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1
Poesa
A modo de Introduccin,
Teora y Prctica
2
NDICE
Pgina
A MODO DE INTRODUCCIN
A MODO DE TEORA
Psofa 12
Arrobamiento por el Paisaje 16
La Palabra 22
"Poema", "Poesa" 36
El Asunto de la Adjetivacin Potica 40
La Percepcin en S 46
A MODO DE PRCTICA
Poema Final 56
Absolutamente 2 68
Absolutamente 3 70
Transgnico 72
El Sentimiento de Desasosiego que nos Acompaa 74
Luz 82
La Transversalidad de las Cosas 84
Favelas 90
El Deseo 96
El Lad 98
La Casa de los Muertos 102
El Pulso 106
3
La maana en que cabalgu en un potrero inundado 108
Soviet 112
La Extraa Metfora de la Verdad Que Se Me Hizo Coherente
Retratar 116
Leviatn 118
Nadidad 122
La Impronta 126
Segn lo Visto Estando Ante el Muralln Forestado en la Costanera
Sur del Puerto de San Antonio, Chile 128
HablandodeAbsolutamenteTodoasantodeAbso
lutamenteNada 138
Defensa de la Casa de la Cascada 142
El Pez Anfibio 150
Golfo de Penas 154
An Exceptionally Simple Theory of Everything 156
4
Sergio Meza Concha
Primera Edicin : Rengo, Chile; Septiembre de 2017.
Diagramacin : El Autor
Revisin General : Yanko De la Barra
Sugerencias gramaticales y ortogrficas
: E.D.C.
Reservados todos los derechos, sin perjuicio de lo cual se permite la
impresin de un solo ejemplar de uso personal. Toda cita, parcial o
total, deber referirse a su autor.
El autor en la web:
http://smcarq.blogspot.com
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A MODO DE INTRODUCCIN
7
Manifestarse desde el absoluto; he ah
el poder de la palabra
8
9
A MODO DE TEORA
10
11
Psofa
[Para evitarnos distracciones,
rogamos no confundir "poesa"
con "lirismo exacerbado";
12
- La poesa acontece en cualquier situacin posible.
13
inaugura decidiendo su destino, si de fidelidad al
origen se trata.
14
15
Arrobamiento por el Paisaje
[Un intento de intelectualizar lo impresionante de alguno de
ellos]
16
cascada resbala por la vertical, as este ejemplo,
pero como lo vemos como paisaje, siempre se
ordena acorde la lnea del horizonte, y sobre ella el
cielo y bajo ella la tierra. Aunque remonte la
foresta por sobre este horizonte distinguible, el
orden es absoluto; luego un paisaje es un libro
abierto del mundo, ante el cual es posible
entender las cosas dispuestas segn la mano de la
ley de la naturaleza. Pero si lo que vemos es un
paisaje desolado; por ejemplo, ya que ando
impresionado por esto, desde una torre de
observacin, 6 meses despus del 21 de febrero de
1916 en la campia de Verdn, qu ver? Pues
ver un campo desbrozado por las explosiones,
cadveres, humaredas, vehculos abandonados a
medio destruir; y algo similar ver despus de un
incendio forestal espontneo en un bosque nativo.
Entonces cul es la diferencia; la diferencia est en
la explosin de complejidades convergentes que
las cosas adoptan en un fondo simple de arriba y
debajo de la tierra y del universo respectivamente.
Pero inclusive en el desierto, las arenas se peinan
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por la accin del viento, y esa ley es general
inclusive en las explanadas ms vastas y
blanquecinas de los desiertos de Arabia. Entonces
la complejidad no es tal en los paisajes del
desierto, y por lo mismo no es la complejidad ni la
simpleza; una cosa anula a la otra como
argumento. El paisaje es impresionantemente
proclive a ser contemplado, tambin, porque no
vivimos rodeados de ellos, y creo que alguien que
viva frente a uno, no los andar buscando en sus
paseos como s lo hace alguien que vive en la
ciudad en un pequeo departamento que da hacia
otros edificios a no ms de unos pasos de
distancia. Lo prximo desata leyes desvinculadas
del orden maestro de la tierra en relacin al resto
del universo, simbolizado en esto de la lnea del
horizonte. Lo medianamente distante, de manera
tal que ni lejos ni cerca se encuentra, arroja
ordenamientos que pueden ser parte de lo uno o
de lo otro, pero a distancias de comarca, lo menor
y lo mayor se ordenan en una sola ley, que es la ya
aludida de intrnseca contradiccin por cuanto, es
18
horizontal la tendencia de lo que verticalmente se
diferencia. Y as conjetura una vibracin recursiva
entre lo extensamente horizontal, en pos de una
verticalidad atenuada por lo mismo, ya que
despus de estas maneras de contemplar,
sobreviene lo otro que ya es tirarse en el pasto y
ver el resto del universo en una esfera virtual
propia de lo ilimitado que se presenta el resto de
las cosas de la galaxia y el universo en general, en
un contexto de esfrica rotacin de todo, que slo
es apariencia pues lo que gira es el planeta donde
estamos. Y as las cosas, an no se llega a acuerdo
de la forma de universo, lo que a escala de la
contemplacin terrestre no cobra forma, pues la
esfera prima en lo ms lejano. La contradictoria
