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DESENVOLVIMENTO E FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS:

REPERCUSSES SOCIAIS E TERRITORIAIS

Milton Luiz Wittmann


Universidade de Santa Cruz do Sul UNISC

RESUMO
O tema Desenvolvimento e fundamentos epistemolgicos: repercusses sociais e territoriais
constitui-se em um ensaio terico envolvendo cincia e sociedade enquanto epicentros do
desenvolvimento e por aprofundamentos frutos de reflexes terico-conceituais. As reflexes,
objeto deste trabalho, tm origem nas matrizes epistemolgicas e de como estas inferem no
desenvolvimento, na sociedade e nas organizaes numa circularidade referencial dos
ambientes econmico, social, cultural, histrico e poltico. Neste sentido, no lugar tradicional de
descrever amostra e tcnicas processuais de campo, este trabalho consiste em aprofundar um
quadro conceitual analtico envolvendo matrizes epistemolgicas ancorado nas trocas
conceptivas entre pesquisador e objeto numa abordagem fenomenolgica. Os aportes
desenvolvidos proporcionaram descrever preliminarmente uma linha de ao conceitual a partir
de referenciais para construir formas de visualizar e conhecer cognitivamente o
desenvolvimento percebido ou a ser desvelado a partir da anlise das matrizes
epistemolgicas. Metodologicamente, a base conceitual consistiu em um enfoque investigativo
relacional de realidades sociais como forma de compreender conceitualmente o
desenvolvimento com as estruturas, relaes, estratgias e comportamentos sociais.
Conclusivamente, pode-se tecer o quo fortes so as fontes conceituais inferentes ao
desenvolvimento, pois estas estabelecem, no formato de paradigmas, as concepes da
sociedade nos seus arcabouos institucionalizados, embora no sejam permanentes, pois so
estabelecidas paradigmaticamente para concepes sociais e perodos historicamente
determinados, a exemplo do positivismo e da teoria sistmica e da complexidade.
Palavras Chave: Desenvolvimento; Teoria do desenvolvimento; Matrizes epistemolgicas

1 Introduo
O objeto deste trabalho desenvolvimento: fundamentos epistemolgicos, aborda o
desenvolvimento a partir de um aporte terico sobre fontes epistemolgicas circundadas por
aprofundamentos frutos de reflexes terico-conceituais. O mesmo tece reflexes sobre o
desenvolvimento e de como a sociedade, instituies, organizaes e empresas se adaptam
numa circularidade referencial (MORIN, 2005; PINHEIRO, 1995; KUHN, 1982). Neste sentido,
no lugar tradicional de descrever amostra e tcnicas processuais de campo, este estudo
consistiu em seguir um raciocnio conceitual envolvendo matrizes epistemolgicas, ancorado
nas trocas de concepo entre pesquisador e objeto a ser estudado (STEIN, 2014; SANTOS,

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2001; ZILLES, 2007; HEIDIGGER, 1999; HUSSERL, 1986). Na fenomenologia
(HEIDIGGER,1999 E HUSSERL, 1986), as relaes entre sujeito-objeto h evidncias
intencionais entre pesquisador e objeto a ser investigado, a exemplo da existncia de
reciprocidade sujeito-objeto que parte de expectativas apreendidas da realidade em
contraponto ao Positivismo, este fortalecido pelo avano das cincias naturais com pesquisas
consolidadas a partir de hipteses, variveis e relaes de causa e efeito com inferncias que
chegam a concluses explicativas como verdades (CAPRA, 1996; 2002; 1982). Ressalta-se que
a fenomenologia, como base metodolgica, insere-se neste estudo pelo fato de o prprio
pesquisador fazer a escolha do objeto de estudo que o induz a inferir suas prprias premissas
nas anlises a serem desenvolvidas e pelos seus conhecimentos pertinentes a pesquisas
realizadas, sem contudo ignorar a cientificidade, embora o existir e o ser esteja na concepo
do sujeito que o apreende (HEIDIGGER, 1999).
Na comparao ente as matrizes fenomenolgica e positivista e o desenvolvimento, a
primeira tem seu foco na forma interpretativa e a segunda pautada pela experincia e a razo
(CAPRA, 1996; 2002), sendo que ambas inferem modelos de desenvolvimento a partir de
concepes divergentes sobre a realidade, sendo uma pela razo e outra pela concepo
sujeito-objeto. A matriz fenomenolgica consolida uma sagra na qual nem a conscincia abarca
todo o conhecimento, como tambm a realidade vista na tica do desenvolvimento no se
imiscui de ser desvelada na sua totalidade. Segundo Souza (2012) a fenomenologia considera
que no existem objetos em si, estes existem para um sujeito que apreende seu significado o
qual apreendido pela pessoa que o concebe na sua mente. O objeto (desenvolvimento)
definido a partir de uma conscincia, sendo sempre objeto-para-um-sujeito que o concebe ao
seu modo a partir de diferentes concepes de mundo, a medida que pretende desvelar a
verdade incontida em significados para uma cognio produzida na mente. J o positivismo
delineia uma realidade (desenvolvimento) a ser constituda nas prticas sociais, nas quais o
conhecimento cientfico a nica forma de alcanar o verdadeiro conhecimento, sendo este o
regente da sociedade numa relao de causa-efeito ditado pela razo.
O texto aprofunda saberes acerca das matrizes epistemolgicas do conhecimento
relacionados ao desenvolvimento, estratgias e competividade de organizaes e do
desenvolvimento local e regional. Igualmente, so proporcionados subsdios tericos para um
aprofundamento acerca das questes que norteiam o status quo social em termos de seus

