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Lus Paulo Leopoldo Mercado - Professor do Departamento Teorias e Fundamentos da Educao - CEDU/UFAL
Resumo: Este ensaio coloca em discusso a questo dos contedos numa abordagem
histrico-crtica e transformadora, voltados para a realidade social dos indivduos
englobando o conhecimento sistematizado e a cultura popular.
1 - INTRODUO
Este ensaio coloca em discusso algumas questes relacionadas aos contedos,
abordados pela metodologia histrico-crtica e transformadora. Entende-se por metodologia
histrico-crtica e transformadora aquela que faz a articulao entre o professor e o aluno
(educador-educando), e que utiliza todos os meios para apreenso crtica dos contedos,
permitindo a apropriao da cultura popular para super-la.
Para que se possa utilizar uma metodologia que considere uma viso histrico-
crtica, necessrio, em primeiro lugar, que seja definido um projeto de sociedade que
contemple a escola com funo de transformao da realidade na qual est inserida, e que
considere a prtica educativa como momento da prtica social, superando o conhecimento
terico dentro do contexto em movimento. A partir desse projeto de sociedade, vai-se
buscar uma proposta pedaggica que instrumentalize o aluno para que, como cidado,
possa transformar a realidade existente.
Nessa proposta, a escola e sua funo devem ser repensadas, oportunizando
igualdade de condies sem reproduzir a estratificao da sociedade, tornando-se a escola,
dessa maneira, um espao de luta onde se discute o poder e a poltica numa relao
dialtica.
Para desenvolver esta proposta necessrio que o educador seja um agente
poltico inserido nesta realidade, que problematize o conhecimento, buscando conflitos e
sua superao atravs de uma prtica social, que oportunize a prxis (teoria e prtica).
O educador, ao assumir compromisso com a tranformao, necessita de uma viso
global do conhecimento, temporalizando-o para estabelecer as relaes com o contexto
social existente, considerando no contedo o saber universal sistematizado e o saber
cotidiano do aluno (cultura popular).
A questo dos contedos ser o centro deste artigo, onde ser enfatizado que estes
devem ser voltados para a realidade, englobando o conhecimento sistematizado e a cultura
popular.
Para contemplar a questo dos contedos numa viso histrico-crtica,
preciso que se analise a relao contedos e teoria educacional e que se
discutam algumas questes que esto envolvidas com o tema, como a
questo do conhecimento (saber) e a questo da cultura, entre outras,
para se tentar trabalhar os contedos dentro de uma proposta histrico-
crtica.
2 - OS CONTEDOS E A TEORIA EDUCACIONAL
Os contedos esto relacionados com a escola desde sua criao, quando esta
surgiu como remdio contra a ignorncia e o analfabetismo, tendo a escola o papel de
difundir a instruo e transmitir conhecimentos acumulados pela humanidade e
sistematizados logicamente.
A questo dos contedos ser anlisada atravs da relao com a teoria educacional,
adotando-se os cinco enfoques utilizados por VEIGA (1989) para caracterizar a Didtica:
Tradicional, Escola Nova, Tecnicista, Crtico-Reprodutivista e Histrico-Crtica (Dialtica).
Ser feita uma breve colocao destes enfoques, detendo-se mais especificamente na viso
Histrico-Crtica, na qual est inserida a proposta inicial deste artigo.
5 - CONCLUSO
Como educadores, lutamos para recuperar o ensino de modo a torn-lo concreto,
interessante, que v ao e encontro dos interesses do aluno, que considere sua cultura, sua
capacidade de tentar mudar alguma coisa, e sua realidade para a produo de
conhecimentos.
Nesse ponto, o conflito fundamental para estimular a crtica e expor as
contradies no sistema educacional, com estratgia poltica que vise a mudana social
atravs da conscientizao.
Assim, o homem passa a criar a cultura na medida em que, integrando-se nas
condies de seu contexto de vida, reflete sobre ela e d respostas aos desafios que
encontra. O homem vai se transformar atravs da cultura, que para LIBNEO (1986) a
atividade incessante dos homens em transformar o mundo natural em social, tornando-o
mais humano.
A questo do saber tambm levantar, juntamente com a da cultura e dos
contedos, onde o saber a manifestao da cultura. um dos produtos da ao
transformadora do homem sobre a natureza e as relaes sociais. A aquisio do saber
uma necessidade humana que possibilita a ampliao das capacidades humanas para o
desenvolvimento da atividade humana material e social.
6 - REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BRANDO, Carlos. Palestra Uma viagem pela histria da anlise dos fenmenos populares. Porto
Alegre, 42a.SBPC, 1990.
CORREA, Ayrton D. Escola progressista: sugestes para discusso. Cad. CPGE, UFSM, 7. Santa Maria,
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