Nombres y apellidos: Olga Lucero -Florencia Cacace

Correos electrnicos: lucero.olga@gmail.com / cacace@flor.gmail.com

Institucin a la que pertenecen: Universidad Nacional de San Luis
rea de inters: Ciudad, Imaginarios Urbanos y Espacio Pblico.
Palabras claves: memoria identidad- ciudad
Ttulo de la ponencia:
NUEVAS MATRICES IDENTITARIAS EN LA CIUDAD DE SAN LUIS: EL
RELATO DE LA MODERNIZACIN. EL TPICO DEL PROGRESO EN LA
OBRA PBLICA Y LOS MONUMENTOS.

RESUMEN:
En este trabajo, abordamos como objeto de investigacin algunos edificios, monumentos y
espacios urbanos construidos por el Estado provincial que dan materialidad a las memorias
y son expresiones contemporneas de las luchas hegemnicas por la imposicin de
sentidos.
Indagamos, de este modo, un proyecto urbanstico que se sustenta en un proyecto de
sociedad y que puede pensarse como relato acerca de la organizacin social en que fue
construido.
Este proyecto de ciudad est estructurado bsicamente en torno a una particular idea de
progreso que se hace efectiva en la construccin de obra pblica de grandes dimensiones.
La hiptesis sobre la cual trabajamos vincula la dimensin significante de la obra pblica
en la ciudad de San Luis con matrices de la identidad puntana.
Nos interesa aproximarnos a la ciudad como texto narrativo, con la intencin de reconocer
el modo con el que se proyecta la identidad puntana en esos espacios. El anlisis de la
ciudad como fenmeno social y significante puede revelar pistas acerca de la construccin
social de sentidos que se trazan en torno a la ciudad, el estado y la memoria.

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Desde este lugar realizamos un anlisis de discurso, vinculando el relato de la nueva
identidad del puntano con la obra pblica y tambin reconocer de algn modo el
esencialismo en los modos de pensar el espacio, el tiempo y la identidad- desde el que se
construye ese relato.

DESARROLLO

En el marco del proyecto La Comunicacin en las Sociedades Mediatizadas:

prcticas y discursos en la construccin de identidades, nos proponemos indagar espacios
urbanos de la ciudad de San Luis en la actualidad, rastreando indicios que nos permitan
interpretarlos en relacin con la identidad puntana. Estos elementos urbanos son relevantes
como objetos de investigacin porque se constituyen en materias significantes investidas de
sentidos hegemnicos y dan cuenta de un proyecto de ciudad.

En la ciudad de San Luis esto adquiere una dimensin particular en la medida en

que se inscriben en el contexto de lo que Trocello caracteriza como un rgimen
patrimonialista, cuya caracterstica esencial es que terminan transformando a los Estados en
propiedad privada de quienes poseen los recursos de dominacin poltica. Esta autora
asevera que para asegurar su reproduccin, este tipo de regmenes generan culturas
polticas basadas en procesos de identificacin comunitaria, para poner en zona de
oscuridad el espacio de ejercicio de la ciudadana. Este proceso de identificacin colectivo
est fuertemente ligado a una posicin de sujeto: el sanluiseo revalorizado, y al tpico de
un San Luis que emerge de la pobreza y el anonimato, asociado indisolublemente a la
gestin (Trocello, 2004).

La investigadora Ins Rouquaud se refiere al mito del atraso histrico de San

Luis, resaltando la importancia del mito en sociedades tradicionales, tal como la puntana,
ya que crea el lazo social, permitiendo a travs de su relato la identificacin de los
protagonistas con el drama. El mito posee una fuerza movilizante y cohesionante en la
sociedad, tiene como funcin producir una unificacin de los pensamientos y los
comportamientos. En otro trabajo, Rouquaud seala que, el por entonces gobernador,
Adolfo Rodrguez Sa, retom en su discurso la constante histrica del pueblo postergado
y olvidado por la Nacin Argentina, junto a la promesa de cambiar la historia de la
Provincia.

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 Recientemente, en oportunidad del debate acerca de la continuidad de la Promocin
Industrial para la provincia, la diputada nacional Ivana Bianchi retoma este mito, este
tpico central en la construccin de este estado del discurso social en San Luis. Bianchi
difunde un comunicado en el que hace un repaso histrico por los sucesos que motivaron la
implementacin de la promocin industrial, haciendo hincapi en el aporte de San Luis a la
gesta libertadora: "San Luis de cara al desierto soport el huracn de los malones, que los
puntanos actuamos en la gesta libertadora, dando solo lo que tenamos y que era lo ms
preciado, nuestros hombres y jvenes, la vida de nuestra poblacin". "A partir de ese
momento y por muchos aos fuimos una provincia postergada, humillada, doblegada y
considerada solo de paso, a los que todos vean como la indigente provincia de cuyo, que
no tena nada solo la voluntad para crecer, y convertirse en una provincia que en algn
momento podra decidir su destino y ser pujante. Querer borrar de la memoria histrica la
postergacin de San Luis es totalmente antifederal y antidemocrtico, pero estoy
convencida que es tambin un empeo intil, porque la memoria histrica es resistente".

