Unidades Didácticas

1.
ESTRUCTURA:
a) Ttulo coherente con los contenidos y objetivos.
b) Indica a quin va dirigida (etapa, nivel y grupo).
c) ndice bien desarrollado.
d) Justifica la importancia de la U.D.
e) Normativa adecuada al marco legal.
f) Temporaliza correctamente.
g) Contextualizacin al alumnado, realidad, entorno, centro.
2. CONTENIDOS:
a) Objetivos y competencias bsicas (LOE)
b) Contenidos coherentes con objetivos.
c) Desarrolla distintos tipos de actividades (de lectura, de inicio, de avance, de refuerzo,
ampliacin....).
d) Tratamiento de la diversidad (materiales variados, uso de TIC, ...).
e) Incorporacin de referencias y peculiaridades de Andaluca.
f) Incorporacin de contenidos de carcter transversal.
g) Evaluacin de la U.D (uso de distintos instrumentos de evaluacin coherentes con los
criterios de evaluacin, evaluacin inicial, final, plan de recuperacin...).
h) Bibliografa.
Unidad 1. Somos especficamente morales?
Esta UD es introductoria a lo que ser el resto de la materia, y es importante porque 1) sienta

ciertos conceptos que sern empleados a lo largo de todo el curso, como norma social,
normal moral, conducta moral, responsabilidad moral; 2) inicia la materia en el punto de
inflexin antropolgico en el que se puede hablar, propiamente, de moral (y por lo tanto de
tica)
Est programada en 5 sesiones.
Contextualizacin al alumnado, realidad, entorno, centro.
El entorno y la realidad
El Instituto de Enseanza Secundaria hacia el que va dirigida esta programacin se

encuentra en una poblacin de tamao medio (25.000 habitantes), a una distancia de 50
kilmetros de la capital de la provincia. La poblacin cuenta con una oferta cultural
adecuada a su nivel demogrfico, en la que se incluyen dos bibliotecas, un centro
cultural y un rea deportiva. La poblacin se sita en una franja de ingresos medios, y
una de las principales fuentes de ingresos del municipio es el turismo; en segundo lugar,
la actividad agraria. La poblacin inmigrante del municipio representa un 8% del total.
El centro y el alumnado
Se trata de un Instituto de Enseanza Secundaria que oferta las etapas de ESO y

Bachillerato, que cuenta con las modalidades de Ciencias y Humanidades y Ciencias
Sociales.
La programacin se ha concebido para un grupo de 23 alumnos. La mayora muestra un
inters aceptable de intereses relacionados con la materia. No obstante, su nivel de
preparacin en relacin al dominio de procedimientos de resolucin de dilemas morales,
as como en su costumbre de reflexionar sobre actitudes y acciones es escaso.
Unidad 1. Somos especficamente morales?

Relacin con el Currculo oficial
RD1190/2012: Bloque 2 Libertad y Responsabilidad El carcter moral y social de las
acciones humanas. Libertad y responsabilidad como condiciones de posibilidad de la accin
poltica y moral.
Objetivos
Comprender que la naturaleza humana, incluyendo el comportamiento moral, tiene un origen
biolgico, adems de cultural y social
Reconocer los factores que hacen del ser humano un animal especficamente moral, como el
lenguaje y la capacidad de aprendizaje por aculturacin
Contenidos
1 Las bases de la conducta moral
Cuestionario inicial: Son los animales capaces de la conducta moral?
1.1 Definicin de conducta moral

En AUDI, R.: La moral es un sistema pblico informal que se aplica a todas las personas
racionales, gobierna su conducta cuando afecta a otros, tiene como finalidad la disminucin del mal
o del dao e incluye lo que normalmente se conoce como reglas morales, ideales morales y virtudes
morales. Decir que es un sistema pblico significa que todos aquellos a quienes se aplica deben
entenderlo y no ha de ser irracional para ellos usarlo para decidir qu hacer y para juzgar a otros a
quienes se aplica el sistema. Decir que la moral es informal significa que no hay ningn
procedimiento de decisin o autoridad que pueda zanjar cualquier cuestin controvertida. Aunque hay
un acuerdo aplastante en muchos asuntos morales, algunas cuestiones controvertidas han de zanjarse
ad hoc si es que pueden zanjarse en absoluto (aborto). Que no hay autoridad es lo que diferencia moral
y religin.
1.2 Elementos emocionales y cognitivos de la conducta moral
Vdeo de Franz de Waal (20 minutos, subtitulado)
Los dos pilares de la conducta moral: empata y reciprocidad

