El Evangelio tiene que vivirse en diferentes pocas y diferentes culturas.

En su mensaje para la
Jornada Mundial de la Paz del primero de enero de 2001 Juan Pablo II vuelve a recalcar
que tenemos que renovar el dilogo con cada cultura para que el mensaje nico de la Biblia
pueda comprenderse tambin en nuestro mundo.Esto ha sido el caso desde los mismos tiempos
bblicos:Ocurrieron cosas durante la formacin de la Iglesia primitiva por las cuales los Apstoles
tenan que buscar soluciones.Aplicaron los principios del mensaje de Jess a la realidad cambiante
en que se encontraron.

Tomemos un ejemplo de la misma Biblia:

Leamos la historia sobre la vocacin de los primeros diconos.
Lo encontraremos en los Hechos de los Apstoles 6, 1-7a:

1 Por aquellos das, como el nmero de los discpulos iba en aumento, hubo quejas de los llamados
helenistas contra los llamados hebreos, porque segn ellos sus viudas eran tratadas con
negligencia en el servicio diario.
2 Los Doce reunieron la asamblea de los discpulos y les dijeron: No es correcto que nosotros
descuidemos la Palabra de Dios por hacernos cargo de este servicio. 3 Por lo tanto, hermanos,
elijan entre ustedes a siete hombres de buena fama, llenos del Espritu y de sabidura; les
confiaremos esta tarea 4 mientras que nosotros nos dedicaremos de lleno a la oracin y al
ministerio de la Palabra.
5 Toda la asamblea estuvo de acuerdo y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y Espritu Santo, a
Felipe, Prcoro, Nicanor, Timn, Prmenas y Nicols, que era un proslito de Antioqua. 6 Los
presentaron a los apstoles, quienes se pusieron en oracin y les impusieron las manos.
7 La Palabra de Dios se difunda; el nmero de los discpulos en Jerusaln aumentaba
considerablemente, e incluso un buen grupo de sacerdotes haba aceptado la f.

Preguntas para la Reflexin personal y comunitaria:

El problema que tuvieron que enfrentar no existi durante la vida de Jess.Es un problema social
nuevo.Surge porque haba diferentes grupos culturales.La idea es que los hebreos que eran los que
tenan la distribucin de las comidas vean quienes eran viudas griegas y quienes eran viudas
hebreas. Una vez identificadas, pasaban por alto las griegas y les daban de comer a las hebreas. Esto
era una seleccin racial, y discriminatoria y por lo tanto negligente.
He aqu el verdadero problema. Haba ya favoritismo, abuso de poder, y discriminacin racial. Es
un asunto de justicia social

Quines son los que descubren el problema? Los que sufren el problema o los que lo causan?

Los apstoles intentaron resolver el problema por su cuenta?

Pedro y los otros discpulos tenan el derecho de quejarse por todo el trabajo que estaban haciendo
predicando, orando, sufriendo persecuciones, y recibiendo y administrando fondos (Hechos 6:2;
4:35). Imagnese como un liderazgo egosta habra tratado con este problema.
Ustedes, viudas griegas, deben tener vergenza. Nosotros los apstoles estamos trabajando da y
noche. Estamos predicando y orando, hemos sido azotados y echados en la crcel, sirviendo
mesas, poniendo todo nuestro esfuerzo para servirles y alcanzar nuevos conversos y todo lo que
ustedes hacen es sentarse y quejarse. Deben tener vergenza cada una de ustedes. no les va a hacer
dao perder de unas comidas. Si no les gusta como estamos manejando la iglesia, entonces la
puerta por donde entraron es la misma por donde pueden irse. Dios nos ha nombrado para dirigir
esta iglesia y si no les gusta, aljense. Somos los ungidos de Dios, y no se atrevan a molestar a los
ungidos de Dios.
La iglesia entonces hizo una seleccin increble. Las viudas griegas fueron desatendidas entonces
escogieron a siete hombres griegos para servir como diconos.
Los apstoles impusieron su decisin a la fuerza?

Tenemos aqu un ejemplo del discernimiento:No es pura imposicin ni pura democracia;

la respuesta viene a travs de la oracin.La seleccin y ordenacin de los diconos
era una solucin coyuntural slo para el momento? O se cre desde ese momento
una nueva institucin en la Iglesia?

El liderazgo nunca debe presentar problemas no resueltas a los miembros a menos que tambin
pueden presentar una solucin. Pedro y los apstoles no solamente dijeron, "Qu quieren hacer?"
Esto solamente habra invitado ms discordia de personas que no haban tratado con el problema
en el principio.
En cambio, el liderazgo hizo una propuesta al decir, "Tienen razn. Hemos estado muy ocupados.
Hemos descuidado a las viudas. Nosotros los apstoles necesitamos ordenar nuestras prioridades.
Vamos a enfocarnos en la oracin y el ministerio de la Palabra. Hay que nombrar a otro grupo de
siervos-lderes para tratar con la necesidad." Toma valor reconocer errores.

Lo que vemos en este texto de los Hechos de los Apstoles es el mtodo que la Iglesia va a usar a
travs de la historia para interpretar la Palabra eterna de Dios a la luz de la realidad social concreta
de cada cultura. Con estos ejemplos, podemos hacer un primer intento de definir
lo que es la doctrina social de la Iglesia:Es la reflexin que hace la Iglesia los obispos como
pastores y el pueblo de Dios desde la Palabra de Dios que es permanente
sobre la realidad social que es cambiante.

Otra consecuencia positiva que result de la resolucin de este conflicto se debe notar. La relacin
entre causa y efecto podra ser descrita as: Si no hubiera existido un conflicto en la iglesia,
entonces no habra existido diconos. Si no hubiera diconos, entonces no habra un Esteban. Si
no hubiera un Esteban, entonces no habra un Saulo que consiente en la muerte de Esteban. Si la
persecucin de Esteban no hubiera llegado a ser un pinchazo en la consciencia de Saulo, entonces
no habra viajado a Damasco y llegado a ser Pablo. Si no hubiera un Pablo no habra viajes
misioneros y 10 iglesias maravillosas nunca habran sido comenzadas; ni habra las 13 cartas de
Pablo ni los escritos de Lucas y Hechos.