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modelos de desenvolvimento na forma de reflexes e questionamentos que norteiam os
paradigmas que se refletem nos formas e modelos sociais que impactam a sociedade de
maneira sistmica e complexa (MORIN, 2005; DEMO, 2002).
Os aprofundamentos, abordados neste estudo, tem por objetivo suprir uma lacuna
voltada reflexo e capacidade analtico-crtica de pensar e repensar as formas de como o
desenvolvimento se consolida nas organizaes e na sociedade a partir das matrizes
epistemolgicas utilizadas em processos terico-metodolgicos sobre o desenvolvimento que,
inclusive, tornam-se fontes paradigmticas na forma de como vemos o mundo (KUHN, 1982;
MORIN, 2005, MORGAN, 1996). As mudanas ou permanncias em determinados
pressupostos da economia, demografia, tecnologia ou poltica se refletem de forma
determinante no ambiente social das instituies, organizaes ou empresas que se afiliam
estrutura paradigmtica vigente.
Este ensaio caracteriza-se pela sua natureza reflexiva e interpretativa, mas no
conclusiva aos moldes da cincia quantitativa recheada de hipteses, amostras e
generalizaes. Segundo Meneghetti (2001), enquanto a cincia adquire autonomia valorizando
o conhecimento para promover generalizaes que faam com que um nmero cada vez maior
de pessoas passe a compreender o mundo a partir da instituio de uma racionalidade baseada
em pesquisas de cunho quantitativo e calculista, este ensaio valoriza valores relacionados s
mudanas conceituais que ocorrem nos meios sociais.
Anlises conceituais de matrizes epistemolgicas, inseridas nas prticas do
desenvolvimento, permitem explicar os modelos que impactam na sociedade. Estes modelos
so percebidos no alinhamento das estruturas do pensamento contributivo aos moldes
ideolgicos do Estado para o desenvolvimento social, cultural, histrico, econmico e poltico de
regies, localidades, instituies e organizaes, criando aprisionamentos aos formalismos e
enquadramentos paradigmticos institucionalizados em processos que restringem a apreenso
de modelos do desenvolvimento alhures e desconhecidos (MORIN, 2005).
Parte-se do pressuposto de que o compreender do contnuo devir da sociedade, da
cincia e do desenvolvimento, a partir de teorias e vises inseridas em prticas
institucionalizadas, parte intrnseca do homem que, em novos descobrimentos, alerta para
novos desvelamentos, teorias e arcabouos estruturantes. Estes, quando desvelados,
proporcionam avanos nos processos do entendimento das mudanas sociais, culturais,

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polticas e econmicas como premissas da evoluo e inovao ou como parte de um processo
ideolgico imposto por aparelhos institucionalizados pelo Estado. Menghettti (2001) atenta que
o ensaio terico prima pela reflexo, interao, construo e subjetividade em contnua
circularidade:
o ensaio no requer um sistema ou modelo especfico, pois seu princpio est
nas reflexes em relao aos prprios sistemas ou modelos. Permite a busca
por novos enfoques e interao permanente com os prprios princpios da
forma. No ensaio, busca-se a construo da forma adequada, mesmo que esta
no exista a princpio. Nele, o objeto exerce primazia, mas a subjetividade do
ensasta est permanentemente em interao com ele.(2001, p.2)

Este ensaio terico-analtico dos condicionantes epistemolgicos inerentes ao


desenvolvimento na implementao de estratgias locais e regionais, faz parte do
conhecimento horizontal e vertical da sociedade em seus diferentes perodos histricos. Estes
seguem construtos e condicionalidades estabelecidas ou subvertem modelos consolidados aos
auspcios de fontes paradigmticas (KUHN, 1982), frutos de processos estruturantes ou mesmo
desestruturantes a partir de conhecimentos com origens na inovao, a exemplo da
desocultao de realidades ou de conhecimentos latentes, mas com origens em novas fontes
conceituais.
No se trata aqui de proporcionar respostas ou criar uma nova matriz epistemolgica,
mas, a partir das matrizes existentes, sejam as em declnio ou em ascendncia, discutir a
estrutura e a lgica sobre as quais a sociedade estruturada. Trata-se de inovao conceitual e
relacional entre teoria e desenvolvimento, cujos resultados permitem a configurao de
reflexes e dvidas intrnsecas ao entendimento do desenvolvimento factuais das organizaes
e do desenvolvimento regional a partir das matrizes epistemolgicas.
O tema deste trabalho justifica-se por seu propsito de abordar matrizes
epistemolgicas inseridas em modelos do desenvolvimento econmico, social, cultural, histrico
e poltico objetivando explicaes na utilizao das estruturas nas organizaes. Este enfoque
permite aprofundamentos e novos insights sobre uma base conceitual que considera no
apenas a complexidade do tema, mas aprofundamentos sobre a linguagem.