El anlisis de distintas configuraciones discursivas cobra relevancia en el rgimen

patrimonialista de San Luis, en la medida en que la continuidad y mantenimiento de la
hegemona est vinculada a la creacin de imaginarios que se asientan en la revalorizacin
de la identidad de lo sanluiseo a partir de la recuperacin de un pasado glorioso y de un
presente en plena transformacin hacia el progreso.

La hiptesis sobre la cual trabajamos vincula estas matrices identitarias con la

dimensin significante de la obra pblica en la ciudad de San Luis. Desde la
sociosemitica, con E. Vern, es lcito pensar en los monumentos y la obra pblica como
materialidad investida de sentido, y nos preguntamos si podemos vincular esas
materialidades a unas ciertas condiciones de produccin que tienen que ver con este
proyecto de sociedad, proyecto poltico, proyecto urbanstico.

Todas estas edificaciones realizadas por el estado provincial pueden leerse (en
palabras de Garca Canclini) como un conjunto de obras y mensajes que estructuran la
gramtica de lectura de la ciudad. Analizamos, de este modo, un proyecto urbanstico que
se sustenta en un proyecto de sociedad y que puede pensarse como relato acerca de la
organizacin social en que fue construido.

Este proyecto de ciudad est estructurado bsicamente en torno a una particular idea
de progreso que se hace efectiva en la construccin de obra pblica realizada por el Estado

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provincial, de grandes dimensiones; desde hace 28 aos esta poltica de infraestructura se
caracteriza por su gran magnitud, su fastuosidad, visibilidad y estratgica ubicacin, que se
constituye en materialidad que realiza y hace visible este relato que identifica a los
puntanos.

Algunas de estas edificaciones son: El Monumento al Pueblo Puntano de la

Independencia que conmemora la adhesin y participacin del pueblo de la provincia de
San Luis al llamado del general San Martn para sumarse al Ejrcito de los Andes, se
inaugura en 1992 en la localidad de las Chacras a 18 km. de la capital provincial.

La ciudad de La Punta fue creada en 2003, a 20 kilmetros de la capital; tiene una

superficie total de 23.271 has., con 6.000 has. de tierras pblicas adquiridas por el gobierno
en el ao 2001. Se inaugur durante tres jornadas consecutivas; la primera de ellas en
diciembre de 2002 con la entrega de 1.200 viviendas a los primeros propietarios. La
localidad no tuvo durante los primeros diez aos de existencia ni supermercado ni estacin
de servicio, pero ostenta la Universidad Provincial de La Punta, que incluye un campus
residencial de cinco torres.

En proximidades de la ciudad de La Punta, se agrupan varias edificaciones: un

planetario; el Data Center, o ncleo tecnolgico de la "autopista de la informacin"
puntana, y los 1800 m2 del set de filmacin de San Luis Cine.

El estadio de ftbol Juan Gilberto Funes tambin en la ciudad de La Punta, se

caracteriza por ser un estadio sin pblico y sin partidos. Casi todos los habitantes de La
Punta, que residen mayormente en viviendas construidas por la provincia, podran entrar,
sentados, en el estadio de ftbol Juan Gilberto Funes, que tiene una capacidad para 15.065
espectadores. Terminado en marzo de 2003, a un costo oficial de 7 millones de pesos, slo
estuvo colmado en tres oportunidades: durante el partido inaugural; con el "partido de otra
galaxia", que en 2008 reuni a Lionel Messi y Ronaldinho, y con un recital de rock del
Indio Solari, en 2009. Se jug all un puado de partidos amistosos de profesionales, pero
ahora lo usan equipos que no juntan ms de 200 espectadores.

La construccin del mstil ms alto del pas en la localidad de Toro Negro se

concret a 60 km. de la capital y cost 1,6 millones de pesos; fue inaugurado en 2005 para
homenajear a Manuel Belgrano y atraer turistas a uno de los departamentos ms pobres de
la provincia, segn las explicaciones oficiales. Es un mstil de 60m. de alto, con 20 metros

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ms que el Monumento a la Bandera de Rosario; se sostiene con cuatro bloques en
representacin de los cuatro municipios del departamento Belgrano en el que est
enclavado y est rodeado por un anfiteatro de piedra y cemento.