manera de ver, puede ser lo propiamente especial
de un paisaje, en esto de cruzar lo horizontal
predominante con una ley de divorcio de las cosas
en sentido vertical, de la tierra al cielo, y en ambos
mundos las cosas van y vienen; caen asteroides, un
avin sobrevuela y aterriza, un barco se pierde a lo
lejos, una jabalina despega y cae al terreno,
19
marcando una aparente catenaria inversa y tras de
ella un puente colgante la seala al derecho, que a
contramano es cuando la cuerda cae y no es
cuando la lanza decae, y uno ah comparando la
cada y equilibrio de lo uno y lo otro
respectivamente, y estableciendo la pregunta de la
relacin de ambas curvas, por ejemplo, y as la
contemplacin de lo vasto; pareciera que esta
vibracin contradictoria de lo que se ve a
contrapelo es la ley profunda del paisaje; pues se
apaisa quien se dedica a ver lo vibrante; y dnde
ms que en un paisaje las cosas se revelan en sus
leyes amplias ante hechos que las superan?. Y
luego, a la metafrica manera de ver, quien se
apaisa en su mirada desentierra las leyes del
mundo y de las cosas, pues se distancia, explcita o
implcitamente, ya que ante una placa
enmohecida, se vislumbr la vacunacin de
legiones de seres humanos, y as se apais el
investigador; desenrollando del pliego de
proximidades la vasta distancia de la curacin
efectiva. Lo lejano es el smbolo de lo discreto y
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vibrante a la vez; ah, frente al paisaje el hombre se
encuentra y encuentra sus desencuentros hecho
interrogantes,
21
La Palabra
22
Renegar es aceptar un evento del cual se discrepa
en el mundo, y no apartndose de l
La palabra es reconocible.
23
Por momentos quisiera pensar que la palabra es el
crisol de la materia, siendo la materia una suerte
de nube precisa que se nutre de su acierto.
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exacerbada de la palabra.
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Estallar esta palabra aludida cuando mire y piense
en lo otro como metfora de un hecho reducido.
26
Cual ola la palabra es ms que lo que dice pero
menos de lo que quisiramos.
27
El paso de la potencia al acto es producto del decir.
28
Y como si fuera poco, encarnamos constatacin de
portes y distancias ante nuestros espritus
preparados, que sin actitud recurrente no hay
manera posible de decir al dicho que nutre a su
abandono del mundo negro, oscuro y poderoso de
las potencias.
29
pertinente y de su potencial comprensin. Y en el
mejor de los casos, hablamos de una atribucin
fecunda de un sentido, acaso intrnseco fruto del
mismo decir.
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sabe humilde, pero pertinaz en su sed de orden,
armona y camino permisible.
IX Crisol:
31
Dios: SerTrinoPoderMansedumbre
Paisaje: Lejostodohorizontelegible
Sexo: amorpenevagina
Fortuna: hallazgotesoro
Tenedor: cosapincha
Corte: tajoneto
Declaracin de Matrimonio:
[?]Vidajuntosexotrabajocasadicha
X Texto y Mundo
32
En el espaol, en el ingls, pero no en el chino.
33
Ejemplo de confundir color y sombra en la pintura;
Rembrandt
34
Se me ocurre pensar que las caractersticas de las
lenguas no debieran ser obstculo, ni debiera ser
limitacin, ni debiera constituir un marco en
relacin con lo que queremos decir.
Bibliografa (literal)
- El sbado est hecho para el hombre, y no el
hombre para el sbado *Mc. 2, 27+
- La letra mata y es el espritu el que da vida *2
Cor. 3, 6]
35
"Poema", "Poesa"
36
cuanto estructura formal que apunta hacia aquel
(el poema hacia lo potico).
37
No slo los poemas pueden ser poticos en todo
caso. Cualquier cosa puede serlo, si su sentido
inaugural se condice con lo ya expuesto.
38
39
El Asunto de la Adjetivacin Potica
[La poesa reordena las cosas con el fin de dar el sentido
deseado de lo que se quiere decir, aunque se hable en
sentido inverso, cruzado, transpuesto, a contrapunto,
soslayando lo uno con lo otro, en fin.]
40
2. adj. Dicho de una obra literaria: Perteneciente a
la lrica.
41
Aludo a la 5 acepcin entonces, como la que suele
ser llamada a protagonismo absoluto desde los
prejuicios, entonces esto de la emocin profunda y
arrebatadora, est culturalmente relacionado con
la poesa en el subconsciente general y
relacionamos comnmente el asunto o carcter
potico a todo aquello que nos da pena, alegra,
nostalgia, ira etc., pero desde un punto de vista de
intensidad plena; caricaturizando; el poeta, de
tanto sufrir se tiende sobre las lpidas del
cementerio y llorando saca su pluma y vierte
lgrimas de tinta sobre el papel privilegiado. Se
supone que la expresin de ese intenso sentir
debiera ser potico por cuanto el espritu que lo
detona es el apropiado; pamplinas! Digo y
argumento:
42
contempla o lee o entiende o descifra o
comprende.