La empata es la capacidad cognitiva de percibir (en un contexto comn) lo que otro ser puede sentir.
Tambin es descrita como un sentimiento de participacin afectiva de una persona en la realidad que
afecta a otra.
La reciprocidad es la igualdad en el trato a sujetos iguales: ciertos animales la practican, la esperan y
la exigen.
Ensayo: piensa en situaciones donde te hayas sentido injustamente tratado/a: en alguna de ellas
puedes detectar si se deba a falta de empata o falta de reciprocidad? Describe la situacin, las
personas involucradas, el trato recibido y por qu te parece injusto. (1 cara de folio)
2 Moralidad y animales
2.1 Sujeto moral versus objeto de trato moral
Aclaracin: estamos discutiendo si los animales son capaces de tener conducta moral, o protomoral,
no de si debemos tratarlos moralmente (eso en la UD 12).
2.2 Normas sociales en animales
Texto de Aeon: La bondad de las bestias. 3800 palabras. https://aeon.co/essays/if-a-lion-did-a-good-

deed-would-we-understand-it
A resaltar: antropomorfismo: es una atribucin equivocada de cualidades cuasi-
humanas a animales: que los animales se ayudan, se quieren, sienten pena...
comportamiento moral implica responsabilidad moral: In a nutshell, this is the
philosophers worry: moral action seems to imply moral responsibility. If I act morally,
then I am, it seems, morally responsible for what I do. But do we really want to hold
animals responsible for what they do? During the medieval era, it was not uncommon for
courts of law to try (and often execute) animals for perceived indiscretions. I assume that
no one wants to go back to those days, and underlying this reluctance is the thought that,
whatever else is true of animals, they are not really responsible for what they do. But this
seems to imply that they cannot act morally.
Explicar las dos posturas: los animales S / NO son sujetos morales

La moralidad est anclada en las emociones morales: los animales pueden ser morales
(UD2 utilitarismo)
La moralidad est anclada en los juicios morales: los animales no pueden ser morales
(UD3 ticas del deber)
3 La especificidad del ser humano
Lo cierto es que, a nivel gentico, no somos diferentes:

http://www.elmundo.es/elmundo/2012/03/07/ciencia/1331138945.html
3.1 Factores cognitivos: inteligencia y lenguaje articulado
Los primatlogos creen que los pequeos de esa edad y los simios tienen una inteligencia comparable,
pero los experimentos han demostrado que existen diferencias fundamentales en la forma de
adquirir y acumular conocimiento que hacen nico al ser humano. En este nuevo ensayo, llevado
a cabo por un equipo internacional de investigadores, se pidi a un grupo de nios de guardera,
chimpancs y monos capuchinos adultos que armaran el mismo rompecabezas. Los menores lo
hicieron mejor, porque colaboraron y compartieron informacin, mientras que los monos no
parecan mostrar inters por cmo les iba a sus compaeros. Para los cientficos, que han publicado
sus resultados en la revista Science, sta puede ser la clave de que la cultura humana se vuelva cada
vez ms compleja a lo largo de generaciones.
3.2 La conciencia de la muerte
Hasta el momento, los nicos animales de los que se sabe tienen conciencia de su propia muerte son
los seres humanos. Segn ciertos estudios antropolgicos (Marvin Harris), la conciencia de la muerte
ha generado una vasta produccin cultural: rituales, funerales, otros mundos... Pero tambin han
consolidado determinados sistemas morales, al ser conscientes de la gravedad del castigo (cuando ste
se penaliza con la muerte)
3.3 El aprendizaje cultural
Ser humano no es igual que nacer humano: nos formamos en sociedad, y la devastadora mayora de lo
que sabemos hacer lo hemos aprendido culturalmente.
Actividad final:
Llegar a ser humano es llegar a ser un individuo y llegamos a ser individuos guiados por esquemas
culturales, por sistemas de significacin histricamente creados en virtud de los cuales formamos,
ordenamos, sustentamos y dirigimos nuestras vidas [] En suma, somos animales incompletos o
inconclusos que nos completamos o terminamos por obra de la cultura, y no por obra de la cultura en
general sino por formas en alto grado particulares de ella: la forma dobuana y la forma javanesa, la
forma hopi y la forma italiana, la forma de las clases superiores y la de las clases inferiores, la forma
acadmica y la comercial. [] Uno de los hechos ms significativos que nos caracterizan podra ser
en definitiva el de que todos comenzamos con un equipamiento natural para vivir un millar de clases
de vida, pero en ltima instancia slo acabamos viviendo una (Geertz)
Actividades extra: Extractos de The Ethical Dog, http://www.scientificamerican.com/article/the-

