HISPANIA NOVA. Revista de Historia Contempornea. Nm.
13 - (2015)
HISPANIA NOVA
Revista de Historia Contempornea
ARTCULOS
LA TEORIZACIN DE
JULIO ARSTEGUI SOBRE LA
HISTORIA DEL TIEMPO PRESENTE
COMO HISTORIA VIVIDA
Magdalena Gonzlez
Universidad Complutense de Madrid
Recibido: 29/06/2014. Aceptado: 02/12/2014
Cmo citar este artculo/Citation:
Gonzlez, Magdalena (2015). La teorizacin de Julio Arstegui
sobre la historia del tiempo presente como historia vivida,
Hispania Nova, 13, pg. 126-133, en
http://www.uc3m.es/hispanianova
Resumen: Julio Arstegui contribuy de manera
destacada al conocimiento y a la teorizacin de la
historia del tiempo presente en Espaa. Sus
aportaciones, recogidas ampliamente en su obra La
historia vivida, publicada en 2004, han resultado de
enorme utilidad para una nueva generacin de
historiadores. Tiempo, generaciones y memoria son
tres de los conceptos clave que utiliza para
profundizar en su teora.
Palabras clave: Historia del tiempo presente,
generaciones, memoria y espacio de inteligibilidad.
Nm. 13, ao 2015
ISSN: 1138-7319 - Depsito legal: M-9472-1998
http://www.uc3m.es/hispanianova
JULIO ARSTEGUIS THEORY ABOUT
CURRENT HISTORY LIKE EXPERIENCED
HISTORY
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Abstract: Julio Arstegui contributed prominently to
knowledge and theorizing of Spains Current History.
His contributions, collected widely in his work, The
experienced History, published in 2004, have proved
extremely useful for a new generation of historians.
Time, generations and memory are three key concepts
that he uses to further his theory.
Keywords: Current History, time, generations,
memory and intelligible space..
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Magdalena Gonzlez: La teorizacin de Julio Arstegui sobre la historia del tiempo presente como historia vivida

El presente es histrico. La historia del tiempo presente es una disciplina especfica de la

historiografa que aborda el anlisis de procesos en curso. Su formulacin ms sencilla sera la de
plantearse el carcter histrico del tiempo que nos ha tocado vivir, atendiendo a la temporalidad
particular de la experiencia, del tiempo vivido. Su pretensin primera es hacer inteligible la
significacin histrica de las situaciones dadas (econmicas, sociales, polticas y culturales)1. Es decir, el
presente admite y diferencia una construccin historiogrfica propia, abriendo ngulos nuevos sobre lo
previamente conocido.
La categora analtica del tiempo presente naci cuando los paradigmas tradicionales del tiempo
contemporneo resultaron insuficientes, de la misma manera que, en su momento, stos haban
acotado una realidad distinta de la precedente, la sancionada por la historiografa clsica2. Por lo tanto,
los historiadores que comenzaron a analizar los problemas del singularsimo periodo del presente,
caracterizado por ser a la vez el suyo propio, se vieron concernidos por demandas sociales que
trastocaban referencias acadmicas tradicionales, mantenidas como incuestionables desde que en su
da fueron postuladas por el positivismo decimonnico. Ahora el historiador poda ser l mismo un
testigo o tena la oportunidad de interpelar a su fuente oral o incluso poda interactuar con ella. Las
fuentes orales, las memorias, se imponan en el contexto de la interdisciplinaridad, del conocimiento
social que, para poder avanzar3, se conectaba sin prejuicios a un espacio de frontera. La historia se
entenda como viva en el sentido de que permita acotar la inmediatez de la experiencia, es decir, el
presente, la categora en que se determinaba la confluencia de la memoria del pasado y la expectativa
del futuro, segn la formulacin clsica de Bdarida a comienzos de los aos ochenta4. Sin embargo son
varias las precisiones o matizaciones tericas que se pueden hacer a estas afirmaciones y a ello dedic
Julio Arstegui, junto con otros, un importante esfuerzo. Me limitar a sealar en este texto las de
mayor calado.
Para empezar, habr de tenerse en cuenta que frente a los usos caractersticos de la historia, la
referencia historiogrfica del presente no puede establecerse sobre una etapa cronolgica
determinada, sino nicamente sobre la capacidad de comprender cada experiencia actual, sucesiva, y
posibilitar la expresin de una determinada sensibilidad crtica sobre la sociedad, en la que por lo
dems se encuentra inscrito el propio investigador. En palabras del historiador: Los lmites temporales
de una historia del presente son el resultado de una decisin social, materializada por un proyecto
intelectual concreto, ligada al fenmeno generacional y a la delimitacin de coetaneidad, y, en su
aspecto ms tcnico, a la posibilidad de captar un tiempo histrico homogneo a partir de un cambio
significativo5. La relacin intrnseca y muy significativa del binomio pasado/presente, aqulla que