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2 Delineamento metodolgico

Conceitualmente, o delineamento metodolgico consistiu em seguir um raciocnio


conceitual a partir do enfoque em diferentes matrizes epistemolgicas (STEIN, 2014; SANTOS,
2001), pelo fato de ancorar-se nas trocas de concepo entre matrizes epistemolgicas,
cincia, pesquisador e objeto (ZILLES, 2007). Nas relaes entre sujeito-objeto h clarividncia
intencional entre o pesquisador e o objeto a ser investigado, a exemplo da existncia de
reciprocidade sujeito-objeto que parte de expectativas apreendidas da realidade ao contrrio do
positivismo, este fortalecido pelo avano das cincias naturais com pesquisas consolidadas a
partir de hipteses, variveis e relaes de causa e efeito com inferncias em leis explicativas
fundamentadas por experimentos e pela razo. Ressalta-se que a fenomenologia, como base
metodolgica, insere-se neste estudo pelo fato de o prprio pesquisador fazer a escolha do
objeto de estudo ou modelo de desenvolvimento que o induz a inferir suas prprias premissas
nas anlises a serem desenvolvidas e pelos seus conhecimentos pertinentes em pesquisas j
realizadas, sem contudo ignorar a cientificidade.
A fenomenologia consolida uma sagra na qual nem a conscincia abarca todo o
conhecimento, como a realidade no se imiscui de ser desvelada na sua totalidade. Segundo
Souza (2012) a fenomenologia considera que no existem objetos em si, estes existem para um
sujeito que apreende seu significado. O objeto definido a partir de uma conscincia, sendo
sempre objeto-para-um-sujeito que o concebe ao seu modo a partir de diferentes concepes
de mundo a medida que pretende desvelar a verdade incontida em algo significado para uma
cognio produzida na mente.
Igualmente, o presente estudo consiste em um estudo exploratrio-descritivo e
qualitativo. Exploratrio pelo fato de desenvolver, esclarecer e modificar conceitos e ideias
para a formulao de abordagens conceituais, alm de familiarizar-se e elevar a compreenso
do problema formulado.

3 Desenvolvimento e matrizes epistemolgicas

Desde os primrdios da civilizao o homem tem no seu mago a busca pelo


desvelamento da realidade e para tanto alicera-se de construtos cognitivos e matrizes que

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buscam o entender da realidade e formas de esta ser construda e compreendida. Correntes
epistemolgicas foram concebidas para explicar entender o real e construir formas de ser o
mundo e como este se desenvolve em suas diferentes vertentes. Segundo o filsofo Herclito,
pr-socrtico de Mileto, o mundo vive num contnuo devir, pois o ambiente muda e ns
mudamos com o mesmo, ou seja, no apenas o mundo que muda, mas tambm nossos
construtos quando, para fatos idnticos ou repetidos em momentos diferentes e em formatos
semelhantes, nossas percepes, anlises e concluses se alteram a partir de novos insights. A
cincia inserida em estruturas mentais, que compem a viso de mundo, estimula a criao de
cognies mentais de como o ambiente revelado, enfatizando o processo analtico atravs do
qual so atribudos significados ao que concebido e que, num segundo momento, outorga
regularidades analticas-conclusivas.
No contnuo devir, as mudanas se processam nas instituies e organizaes
concebidas por entes vivos circundadas pelo ambiente. Este ambiente, desde o final do sculo
passado quando da globalizao e da revoluo cientfico-tecnolgica, ampliou-se
consideravelmente aumentando a interdependncia entre as organizaes e naes
proporcionando amplitude complexidade e ao caos aparente (AZEVEDO, 2013; FRIEDEN,
2008; DICKEN, 2010; PORTER, 1986; 1982; GHEMAWAT, 2012; PRIGOGINI, 1996).
Realam-se as grandes transformaes que ocorreram em perodos passados. Estas
podem ser espelhadas nas grandes navegaes do sculo XV e XVI, quando espanhis e
portugueses se lanaram alm mar para descobrir novas terras; a Revoluo Industrial
identificada pela mudana da produo artesanal para a fabricao industrial; e a Revoluo
Cientfico-Tecnolgica baseada na evoluo de tecnologias baseadas em ambientes da
eletrnica, informtica, mecnica fina e qumica fina e, mais recentemente, o desenvolvimento
da nanotecnologia, esta que proporcionar em futuro prximo profundas transformaes no
modo de percepo e na vida das pessoas (HOLANDA, 2010; GHEMAWAT, 2012).
A cincia, seja ela bsica, aplicada ou tcnica, tambm evoluiu a partir de diferentes
fontes paradigmticas aliceradas em novas cognies do que a mente considera como um
caminho para novas verdades. O perodo compreendido pelos sculos XV ao XIX foram
permeados de conceitos voltados a processos baseados na lgica e racionalidade humana, a
exemplo do cartesianismo e do positivismo (DESCARTES, 2003). Estes tiveram forte influncia
na formao da sociedade e das organizaes, que passaram a proporcionar novas estruturas