ethical-dog/?print=true
Extractos de Are we smart enough to know how smart animals are? De Franz de Waal, 2015.
Criterios de Evaluacin
Conocer las bases evolutivas de la conducta social y moral
Conocer las distintas teoras sobre la especificidad del ser humano
Adoptar una actitud de respeto por la vida animal y la vida humana
Competencias previstas
CE1 - Tomar conciencia de los pensamientos, valores, sentimientos y acciones propios de una
dimensin tica.
CE5 - Expresar por escrito pensamientos, emociones, vivencias y opiniones de forma
coherente en diferentes contextos.
CE7 - Contrastar crticamente las fuentes de conocimiento, organizando la informacin y
entendiendo el por qu del disenso.
Transversalidad
La seleccin de contenidos permite trabajar asimismo sobre la Educacin en valores; especficamente,

permite tratar la Educacin medioambiental (L.E.A.).; L.O.E.: Educacin ambiental
Unidad 2. La felicidad humana y las ticas eudaimonistas
Esta UD tiene dos finalidades: vincular la tica con el propio bienestar, e introducir las ticas de
la felicidad, poniendo de relieve que no siempre se entiende lo mismo por felicidad.
Est programada en 5 sesiones.
Contextualizacin al alumnado, realidad, entorno, centro.
El entorno y la realidad
El Instituto de Enseanza Secundaria hacia el que va dirigida esta programacin se

encuentra en una poblacin de tamao medio (25.000 habitantes), a una distancia de 50
kilmetros de la capital de la provincia. La poblacin cuenta con una oferta cultural
adecuada a su nivel demogrfico, en la que se incluyen dos bibliotecas, un centro
cultural y un rea deportiva. La poblacin se sita en una franja de ingresos medios, y
una de las principales fuentes de ingresos del municipio es el turismo; en segundo lugar,
la actividad agraria. La poblacin inmigrante del municipio representa un 8% del total.
El centro y el alumnado
Se trata de un Instituto de Enseanza Secundaria que oferta las etapas de ESO y

Bachillerato, que cuenta con las modalidades de Ciencias y Humanidades y Ciencias
Sociales.
La programacin se ha concebido para un grupo de 23 alumnos. La mayora muestra un
inters aceptable de intereses relacionados con la materia. No obstante, su nivel de
preparacin en relacin al dominio de procedimientos de resolucin de dilemas morales,
as como en su costumbre de reflexionar sobre actitudes y acciones es escaso.
Unidad 2. La felicidad humana y las ticas eudaimonistas
Relacin con el Currculo oficial
RD1190/2012: Bloque 3: Teoras ticas. Los derechos humanos Las teoras ticas.
Orden de 12 de diciembre de 2012: Bloque 2. Libertad y responsabilidad Inteligencia,
sentimientos y emociones. Las relaciones interpersonales.
Objetivos
Comprender la felicidad como un conjunto complejo de factores cognitivos, emocionales y
motivacionales.
Diferenciar las dos principales teoras ticas eudaimonistas (la aristotlica y la utilitarista).
Contenidos
1 Qu es la felicidad?
1.1 Factores afectivos: sensaciones, emociones, sentimientos
Rueda de Plutchik
1.2 Factores cognitivos: el valor de los objetos y las acciones
http://www.ted.com/talks/paul_bloom_the_origins_of_pleasure#t-951214
Why do we like an original painting better than a forgery? Psychologist Paul Bloom argues that
human beings are essentialists that our beliefs about the history of an object change how we
experience it, not simply as an illusion, but as a deep feature of what pleasure (and pain) is.
1.3 Factores motivacionales: qu queremos hacer?
Satisfacer nuestras propias metas tambin nos hace ser felices.
Ensayo: Piensa en una situacin en la que te hayas sentido muy feliz. Qu factores emocionales,
cognitivos y motivacionales haba?
2 ticas de la felicidad
La tica es una reflexin racional y sistemtica sobre las reglas morales; los seres humanos nos
comportamos moralmente incluso sin reflexin tica previa.
2.1 La tica aristotlica: la felicidad como hacer lo que nos es propio
Texto de Aristteles
La felicidad consiste en la actividad de la inteligencia segn la virtud que le es propia; es decir, el
pensamiento. Como Aristteles es ante todo un hombre realista, presupone que para que un individuo
pueda dedicarse a la actividad contemplativa debe disponer de bienes exteriores suficientes, una
familia que le acoja y un carcter moderado (mximo exponente de su sabidura)
Texto de Sneca
2.2 La tica utilitarista: La felicidad como placer
Texto de Mill.
Comprender la funcin que tienen las emociones en la conducta de la persona.
Identificar los factores involucrados en la felicidad personal.
Manejar los conceptos esenciales de las ticas eudaimonistas.
dimensin tica.
CE2 - Desarrollar el un criterio tico y una escala de valores personal para tomar decisiones,
teniendo en cuenta las perspectivas de los dems.
Transversalidad
La seleccin de contenidos permite trabajar asimismo sobre la Educacin Moral y Cvica (L.O.E.) y la
Educacin en valores (L.E.A).
Unidad 3. Libertad y responsabilidad como bases filosficas de la conducta
moral. ticas del deber
Relacin con el Currculo
RD1190/2012: Bloque 2: Libertad y responsabilidad El carcter moral y social de las
acciones humanas. Libertad y responsabilidad como condiciones de posibilidad de la accin
poltica y moral. - Los criterios morales y la nocin de valor. El bien y la justicia como valores
fundamentales de la accin personal y social humana. - La especificidad del discurso sobre lo
bueno y lo justo. Presentacin del mbito de reflexin propio de la Filosofa. Bloque 3:
Teoras ticas. Los derechos humanos Las teoras ticas
Orden de 12 de diciembre de 2012: Bloque 2. Libertad y responsabilidad - Identidad
personal, libertad y responsabilidad. Los interrogantes del ser humano. Respeto a las
diferencias personales.
Objetivos
Valorar la libertad humana como condicin necesaria para la responsabilidad moral.
Reconocer las teoras ticas del deber, o autnomas, como distintas a las ticas de la felicidad,
heternomas.
Contenidos
1 La libertad humana
1.1 Libertad y determinismo
Extractos de 4 views on free will, de Vargas, Kane, Perebom y Fischer:

Libertad / Determinismo
101 dilemas morales: si no fusemos libres, no seramos como animales?
Compatibilismo / incompatibilismo
Lo que importa es que haya habido un razonamiento previo: compatibilistas.
1.2 Libertad individual y conducta social
Efecto espectador
Experimento de Milgram
1.3 Libertad y racionalidad: la evaluacin de razones y la eleccin de la accin
La libertad se manifiesta en evaluar las posibilidades, y elegir la va que creemos mejor.

Dilemas morales: no tienen una va mejor objetivamente que la otra.
I
Un tranva corre fuera de control por una va. En su camino se hallan cinco personas atadas a la va
por un filsofo malvado. Afortunadamente, es posible accionar un botn que encaminar al tranva
por una va diferente, por desgracia, hay otra persona atada a sta. Debera pulsarse el botn?
II
Como antes, un tranva descontrolado se dirige hacia cinco personas. El sujeto se sita en un puente
sobre la va y podra detener el paso del tren lanzando un gran peso delante del mismo. Mientras esto
sucede, al lado del sujeto slo se halla un hombre muy gordo; de este modo, la nica manera de parar
el tren es empujar al hombre gordo desde el puente hacia la va, acabando con su vida para salvar otras
cinco. Qu debe hacer el sujeto?
III
En un cruce, un vehculo con 5 personas se salta un semforo en rojo y se interpone en nuestra va, el
vehculo automtico no puede frenar a tiempo y debe escoger si seguir recto y matar a las 5 personas o
desviarse y colisionar contra un muro, matando solo al propietario del vehculo automtico.
2 La responsabilidad
2.1 La responsabilidad individual: por qu hacemos lo que hacemos
Viendo los dilemas anteriores, podemos sacar una conclusin: siempre somos responsables de las
consecuencias de nuestros actos (si estos son libres y fruto de la deliberacin)
2.2 La responsabilidad ante otros: hacer propia la conducta y asumir las consecuencias
3 Las ticas del deber
3.1 Bien, valor y deber
3.2 La tica kantiana
Relacionar la conducta libre con la deliberacin sobre razones
Saber distinguir las caractersticas fundamentales de las ticas autnomas
dimensin tica.
Transversalidad
La seleccin de contenidos permite trabajar asimismo sobre la Educacin Moral y Cvica (L.O.E.) y la
Unidad 4. Las relaciones interpersonales
RD1190/2012: Bloque 1. Contenidos comunes. - Reconocimiento de los criterios, valores y
argumentos implicados en diferentes posturas ticas y polticas. - Preparacin y realizacin de
debates sobre problemas del entorno inmediato o de carcter global, sobre cuestiones de
actualidad y dilemas tico-cvicos, considerando las posiciones y alternativas existentes. -
Reconocimiento de las violaciones de derechos humanos y de libertades y de las injusticias en
el mundo contemporneo. - Participacin en proyectos que impliquen solidaridad dentro y
fuera del centro. Bloque 3. Teoras ticas. Los derechos humanos - Las diferencias sociales y
culturales. Rechazo de las actitudes de intolerancia, injusticia y exclusin.
Orden de 12 de diciembre de 2012: Bloque 1. Contenidos comunes.- Reconocimiento de los
sentimientos propios y ajenos, resolucin dialogada y negociada de los conflictos. Bloque 2.
Libertad y responsabilidad - Habilidades y actitudes sociales para la convivencia. Respeto por
la dignidad humana y los derechos fundamentales de las personas.
Objetivos
Analizar las caractersticas generales de las relaciones interpersonales
Comprender el significado social del conflicto
Identificar los casos particulares de soluciones violentas y no violentas de los conflictos
Contenidos
1 El carcter social del ser humano
Actividad introductoria: variabilidad cultural (fotos) pero no hay seres humanos que no vivan en
grupo (ms grande o ms pequeo).
Imagina que tuvieras que hacer t sola / solo todo lo que haces a lo largo del da, as como los
instrumentos que necesitas para ello. Qu cosas te parece que podras lograr?
(estamos cerca de los animales)
1.1 El valor de la convivencia
Aristteles:
Si el hombre es infinitamente ms sociable que las abejas y que todos los dems animales que viven
en grey, es evidentemente, como he dicho muchas veces, porque la naturaleza no hace nada en vano.
Pues bien, ella concede la palabra al hombre exclusivamente. Es verdad que la voz puede realmente
expresar la alegra y el dolor, y as no les falta a los dems animales, porque su organizacin les
permite sentir estas dos afecciones y comunicrselas entre s; pero la palabra ha sido concedida para
expresar el bien y el mal, y, por consiguiente, lo justo y lo injusto, y el hombre tiene esto de especial
entre todos los animales: que slo l percibe el bien y el mal, lo justo y lo injusto y todos los
sentimientos del mismo orden cuya asociacin constituye precisamente la familia y el Estado.
(Poltica)
1.2 La empata, la solidaridad y la cooperacin
http://ideas.ted.com/why-humans-run-the-world
2 El conflicto interpersonal
2.1 El conflicto como producto de la sociabilidad
TIPOS
Segn Moore (1994) hay cinco tipos de conflictos en funcin de sus causas:
Los conflictos de relacin: Se deben a fuertes emociones negativas, percepciones falsas o