1
Arstegui, J. y Saborido, J. (2005), El tiempo presente. Un mundo globalmente desordenado, Buenos Aires,
Eudeba, pg. 9.
2
Arstegui, J. (2006), La contemporaneidad. poca y categora histrica en Melanges de la Casa de Velzquez,
36-1, pg. 109.
3
Ver Cardoso, H. y Castn, G. (2012), Una conversacin con Julio Arstegui en Con-ciencia Social, n 16, pg. 98.
4
Bdarida, F., (1998), Definicin, mtodo y prctica de la Historia del tiempo presente, en Cuadernos de Historia
Contempornea, n 20, pgs. 19-27.
5
Arstegui, J. (2004), La historia vivida. Sobre la historia del presente, Madrid, Alianza Editorial, pg. 27.

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compromete al investigador del tiempo presente en funcin de demandas sociales especficas, a las que
ste no puede dejar de prestar atencin, queda as confirmada6.
Este es el contexto en el que me propongo abordar las aportaciones del profesor Julio
Arstegui7, quien afirmaba que para l la historia no era ms que una forma de acceso a la realidad
social a partir del planteamiento de determinados problemas. Dicha relacin la logr sintetizar
mediante su nocin de espacio de inteligibilidad histrica8, en la que me detendr ms adelante. En
especial, pretendo dar cuenta de su teorizacin del concepto de historia vivida, que ha venido
resultando de gran predicamento y oportunidad para el desarrollo de la historiografa espaola y
latinoamericana desde el momento de su divulgacin en 20049. Como he apuntado, la praxis
arosteguiana estuvo basada en la delimitacin y teorizacin de conceptos operativos que posibilitaran
el tratamiento de los problemas epistemolgicos. Tiempo, generacin y memoria son los tres niveles
sobre los que estableci su reflexin acerca de la experiencia del presente y sus aportaciones a la
historia.

1. EL TIEMPO PRESENTE
Las delimitaciones del concepto de historia del presente tienen ya una larga tradicin en el
campo de la investigacin social. Koselleck, Pierre Nora, Bourdieu o el propio Bdarida son las
referencias clsicas ineludibles, lo mismo que el conjunto de reflexiones, constituidas ya en tradicin,
en torno a la Zeitgeschichte alemana o a los trabajos del Instituto de Historia del Tiempo Presente de
Pars. No hay duda de que la formulacin del presente como categora terica para el anlisis social est
entre las aportaciones heursticas ms renovadoras de la segunda mitad del siglo XX.
Recogiendo el hilo de la historiografa, concluimos que la historia, ms que el pasado, es el
tiempo de las sociedades10. El profesor Arstegui parta de que el presente, desde un punto de vista
terico, est dotado de la cualidad histrica que lo relaciona irreversiblemente con lo que le ha
precedido. Segn afirmaba, en el presente se enlazan el instante y la duracin, es decir, las
temporalidades que convergen en todo hecho histrico11. De modo especfico, la cronologa del
presente se dota indefectiblemente de las cualidades de la experiencia, por lo que no puede sino fluir
ligada a los sujetos histricos. El presente es la historia vivida por cada hombre y por el colectivo social
al que pertenece, que se extiende asimismo a la percepcin de su pasado y a la expectativa de su
futuro12.

6
Ver por ejemplo las argumentaciones de L. Febvre y M. Bloch citadas por Bdarida, en op.cit., pg. 22.
7
Una sucinta bibliografa de lo publicado por Arstegui sobre el tema en el periodo 1989-2004 en la resea que
sobre La historia vivida hizo Gonzlez Calleja, E. (2005) en Historia Contempornea, n 30, nota 5, pg. 329.
8
Formulada ya en 1995 en La investigacin histrica: teora y mtodo, Barcelona, Crtica.
9
Julio Arstegui fue un anticipador reconocido de varias de las cuestiones fundamentales que hoy animan el
debate historiogrfico en Espaa. Sus reflexiones sobre el concepto de la historia del tiempo presente dan prueba
de ello y remontan sus comienzos a finales de la dcada de los setenta.
10
Arstegui, J. (1998), Historia y tiempo presente. Un nuevo horizonte para la historiografa contemporaneista
en Cuadernos de Historia Contempornea, n 20, pg. 17.
11
Arstegui, J. (2004), La historia vivida.., pgs. 91-101.
12
Ibidem, pg. 102.

