Ubicacin y Geografa

Loreto se ubica en la zona nororiental de Per. Comprende una vasta zona de la llanura amaznica, surcada por

numerosos ros de gran caudal. Su territorio ocupa una superficie de 368.851 km, cuya extensin puede ser comparada

con la de Alemania.

Limita con el Ecuador al noroeste, con Colombia al noreste, con el estado de Amazonas (Brasil) al sureste, con el

departamento del Ucayali al sur y con los departamentos de Amazonas y San Martn al oeste. ALTITUT

Smbolo

Diferentes representaciones del smbolo de la cruz.

Un smbolo (del latn: simblum, y este del griego ) es la representacin perceptible de una idea, con rasgos
asociados por una convencin socialmente aceptada. Es un signo sin semejanza ni contigidad, que solamente posee
un vnculo convencional entre su significante y su denotado, adems de una clase intencional para su designado.
Llamamos smbolo a un trmino, un nombre o una imagen que puede ser conocido en la vida diaria aunque
posea connotaciones especficas adems de su significado corriente y obvio. Carl G. Jung.1
Los grupos sociales suelen tener smbolos que los representan: existen smbolos referentes a diversas
asociaciones culturales, artsticas, religiosas, polticas, comerciales, deportivas, entre otros.

Etimologa[editar]

Del latn symblum, y este del griego oo, el smbolo es la forma de exteriorizar un pensamiento o idea, as
como el signo o medio de expresin al que se atribuye un significado convencional y en cuya gnesis se
encuentra la semejanza, real o imaginada, con lo significado. Aristteles afirmaba que no se piensa sin imgenes,
y simblica es la ciencia, constituyendo ambas las ms evidentes manifestaciones de la inteligencia.

Evolucin[editar]

En las muchas etapas que componen la evolucin, en la forma de comunicacin humana, del desarrollo del
lenguaje hablado a la escritura, los signos visuales representan la transicin de la perspectiva visual, a travs de
las figuras y los pictogramas, a las seales abstractas. Sistemas de notacin capaces de transmitir el significado
de conceptos, palabras o sonidos simples.
 Los signos y smbolos transmiten ideas en las culturas prealfabetizadas y prcticamente analfabetas. Pero su
utilidad no es menor entre las verbalmente alfabetizadas: al contrario, es mayor. En la sociedad tecnolgicamente
desarrollada, con su exigencia de comprensin inmediata, los signos y smbolos son muy eficaces para producir
una respuesta rpida. Su estricta atencin a los elementos visuales principales y su simplicidad estructural,
proporcionan facilidad de percepcin y memoria.

Caractersticas de los smbolos y signos[editar]

Entre signos y smbolos hay diferencias:

Los signos pueden ser comprendidos por los seres humanos y, algunos (como los signos gestuales), incluso
por ciertos animales; los smbolos son especficamente humanos.
Los signos sealan; son especficos de un cometido o una circunstancia. Los smbolos tienen un significado
ms amplio.
Signos y seales
En la comunicacin, los signos y seales aparecen, en general, en estructuras similarmente ilgicas. A veces
requieren un planteamiento intuitivo que extraiga su sentido y que, por consiguiente, los haga susceptibles de
interpretacin creativa. Intuicin, inspiracin, resolucin creativa de problemas..., como quiera que lo
denominemos esta actividad no posee ninguna lgica, ningn patrn previsible. De la organizacin de signos
inconexos surge la liberacin de la lgica hacia el salto de la interpretacin. Lo podemos llamar inspiracin, pero
es una forma particular de inteligencia. Es la aptitud esencial de cualquiera que debe organizar informacin
diversa y extraer un sentido de sta.

Etimologa[editar]

Loreto es la adaptacin moderna a travs de Italia de la palabra romana lauretum que significa "lugar poblado de
laureles".4 Este mismo proviene del nombre de un lugar en la Antigua Roma, en la colina de Aventino, que albergaba
un jardn de laureles; a partir de all, el trmino fue muy usado para referirse a todo bosquecillo que contena laureles.4
Esto muy relacionado con el origen de la Virgen de Loreto porque un santuario mariano se encontraba en un loreto.

Geografa[editar]

Loreto se ubica en la zona noreste de Per. Comprende una vasta zona de la llanura selvtica, surcada por numerosos
ros de gran caudal. Su territorio ocupa una superficie de 368 851 km, cuya extensin puede ser comparada con la
de Alemania. Adems cabe mencionar que el territorio loretano es ms grande que la Repblica del Ecuador la cual
hace frontera con al oeste, pero dicho pas tiene 18 veces ms habitantes que el departamento selvtico.
Limita al noroeste, con las provincias de Sucumbos, Orellana, Pastaza y Morona Santiago, (Ecuador), al norte con los
departamentos de Putumayo y Amazonas(Colombia), con el estado de Amazonas (Brasil) al sureste, con los
departamentos de Ucayali y Hunuco al sur, y con los departamentos de Amazonas y San Martn al oeste.

