Nuevo Testamento el apstol Pablo dijo, en 1 Corintios 5:7,
que Cristo, que es el Cordero de nuestra Pascua, fue muerto en sacrificio por
nosotros. Hoy en da muchos tratan de tener una religin, pero sin Cristo. La
deidad de Cristo es ridiculizada incluso entre algunos que profesan ser cristianos.
El valor de la muerte de Cristo es rechazado y despreciado, as como la eficacia de
la sangre de Cristo. Pero, estimado oyente, lo nico que puede revitalizar al
cristianismo es una autntica renovacin.

La marea de una gran bendicin tuvo lugar en el siglo XVI y fue impulsada por
reformistas como Martn Lutero, Juan Calvino y Zuinglio. Wyclif y Juan Knox
haban sido reformistas en lo siglos XIV y XV, aun antes de la Reforma. En el siglo
XVII hubo otro despertamiento espiritual conocido como el Movimiento Puritano.
El siglo XVIII, en un tiempo de oscuridad y desmo, comenz otro gran
despertamiento espiritual encabezado por Wesley y Whitfield. En el siglo XIX
hubo un influyente retorno a Dios en Oxford, del cual result el Movimiento
Misionero. Hacia fines de ese siglo grandes movimientos de renovacin fueron
dirigidos por Moody y Finney. En el siglo XX no ha habido ninguna renovacin de
alcance mundial. Es verdad que ha habido algunas renovaciones de carcter local,
as como otras se han producido en el siglo XXI. Podramos decir que, en general,
vivimos en tiempos de frialdad e indiferencia espiritual. En algunas regiones del
mundo, especialmente en aquellas en las cuales el nivel de vida es ms o menos
elevado, se observa, incluso, un claro retroceso del cristianismo. La mente de las
personas est cautivada por otras formas de idolatra, propias de la sociedad de
consumo. Los pensamientos giran, ms bien, alrededor de lograr una vida de
calidad desde el punto de vista material, Y aquellos que ya disfrutan de este nivel,
luchan por conservarlo y aumentarlo en una carrera que parece no tener fin. Es
como un ansia que no se puede saciar, que nunca est satisfecha. Y las nuevas
opciones de ocio y tiempo libre, a las cuales se aferran las personas, cuando
pierden su carcter novedoso, pronto son reemplazadas por otras. Desde un punto
de vista de realismo humano, no cabra esperar, pues, un cambio en esta situacin.
Y estas tremendas fuerzas que operan a nivel social, parecen haber arrinconado a
la Biblia, la gran ausente de los medios de difusin, limitando su influencia a
ciertos ambientes reducidos. Pero, desde el punto de vista de Dios, los asuntos y
tendencias humanas se ven de manera diferente. Volviendo a la poca que estamos
estudiando, vimos que la idolatra haba invadido, haba saturado todos los niveles
e instituciones de la sociedad. Y es preciso recordar que lo que ocurri en los
tiempos de Josas, cuando el pueblo haba llegado tan lejos como era posible en su
distanciamiento de Dios, debiera estimularnos al considerar las posibilidades de
una renovacin en la actualidad. Porque en la hora ms oscura de aquel reino de
Jud, se produjo una renovacin profunda en todos los rdenes.

Nos falta reconocer nuestra frialdad e indiferencia. Se la hemos confesado a Dios

alguna vez? Hemos sentido esa conviccin al entrar en contacto con la Palabra de
Dios? Recordando los sentimientos del rey Josas hacia la Palabra de Dios, hemos
sentido ante l ese amor, ese respeto por lo nos ha revelado en la Biblia, y ese deseo
de llevar la Palabra divina a nuestra vida prctica? Realmente, necesitamos que la
Palabra de Dios penetre en todos los rincones de nuestra vida para que, por el
poder del Espritu Santo, se lleve a cabo en nuestro interior una verdadera
transformacin.

El profeta Isaas, que profetiz anteriormente en este reino de Jud, en su libro,

6:7, nos relat lo que experiment ante una visin de la presencia de Dios. Se vio
tal como era y se sinti impuro, indigno de haber contemplado al Rey de reyes y as
lo expres. Sus contemporneos necesitaban sentir lo mismo, dada la situacin de
postracin espiritual en que se encontraban. Entonces, en la misma visin, un
ngel, de parte de Dios se acerc a l con unas tenazas que sostenan una brasa que
haba tomado del altar, y tocndole con ella la boca, le comunic el siguiente
mensaje, que l y su pueblo necesitaban or: "Mira, esta brasa ha tocado tus labios.
Tu maldad ha sido quitada, tus culpas te han sido personadas". Es que aquel
pueblo necesitaba la accin del fuego purificador de Dios. Y, estimado oyente,
acaso no la necesitamos nosotros?