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de produo que culminaram com a Revoluo Industrial cujas fbricas passaram a estabelecer
processos baseados na diviso e especializao do trabalho, alm de, sociologicamente, excluir
do arteso-trabalhador a propriedade e o poder sobre os meios de produo que passaram a
ser determinados pelo proprietrios dos bens e por conseguinte do capital.
As escolas, com base no modelo positivista, passaram no apenas a absorver a
ideologia dominante, como tambm foram fonte inspiradora em embutir em suas estruturas os
mesmos padres sofisticados do mundo empresarial implementando simbologias, regras e
procedimentos vinculados s necessidades impostas pelos empregadores (GADOTTI, 2012).
sociedade, foram impostas as obrigaes de formao dos empregados a serem recrutados e
contratados para as funes que as empresas necessitavam, no s em termos tcnicos, mas
tambm imbudos pelo pensamento linear e burocratizante, ou seja, o tarefeiro de
caractersticas positivistas denominado de o homem mquina, que passou a subordinar-se a
processos planejados.
Atesta-se que pesquisas, mormente existentes no campo das organizaes,
especializaram-se em pesquisas dotadas de hipteses que delimitam processos vinculados a
relaes de causa e efeito. Estas, com caractersticas cartesianas/positivistas, caracterizam-se
como quantitativas baseadas em hipteses a serem falseadas ou validadas por estudos
estatsticos (SAMPIERI, CALLADO e LUCIO, 2013). As mesmas possuem como origem uma
base de dados provida de ambientes fundamentados por vises de raciocnios cartesianos e
positivistas que tem por base modelos matemticos, mas vilipendiados pela vises de anlises
qualitativas.
Os modelos quantitativos so caracterizados pelas prticas deterministas e lineares
isentam-se da viso sistmica do que est sendo vivenciando, sendo fruto de vises do
momento e cujos resultados j no so mais pertinentes emergncia de novas injunes e,
inclusive, suas inferncias podem no vigorar no futuro devido evoluo de ambientes
complexos associados autopoiese (MORGAN, 1996; MATURANA e VARELA, 2001 e 1997;
MATURANA, 2001). Neste sentido as empresas criam estruturas, relaes, comportamentos e
estratgias ainda voltados a ambientes conhecidos e determinsticos com altos ndices
concorrenciais de mata-mata e se esquecem de criar ambientes inovadores inspirados em
novas matrizes epistemolgicas de ambientes concorrenciais desconhecidos (KIM e
MAUBORGNE, 2005). Em leitura de Edgar Morin, este reflete sobre ambientes controlados que

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se locupretam em estruturas determinsticas:

nosso pensamento deve investir no impensado que o comanda e controla. Ns


nos servimos de nossas estrutura de pensamento para pensar. Ser preciso
tambm nos servirmos de nosso pensamento para repensar nossa estrutura do
pensamento. Nosso pensamento deve retornar sua fonte em forma de circuito
interrogativo e crtico. Seno, a estrutura morta continuar a guardar
pensamentos petrificadores (2005, p.35).

A base do desenvolvimento da sociedade e por conseguinte das instituies,


historicamente, neste cenrio, originam-se das relaes emergentes de estruturas sociais e dos
modos de produo frutos de grandes transformaes. Estas podem estar associadas a quatro
macro perodos historicamente definidos: a Pr-histria, a Idade Antiga, a Idade Mdia, a Idade
Moderna e a Idade Contempornea.
A Pr-histria descrita pelas formas rudimentares da comunicao baseada em
smbolos e gestos, nos quais o homem estava sujeito essencialmente aos ditames
proporcionados pela natureza, a exemplo da caa e pesca ensejando, inclusive, o nomadismo
quando os recursos naturais se extinguiam. A Idade Antiga, com o advento da escrita, plantio e
colheita e processos de territorializao, deu-se incio criao do Estado proporcionando um
enfoque legislativo e organizacional, alm de dar origem s diferentes religies, filosofia e ao
desenvolvimento da cincia. A Idade Mdia, com o apogeu do Imprio Romano, a religio
passou ser mediadora com fortes interferncias no Estado e na sociedade. A Idade Moderna foi
caracterizadas pelo feudalismo que culminou com a Revoluo Francesa devido as fortes
relaes desproporcionais entre produtores, proprietrios de terras e mercantilistas. A Idade
Contempornea que, com as ideias iluministas, contribuiu para o progresso cientfico e
entendimento do homem e da sociedade, mas tambm marcado pela Revoluo Industrial e
pelas grandes guerras mundiais que infligiu grandes mudanas nas hegemonias de naes e a
criao de blocos econmicos e instituies com ingerncias internacionais, a exemplo do
Fundo Monetrio Internacional, Banco Mundial e Organizao Mundial do Comrcio.
A existncia destes macro perodos da histria, ensejou diferentes estruturas sociais e
estmulos ao desenvolvimento. Concebe-se que grandes avanos se deram com o
desenvolvimento da escrita e da cincia, contudo notrio que as maiores mudanas no modus
operandi social tiveram origem em circunstncias revolucionrias a exemplo da Revoluo