Historia[editar]

Bandera del antiguo Estado Federal de Loreto de 1921

Se sostiene que a la llegada de los espaoles a Amrica se difundieron por la selva amaznica como por el resto del
continente-diversas enfermedades exgenas como la malaria que diezmaron la poblacin indgena o al menos
reducindola ostensiblemente. En esta poca llega Francisco de Orellana, quien sali de la ciudad de Cusco con una
expedicin organizada por Francisco Pizarro. Tras una escala en Quito, avanz hacia la selva y, navegando por el ro
Napo hasta su desembocadura, descubri el ro Amazonas el 26 de agosto de 1542.
La corona espaola no logr imponer su dominio en la regin como lo hizo en los Andes. El territorio era parte
del Virreinato del Per: Perteneca de iure a la Real Audiencia de Quito desde 1563 y en esa calidad pas a ser parte
del Virreinato de Nueva Granada. Durante todo este periodo, sin embargo, el territorio no logr imponerse de
facto desde Quito sino que incluso los misioneros dominicos y franciscanos partan a evangelizar a las diversas etnias
desde la ciudad de Moyobamba, que perteneca a la Real Audiencia de Lima, esta presencia eclesial fue adems la
nica presencia significativa en el llano amaznico de los espaoles entonces y an hasta fundada el Estado
republicano.
En 1802, se form la Comandancia General de Maynas y Quixos, separndola de la Audiencia de Quito y
reincorporndola nuevamente al Virreinato del Per. El hecho de haber pertenecido por algunos aos antes de esta
fecha a la audiencia quitea, motiv el reclamo ecuatoriano del territorio situado al norte del ro Maran.
Durante la Colonia, la capital de este vasto territorio fue Moyobamba, actual capital del departamento de San Martn.
El 1 de noviembre de 1832, el territorio conformado por las provincias de Pataz, Chachapoyas y Maynas fueron
escindidas del Departamento de La Libertad para conformar un flamante Departamento de Amazonas, cuya sede de
prefectura se estableci en la ciudad de Chachapoyas. El 10 de marzo de 1853 el presidente Ramn Castilla escindi
la Provincia de Maynas de la jurisdiccin de la prefectura de Amazonas, erigindola como Gobierno Poltico y Militar,
posteriormente recategorizada como Provincia Fluvial de Loreto (15 de abril) y Departamento Martimo y Militar (1861).
El 7 de setiembre de 1866 fue creado el Departamento de Loreto con capital en Moyobamba.
Entre 1885 y 1907, se desat la Fiebre del caucho, rompiendo con el ostracismo del periodo anterior debido al
abandono de las misiones. Fue una poca tanto de bonanza para los caucheros como de semi-esclavitud para varios
grupos indgenas durante la cual Iquitos se erigi como el puerto fluvial ms importante de embarque de materias
primas para su exportacin. La Fiebre se vio detenida por la aclimatacin de rboles de caucho en Asia y
colonias europeas.
El 9 de noviembre de 1897 se escindi de su territorio un nuevo Departamento de San Martn por lo que la sede fue
trasladada a Iquitos esa misma fecha.
Durante los aos comprendidos entre 1920 y 1938, el padre agustino y fillogo indigenista Lucas Espinosa, se encarg
de la investigacin comparativa del Kokama, Kokamilla y Omagua..
Mientras observaba y tomaba datos filolgicos y tecnolgicos directamente entre los indgenas de esta zona tanto de la
amazona peruana como colombiana, se documentaba en otras obras sobre esta materia siendo orientado en su arduo
trabajo por los padres Agustn J. Barreiro y Pedro M. Vlez.
Tom parte en una expedicin oficial en el Amazonas con el capitn Francisco Iglesias Brage, cuyo patronato coste
los gastos para la publicacin de su libro "Los Tup del Oriente peruano, estudio lingstico y etnogrfico", impreso en
Madrid el ao 1935.
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Smbolos religiosos[editar]