43
esas cosas, pero en s pueden estar aludiendo a
una modalidad de combate cuerpo a cuerpo en las
trincheras, pero metafricamente, o
simblicamente;con la intensidad de una dicha
plena de un da de paseo por un monte, as, pero
con un lente transpuesto puede establecerse una
relacin inclusive inversa de las cosas.
44
se hable en sentido inverso, cruzado, transpuesto,
a contrapunto, soslayando lo uno con lo otro, en
fin.
45
La Percepcin en S
Primera introduccin
[La palabra es celada de latidos y materia; la palabra es color y
sombra; ella es todo lo aludido, en la suerte de molde grupal
que atribuye forma y contexto, vago pero compartido. Tal
fortuna nos rene; no la desechemos; sepamos ver a travs de
las apariencias; ellas son seal, pero a veces tambin son una
trampa. Cuando vemos, vemos lo visible, y soslayamos lo
invisible. Entre lo invisible y lo evidente, entonces, habita la
seal profunda del sentido y la perfecta magnitud].
Segunda introduccin
*Y Dios dijo,
caminen
46
las cosas del mundo
hacia su sinergia,
de manera tal que la ley
que estrecha las partculas,
haciendo de esta estrechez
el confn inconmensurable de los mundos y las estrellas,
provoque la ligazn de elstico vaivn
en dobleces y mltiples designios,
cual reptil que se deshace
en sus esferas de blanca particin
y cual ocenica criatura,
que en pos de su mitocondrial destello
arroja la gota nvea y preclara de retoos y reflejos,
para que el oleaje detone
el ritmo intrnseco de mares y lquenes dispersos,
en venenosas espas
y profusos roqueros
de vida acongojada y marchita.
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de cada y resurgimiento+.
Tercera introduccin
[La miseria es reflejo inverso del gesto creador]
Cuarta introduccin
[Bienvenidos]
Quinta
[Que la dicha los inunde y la paz los retribuya
Que la suerte los acompae
y la fortuna los recoja]
Sexta
[Los hombres son estallido de pertenencia esquiva y
multiforme]
Desarrollo
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que se hace sonido, movimiento y seal a la vez;
esta percepcin es difusa y engaosa; ella es
cambio, sin perjuicio de que no se presente sino
como su propia apariencia y nada ms. El tiempo
breve es invariante en nuestra vida, salvo porque
sentimos la interrupcin de la eternidad a cada
instante.
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se configuran como afortunadas sintaxis vvidas y
esperanzadoras.
50
Eternamente, si no nos anulamos, nos allegamos a
las cosas, al espacio, al tiempo, a la luz y sus
sombras como permanentes dialogantes del
vuelco repentino del mundo hacia nuestras
entraas abstractas en intelecto y proceso, toda
vez que desde la profunda suerte de ser negro
destello inverso, mantenemos, con la aventura,
una especie de riesgo y materia encarnada en
miradas y contactos.
No s lo que digo,
51
hecho sentidos y animales determinaciones.
Un abrazo
52
53
A MODO DE PRCTICA
54
55
Poema Final1
[1988]
Quiero revivir
quiero escapar
el mundo duerme
es de noche
1
Parece que fuera ayer cuando escrib este poema. Tena 21 aos.
Su detonante?, una problemtica relacin de pareja. Estaba
realmente molesto, aburrido, frustrado. El poema no trata de amor
ertico, pero desde tal desventura intento ver el resto de m vida. Esta
letana surgi de un momento a otro, ininterrumpidamente. Se abri
una llave y no dej de fluir hasta que todo estuvo dicho. La despedida
es literal, termin muerto de sueo.
56
y a estas horas
las almas ya se han ido
hacia el mundo de los sueos
sin embargo
no logro enganchar ni un hilo
seguir
tratar de auto citarme
lograr consonar algn vaco
algn da podr
llevar el pulso interior
a pesar de lo que escriba
reflejar el alma
a pesar del oficio
57
intentar destruir lo hecho
y que hasta esa destruccin
contenga una propuesta valedera
lograr la perfeccin
emular a Okusai
lograr su ritmo
58
ir por el mundo
olfateando el perfume de las flores
y que ese olfatear
sea un estoque literario
especializarme
hasta ya no saber hacer nada ms
59
polemizar a nivel mundial
olvidar la interdependencia
y trascender la sobrevida
espantar al prjimo
con la personal presencia
producir desprecio
solamente por la apariencia
60
escupir la faz del prepotente
y elevar la ancianidad de algunos
a niveles de trascendencia
61
que despegan del trasfondo
hacer de la indisciplina
un orden que todo lo rija
62
dictar las convenciones
pero no darse cuenta de esto
aprender
el sagrado orden del pensamiento
y no solo el mo
tornar en catstrofe
la cada de una hoja verde
magnificar lo intrascendente
y atravesarme con los otros
63
a empellones y codazos
cocinarme y desvestirme
pero siempre con ritual
sentir desconcierto
por la vida sin trabajo
64
conquistar el propio protocolo
y evitar a aquellos que se enfundan
en parapetos de rebao
ensear la carcajada
provocada por la ciencia desenfrenada
rescatar el alma
del instinto reproductor
anhelar lo imposible
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y lograr lo imprescindible
ser su lazarillo
y llevarlos por el camino del descubrimiento
aplacar tempestades
y regar potreros con un gotario
66
ver en un grano de arroz
el arrozal y la comarca
buenas noches!).