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El acercamiento de las ciencias sociales al tiempo activo del presente fuerza a la consideracin
prioritaria de una conciencia histrica de la coetaneidad, del tiempo mismo que vivimos, es decir, de
la actualidad (incluso del instante), caracterizada por ser distinta de la consustancial a la
contemporaneidad nacida en el curso de las revoluciones liberales del siglo XIX13. El tiempo del presente
es el del acontecimiento vivido y retransmitido en tiempo real, como vino a demostrar el atentado del
11 de septiembre contra las Torres Gemelas de Nueva York. En el mundo occidental, la percepcin
generalizada de que la eventualidad y el estado de crisis se han constituido en rasgos permanentes,
estables o habituales, fue la que certific las insuficiencias del modelo historiogrfico apuntalado
despus de la Segunda Guerra Mundial. Mayo del 68 y la cada del muro de Berln fueron etapas
sucesivas de su liquidacin. Categoras explicativas consagradas hasta entonces como democracia
participativa, sociedad de clases, organizacin estable de la actividad productiva o regulacin de los
mercados vieron rebajada la consideracin de su estatus. La sociedad global del riesgo, en la que el
cambio, el acontecimiento y la experiencia vital de los mismos se institucionalizaban, tanto en el mbito
privado como en el pblico, adquiere preeminencia como rasgo de la conciencia histrica renovada que
define las sociedades avanzadas actuales. El permanente avance cientfico y tecnolgico, con sus
secuelas, desactiva definitivamente los modelos de ruptura revolucionaria en la manifestacin del
cambio social del pasado, dando paso a la paradjica dialctica social, poltica y econmica en la que
nos encontramos14. Sin embargo, para Julio Arstegui, el acontecimiento, tan ligado al cambio y al
tiempo presente, no fundamentara por s mismo la labor del cientfico social del presente, que slo
llega al terreno de la historia a travs de la teorizacin y la explicacin general en que se encuadran las
pautas y las regularidades del mismo.
La temporalidad de cada presente sucesivo expresa una originalidad indiscutida en el ciclo
histrico que acoge la percepcin de lo coetneo y que, como Arstegui apuntaba, es el rasgo distintivo
de su diferenciacin. La coetaneidad, qu l no vea como cronologa, es ms bien un tiempo laxo, el de
la experiencia y la simultaneidad de los procesos sociales y sus percepciones, de la accin y, por lo
tanto, de la capacidad de intervencin para las generaciones que conviven en cada presente. La
estratificacin de la vivencia es su derivacin ms directa. As, la coetaneidad se establece sobre el
presente plural de lo vivido en permanente fase de revisin, de lo no heredado, con la primera
consecuencia de ser una modalidad temporal abocada a la subjetividad, convertida sta en la materia
por antonomasia de las ciencias sociales y, concretamente, de la investigacin histrica.
El presente es una construccin social. En el tiempo de nuestro presente ocurre que el
acontecimiento que lo sustancia se vuelve efmero, pero reclama registro y democratizacin en el
contexto de la representacin histrica. As, el ser humano, con un particular convencimiento de ser
un sujeto histrico, se constituye en uno de los elementos ms visibles de la historia del tiempo
presente, que, en su da, ya comenz reivindicndose historia de los testigos. Como es sabido, la
posindustrializacin gener la rebelin contra el anonimato y el inters por la transformacin de las
sociedades. Por lo tanto, la reclamacin de la biografa identitaria pas a ser desde entonces la base que
testimonializa la secuencia temporal y el cambio en la historia. La experiencia de cada cual es
susceptible de formar parte de la posible narracin compartida, reclamada como relato histrico en la

13
Ver Arstegui, J. (1996), El presente como historia (La idea de un anlisis histrico de nuestro tiempo) en
Navajas Zubelda, C. (ed.), Actas del I Simposio de Historia Actual de La Rioja, Logroo, Gobierno de La
Rioja/Instituto de Estudios Riojanos.
14
Arstegui, J. (2004), La historia vivida.., op. cit., pgs. 220-238.