estereotipos, a escasa o nula comunicacin, o a conductas negativas repetitivas.. Estos
problemas llevan frecuentemente a lo que se han llamado conflictos irreales (Coser, 1956) o
innecesarios (Moore, 1986), en los que se puede incurrir an cuando no estn presentes las
condiciones objetivas para un conflicto, tales como recursos limitados u objetivos mutuamente
excluyentes.
Los conflictos de informacin: Se dan cuando a las personas les falta la informacin necesaria
para tomar decisiones correctas, ests mal informadas, difieren sobre qu informacin es
relevante, o tienen criterios de estimacin discrepantes.
Los conflictos de intereses: Estn causados por la competicin entre necesidades incompatibles
o percibidas como tales. Los conflictos de intereses resultan cuando una o ms partes creen
que para satisfacer sus necesidades, deben ser sacrificadas las de un oponente. Los conflictos
fundamentados en intereses ocurren acerca de cuestiones sustanciales (dinero, recursos fsicos,
tiempo, etc...), de procedimiento (la manera como la disputa debe ser resuelta), o psicolgicos
(percepciones de confianza, juego limpio, deseo de participacin, respeto, etc...).
Los conflictos estructurales: Son causados por estructuras opresivas de relaciones humanas
(Galtung, 1975). Estas estructuras estn configuradas muchas veces por fuerzas externas a la
gente en conflicto. Escasez de recursos fsicos o autoridad, condicionamientos geogrficos
(distancia o proximidad), tiempo (demasiado o demasiado poco), estructuras organizativas,
etc...,promueve con frecuencia conductas conflictivas.
Los conflictos de valores: Son causados por sistemas de creencias incompatibles. Los valores
son creencias que la gente emplea para dar sentido a sus vidas. Los valores explican lo que es
bueno o malo, verdadero o falso, justo o injusto. Valores diferentes no tienen por que causar
conflicto. Las personas pueden vivir juntas en armona con sistemas de valores muy diferentes.
Las disputas de valores surgen solamente cuando unos intentan imponer por la fuerza un
conjunto de valores a otros, o pretende que tenga vigencia exclusiva un sistema de valores que
no admite creencias divergentes. (Moore, 1994, pp. 5-6).
2.2 Soluciones humanizadas y no humanizadas del conflicto
Soluciones humanizadas: no violenta y consensuada
No humanizadas: violentas o no consensuadas: o exterminan el conflicto, o exacerban el conflicto.

2.3 La negociacin y la resolucin de conflictos
2.4 Un caso cercano: el bullying
https://vimeo.com/63118800
Violento, de Natanael Ceballos
Qu conflictos ves en el vdeo?