67
Absolutamente 2
68
Saqueadas las bodegas de mi memoria, devolv mi
rumbo al puerto de los aos idos, para revivir a los
marinos fallecidos y devolver a la niez, a los seres
que hoy por hoy navegan en mis brazos, bajo la
tormenta velada y agresiva, y a travs de los aos
venideros.
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Absolutamente 3
Caminaba en el rumbo
empecinado, por la arboleda verde agua de los
lamos adultos, cuando el aroma terso de la tierra
sembrada, dispuso mi arrimo al llano de la
labranza. Ca en la tierra de bruces con mi azadn,
para despegar la vida de los apretados terrones,
entregados a mi arbitrio, mientras el agua se vena
clara y luego enlodada, por el reguero distante
hacia el campo que forjaba. Extenso lugar de
arrimo a mi labor enceguecida, me fund con mi
materia, hecho uno con la vida. Trazaba la huella
del agua entre los surcos soterrados, hasta el
punto del sol ardiente, sobre el medio del da y la
templanza.
70
Despegado del llamado era la tarde, y sala hacia el
camino suspendido; todo era ms, pero lo mismo,
desde una calma inducida en el trabajo; la noche
se extenda en la hondonada, cuando el sueo
merecido me rodeaba.
71
Transgnico
Voy y retorno y si
dejo la suerte me resbalo por tu estable parecer de
estambre sinuoso y voluble recuerdas aquello no lo
haces pues la obsesin cegaba tu soledad
profunda, especie de extraterrestre triste y
voluble, mas cun de s y lo de aquello no dejaba
ms que su trabazn de detonacin y estallido
portentoso que tras la tormenta dejaba la cada de
trozos inmensos de cielo avenido al mundo como
si aquel obsequio no fuera sino la maldicin de
podredumbre y oropel de trampa y celada sutil
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que retorna como el calamar imaginario abraza al
galen liberado,
73
El Sentimiento de Desasosiego que nos
Acompaa
De alguna manera, vivimos en una suerte de lmite final de
las cosas apostadas hace siglos por el hombre moderno.
[prosa potica]
74
unos contados lugares una serie de libros virtuales
o explcitos, que decidimos conocer, para descubrir
que el sentido no apuntaba a terminar de
comprender, pues era un mar de incertidumbres el
que nos seduca, a modo de canto de sirenas. Y
comenzamos a caminar por entre las parciales
respuestas desarrolladas de un modo
instintivamente lgico, a contrapelo de los errores
que nos obligaron a ajusticiar a ms de algn
adelantado. Sonremos ante las expresiones de
descubrimiento ajenas, pues no es otra cosa que la
burla, nuestra arma ms poderosa, la que trasmite
la desconfianza necesaria con la cual imprimirle a
los hombres el paso cancino de los viejos potros
del entendimiento, a la par con el lapso de las
dcadas, sin ms consuelo que una que otra
herramienta o vestigio de visin, capaz de
hacernos sentir que avanzbamos por entre la
maleza extraa con una que otra piedra sobre la
cual apoyarnos. Dios se fue transformando para
nosotros en una suerte de maleable espejo de s
mismo a cuyo abrigo era posible guardar el poder
75
de quienes necesitaban establecer mandatos
oportunamente duraderos, con el fin de lograr
asentar las bases de cimientes de medianas
capacidades de progreso, pero de una inefable
capacidad de consolidar la continua lnea fija e
inquebrantable del poder sin ms razn que el
origen cortesano. De una manera imperceptible se
ha infiltrado el conocimiento por entre los
hombres, por un puado de tipos sombros y poco
dotados fsicamente, quienes han sentido la
borrachera de una permanente tempestad de
bsquedas constantes por entre los signos de
debilidad que amenazan con quitar la vida a
quienes desoigan la palabra de la astucia y la
malicia eficiente. Todo ese tiempo fuimos vctimas
de nosotros mismos, con muecas de olvido y
templanza fingida. Hemos sido capaces de forjar
una suerte de continuidad de las cosas que nos
atontan en nuestros caminos de bsqueda de la
exaltacin, para sobreponer capas de logros leves,
y bordes de efmeros aciertos notables. Baados
de la injusticia de todos, del olvido y de las
76
prioridades basadas en los principios impuestos,
sobrevivimos permanentemente mediocres, pero
vestidos de trajes ajenos de gloria imaginaria,
efmera y fugaz. Somos todos parecidos pero nos
remos de las bandadas que se mecen con las
ondas de la tendencia general, acorde a los vientos
que se abren a lo largo de un planeta que decimos
poseer, de tal manera que los rboles, y cuanta
vida hay en sus predios perfectamente cercados,
estn bajo nuestra mano impostora y prepotente.