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sociedad del consumo masificado. En el tiempo presente lo personal es plural, lo local, universal, y el
pasado, identidad, con la consecuencia inapelable de que la memoria entra en la historia.

2. GENERACIONES
El tiempo histrico se define por la acumulacin de la experiencia de individuos o generaciones.
Esta vinculacin se refuerza en el tiempo presente no slo por todo lo que hasta ahora he sealado,
siguiendo la reflexin arosteguiana, sino porque adems lo identifica la particularidad de
corresponderse con la resolucin del ciclo de la vida. La historia del tiempo presente, que atiende a la
simultaneidad de las mltiples coetaneidades, en permanente diacrona hacia el futuro, admite el
hecho generacional como instrumento analtico propio, hasta el punto de que podra afirmarse que la
historia del presente es tambin generacional, no en un sentido tradicional del mtodo histrico de las
generaciones, pero s en el que proporciona entender la interaccin de las generaciones que conviven
como temporalidades que se encabalgan en la categora coetnea del presente histrico15. De hecho la
aportacin ms decisiva del concepto de generacin a los planteamientos del tiempo presente es
precisamente la de la coetaneidad, de amplsimo recorrido y fructferas posibilidades analticas.
El esquema tpico de la relacin generacional atiende a la existencia de tres experiencias
temporales caracterizadas por el lugar que ocupan respecto al fenmeno esencial de la transmisin, que
es lo que vincula a las generaciones. En consecuencia, existe siempre una generacin predecesora, otra
dominante o central, y otra ms, la sucesora. Asimismo, en esta organizacin resulta decisiva la posicin
de cada grupo generacional en el sistema de transmisin de la experiencia y la memoria respecto al
resto, y tambin su mayor o menor capacidad y efectividad en el control de los sistemas de influencia y
de poder. De todas formas, es la experiencia de la generacin activa, la central, la que permite mejor
que cualquier otro criterio establecer los lmites existenciales y empricos de cada presente histrico,
porque precisamente es su registro del presente el que se constituye en dominante16 y ocupa con
mayor xito el espacio pblico. En sntesis, conclua Arstegui, la historia del presente, registrada y
escrita, es la de la generacin que la protagoniza, e incluye, como no podra ser de otra manera, a la
generacin previa, la transmisora, y a la posterior, la que an permanece a la expectativa, entre otras
cosas porque sin ellas no podra constituirse como referencia de su presente.
Tambin segn el profesor Arstegui, la utilidad explicativa que aporta el concepto terico de
generacin a la comprensin del cambio social radica en la idea de la experiencia comn y diferenciada,
la misma que distingue y relaciona los grupos humanos. Su consideracin por parte del historiador no
puede ser nunca suficiente para desarrollar una ley histrica, pero s es una categora que reclama
atencin en la misma medida que otras ms consensuadas, como las de clase o gnero, por ejemplo,
porque contiene en mayor grado la especificidad de las diferentes temporalidades en relacin con los
hechos histricos, las que necesariamente estn referenciadas por el determinante biolgico. De esto
se deriva que lo sustancial para la historia del presente no es la sucesin de las generaciones, sino la
coexistencia intergeneracional: un presente histrico es el resultado del entrecruzamiento de

15
Arstegui, J. y Glvez, S. (eds.) (2010), Generaciones y memoria de la represin franquista. Un balance de los
movimientos por la memoria, Valencia, Universidad de Valencia.
16
Ibidem, pgs. 110 y 135.

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diferentes presentes generacionales17 que determina la creacin y percepcin de un nosotros

aadido y de naturaleza histrica. La experiencia de la vida compartida, que est en la base de la
conciencia histrica sobre la que se sustenta la accin social, evoluciona y se transforma en el tiempo
histrico, dotando de elementos identitarios a los grupos humanos.