Comprender que las relaciones interpersonales estn atravesadas por los intereses, prejuicios y
valores personales, la cultura y la poltica
Valorar la dimensin social del conflicto y diferencias entre soluciones humanizadas y no
humanizadas del conflicto
Reconocer las caractersticas del bullying y los medios para evitarlo
CE3 - Aprender a escuchar y a dialogar como medio para resolver conflictos, interactuar y
mediar.
CE4 - Mantener una actitud democrtica a travs del trabajo cooperativo asentada en el
autocontrol y la autorregulacin de la conducta.
CE10 - Interpretar las denuncias sociales en obras artsticas.
Transversalidad
La seleccin de contenidos permite trabajar asimismo sobre la Educacin Moral y Cvica, la
Educacin para la Paz (L.O.E.) y la Educacin en valores (L.E.A).
Bloque 2: El ser humano, animal social.
Unidad 6. Los medios de comunicacin: el derecho a la informacin

RD1190/2012: Bloque 1. Contenidos generales. - Anlisis comparativo y evaluacin crtica de
informaciones proporcionadas por los medios de comunicacin sobre un mismo hecho o
cuestin de actualidad. Bloque 3. Teoras ticas. Los derechos humanos. - Los derechos
humanos en las nuevas tecnologas de la informacin. Los derechos humanos y el respeto a la
vida y a la dignidad humana en el contexto de la nueva biotecnologa. Bloque 5. Problemas
sociales del mundo actual.- La globalizacin y desarrollo. Poder y medios de comunicacin.
Objetivos
Comprender el significado histrico de la revolucin de las TIC la generacin de los mass
media
Examinar el valor y poder poltico y econmico de los medios de comunicacin
Reconocer el derecho a la informacin y la libertad de expresin como elementos necesarios
de la democracia
Contenidos
1 Los medios de comunicacin
1.1 Historia de los medios: radio, televisin, internet
1.2 El poder de los mass media: capacidad para influir en el gobierno y capacidad de
aculturacin
2 El derecho a la informacin y la libertad de expresin
2.1 El derecho a la informacin: medios de comunicacin e intereses privados
2.2 La libertad de pensamiento y de expresin como pilares de la democracia
2.3 Los lmites ticos y legales de la libertad de expresin
LIBERTAD DE EXPRESIN
Exhibir un pster en contra de la igualdad de hombres y mujeres
El profesor de tica del Instituto est trabajando con sus alumnos el tema de la igualdad entre los
hombres y las mujeres en la sociedad actual. Despus de dos clases dedicadas a indagar sobre el tema,
el profesor divide la clase en grupos de trabajo y les asigna a todos la tarea de elaborar un pster sobre
la igualdad de hombres y mujeres. Terminado el trabajo, organizar una exposicin de todos los
psteres en un sitio bien visible del instituto para que lo puedan ver todos los alumnos, profesores y
las visitas. Al entregar los trabajos terminados, hay uno en el que los alumnos realizan una defensa de
la inferioridad de la mujer y de la necesidad de que ocupe posiciones diferentes en la sociedad,
dedicada sobre todo a las tareas domsticas, en especial a la crianza de los hijos. El profesor admite el
trabajo para la calificacin de los alumnos y lo punta sin tener en cuenta lo que dicen, evaluando slo
el trabajo realizado para elaborar el pster; sin embargo, considera que no es posible incluirlo en la
exposicin. Los alumnos afirman que eso atenta contra su libertad de expresin; el profesor alega que
la difusin pblica en un centro del Estado de un pster en contra de la igualdad no debe autorizarse.
Debe el profesor autorizar que se exhiba ese pster junto a todos los otros?
Comprender las caractersticas generales de los medios de comunicacin y de la revolucin
informtica
Saber explicar el poder y la influencia de los mass media
Entender la relacin entre libertad de expresin, derechos a la informacin y responsabilidad
por el mensaje
mediar.
Transversalidad
Educacin del Consumidor (L.O.E.) y la Educacin en valores (L.E.A).
Unidad 7. La pobreza y la desigualdad social
RD1190/2012: Bloque 5. Problemas sociales del mundo actual. - Factores que generan
problemas y discriminaciones. Valoracin tica desde los derechos humanos. Propuestas de
actuacin.
Orden de 12 de diciembre de 2012: Bloque 5. Problemas sociales del mundo actual.-
Factores que generan problemas y discriminaciones a distintos colectivos. - La globalizacin y
los problemas del desarrollo.
Objetivos
Conocer la distribucin de riqueza en el mundo
Reconocer las situaciones de discriminacin social
Examinar el valor de la solidaridad
Contenidos
1 La riqueza en el mundo
1.1 Distribucin geogrfica: los pases en vas de desarrollo y el denominado Tercer
Mundo
1.2 La Globalizacin
1.3 Distribucin histrica y social de la riqueza: las clases sociales
2 Consecuencias del reparto desigual
2.1 El acceso a las necesidades bsicas
2.2 La proyeccin de futuro
3 Frmulas para reducir las desigualdades
3.1 ONGs y movimientos antiglobalizacin
3.2 La reivindicacin de los bienes comunes
3.3 La renta bsica
Comprender la psima distribucin de las riquezas en el mundo
Reconocer las situaciones de pobreza en nuestro entorno y en Estados en vas de desarrollo
Relacionar la globalizacin con el empobrecimiento de la poblacin
CE5 - Expresar por escrito pensamientos, emociones, vivencias y opiniones de forma coherente en
diferentes contextos.
CE6 - Conocer y comprender los fundamentos, organizacin y valores sobre los que se asientan las
sociedades democrticas.
CE7 - Contrastar crticamente las fuentes de conocimiento, organizando la informacin y entendiendo
el por qu del disenso.
Transversalidad
Unidad 8. La desigualdad de gnero
RD1190/2012: Bloque 6. La igualdad entre hombres y mujeres. - Dignidad de la persona,
igualdad en libertad y diversidad. - Causas y factores de la discriminacin de las mujeres.
Igualdad de derechos y de hecho. - Alternativas a la discriminacin. Prevencin y proteccin
integral de la violencia contra las mujeres.
Orden de 12 de diciembre de 2012: Bloque 1. Contenidos comunes. - Reconocimiento de las
injusticias y las desigualdades. Inters por la bsqueda y prctica de formas de vida ms justas.
Objetivos
Percibir la desigualdad de gnero e intentar comprender sus causas
Reconocer las distintas dimensiones de las agresiones machistas
Contenidos
1 El papel de la mujer en la sociedad
1.1 La reclusin en el mbito privado
1.2 Las sufragistas y las feministas histricas
1.3 La igualdad de jure y de facto
2 La desigualdad y la violencia de gnero
2.1 La violencia econmica: la desigualdad laboral de la mujer
2.2 La violencia simblica: la estereotipacin de la mujer
2.3 La violencia sexual: la mujer como objeto y como vctima
3 Las luchas feministas
3.1 Historia del movimiento feminista
3.2 El feminismo y las luchas LGTB
Conocer la evolucin del papel de la mujer en nuestra sociedad
Reconocer que, a pesar de la (casi) igualdad de derechos, siguen existiendo desigualdades de
distinto tipo
Conocer la incidencia y las causas de la violencia machista
Analizar las propuestas de los distintos movimientos feministas
CE6 - Conocer y comprender los fundamentos, organizacin y valores sobre los que se
asientan las sociedades democrticas.
Transversalidad
Educacin para la Paz, Educacin para la Igualdad de Oportunidades de ambos sexos (L.O.E.) y la
Bloque 3: La humanidad como agente colectivo.
Unidad 10. Los conflictos armados

