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HIST 6052
Prof. Dr. Marcial E. Ocasio Melndez
Por
Jose M. Tous
801-88-8975
26 de noviembre 2013
Pierre Vilar y la sntesis de la escuela de Annales y marxismo
1
Carlos Hermida Revilla, Pierre Vilar, historiador y maestro de historiadores, Revista Historia y
Comunicacin Social 11 (2006): 58.
Adems fue miembro de la Ecole de Hautes Etudes de Paris, donde influenci
a una nueva generacin de historiadores. Adems dict conferencias a lo largo
de su larga vida. En la Primera Conferencia Internacional de Historia Econmica,
dentro del Congreso de Ciencias Histricas de 1960, en Estocolmo fue donde
present por primera vez su aportacin conceptual ms importante, historia
total que discutiremos mas adelante.
2
Ana Escartn Arilla,Un testigo cercano. Los vnculos vitales entre Pierre Vilar y Espaa, Primer
Encuentro Hispanofrancs de Investigadores (APFUE/SHF): La cultura del otro: espaol en
Francia y francs en Espaa, Universidad de Sevilla, 29 de noviembre de 2 de diciembre de
2005, edicin digital disponible en http:www.culturadelotro.us.es/actassehfi/pdf/3escartin.pdf,,
consultado en 4 de diciembre de 2013, 463.
3
Pablo Luna, Pierre Vilar, una obra de historiador, Investigaciones Sociales 14 (2005):346.
histricos con su modelo histrico centrado en tres planos: econmico, social y
cultural. La complementariedad o acercamiento entre la historia y la economa y
la importancia de las coyunturas como los movimientos de precios basados en
anlisis estadstico son parte de la huella de la metodologa cuantitativa de
Labrousse en Vilar. Peter Burke, seala que con Labrousse, el marxismo y los
mtodos estadsticos comenzaron a penetrar en el grupo de Annales. No
obstante, ni March Bloch ni Lucien Fevre eran marxistas. Segn el historiador
ingles, los historiadores franceses marxistas no eran el centro de esta escuela.
4
Peter Burke, La Revolucin Historiogrfica Francesa- La Escuela de los Annales: 1929-1989
(Barcelona: Editorial Gedisa S.A., 1999), 11.
5
Luna, Pierre Vilar, una obra de historiador, 346.
El historiador cataln, Joseph Fontana, quien fue estudiante de Vilar,
tambin expres que el compromiso de Vilar con el marxismo no fue con la
teora, sino con la metodologa.
Para Vilar, como para todo historiador que proviene de la tradicin del
marxismo, los mtodos de investigacin se definen por su capacidad para
explicar los problemas reales de los hombres, de ayer y hoy, y de ayudar
con ello a resolverlos. No los hace validos la sola coloracin poltica, sino
la eficacia prctica.6
6
Josep Fontana, La historia de los hombres: el siglo XX (Barcelona: Editorial Critica) 75.
7
Pedro Ruiz, Torres, Pierre Vilar y la historia, Ayer 53 (2004): 247.
historiador espaol Enrique Moradiellos, contrasta la vitalidad de los
historiadores marxistas britnicos, en su polmica contra el estructuralismo
terico althusseriano, con la de los historiadores franceses.
Matt Perry reconoce que los crticos de Marx lo han acusado de ser
reduccionista y economicista, o sea, de reducir los procesos histricos a un solo
elemento constitutivo, el econmico. No obstante, segn el historiador trotskista,
lo definitivo del mtodo de Marx, conocido como materialismo histrico o
dialectico, es el concepto holstico de la totalidad, que define como que los
procesos histricos no pueden ser entendidos solo por la comprensin de las
partes constitutivas sino por la comprensin de la totalidad de estos procesos
porque la totalidad es mayor que la suma de las partes. Para Marx la totalidad
supona la comprensin de la sociedad de manera global.
8
Pedro Ruiz, Torres, Pierre Vilar y la historia, Ayer 53 (2004): 247.
9
Carlos Hermida Revilla, Pierre Vilar, historiador y maestro de historiadores, 55.
enfoque marxista, su enfoque de historia total no es reduccionista ni
economicista.
Editorial Critica),17.
12
Pierre Vilar, Crecimiento econmico y anlisis histrico, 34.
13
Federico Martin Miliddi, Pierre Vilar y la Construccin de una Historia Marxista. Notas Sobre el
Debate con Lous Althusser, Revista Electrnica: Actas y Comunicaciones 3 (2007): 5.
historiador, es decir, intentar comprender, frente a los hechos sociales, su
encadenamiento y sus mecanismos.14
Pierre Vilar fue por encima de todo historiador, pero para l, el viejo y
siempre nuevo asunto de la posibilidad o no de proporcionar conocimientos
objetivos sobre los hechos del pasado no era un problema relacionado
con actitudes de imposible distanciamiento o con la ausencia de visiones
preconcebidas. Siempre hizo profesin de incredulidad en la historia
positivista: llamarse objetivo cuando uno se sabe partidario es
deshonesto; creerse objetivo cuando se es partidario es tonto e ingenuo.
Hay que saberse partidario (por que todo el mundo lo es en mayor o en
menor grado) y explicar claramente cmo esto ha orientado los anlisis,
dejando al lector el cuidado de apreciarlos Semejante reconocimiento de
uno mismo y de todo aquello que condiciona la investigacin histrica que
realiza - las ideas polticas, las creencias, las simpatas y antipatas por
unos u otros sujetos individuales o colectivos- es una leccin de honestidad
si pensamos, por contraste, en tantos dogmticos de la historia con sus
respectivas verdades objetivas.15.