La rplica del Cabildo Histrico de Buenos Aires en su dimensin original, se

inaugur en 2010 en la ciudad de La Punta, e incluye tambin la rplica de la Plaza de
Mayo y de la Pirmide de Mayo. Con un costo de 350 millones de pesos, el Cabildo se
construy como parte de los festejos del Bicentenario, alcanza una superficie de 90.000
metros cuadrados, y es una de las obras que por el momento, est congregando ms
visitantes en la provincia.

El Autdromo Potrero de los Funes, que rodea el lago homnimo, se concibi como
un circuito internacional, por el que se invirti 50 millones de pesos y fue utilizado slo en
algunas ocasiones: tres carreras automovilsticas y dos ediciones del carnaval carioca, en
el que participaron mil bailarines trados desde Ro de Janeiro, Brasil, a un costo de 6
millones de pesos en el primer ao, segn cifras oficiales.

Tambin en Potrero de los Funes, se inaugur La Caja de los Trebejos, un saln

auditorio que se realiz para albergar el Mundial de Ajedrez en 2005; cost 10 millones de
pesos y hoy pelea para albergar alguna que otra conferencia.

Las obras se extienden por toda la provincia, como el escenario flotante de 900
metros cuadrados de la surea laguna Epumer, inaugurado en terrenos restituidos al pueblo
Ranquel. El tendido de autopistas alcanza los 800 kilmetros de redes viales de estas
caractersticas y supera en un 40 % la red de autopistas de todo el pas.

La nueva Casa de Gobierno, una pirmide "deconstruida", de siete pisos, cubierta de

vidrio, acero y titanio, que domina toda la ciudad de San Luis desde uno de sus ingresos.
Inaugurada en 2010, la obra denominada Terrazas del Portezuelo est acompaada por
una torre de 130 metros de altura, que cost 37 millones de pesos e incluye un mirador
desde donde se puede observar la ciudad de San Luis y las localidades cercanas. Su valor
simblico parece an mayor para Rodrguez Sa, que la bautiz el "Hito del Bicentenario".

Estas dos obras (ubicadas en puntos estratgicamente elegidos de mucho trnsito, en

cercanas de una ruta nacional y otra provincial), permanecen iluminadas durante toda la
noche desde que se inauguraron, por lo que se convierten en una referencia urbana y
turstica de indudable eficacia.

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 Tanto a partir de la realizacin de rituales conmemorativos, aniversarios y
celebraciones patrias de diversa ndole como de la atraccin de la mirada del resto del pas
sobre San Luis como nuevo polo turstico, se consolida uno de los principales tpicos de
ese relato: la transformacin de la ciudad histricamente postergada, atrasada. Se construye
as un nosotros inclusivo, nosotros los puntanos y, paralelamente unos otros no
puntanos, argentinos, observadores externos y exteriores de nuestra modernizacin.
Paulatinamente se configuran los ideologemas San Luis, quinta provincia y ms tarde el
de San Luis, Otro Pas que lleg a constituirse aunque transformado en Otro Pas es
Posible- en el slogan del partido que propuso a Alberto Rodrguez Sa como candidato a
presidente del pas.

Este conjunto de obras pblicas tienen como caracterstica destacada la distancia

relativa con la ciudad capital, que concentraba hasta hace algn tiempo all la mayora de
los edificios pblicos, administrativos e histricos. Desde fines de los noventa se ha
multiplicado este movimiento de descentralizacin de la obra pblica que tiene como
consecuencia hacernos vivir y significar un espacio distinto, una ciudad nueva, ms
moderna. Las ciudades ms cercanas han verificado un importante crecimiento y la mayor
densidad poblacional ha dejado de concentrarse en San Luis capital para desplazarse a
ciudades aledaas: Juana Koslay, Las Chacras, El Volcn, la ciudad de La Punta.

Asimismo, es notable el nfasis puesto en la transitabilidad, la fluidez y la

accesibilidad a travs de la impronta de la construccin de rutas y caminos. Se ha mejorado
la posibilidad de salir y entrar en la ciudad capital tanto para quienes habitan las ciudades
cercanas que se concentran durante la jornada laboral en el casco cntrico puntano, como
para acceder a los distintos parajes tursticos que rodean la ciudad.

A pesar de ese nfasis en la facilidad de acceso a la ciudad, la distancia -que,

aunque se trate de unas decenas de kilmetros combinada con la psima calidad del
servicio del transporte pblico deviene en un fuerte obstculo. As, los distintos parajes
tursticos situados entre 20 y 40 km. de distancia son accesibles para los ciudadanos que
carecen de automvil con grandes dificultades. Idntica situacin con los diversos
monumentos y la propia casa de gobierno.