RD1190/2012: Bloque 5. Problemas sociales del mundo actual. - Los conflictos armados y la
actuacin de la comunidad internacional en su resolucin.
Orden de 12 de diciembre de 2012: Bloque 5. Problemas sociales del mundo actual. -
Operaciones para establecer, mantener o consolidar la paz. La defensa al servicio de la paz. La
cultura de la paz.
Objetivos
Examinar la violencia blica y reflexionar sobre la crueldad de las guerras
Conocer y valorar las actividades pacifistas
Contenidos
1 Las guerras como solucin no humanizada a los conflictos sociales
1.1 Definicin de la guerra
1.2 La violencia extermina el conflicto, no lo soluciona
1.3 El cambio cualitativo de Hiroshima y Nagasaki
2 Los esfuerzos de pacificacin
2.1 Los tratados de paz
2.2 Las fuerzas de pacificacin
2.3 La educacin para la paz
Analizar el significado de la guerra en el transcurso de la historia
Saber valorar el sentido moral del pacifismo
mediar.
CE4 - Mantener una actitud democrtica a travs del trabajo cooperativo asentada en el
autocontrol y la autorregulacin de la conducta.
CE8 - Exponer opiniones fundamentadas, tanto de manera oral como escrita, sobre las
implicaciones del desarrollo cientfico-tcnico
Transversalidad
Unidad 11. Biotica: ciencia y tecnologa