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Francesa de 1789-1799, quando ideais de tradio e hierarquia pr-existentes foram
subvertidos pelos princpios de liberdade, igualdade e fraternidade (Libert, Egalit, Fraternit).
Na cincia, segundo a teoria dos paradigmas de Thomas Kuhn(1982), perodos
revolucionrios proporcionam a existncia de novas estruturas e modelos sociais baseados em
fontes paradigmticas emergentes e que subvertem teorias pr-existentes. Estas fontes
baseiam-se em diferentes correntes epistemolgicas baseadas em teorias de pensadores cujos
construtos historicamente so conhecidos como: positivismo, estruturalismo, materialismo
histrico, fenomenologia, teoria sistmica e mais recentemente as teorias da complexidade e da
autopoiese (MATURANA e VARELA 1995, CAPRA, 1996).
Estas teorias fundamentam-se em diferentes concepes cognitivas de como
percebida e construda a sociedade, seja na concepo social, econmica e ou cultural, pois
partem de pressupostos explicativos baseados em diferentes correntes epistemolgicas. Na
emergncia de uma nova corrente epistemolgica, h estmulos criao de uma nova matriz
que passa a ser alvo de discusses e aps a sua aceitabilidade, passa a ser aceita pela
comunidade dominante. A nova matriz induz ideologias, tanto em funo da concepo
metodolgica escolhida, como das regras e procedimentos a serem adotados e embutidos em
processos sociais, constitui-se em balizadora de regras e procedimentos institucionalizados, a
exemplo das revolues cientficas baseadas na emergncia do novo paradigma propostas por
Thomas Kuhn (1982).
A aceitao da matriz epistemolgica, na apreenso de esta tornar-se o foco dominante
de inspirao desenvolvimentista, a mesma passa a proporcionar um arcabouo metodolgico
de circularidade. A comunidade passa a criar estruturas e absorver novas regras nos nveis
conceptivos e operacionais mudando formas de conceber e mudar a realidade. A medida que
toda a sociedade passa a se desenvolver dentro de um novo campo referencial (matriz), a
formas do fazer e entender tendem a ser recursivos matriz escolhida formando uma trade
relacional entre a matriz epistemolgica, modus operandi e matriz desenvolvimentista (Fig. 1).

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Figura 1: Trade relacional

Matriz epistemolgica

Modus operandi Matriz Desenvolvimentista

Nesta senda, a matriz induz o arcabouo metodolgico investigativo proporcionando


modelos processuais para o estudo de fatos e realidades que, por seu turno, traam uma forma
cognitiva de como ver e conceber a realidade a ser investigada, seja esta uma regio, local,
instituio ou empresa. Contudo, pode haver espaos de inconsistncia entre diferentes
matrizes paradigmticas uma vez que insurgem incompatibilidades entre as mesmas.
Ressalta-se a existncia da competio entre diferentes correntes da comunidade
cientfica, quando estas se submetem a teorias divergentes que perturbam tradies
historicamente definidas dando origens a conflitos que proporcionam a emergncia de
revolues cientficas, indicando mudanas, denominadas de ambientes de resistncia, pois a
mudana gera desequilbrios e alteraes de zonas de conforto pr-estabelecidas.
Neste porvir, a sociedade passa a eleger uma nova matriz do desenvolvimento dentro
de crenas baseadas em novos modelos do desenvolvimento, bem como explicar e analisar as
mudanas sociais. Os praticantes da matriz eleita consideram que, quando esta escolhida, a
mesma passa a ser a principal fonte para o delineamento do desenvolvimento de territrios,
criando estruturas que, quando imbudas do novo paradigma, passam a impor regras sociais
que confirmam o status quo proposto a exemplo dos perodos marcantes da histria. Neste
sentido, a matriz contribui, quando eleita, para a implementao de mudanas sociais
constituindo-se, como nova matriz para as aspiraes sociais.
Na sociedade, as grandes mudanas advindas do ambiente voltado ao desenvolvimento
da informao no existiria se no houvesse a revoluo cientfico-tecnolgica. Esta ensejou a
criao de uma nova estrutura no somente para as organizaes, mas tambm para a
sociedade em substituio sociedade fordista, proporcionando um novo ciclo de acesso a