En las sociedades primitivas, los smbolos sirvieron para expresar las cualidades esenciales de sus creencias
religiosas. A lo largo de la historia, la religin ha estado ligada a una serie de smbolos significativos.
En el Antiguo Egipto se practic esta costumbre, as, simblica es su escritura jeroglfica, su mitologa, donde
cada una de las divinidades representa un aspecto cultural, y an sus manifestaciones artsticas. Igualmente en
las formas exteriores de las religiones semticas como la asiria y fenicia, en la hind y en las indoeuropeas, como
la greco-latina, impera el smbolo, pues en ellas se utiliz la representacin de los fenmenos de la naturaleza,
personificados en seres mitolgicos, que terminaron por encarnar los valores morales de la sociedad.
Los judos y los musulmanes prohben las imgenes como smbolos de adoracin. En lugar de ello, subrayan la
palabra y la necesidad de una cultura escrita para la participacin de la oracin.
Smbolos cristianos[editar]
Vase tambin: Simbolismo cristiano

Muchas representaciones de ideas abstractas mediante smbolos son de origen oriental.

Por San Clemente de Alejandra sabemos que los smbolos, que adornaban las catacumbas y que posteriormente
se vieron reproducidos en la pintura y la escultura, ya eran utilizados por los cristianos en el siglo II, comnmente
adornando anillos, medallas etctera; con el propsito de reconocerse entre s obligados al secreto que la
persecucin impona a los primeros cristianos. Entre otros se empleaban smbolos de unin o reunin, como los
peces de bronce o cristal encontrados en las catacumbas de Roma, que se entregaban a los bautizados para que
los llevaran colgados del cuello. Tambin era costumbre que los viajeros que haban recibido hospitalidad en una
casa, rompieran un smbolo del que dejaban la mitad de modo que si volvan a visitarse, incluso sus
descendientes, pudiera recordarse la hospitalidad; tal es el uso que deban tener muchas monedas partidas que
con frecuencia suelen encontrarse.
Al margen de estos smbolos convencionales, tuvieron otros a los que la Iglesia dio mucha importancia, siendo el
principal el smbolo de los Apstoles, que pretenda proporcionar una sucinta gua al cristiano sobre las verdades
reveladas, y para que los fieles pudieran mostrar una contrasea propia que los distinguiera de los herejes; de
este modo si por cualquier causa cambiaban de congregacin podan ser reconocidos como cristianos ortodoxos
si evocaban el smbolo. La iglesia primitiva prohiba entregarlo por escrito para evitar que cayera en manos de los
infieles, de modo que los creyentes deban aprenderlo de memoria.
El arte figurativo adopt estos smbolos para representar, en ocasiones desprovistos ya de carcter religioso o
mitolgico, atributos o cualidades e incluso determinadas manifestaciones de la actividad humana, a los que fue
aadiendo otros cuando fue necesario, si bien al principio deudores de las manifestaciones religiosas anteriores
que constituan el patrimonio cultural comn.
Loretonota 1 es uno de los veinticuatro departamentos que, junto con la Provincia Constitucional del Callao, forman la Repblica
del Per. Su capital y ciudad ms poblada es Iquitos. Est ubicado al noreste del pas, en la regin Amazona, limitando al norte con
Ecuador y Colombia, al este con Brasil, al sur con Ucayali y al oeste con San Martn y Amazonas. Con 368 852 km (28% del
territorio de Per) es el departamento ms extenso, y la sptima mayor entidad subnacional de Sudamrica y de toda la Amrica
Latina por detrs de cinco estados de Brasil (Amazonas, Par, Mato Grosso, Minas Gerais y Baha) y del departamento de Santa
Cruz de Bolivia, y con 2,4 hab/km, el segundo menos densamente poblado, por delante de Madre de Dios. Se fund el siete de
febrero de 1866.
Por su llano territorio discurren sinuosamente extensos ros drenados desde la Cordillera de los Andes que provocan inundaciones
estacionales. En esta regin se unen los ros Maran y el Ucayali y nace el curso principal del ro Amazonas.

El territorio loretano cuenta con ms de un milln de habitantes (2012), inicialmente fue poblado por sucesivas oleadas de grupos
indgenas errantes. Durante la Colonia, pocas misiones tuvieron xito en formar algunas poblaciones permanentes. A fines del
siglo XIX, la explosin de la Fiebre del Caucho produjo sbitas fortunas en manos de los caucheros y la forzada esclavitud de
cientos de indgenas; durante este periodo se explor los ros de la selva y se consolid la ciudad de Iquitos, capital departamental
desde la escisin del Departamento de San Martn en 1897.

Loreto es tambin el departamento peruano ms diverso en etnias y lenguas indgenas;3 cuatro de las lenguas an empleadas en
el departamento son lenguas aisladas (urarina, taushiro y ticuna) y alberga cinco familias de lenguas endmicas (las familias
cahuapana, huitoto, peba-yagua, tucano y zparo). Muchas otras variedades lingsticas han desaparecido recientemente, como el
muniche.