RD1190/2012: Bloque 3. Teoras ticas. Los derechos humanos. - Las teoras ticas. - Los derechos
humanos en las nuevas tecnologas de la informacin. Los derechos humanos y el respeto a la vida y a
la dignidad humana en el contexto de la nueva biotecnologa.
Orden de 12 de diciembre de 2012: Bloque 2. Libertad y responsabilidad. - Identidad personal,
libertad y responsabilidad. Los interrogantes del ser humano.
Objetivos
Reflexionar sobre las distintas tecnologa aplicadas a la modificacin de la vida
Valorar crticamente los potenciales problemas sociales y morales de la biotecnologa
Contenidos
1 Las posibilidades de la biotecnologa
1.1 La tecnologa al servicio de la vida
1.2 Modificacin gentica
1.3 Nuevas terapias y extensin de la vida
2 Los peligros de la biotecnologa
2.1 Anlisis moral y adaptaciones legales del cambio biotecnolgico
2.2 La eugenesia
2.3 Podemos crear vida artificial inteligente?
Comprender cmo afecta el desarrollo biotecnolgico a la vida humana, individual y social
Analizar los posibles peligros ticos de la biotecnologa
teniendo en cuenta las perspectivas de los dems
mediar.
Transversalidad
Educacin Ambiental (L.O.E.) y la Educacin en valores (L.E.A).
Unidad 12. Ecotica y justicia ambiental
RD1190/2012: Bloque 3. Teoras ticas. Los derechos humanos. - Las teoras ticas. - Los derechos
humanos en las nuevas tecnologas de la informacin. Los derechos humanos y el respeto a la vida y a
la dignidad humana en el contexto de la nueva biotecnologa.
Orden de 12 de diciembre de 2012: Bloque 5. Problemas sociales del mundo actual. - La
globalizacin y los problemas del desarrollo.
Objetivos
Conocer las relaciones ticas con el medio ambiente y el concepto de justicia ambiental
Reconocer las consecuencias que la destruccin del medio tiene para el ser humano
Examinar la cuestin de si los animales pueden ser sujetos de derechos morales
Contenidos
1. El ser humano y el medio ambiente
1. Transformacin y control
2. Causas de la destruccin
1. Superpoblacin, consumo y sobreexplotacin de recursos
2. Destruccin de especies animales y vegetales
3. Intentos institucionales de frenar el proceso de destruccin
2. La justicia ambiental
1. El espacio ecolgico compartido
2. La responsabilidad ante otros seres humanos
3. La responsabilidad ante generaciones futuras
4. La responsabilidad ante los dems animales
Conoce la influencia del ser humano sobre el medio ambiente
Reconoce las consecuencias irreversibles de la accin humana
Valora la justicia ambiental como ideal tico del ser humano en tanto que miembro animal de
este planeta
teniendo en cuenta las perspectivas de los dems
mediar.
Transversalidad
Educacin Ambiental (L.O.E.) y la Educacin en valores (L.E.A).

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1.

Esta UD es introductoria a lo que ser el resto de la materia, y es importante porque 1) sienta

Contextualizacin al alumnado, realidad, entorno, centro.

El Instituto de Enseanza Secundaria hacia el que va dirigida esta programacin se

Se trata de un Instituto de Enseanza Secundaria que oferta las etapas de ESO y

Unidad 1. Somos especficamente morales?

Cuestionario inicial: Son los animales capaces de la conducta moral?

1.1 Definicin de conducta moral

1.2 Elementos emocionales y cognitivos de la conducta moral

Vdeo de Franz de Waal (20 minutos, subtitulado)

Los dos pilares de la conducta moral: empata y reciprocidad

2.2 Normas sociales en animales

Texto de Aeon: La bondad de las bestias. 3800 palabras. https://aeon.co/essays/if-a-lion-did-a-good-

Explicar las dos posturas: los animales S / NO son sujetos morales

3 La especificidad del ser humano

Lo cierto es que, a nivel gentico, no somos diferentes:

3.1 Factores cognitivos: inteligencia y lenguaje articulado

3.2 La conciencia de la muerte

3.3 El aprendizaje cultural

Actividades extra: Extractos de The Ethical Dog, http://www.scientificamerican.com/article/the-

La seleccin de contenidos permite trabajar asimismo sobre la Educacin en valores; especficamente,

Contextualizacin al alumnado, realidad, entorno, centro.

El Instituto de Enseanza Secundaria hacia el que va dirigida esta programacin se

Se trata de un Instituto de Enseanza Secundaria que oferta las etapas de ESO y

1.2 Factores cognitivos: el valor de los objetos y las acciones

1.3 Factores motivacionales: qu queremos hacer?

Satisfacer nuestras propias metas tambin nos hace ser felices.

2.1 La tica aristotlica: la felicidad como hacer lo que nos es propio

2.2 La tica utilitarista: La felicidad como placer

Extractos de 4 views on free will, de Vargas, Kane, Perebom y Fischer:

1.2 Libertad individual y conducta social

1.3 Libertad y racionalidad: la evaluacin de razones y la eleccin de la accin

La libertad se manifiesta en evaluar las posibilidades, y elegir la va que creemos mejor.

1.1 El valor de la convivencia

Los conflictos de relacin: Se deben a fuertes emociones negativas, percepciones falsas o

2.2 Soluciones humanizadas y no humanizadas del conflicto

Soluciones humanizadas: no violenta y consensuada

No humanizadas: violentas o no consensuadas: o exterminan el conflicto, o exacerban el conflicto.

2.4 Un caso cercano: el bullying

Qu conflictos ves en el vdeo?

Unidad 6. Los medios de comunicacin: el derecho a la informacin

Unidad 10. Los conflictos armados

Unidad 11. Biotica: ciencia y tecnologa

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