14
Ana Escartin Arilla,Un testigo cercano. Los vnculos vitales entre Pierre Vilar y Espaa,
Primer Encuentro Hispanofrancs de Investigadores (APFUE/SHF): La cultura del otro: espaol
en Francia y francs en Espaa, 465.
15
Ruiz Torres, Pierre Vilar y la historia, 243.
general de la sociedad. Vilar, expuso por primera vez esta conceptualizacin de
historia total en la Primera Conferencia Internacional de Historia Econmica, en
el Congreso de Ciencias Histricas de 1960, en Estocolmo. Dicho concepto es
una sntesis de la escuela de los Annales con el marxismo. Sus primeros
planteamientos en este sentido los encontramos en 1960 en la obra de Vilar,
Crecimiento econmico y anlisis histrico, que recogi la ponencia de 1960 en
Estocolmo. En dicha obra, se propone un programa de historia total basado en
diversos planos: la demografa, la produccin de bienes, el movimiento de las
rentas, los intercambios y, finalmente el estudio de las tensiones y conflictos
sociales originados por el propio conocimiento. Esta primera formulacin
desemboc aos despus en una definicin mucho mas elaborada y precisa:
1) Los hechos de masas: masa de los hombres (demo grafa), masa de los
bienes (economa), masa de los pensamientos y de las creencias
(fenmenos de mentalidades, lentos y pesados; fenmenos de
opinin, ms fugaces).
17
Pierre Vilar, Iniciacin al vocabulario del anlisis histrico, (Barcelona: Editorial Critica), 70.
18
Vilar, Iniciacin al vocabulario del anlisis histrico, 81.
coyunturales son necesarios para el historiador, pues le ayudan a comprender la
historia de una manera global.
Los ltimos captulos son sobre las clases sociales y los pueblos,
naciones y estados. Evidentemente para un historiador marxista, las clases
sociales no podan dejar de ser objeto de anlisis terico. No obstante, Vilar se
aleja del dogmatismo al reconocer que las poblaciones tienen la tendencia de
agruparse ms que en clases sociales, en territorios determinados, bajo una
poltica general que los unifica, y cuyo origen, caractersticas culturales,
lingsticas y memoria del pasado es compartida. Esto es lo que los marxistas
llaman la cuestin nacional. Estas diferencias culturales fueron agrupando a las
poblaciones en territorios especficos y creando fronteras que los separaran de
aquellas poblaciones culturalmente diferentes, con respecto a estos limites. No
obstante, el anlisis de Vilar no deja de ser marxista. El historiador plantea que
con el avance del capitalismo desaparece aquella identidad que brindaba el
seor feudal, y aparece as la identidad nacional promovida por la burguesa.
Por consiguiente, no se pude desligar completamente la nacin del concepto
marxista de clase social.
La cuestin nacional esta muy presente en la obra cumbre del historiador,
Catalua en la Espaa Moderna, que tiene tres volmenes de unas
seiscientas pginas cada uno. Aunque no hemos tenido la oportunidad de leer
esta monumental obra, el historiador analiz el hecho nacional cataln en otras
publicaciones. El artculo La Catalogne dans l Espagne moderne es un
ejemplo de cmo el historiador se torna narrador-testigo. La obra carece de
fuentes bibliogrficas porque privilegia las realidades que el historiador observ
directamente. Por consiguiente, comienza con los recuerdos del historiador en
su primera visita a Catalua en 1927. La sorpresa del occitano con el vigor de la
lengua catalana en Espaa, frente a la virtual desaparicin del cataln en la
Catalua francesa y de las lenguas occitanas en el Medioda francs, es el punto
de partida de la investigacin. Vilar reconoce en Catalua la existencia de una
comunidad con rasgos lingsticos propios y con una memoria histrica que se
remonta al Medioevo. No obstante, concluye que el fracaso del Estado espaol
en acomodar las aspiraciones econmicas de la burguesa industrial espaola y
en crear un pas moderno prospero en el siglo XIX explica el particularismo
cataln.
19
Pierre Vilar, Historia de Espaa, (Barcelona: Editorial Critica), 10.
Oro y Moneda en la Historia no puede ser entendida sin tomar en
consideracin su inscripcin terica en la historiografa francesa de la escuela de
los Anales. El autor reconoce su deuda con el fundador, Marc Bloch, y su obra
Annales dhistoire economique et sociale. No obstante, la influencia principal
fue de Ernest Labrousse. La complementariedad entre la historia y la economa
y la importancia de las coyunturas, como los movimientos de precios basados en
anlisis estadstico, son parte de la huella de la metodologa cuantitativa de
Labrousse que es evidente en esta obra de historia econmica.
CONCLUSIN
.
BIBLIOGRAFA
Perry, Matt, Marxism and History; New York, Palgrave, 2002, 195p
Ruiz Torres, Pedro, Pierre Vilar y la historia. Ayer (2004) 53, No. 1, pp.239-249.
Vilar, Pierre, Historia de Espaa. Traducido por Armando Sez Buesa y Juana
Sabater Borrell; Barcelona, Espaa, Editorial Critica, 1974. 180 p.
Vilar, Pierre, Spain and Catalonia. Traducido por Chris Africa; Review
Fernand Braudel Center, (Spring 1980), Vol.3, No. 4,pp.527-577.