3. MEMORIA
Que el tiempo presente convierte la memoria en el objeto de la historia, o que la memoria es el
presente del pasado, son afirmaciones que se dan con frecuencia en las ciencias sociales, es decir, en el
estudio del presente propio o del ms cercano. Precisaba Julio Arstegui que la construccin de la
memoria, intrnseca y heredada, slo puede realizarse sobre la experiencia de la historia vivida,
teniendo en cuenta que hablamos de memoria pblica, esa cualidad emergente de conjuntos sociales
que, en el mundo actual, no pueden prescindir de la continuidad de la transmisin histrica como forma
identitaria activa del yo y del nosotros. La memoria es la reivindicacin cultural de nuestro tiempo. Se
habla de nuestra memoria compartida, social o colectiva, nacida de la experiencia del trauma,
convertida hoy en un extremo cultural de extraordinaria viveza18, y se habla de la reclamacin
autobiogrfica que enlaza al individuo con lo grupal, lo global, en los esquemas de la posmodernidad.
Lo importante para Arstegui, desde el punto de vista del historiador del presente, es que la
memoria est indisolublemente unida a la experiencia y que es la historizacin del presente la que dota
de significado temporal a ambas. Es decir, el terreno especfico de la historia es analizar la experiencia o
la memoria como capacidad de intervencin en lo social en relacin con los parmetros de las
temporalidades coetneas. La historia no puede negarse al gran hallazgo de la memoria. Hay que
contextualizar, contrastar y objetivar las manifestaciones de la memoria como una relacin social ms19,
porque se trata de una referencia decisiva en los procesos de identidad, integracin grupal o
generacional y en la elucidacin del significado de la accin pblica, social y poltica20. La historia no
puede abstraerse de los mltiples protagonismos y formas a los que se expone la memoria en las
sociedades de consumo y ha de afrontar, al menos, los problemas derivados de su uso como fuente
para la construccin de su discurso. Enlazando con el concepto de transmisin generacional, aada el
profesor: La historia del presente en cada momento histrico empieza en aquella coyuntura o
momento axial que la hace inteligible en su conjunto y que debe ser considerado patrimonio principal
que la generacin activa transmite a la sociedad coetnea21.
Esto en un sentido, pero en otro, el director de la Ctedra de la Memoria Histrica del siglo XX
de la Universidad Complutense tambin llam la atencin sobre una de las derivas que en la relacin
memoria e historia presenta otro tipo de complejidad recurrente en nuestros das. Me refiero a las
relaciones entre la memoria y la historia en el espacio de las demandas de la sociedad de
comunicacin de masas22 y a cmo la entrada definitiva de la memoria testimonial en la historia ha

17
Ibidem, pg. 121.
18
Ibidem, pg. 379, nota n 77.
19
Arstegui tambin defina la historia del presente como una cuestin de mtodo.
20
Ibidem, 160.
21
Ibidem, pg. 170.
22
Ibidem, pgs. 342-349.

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problematizado el papel tradicional desempeado por la academia. As, opinaba quien fue pionero en el
acercamiento de la universidad al movimiento asociativo en defensa de la memoria de las vctimas de la
represin y de la memoria democrtica en nuestro pas23, en lo que debe centrarse el historiador es en
la manera exacta en que se establece la relacin entre memoria, como representacin permanente de
la experiencia, e historia, como racionalizacin temporalizada de tal experiencia24. Atenda de esta
manera a la complicacin del papel del cientfico social en estos tiempos de la memoria, cuando las
demandas de sta han comenzado a abrirse paso en un ambiente de oportunidades para la nueva
ciudadana democrtica, la que reclama el ejercicio legtimo de su comunidad de memoria o de una
determinada identidad histrica. Sin embargo, y a pesar de su inters y vinculacin con el movimiento
asociativo en Espaa, e incluso a pesar de que en su trayectoria profesional tuvo la originalidad de
vincularse a muchas de las reivindicaciones del mismo, Julio Arstegui no dud en subrayar la mayor
libertad, y creatividad, de la historia frente a la memoria, independientemente de que la primera se
encuentre sometida a la disciplina y al contraste del mtodo cientfico que l reivindicaba de manera
radical.