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uma nova realidade informacional em tempo real no qual as organizaes, cidades criaram
novas estratgias de desterritorializao. Estas no alteraram somente as bases operacionais,
mas os paradigmas de localizao e de governana, pois o ambiente on-line extrapolou
processos relacionais e organizacionais fsicos e localizados, criando novos paradigmas sociais
e inter-relaes do desenvolvimento local e regional. Pases e regies passaram a agregar
novas fontes e estratgicas do desenvolvimento associando o local com o global, alm de
agregar novas competncias e funes sociedade e pessoas (DICKEN, 2010; BAUER, 1999).
As instituies, organizaes e empresas passaram a ser inspiradas no novo modelo
paradigmtico em contraponto ao positivismo que inspirou a Revoluo Industrial, quando foram
criados modelos institucionais como progenitores do ambiente empresarial. No positivismo as
instituies foram modeladas pelos critrios lineares poder, hierarquia, tarefa, pontualidade,
mritos e obedincia. Em contrapartida as empresas passaram a modelar suas linhas de
produo em modelos de produo em srie (fordista) com critrios de admisso e emprego
espelhado nos mesmos critrios utilizados na aprendizagem escolar. Enquanto hoje, percebem-
se evidncias que estes modelos so arcaicos e substitudos por modelos colegiados nos quais
o individual preterido pelo coletivo.
As relaes entre desenvolvimento e sociedade dentro de determinada matriz
epistemolgica passa a ser operacionalmente circular. O sujeito, que analisa a realidade pelo
seu enfoque terico-metodolgico baseado na matriz escolhida, passa a perceber a
factualidade pela sua filtragem de percepo mental ancorada pela forma de ver o objeto, da
mesma forma que um gestor percebe o mercado dentro de uma concepo fenomenolgica a
ser desvelada (HEIDEGGER, 1999; MORGAN, 1996; MORIN, 2005). A realidade passa a ser
concebida em uma relao interativa entre seus pressupostos de compreenso prvios da sua
organizao frente as suas interaes com o que percebido como pressuposto.
Esta circularidade pode ser visualizada a partir da matriz positivista, quando se percebe
reaes por uma simples relao de causa e efeito. Parte-se de uma viso cognitiva cartesiana
quando as percepes do real se baseiam na linearidade e disciplinaridade, cujos resultados
so, para o ente conceptivo, previsveis, a exemplo de incrementos em X implicariam
diretamente no aumento ou diminuio de Y (Fig.2).

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Figura 2: Matriz positivista: implicao de causa-efeito

Matriz positivista

X Y
Ento

Entretanto, outro sujeito, na interpretao do mesmo fenmeno a partir da matriz


sistmica, passa a ancorar suas anlises em mltiplos fatores interdependentes, simultneos e
intersequenciais, cujos resultados passam a ser difusos e interdisciplinares. Neste caso h
injunes interdependentes de relaes histricas, sociais, culturais, polticas e econmicas que
se inter-relacionam, ou seja, segundo a viso sistmica, determinados fatos iniciais podem
gerar efeitos imprevisveis, que na matriz positivista no seriam cogitados devido a
racionalidade conceitual, como tambm no seriam objeto de qualquer discernimento, apenas
haveriam diagnsticos relegados a erros processuais interpretativos. Fazendo uma anlise
sistmica em estratgias de inovao e suas inferncias mltiplas, Batalha infere que:

uma estratgia de inovao pode ter repercusso no somente sobre as


atividades da firma, mas tambm sobre todo o setor. Assim, uma inovao
tecnolgica em dados elo da cadeia agroindustrial pode ter repercusso sobre a
dinmica do funcionamento de todo o sistema (2001, p. 127).

O seguidor da matriz fenomenolgica e do materialismo histrico teriam outras leituras.


O fenomenolgico interpretaria este fenmeno segundo a relao sujeito-objeto, que o concebe
ao seu modo a partir de diferentes concepes de relaes incontida em significados para uma
cognio produzida na mente a ser desvelada. Na concepo do seguidor do materialismo
histrico este faria uma anlise de relaes de ordem social juntamente com a diviso social de
classes determinadas pelas relaes, modelos e ordens sociais institucionalizados pela troca de
bens e produtos historicamente determinada pelas relaes de produo (SANTOS, 2001).
Estratgias do desenvolvimento, da mesma forma, tambm so criadas a partir de
diferentes modelos conceituais eleitos, sejam estes positivistas, fenomenolgicos, materialistas
histricos, estruturalistas ou sistmicos. A estratgia liderada pelo agente ou gestor do

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desenvolvimento, a partir de diferentes escolhas, cria e implementa estratgias sobre as quais
espera alinhar as foras locais e ou regionais. Contudo, as estratgias, numa viso mais
recente, carecem de vises sistmicas que envolvam as mltiplas inferncias de variveis que
podem diretamente ou indiretamente fluir para diferentes efeitos circunstanciais.
Na prtica, um estratgia de desenvolvimento, quando ancorada em modelos que
seguem uma determinada matriz desenvolvimentista, estar novamente dentro de uma
circularidade. O modelo influi na estratgia e a estratgia consolida o modelo na sua
operacionalizao e nos resultados esperados. Esta realidade pode ser confrontada em
empresas que, baseadas em estratgias globais, mapeiam novas fronteiras fundamentadas na
economia global. As empresas, neste sentido, embora produzam localmente, ancoram, como
visionrias, suas estratgias na globalizao (DICKEN, 2010; THOMPSON Jr, STRICKLAND III
& GAMBLE, 2008; GHEMAWAT, 2012, BECKER & WITTMANN, 2008).

