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-En el trabajo prctico N1 se ha previsto abordar cuestiones iniciales de la

filosofa Antigua, entre ellas las caractersticas del pensamiento especulativo.
Dice Aristteles, que las ciencias desarrolladas por los sabios orientales tenan
ms una finalidad prctica que especulativa. Este hecho impidi de alguna manera,
que dichas ciencias alcanzaran el desarrollo que luego alcanz entre los griegos.
Una vez que se soluciona un problema prctico cualquiera, difcilmente se seguir |
investigando con el slo objeto de acrecentar el saber. En base a este argumento,
qu actitud permiti a los griegos elevar a la categora cientfica al pensamiento
filosfico?

1-a-.Van muy bien las aportaciones... pero igual dejo unos interrogantes: qu
diferencia la actitud racional de la mitolgica? Por qu se pasa en Grecia del
Mito al Logos? Qu ayudaron las circunstancias econmicas, sociales, polticas y
geogrficas? Hegel sostena que los griegos inventaron la Filosofa y las Ciencias
condicionados por su geografa... Se animan con estas interrogaciones!

1-b-.Muy buenos vuetros aportes... est genial que indaguis sobre los trminos y
busquis autores como Hegel para poder avalar vuestra postura..

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2-Estimados Alumnos: bienvenidos al segundo foro de la materia. Como ya sabemos,

este ser un espacio para que logremos discutir y dialogar determinados temas entre
todos. El objetivo del mismo es que podamos interactuar siguiendo las pautas que
les propongo a continuacin:

La filosofa de los pensadores cristianos fue eminentemente teolgica, dado que sus
temas estaban ligados a cuestiones relativas a Dios y sus criaturas. Los telogos
medievales pensaban que la filosofa estaba al servicio de la teologa. La teologa
estaba estrechamente ligada a los temas de las Escrituras. La Biblia fue
considerada el texto por excelencia de carcter universal, y pas a regir a todos
los cristianos y estos escritos se convirtieron en criterios de verdad, es
decir, la Verdad Revelada.

De acuerdo a la temtica abordada en el trabajo prctico y retomando la lectura 4

del mdulo 2, resolvemos la siguiente cuestin: Cmo conciliaron los filsofos
medievales la verdad y la razn?

Les recomiendo que antes de comenzar a responder la consigna, lean los contenidos
de las lecturas del mdulo y su apoyo en la bibliografa obligatoria. A su vez
sera bueno que intenten responder a lo expuesto por sus compaeros as generamos
el debate. xitos!

2-a-.Bien los aportes... En lo que resta para cerrar los foros sera interesante
que nos centraramos en leer los aportes y luego de los mismos poder hacer el aporte
lo ms original posible, teniendo en cuenta siempre los aportes de los
compaeros...

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3-Estimados Alumnos: bienvenidos al tercer foro de la materia. Como ya sabemos,

este ser un espacio para que logremos discutir y dialogar determinados temas entre
todos. El objetivo del mismo es que podamos interactuar siguiendo las pautas que
les propongo a continuacin:
La filosofa antigua se caracteriz por la investigacin de la naturaleza y la
sociedad, fue una filosofa orientada hacia el mundo, tanto el natural como el
social y estuvo determinada por el pensamiento religioso. La reflexin gir
alrededor de temas como la creacin del mundo, la relacin entre Dios y sus
criaturas, etc. Por el contrario, el pensamiento moderno se plante cuestiones
gnoseolgicas y de mtodo y es as que una de las propuestas bsicas de esta poca
es la preocupacin principal por el conocimiento. Si la pregunta de la filosofa
antigua fue qu conocemos? la de la filosofa moderna fue cmo conocemos? y eso
nos lleva directo a la problemtica del mtodo.

De acuerdo a la temtica abordada en el trabajo prctico y retomando la lectura 6

del mdulo 3, resolvemos la siguiente cuestin: Cmo conocemos? Cul es el
mtodo? Qu es la ciencia para el pensamiento moderno?

Les recomiendo que antes de comenzar a responder la consigna, lean los contenidos
de las lecturas del mdulo y su apoyo en la bibliografa obligatoria. A su vez
sera bueno que intenten responder a lo expuesto por sus compaeros as generamos
el debate. xitos!