Luego vamos buscando la paz y las virtudes de los
libros, pero rebotamos en esas sentencias. Somos
seres humanos, olvidadizos y sonrientes. Somos
perfectos, a imagen y semejanza de nuestras
divinidades, infinitas, pero de horizonte alcanzable.
De alguna manera seguimos siendo los mismos
tipos que arrastraban carne y lea a las cavidades
de los montes y laderas, pero con una elegancia
digna de un arco iris. Nos reflejamos en nuestra
capacidad de contemplacin y, soberbios,
respiramos hondo, para dormir relativamente
calmos, ante un futuro homogneo y predecible. Y
77
cada veinticinco a cincuenta aos nos dejamos
sorprender por la presin de las tendencias
libertarias, ms preocupadas de lograr majestad
explosiva, que ordenamiento revolucionario. Todo
es explosin durante lapsos cortos, y bajo esas
humaredas descansa la misma vocacin de letana,
bajo el rbol sereno del logro propietario. Siempre
es lo mismo. Y como no ha transcurrido poco
tiempo en estos siglos de luces intermitentes, al
auge del conteo de fenmenos reales se han
sumado una suerte de alegra virtual a modo de
rescoldo ardiente de brasas moribundas. La raza
humana decae en un ciclo sin fin de parasitismo
interplanetario velado. Y por lo anterior, ms
pronto que tarde seremos una luz tenue
atravesando la negrura profunda del ajeno mar del
silencio y el vaco, donde las molculas se esparcen
tenues y dbiles, a lo largo de los decenios de
calma inerte. Extrao lugar el cielo de todos,
diremos. Nosotros que avanzamos por entre la
nada, disfrazados de emisarios tristes y
altisonantes, apoltronados en tronos calzados tras
78
nuestras espaldas. Escribiremos la historia del
silencio eterno, sentiremos la eternidad del paso
del tiempo en sentido general. La esfera de la
eternidad nos suspender los cuerpos de seres
abandonados en supuestos agujeros de agona.
Seremos una especie agonizante, suspendida de
ciertas vidas entregadas al hasto del viaje sin fin.
Alcanzaremos la velocidad de la luz hechos materia
vibrante, y la msica de nuestros genios sern
binarios asomos de verdad ritmada.
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de lo otro; de lo que no se tiene. Nunca hemos
posedo el universo; siempre lo miramos desde
afuera; desde nuestra casa perdida en la soledad
del arenal. Y algn da, quizs, y antes de la
partida, un pequeo e insignificante personaje
establecer las leyes de la torsin de los espacios
mltiples y diversos. Y avanzaremos como enanos
engredos a la bsqueda de otros racimos de
eternidades. Pero siempre iguales; inconformistas
y sedientos de compaa. Perdidos entre nuestros
pensamientos solitarios. Raza de agujeros negros
atragantados, por el mbolo de nuestra codicia
triste y sedienta de ilusiones.
80
81
Luz
82
traidora se desviste y fulgura en su curvatura de
maestra y poder irrefrenable (sin perjuicio de que
su inverso sentido provenga de los ojos de quien la
mire), as la luz de los elegidos se distrae y se
despea en los negros caminos, adonde se
envanece de su contrastada magnificencia. La luz
de santa y calma acometida es tibia y casi
penumbrosa. La luz de la luz, esencialmente, es la
potencia del trino definido en surgimiento, ureo y
tambin profundo. Todo atributo de bondad y
poder ausente de furor es as, vaciado en su
infinito. La luz que te ilumina te enceguece en el
inacabable desfiladero de referencias, luego Cul
claridad es aquella que encamina la mirada hacia la
cautela y el expectante arenal irrefrenable?.
83
La Transversalidad de las Cosas
Simples sentidos de orientacin fsicos y metafsicos nos
gobiernan. Aqu va uno, o a lo menos un intento de
aproximacin, acaso.
[prosa potica]
84
las lneas rectas sobre las laderas de la conciencia,
al unsono de ciertos restos de solitaria
inconciencia, capaz de dejarnos pasivos de cuando
en cuando si repentinamente alguna realidad
insoportable nos aqueja sorpresiva o
anunciadamente. Buscaremos como locos la dicha
y el bienestar dejando de lado los deberes
atormentantes y silenciosos. Transversalidad es la
palabra que nos deja como navos al garete.
Seremos y fuimos desatinados cascarones de
sosiego en un mar bravo de desafos.
Incansablemente rebeldes a destiempo, nosotros
los que dejamos pasar el paisaje de nubes blancas,
pero nos tragamos elefantes marinos cargados de
negacin.