4 Evoluo e condicionalidades do desenvolvimento

4.1 Evoluo

O desenvolvimento no se caracteriza como um continuum ascendente. Espelhando-se


no modelo da evoluo da cincia de Thomas Kuhn em sua obra Estrutura das Revolues
Cientficas (1982), os modelos do desenvolvimento no se processam de forma contnua mas
por meio de revolues precedidas e sucedidas por turbulncias entre diferentes correntes
epistemolgicas. Estas so intercaladas por perodos consensuais baseados em um padro
estratgico de desenvolvimento voltado para comunidades que o seguem. Neste cenrio,
podemos identificar o ambiente ps - II Grande Guerra caracterizado pelas estratgias
internacionais de dependncia definidas pela guerra fria a partir das duas grandes potncias:
Estados Unidos e Rssia.
Este cenrio pode ser interpretado em outras eras da histria proporcionados pela
hegemonia de naes. Pases, comunidades cientficas e governos compactuam ou so
compactuados a seguir determinadas estratgias desenvolvimentistas que estabelecem
estratgias delineadoras das estruturas, processos e aes imbudos dos modelos propostos.
Neste contexto, processos de governana se utilizam das matrizes epistemolgicas, a exemplo

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do positivismo, da fenomenologia, do materialismo histrico, do estruturalismo e das teorias
sistmica e da complexidade para introduzir novos paradigmas que alteraram significativamente
o modo como a sociedade passou a se desenvolver e por conseguinte entender o que
desenvolvimento.
Na economia e nos negcios as matrizes implicam na induo de cientistas e gestores
em formas de estes verem e modelarem as organizaes e a sociedade. Como exemplo, temos
as matrizes cartesiana e positivista que deram asas diviso e compartimentalizao do
trabalho baseados em pressupostos que proporcionaram o advento da Administrao Cientfica
na estruturao das empresas. Estas, por seu turno, restringiram a existncia de percepes
relativas a ambientes complexos (CAPRA, 1996; BAUER, 1999).
O homem, imerso nestes pressupostos, submetido a estruturas sociais que, por sua
vez, se inserem em um contexto historicamente determinado e submetido a linhas de
pensamento que influenciam as formas cognitivas do conhecer (MORIN, 2005). Estas linhas
modelam os indivduos segundo uma ordem estabelecida que consistem em formas de como
conceber a realidade. Neste devir, citam-se o Cartesianismo, Taylorismo, Fordismo e
Positivismo que se constituem em modelos de pensamento ortodoxos, lineares e reducionistas
que levaram a sociedade e os indivduos ao status de homem objeto em contraponto viso
sistmica e sistemas autopoiticos (CAPRA, 1996; MATURANA, 2001).
As matrizes epistemolgicas, cartesianismo, positivismo, materialismo histrico,
estruturalismo, viso sistmica, ciberntica, teoria da complexidade, sistemas autopoiticos,
sistemas complexos adaptativos e empresa quntica (MORIN, 2005; DEMO 2002;
AGOSTINHO, 2003; CASTELLS, 1999; MATURANA e VARELA 1995; DEMO, 2002), consistem
em formas, prticas e entendimentos alternativos para o entendimento de uma realidade seja
das organizaes como tambm da natureza, da sociedade, do local e ou da regio, como
tambm implementar mudanas estruturais. Denominam-se estas matrizes como princpios
norteadores na aplicao de conceitos estruturais e prticas metodolgicas dadas como
referenciais cientficos do conhecimento e da determinao de construtos que proporcionam
vnculos entre o pesquisador e a sociedade que passa a absorver determinadas teorias como
verdades absolutas. Neste conceito tem-se o exemplo da evoluo dos estudos da astronomia,
quando Ptolomeu defendeu o sistema geocntrico e que sobre o qual era explicado os

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movimentos dos astros celestes e que posteriormente foi substitudo pela sistema heliocntrico
de Coprnico contrariando a teoria anterior estabelecendo novos conceitos sobre a astronomia.
De mesma forma, consensualiza-se que, com o advento de novas matrizes
epistemolgicas em contraponto matriz positivista e cartesiana, a exemplo da teoria da
complexidade, o caos organizado, a ciberntica, a autopoiese, sistemas complexos adaptativos
e empresa quntica, h consensos sobre a emergncia de novas formas de apreenso
cognitiva e de mudanas da sociedade (CAPRA, 1996; LUHMANN, 1996; MATURANA, 1997;
AGSOTINHO, 2003). Estas fontes paradigmticas estimularam a introduo e desenvolvimento,
nos campos conceitual e emprico, da gesto das organizaes como tambm do
desenvolvimento devido a processos interativos entre ambiente e organizaes desde que
permitidas pelas suas prprias estruturas.
Espelhando-se nas estratgias organizacionais, as empresas adaptam suas estratgias
ancorando-se na evoluo de matrizes. Novos conceitos as permitem competir em mercados
emergentes a exemplo da customizao de seus produtos, novas configuraes
organizacionais, nfase no conhecimento e capacitao de pessoas, flexibilidade operacional e
busca de ambientes cooperativos associando a competitividade cooperao (CARVALHO,
2012). Estas estratgias so opostas ao ambiente positivista que prega a linearidade de
processos, mas que teve sucesso em uma poca de baixa mudana e inovao e que no
possui mais ancoragem estratgica em novos ambientes competitivos.
Contudo, h ambientes organizacionais cujo modelo segue as linhas positivistas em sua
essncia organizacional. Percebe-se nestes ambientes uma fraca competitividade propulsiva,
pois o ambiente com fortes caractersticas competitivas esto voltadas para empresas do
conhecimento nas quais a caracterstica principal est voltada para matrizes que privilegiam a
inovao e conhecimento ao contrrio da viso linear e disciplinar. So realidades que no
permitem serem explicadas pelas matrizes positivistas ou modelos newtonianos, ou seja, so
modelos nos quais a ordem e desordem caminham juntas (PRIGODINI, 1996).
Em contrapartida as organizaes so guindadas a ter seus atos determinados
periodicamente em diferentes fontes paradigmticas. Contudo, o pr-determinismo apenas
existe quando estas esto vinculadas a modelos que delimitam suas formas de ver a realidade
de forma que os gestores criam processos recursivos para que esta realidade se concretize
(LUHMANN, 2009; MORIN,2005).