4. LA INTELIGIBILIDAD DE LA HISTORIA
Leer a Julio Arstegui permite adentrarse en una de las trayectorias intelectuales ms
estimulantes de la historiografa espaola, al menos en lo que se refiere a la historia contempornea y a
la del tiempo presente. Creo que habra que destacar muy especialmente su inters por la teora y la
concrecin de conceptos operativos que posibilitan el anlisis de los hechos histricos. Primero, el
pensamiento y la sntesis del concepto, despus, su aplicacin. Procediendo de esta manera consigui
desarrollar su pensamiento historiogrfico, ampliando sistemticamente los ngulos sucesivos desde los
que afront su reconocida tarea de innovador.
Quisiera utilizar ahora una de sus referencias tericas25, la del espacio de inteligibilidad que
mencionaba al principio de estas pginas, para completar lo expuesto hasta aqu. Con su formulacin,
Arstegui propona detenerse en una combinacin de factores, la que crea una situacin dada para su
anlisis, en nuestro caso la determinada por la historizacin y la accin intergeneracional en relacin
con la historia vivida. El espacio puede ser tal, pero tambin puede ser un mbito o un lapso
temporal concreto. En cualquier caso supone siempre la eleccin de una delimitacin, pero regida
prioritariamente por las leyes de su comprensibilidad, de lo flexible, de lo global y lo particular y del
modelo comparativo. El objetivo es entender, explicar, el fenmeno histrico a partir de que ste sea
concordante con las pautas de una cierta temporalidad, como puede ser la del presente. Ejemplos
concretos son los generados en torno a etapas bien conocidas por todos, as la de la Segunda Repblica,
la de la guerra de 1936, la dictadura militar, la transicin, la democracia y la posdemocracia, que, vistos

23
Sirva de ejemplo cmo promovi a travs de la Ctedra de la Memoria Histrica en 2005 el encuentro de
asociaciones de memoria histrica dentro de las jornadas Movimientos sociales por la memoria en Espaa:
trayectorias, balance y perspectivas y ms recientemente, en 2012, el I Congreso del vctimas del franquismo,
organizado por el Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid y celebrado en Rivas-Vaciamadrid.
24
Ibidem, pg. 162.
25
Entre otras de las ltimas por l utilizadas recurdense las de equilibrio de incapacidades o, en el terreno de
sus estudios generacionales, las de generacin de la confrontacin, de la reconciliacin y de la reparacin.

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desde estas premisas, no son exactamente periodos, sino grados de inteligibilidad de un proceso26. Pero
profundizando en las posibilidades del modelo, como l hizo, y en relacin con nuestro propio ciclo del
tiempo presente, ste se constituye en un espacio asimismo inteligible en cuanto apto para el anlisis
social y para la decantacin de las identidades activas en l, igual que para la deriva generacional e
identitaria o para la accin poltica que hoy nos son contemporneas. Estamos ante una posibilidad
analtica que se desarrolla a partir de la inteligibilidad del trauma de la violencia poltica generada por
la guerra de 1936, matriz histrica que ha actuado de referencia clave para las generaciones vivas en
nuestro pas. Sin olvidar tampoco que la experiencia vital, biogrfica, concordante con la totalidad del
ciclo o con cada una de sus partes, podra ser considerada de idntica manera. Es indudable que esta
pauta de comprensin les ha resultado de enorme utilidad a muchos de los investigadores actuales y ha
cohesionado una lnea de trabajo historiogrfico y hasta de movilizacin social enormemente novedosa
en nuestro pas.

5. CONCLUSIONES
A Julio Arstegui le debemos las aportaciones aqu consignadas, pero tambin muchas otras,
que han resultado fundamentales para la historiografa espaola contempornea. Su obra terica y de
investigacin se ha constituido en referencia obligada, en la medida que gener, aplic y explic
conceptos instrumentales de amplsimo recorrido, aptos para superar las estrecheces de la
especializacin en un nico asunto. Fue un finsimo lector de fondo, como lo demuestra, entre otras
instancias, la bibliografa que maneja en la obra de referencia en estas pginas, pero fue tambin un
sobresaliente crtico de las escuelas internacionales pioneras, lo que asimismo le permiti tomar parte
en los debates de mayor calado y difundir sus conclusiones, segn lo demuestra su posicionamiento
respecto a la historia del tiempo presente. Su trabajo hizo avanzar nuestros puntos de vista en la
medida en que fue capaz de cuestionar los mitos de lo establecido con anterioridad y de aceptar sin
problemas los principios de la interdisciplinaridad. No hay duda de que el trabajo y las aportaciones de
Julio Arstegui a la historia del tiempo presente en Espaa han tenido un amplsimo recorrido y han
abierto muchas de las lneas de investigacin en las que actualmente nos ocupamos sus discpulos.

26
Arstegui, J. (2004), La historia del presente Una cuestin de mtodo? en Navajas Zubelda, C. (coord.), Actas
del IV Simposio de historia actual, pgs. 46.

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