Hijos del paisaje pero esclavos del oleaje, con
ambos ejes, ya lo dije, transversales. A veces
fuimos torpes agentes de la aparicin y el
resurgimiento, pero en destiempos. Ah!, extraas
palabras hijas de su ley diversa, escabullidas por
siempre bajo el tapete, pero al servicio de quien
humildemente les tire del borde de la falda.
85
Hombres y palabras, como trino y pjaros; unos
con el abismo a flor de labios, los otros con el reino
de las armonas a flor de cantos sutiles. Cmo
somos sino como los pjaros que cantan a sus
llamados ms esenciales sobre tenues ramas.
Nosotros somos as, cantando al interior de los
espritus con nuestras obras ms queridas, tras
aos de templanza buscada y desencontrada,
dejamos hijos y edificios arriba de los cerros y los
montes, pero buscamos siempre una extraa
consagracin hija de cada rincn. Consagrados
todos en pedestales propios, artistas de todos los
oficios y ademanes, capaces de establecer los
propios olimpos sagrados, a destiempo del resto,
dejados de la mano del talento algunos, nunca les
faltar el genio para establecer los propio
paradigmas de grandeza, siempre imaginaria,
tirando hilos de ariadna infinitos, cruzados con
otros trinos y cantos, pero sordos ante los ms
deslavados y abiertos pramos naturales.
Soterrados autistas de obra e imagen, en un canto
de contrapuntos casuales. Podemos ir y estar
86
arriba de una brisa tenue por una eternidad de
tiempo o espacio. De todo somos capaces con tal
de consagrar las propias autoridades. Las escuelas
se suman, algunas en la punta de los acantilados,
encerradas en sus discursos dogmticamente
violentos. Invitan a quienes creen dignos de sus
odos, pero a contrapelo se burlan de cualquier
giro de estilo o direccin. Somos todos una escuela
en trnsito de su propio poder de obrar en otros,
como si se tratara de encarnarse en las pieles
ajenas; de aquellos que despreciamos al punto de
querer robarle sus propios rumbos. Y a la vez los
otros, que siempre terminamos siendo los mismos,
sabemos de esto y dejamos que la melaza picada
se entrabe en nuestras articulaciones, de manera
tal de hacer de cada gesto una dulzura extraa y
aeja. Sentido de atravieso de las cosas ante
nuestras retinas de sangre roja como el ocaso,
Sentido ese que nos atrapa a conciencia. Soamos
con l como suea el pez con su propio anzuelo,
henchido de la carnada ms suculenta. Atravesado
sentido de destinacin; destinado rumbo pertinaz;
87
destemplado trazo al vrtigo; cimbreante rama en
el borde de la llama; candente entrega al fondo del
caldero; eso queremos ser o seremos; pues del
triunfo aparente o real nos alimentamos, a la
espera de la muerte a consonancia o a contrapelo
de la vida; pues morimos cada da un poco y
resentidamente resucitamos. Buscadores de
espesores somos; ansiosos de la embriaguez del
triunfo y del fracaso, a sabiendas de sus engaosas
apariencias. Poetas los hombres, poemas las cosas,
versos los pasos, aciertos los trazos seguros, y todo
en un contexto de avances y atraviesos, pues nos
acechan los cruces de coordenadas, para ser
complejos, a contrapelo de nuestros fines austeros
y precisos.
88
89
Favelas
90
Inconmensurable decencia acallada por el hampa
esparcida por rincones de casas de familias
asesinadas entre violaciones e injusticias. Desde el
borde la polica acecha para recortar su parte de la
juerga del caos y la extraa conjuncin de edificios
por las quebradas y caserones encumbrados por
palillajes en permanente amenaza. Caos de un
orden de encontradas pasadas de vida trnsito y
esperanza. Favelas, cual flor de laderas entre
hoteles y callejuelas de mosaicos y floresta. Cual
cubista desventura, explosin de techumbres y
fachadas monocromticas. Bizarra suerte de urbe
inyectada en el orden manifiesto.
El orden sobre el orden que se ordena como se
disponen las piedras al fondo de un cerro
dispersado, pero a la inversa, sobre las rocas,
acantilados. Suerte mareo fuga condena fogonazos
y turbiedades maldad y santidad entre antenas y
cableados sol y lluvia lunas redondas como las
caderas de sus mujeres, hilos al cielo, cometas y
brillos de dinero mal y bien habido concentracin
de pasin y espera olla borboteando y tocadiscos
91
aejo en candente susurro y asado de puerco con
frutos cayendo de rboles esculidos perros gatos
ratas serpientes banquetes del domingo y hambre
del mircoles cesanta rendida almacenes vacos y
repletos borrachos alcoholismo y grandeza de
madres luchadoras, jovencitas prostitutas
operarias explotadores y explotadas varones que
se cogen a turistas solitarias automviles objetos
de deseo brillantes en manos fugaces sonrisas y
desdicha maldad de arremetidas violentas
escaramuzas de monos y bandadas de aves
peregrinas bostas de vaca y pastizales miserables
cumbres arremolinadas lagunas de bambes y
lodazales negruscos insalubre gloria de escuelas de
samba hordas de muchachos al carnaval sexo
desenfrenado por la ciudad y revueltas de calles
perdidas orden bajo el orden, desorden por sobre
el orden azar de latas y cazuelas loros y cachaza
limones hielo y televisores, caros como semanas
de sueldo de manzanas completas, aspavientos de
soledad puertas de ranchas que son prtico de
espera, ansias y mortandad muchachas florecidas
92
al amparo de ebrios rendidos santidad y canalladas
gotas y goterones avalanchas y escampavas
terrestres de misiones soterradas profesores de
colegios lujosos alrededor del trato indigno,
dignidad e indignidad acontecidas como se suma el
pan y el huevo de la maana, desayunos y ayunos
esculidos y alborotadores, peleas de mascotas
sangre y heridas gritos siestas y silencios dormires
al acecho, repentinos derrumbes y explosiones,
orgasmos compartidos, detonaciones de tiros de
Magnums en la nuca de inocentes cados de boca a
la tierra con costras de hormign, livings de
carencias atiborrados de piernas y descansos.