EStn bien la aportaciones... sealis adecuadamente la diferencia entre

racionalismo y empirismo, aunque mayormente se expone el racionalismo. Sera
interesante que los que quedan por participar vehiculicen su respuesta respecto a
Kant.

he visto todas vuestras aportaciones... estn estupendas.. Quiz, a mi entender,

fuera bueno que no tuvieran tanto miedo de participar desde sus propias palabras,
eso s usando los conceptos... creo que por miedo a hacerlo mal se esfuerzan mucho
en poner fragmentos que prcticamente cortan y pegan de alguna pgina web... La
informacin que aportan es muy valiosa... pero sera mucho mejor si nos centramos
en leernos desde las palabras de cada uno y haciendo de la experiencia filosfica
una experiencia con la que poder pensar y sentir el mundo en el que hoy habitamos..

Por ejemplo, se me ocurre que pensamos lo siguiente: El sujeto... La modernidad

reinvindica sobre manera el pensamiento desde el sujeto. Es la gran categora
moderna, as como el Mundo era la antigua y Dios la medieval... Qu se piensa
desde el racionalismo respecto al sujeto? Y respecto al empirismo? Qu aporta el
idealismo trascendental de Kant? Pensemos que donde dice "sujeto" tambin podemos
comprender al alma... Y al igual que del alma, podemos tambin preguntarnos por las
ideas de Dios y de Mundo... Qu dice el racionalismo? Qu el empirismo? Qu
sostiene Kant?

Por supuesto no se trata de que cada uno de vosotros cumpla con todas las
preguntas... Lo ideal sera que cada uno busque algo que le resulte atractivo en
los materiales (epic, libros) lo piense y trate de responder a esto.. una respuesta
no muy larga para que cada compaero pueda leerla y aportar al respcto... Vamos
adelante!!! Todos llevamos dentro un pequeo filsofo.. y hay que darle cabida, no
creen? Es importante que participemos y nos sintamos bien hacindolo...

Hola a todos... estn estupendos vuestros aportes pero insisto en que es preciso
que los resumamos o sinteticemos del modo ms personal posible, con la finalidad de
aprender mientras lo hacemos tambin... Os invito a tomar en cuenta esta sugerencia
ma
Bien los aportes... aunque algunos no sean completos, otros se escapen un poco de
la consigna y varios sean poco elaborados desde el punto de vista de la sntesis
personal... Piensen que lo importante es precsamente esto.

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4-Estimados Alumnos: bienvenidos al cuarto foro de la materia. Como ya sabemos,

este ser un espacio para que logremos discutir y dialogar determinados temas entre
todos. El objetivo del mismo es que podamos interactuar siguiendo las pautas que
les propongo a continuacin:

El problema de la existencia es tpico de la filosofa contempornea pero tambin

fue tratada por los medievales y la filosofa moderna. Pero la existencia como
caracterstica del ser que se pregunta por la esencia de esa misma existencia, que
no es otra que la suya propia, es un problema de la filosofa contempornea. Pero
eso es todo? Se puede hablar de un solo problema?

De acuerdo a la temtica abordada en el trabajo prctico y retomando la lectura 8

del mdulo 4, resolvemos la siguiente cuestin: Cul es el problema caracterstico
de la filosofa contempornea y cul es el interrogante principal que se formula?

Les recomiendo que antes de comenzar a responder la consigna, lean los contenidos
de las lecturas del mdulo y su apoyo en la bibliografa obligatoria. A su vez
sera bueno que intenten responder a lo expuesto por sus compaeros as generamos
el debate. xitos!

Estimados...

Digamos que hay dos grandes ejes que aglutinan el pensamiento de la Filosofa en la
poca contempornea... Cules? Por qu? Qu podemos decir de ellos?

Sera bueno que no colguemos grandes textos con informacin tan abundante... y
dinamicemos mediante la lectura del aporte de los compaeros y comprendindonos y
compartiendo todos... les invito a ser sintticos, para que todos podamos seguirnos
unos a otros...

Bien las aportaciones de los ltimos das (22 y 23). Por los que quieran aportar a
este ltimo foro, insistimos en la utilidad de ser sintticos y poder desarrollar,
en todo caso, alguna idea como la famosa sentencia de Wittgensetein: "los lmites
de mi lenguaje, son los lmites de mi mundo"... Qu consecuencias tiene esto?
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