Hemos situado el tpico del progreso como eje de este relato fundante de esta nueva
identidad puntana. El progreso asociado a la idea de transformacin de San Luis, la
superacin de un largo perodo de estancamiento y postergacin y como leit motiv de

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polticas pblicas: lo digital, el turismo, las obras pblicas, el trabajo y anteriormente la
vivienda. Lejos de entender el concepto de progreso como ligado a la idea de ciudadana,
de construccin colectiva de lo pblico, de encuentro y participacin de los ciudadanos en
la configuracin misma del proyecto de ciudad que se habita y se desea.

Este nuevo San Luis que construye el mito de la superacin de un pasado de atraso,
es visible y disfrutable por una escasa minora y los turistas que cada da ms se ven
atrados por la publicidad oficial.

Hasta aqu, describimos el avance de un proyecto en curso. El anlisis de la obra

pblica y monumentos puntanos en relacin con el nuevo relato identitario que construye
este rgimen patrimonialista desde hace ya veintiocho aos.

Este nuevo relato parte de dos modos de concebir el espacio que estn vinculados de
algn modo al esencialismo. Por un lado, se parte de pensar una provincia en trminos de
espacio geogrfico, es decir, absolutamente separada de otras a travs de divisiones
polticas y aislada del resto de pas. Estas divisiones tendran su correlato a nivel identitario
y cultural, plano en el que predominan los elementos folclricos, locales, costumbristas que
definen un modo de ser ligado a la puntanidad. Esta concepcin del espacio define a la
cultura local como ligada a la tierra. Esta visin de la constitucin de identidades es la
concepcin newtoniana clsica, la de las bolas de billar, es fundamentalmente esencialista
e individualista. (Massey en Arfuch, 2005:118)

Este modo de imaginar el espacio es diametralmente opuesto a concebirlo como

producto de las interrelaciones y producto de un devenir. De modo que hay una relacin
entre el modo de concebir al espacio y las identidades: se trata de definir la identidad (y el
espacio) como algo fijo y estable, determinado casi de una vez para siempre o como un
proceso en constante devenir, nunca acabado, nunca cerrado.

Esta concepcin del espacio en continuo devenir segn la misma autora-, se

vincula de algn modo a los grandes relatos de la Modernidad y sus ideales de Progreso, de
Desarrollo. Pensar al futuro como genuinamente abierto tiene que ver, segn la autora, con
una nocin genuina de poltica. (dem, 109)

La autora contina haciendo una crtica a diversas lneas del pensamiento occidental
en ciencias sociales (y cita en su crtica a Bergson, E. Laclau y M. de Certeau en
particular), quienes han vinculado la nocin de tiempo a la de cambio y devenir y la de

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espacio a stasis, o fijacin (Ibdem, 114). Y las critica, en tanto ella concibe al espacio
como elemento central en la conformacin de identidades en proceso de devenir y cambio y
como espacio de la multiplicidad y la diferencia.

De este modo, ella apunta que pensar al espacio en trminos temporales se estara
retomando esta nocin del tiempo como dimensin ligada a la diferencia y al espacio
vinculado a la fijacin y lo esttico e implicara organizar las diferencias geogrficas, en
una secuencia histrica.

Vincular la identidad de San Luis al atraso, o al progreso en diferentes momentos

histricos, est relacionada con esta imaginacin geogrfica que reorganiza las
diferencias espaciales en una secuencia temporal. Como consecuencia de esta manera de
pensar el espacio, los lugares no tienen diferencias genuinas sino que se ubican ms
adelante o ms atrs en el mismo relato: la nica diferencia es su ubicacin en una
secuencia histrica.

Ella encuentra esta maniobra, este modo de pensar el espacio tanto en las ciencias
sociales modernismo, marxismo, evolucionismo, modos de pensar la globalizacin, etc.-
como en una gran variedad de discursos populares. Considera que estas prcticas
reprimen el verdadero significado de la espacialidad ya que obturan la posibilidad de
abordarlo como lugar de la diferencia, como lugar donde coexisten las diferencias.

Nos parece central y particularmente esperanzador poder contribuir a desmontar este

relato hegemnico sobre la identidad puntana como punto de partida para empezar a pensar
en su espacio como aquel en donde coexiste la diferencia, lo distinto, lo desigual, lo
disidente, lo heterodoxo, y por lo tanto podamos situar en l mltiples identidades, historias
y voces

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