Canta el gallo y el cuerpo del ser vivo urbano
amontonado se estremece cual anaconda
restregando sus escamas por el tronco cado,
incendios incalculables, hogueras persistentes,
inaccesibilidad potica, minoturicos laberintos de
huidas del hampa y de los juegos de las pandillas.
Mar, Ipanema, turismo y frijoles negros carne
McDonalds comercio adyacente disqueras
hoteles y progreso mercados Malls plazas y dlares
93
por rumas. Barrios prsperos a la orilla de villas
miseria, cada de acantilados terrestres por sobre
la atlntica avenida, democrticos engendros de
todo con todo, con fritanga y esturin, arribismo y
modismos extranjeros atiborrados de estilo
miserable, corrupcin y esplendor, brillo y
tosquedad. Conjuncin de esto con aquello,
edificios, arbustos gigantes, palmeras, hojarascas
eternas, frutos en las calles, barrenderos y buses.
Vrtigo de Ciudad y marea distante en playas
doradas cadencia y ftbol y voleibol y cerveza. La
Torre de Babel acompasa el ritmo y la pausa.
Aromas y peligro, paz y estancia de amenaza; todo
junto y discreto. Todo en s. Como si el mundo
fuera Brasil y Brasil fuera un sistema de mundos en
el Espacio de un Universo complejo y auto
referente. Dios bendiga y salve a Brasil, en su
lodazal de hermosura maravillas y deterioro. Brasil
hermoso y terrible, Brasil, distante y comedido.
Nada ms sino tristeza hecha canto y cadencia
hecha cpula virtual. Todo ah y nada excluido. Y
as
94
humea un cigarrillo de un anciano, sentado en
una piedra, mientras mira la puesta de sol por
entre dos edificios imprudentes, mira al suelo,
recuerda, y ensombrece su ocaso.
95
El Deseo
96
nuestro pecho. El deseo duele y punza. El deseo es
maravillosamente as. Nos has querido, acaso,
devorarte aquel cuerpo que te enloquece y que
calza en tus cadencias como lo hace la placa
tectnica desgranada en sismos y avalanchas,
mientras un lodazal inmenso arrebata las serranas
de tus miembros y los cercena y atormenta cual
casas desgajadas en rupturas y devastacin?
97
El Lad
98
sombra y oquedad, en busca de lugares y enclaves
invadidos, cuando perciba a la distancia las
bombardas de fuego y aceite desollante, a la
sombra de onagros y proyectiles ardientes,
mientras las carretas arrastraban la huda de
poblados, en contiendas y fuga acometida.
Lodo y senderos, lobos y aguaceros fueron mi
empecinada vestimenta de testigo, ante mundos
escondidos y condados amenazados. Con todo, el
hombre en su cspide de brillo y retumbar de
graves injusticias, interpretaba su camino de la era
del Cristo labriego, a la saga de siegas tristes y
gavillas herrumbrosas; chorreaba el hacha y
derrua el azadn, mientras el hombre ergua con
su trazo sereno, el mandoble de la certera guadaa
sobre sembrados eternos y tornados en montes
de riego y sequedad. A la distancia avanza el
cortejo del rey smbolo, que es sombra y esperanza
de ceguera ante un universo hecho de verticales
promesas de un Dios o de dioses seoriales. Cada
sombra es cabaa de fogn determinante, y la
noche es todas las noches, cuando el ciervo es
99
todos los ciervos, de miseria y medieval
desesperanza, en un paraso de lejano esplendor,
en templos arrimados al monte de la plegaria
cruciforme.
Sumidos en arbotantes y ojivas metafsicas, yace la
curia burguesa, entregada, y enquistada, a los
escritos arquetpicos, atados en la porfa del tipo
dibujado y del texto enrejado, en albores de
capitulares ureas y volutas melindrosas, cuando el
libro no era sino rumas de saber dispuesto al
escondrijo y a la difusa mancha del turbio
argumento. El hombre aquel, de los libros y el
silencio, oraba en su celda, entregado a una fe
protectora y a una riqueza avezada. Todo as,
supimos del xtasis de algunos, cuando aquel
remedio de plegarias y sombra y helecho y oxidado
material, se dej a la luz de otras eras, desnudas y
carnales, mientras aquel que fue cada uno de
nosotros, reencarnado en sufrimiento o privilegio,
caminaba su raudo trnsito de cotidiana
ignorancia, cobijado en inmanentes y aejas
alegoras.