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4.2 Condicionalidades

As estruturas sociais so estruturadas a partir das matrizes epistemolgicas, pois estas


se constituem como paradigmas consensuais institucionalizados e que em algum momento da
histria subverteu ou subverter modelos que no mais correspondem aos perodos
historicamente determinados. As estruturas se justificam pelo fato da sociedade ter suas regras
e procedimentos baseadas em estruturas consensualizadas em relaes de produo e
servios como tambm em formas de poder e convivncias sociais.
O positivismo instituiu um arcabouo terico que inspirou o modelo da Revoluo
Industrial que reduziu o homem uma mquina como tambm estimulou a diviso da
sociedade em especialidades restringindo a inter e multidisciplinaridade. O homem passou a ser
moldado a exercer atividades essencialmente especficas e repetitivas baseadas no modelo da
diviso do trabalho subordinando-o s linhas de produo. Quando antes, como arteso, o
homem era dono dos meios de produo, neste novo modelo, o mesmo passa a subordinar-se
aos meios dos quais antes era proprietrio.
Da mesma forma que Ren Descartes afirmava que o todo seria a simples soma das
partes, as linhas de produo tayloristas e fordistas, passaram a institucionalizar que o produto
final seria a simples somas de atividades parceladas e sequenciais executadas por mquinas e
pessoas treinadas em atividades nicas.
Da mesma forma, a sociedade passou a ser dividida em especialidades, como o mdico,
professor, dentista, taxista ou pedreiro, enquanto as empresas implementaram a descrio de
cargos e salrios. O resultado foi a criao de uma nova matriz organizacional tanto da
sociedade como das empresas e na sequncia criaram-se modelos de desenvolvimento
baseados na sociedade de consumo e na produo em massa, que deu origem clebre frase
de Henry Ford: o cliente pode ter o carro de qualquer cor, desde que a escolha seja preta.
Hoje com um mercado abastecido, impera a inovao no mundo dos negcios. Quando
antes o dono do capital (empresrio) construa o parque fabril, comprava mquinas e
instrumentos de trabalho e contratava empregados, hoje o mesmo fica refm da inovao e do
desenvolvimento de novas tecnologias que passaram a ser o epicentro do desenvolvimento.
O objetivo do desenvolvimento no mais aumentar a oferta de produtos, mas equalizar
a oferta e demanda dentro de uma economia sustentvel. Quando esgota-se um mercado,

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criam-se novos produtos para mercados existentes estimulando-os a substituir produtos
considerados substitutos ou criam-se produtos para necessidades latentes. Contudo, h a um
novo ingrediente, este agora voltado a atender aos ditames da sustentabilidades e novamente
sistemas autocriativos passam a ser a mola propulsora do desenvolvimento. A identificao do
novo modelo de desenvolvimento, em atendimento aos objetivos sociais, passa a equalizar o
desenvolvimento da sociedade, agora, na forma sustentvel.
Os novos aportes do desenvolvimento proporcionam novas linhas de ao conceitual
utilizando-se de referenciais, de forma a construir uma nova matriz desenvolvimentista que
proporcionem novas realidades a partir de uma nova revoluo social pertinentes a novos
modelos de vida. No basta produzir e vender, mas compatibilizar qualidade de vida com
sustentabilidade e desenvolvimento da sociedade.

5 Concluso

O presente estudo compreendeu um enfoque investigativo relacional de matrizes


epistemolgicas e condicionantes do desenvolvimento considerando uma circularidade
referencial. O enfoque do mesmo foi em compreender e analisar conceitualmente modelos
condicionantes do desenvolvimento entre as matrizes epistemolgicas com as estruturas e
comportamentos conceptivos da sociedade. Fez-se aprofundamentos conceituais relacionais
baseados em diferentes matrizes epistemolgicas do conhecimento consolidadas
historicamente at as recentes matrizes envolvendo a Teoria Sistmica e a Teoria da
Complexidade.
Os aportes desenvolvidos proporcionaram descrever preliminarmente uma linha de ao
conceitual a partir de referenciais, tcnicas, processos e mtodos para construir formas de
visualizar e conhecer cognitivamente o desenvolvimento conhecido ou a ser desvelado a partir
de anlises das matrizes epistemolgicas, como tambm proporcionar uma reflexo de novas
matrizes emergentes para proporcionar avanos sociedade, hoje na forma sustentvel.

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