100
101
La Casa de los Muertos
[Fecha original de Publicacin 12 de Febrero de 2006]
Y as permanecieron.
Han pasado treinta aos ya
Y nadie quiso volver
Y quedaron las huellas de la vida intactas
Cubiertas por la ptina del tiempo
Qued la taza de t medio servida
102
Y la borra tatuada para siempre
La ropa de cama tirada
Cuando salieron apurados
Los calcetines en el suelo
El diario de la maana
El tiesto de la comida de los perros
La ventana mal cerrada
La maleza cubriendo juguetes y piedras dispersas
El trozo de alambre enrollado y oxidado en un
muro sombreado
Las huellas de los zapatos en la tierra
La ropa doblada en los cajones
La basura reseca en los tarros
Las tareas sin hacer sobre la mesa
Las conservas an ah
A punto de ser abiertas
Los lavamanos resecos y el jabn tieso y doblado
103
Para que un da
El sobreviviente
Retorne a abrazar el polvo disperso de sus
recuerdos
Y empape de sollozos la soledad
Y se quede suspendido en la aoranza
104
105
El Pulso
Es dctil la esquiva
manera fortuita que surge y que huye en pulso
infinito de paso y revs en cauce fecundo y manso
despliegue tras luces o sombras con falta o acierto
por trance o conciencia que abre o desviste en tajo
o propuesta agreste y rebelde maleable y concreta
derecha o contraria de ver y sentir que vista y que
roce se unen de golpe y dan con el ojo el lance del
brillo que toca y que hiere la suerte de bulto
distante del alma aquietada por modo cual fuero
106
vital que irrumpe y desarma y dice lo visto o toca lo
odo pues sabe su suerte y duerme su anhelo
desdice su sino y revierte su trueno condice su
paso y ataca su resta confirma su rumbo y reniega
su ocaso.
107
La maana en que cabalgu en un
potrero inundado
Era un lugar
adormecido en su pastura espontnea, en una
especie de fragor de un verde esculido, dentro de
lo que fuera antao una hacienda de proporciones,
por donde escurra el agua por un canal desde la
pre-cordillera, hacia una plantacin de olivos en los
faldeos de los cerros adyacentes. Estaban regando
cuando, desde afuera, mi abuelo me llam a
atrapar con el lazo, acompaando a su mediero, a
la potranca que debamos llevar de vuelta hacia las
casas de la Parcela Troncos Viejos.
108
por varios y ms que varios, eternos minutos, das
y aos, cabalgu desenfrenadamente hacia el esto
de un sol incipiente, en la maana que derrotaba
cualquier intento de un tropel atolondrado de
caballos descendidos de una cordillera florida, y
acaso reseca en el Verano de uno de mis mejores
aos de niez.
109
dentro de las cuales solo un par perteneca a mi
querido viejo. Pagaba talaje en esos lugares del
fundo Tipaume, ya fragmentado por una Reforma
Agraria certera.
110
no hubiera dejado galopar a todo rebenque mi
animal aquella maana de Verano, cuando volviera
embarrado y orgulloso hacia las casa aludidas,
contando a quien quisiera escucharme, que sent
una incipiente y definitiva hombra de arriar
ganado a contrapelo en pos de la tierra y su
contienda, sin la menor seal de temor ni
amedrentamiento, cuando saltaba surcos y
esquivaba los flujos de agua ferviente, sin nimo
de estar ni venir, sino con una labor acaso jugada
en mi alma y mi pasin.
111
Soviet
Erguido el
monumento detenta ante s la explanada
inconmensurable de estepa y pastizal sobre el cual
desfilan los innumerables tanques y misiles
desbordados en podero y potencial detonacin. El
hormign bruto y grisceo recorta desde s ante el
sol que lo fragua su moldeada sea del ndice
sealando el destino y la ruta de las masas
convertidas al dios virtual del orgullo y la
esperanza, sustentada por las otras subrepticias
maneras de la guerra y la argamasa del poder y la
112
fortuna, que nunca jams dejar de latir en las
almas de quienes los gobiernen.
113
asegurada que estipula y determina; que desangra
y fortalece.
114
115
La Extraa Metfora de la Verdad Que
Se Me Hizo Coherente Retratar
Camino junto a una suerte
de mascota pequea e
inadvertida, ella me
acompaa como el cable a
tierra de perln que ata a
los buques de gran calado
al muelle del fiordo
disgregado y variante. La
marea para estos buques,
es una suerte de
enajenado sube y baja por la profundidad del
paraje constelado de estrellas flotantes perdidas
en el abismo submarino, del cual no advertimos
sino la cumbre florida y reventada de rboles y
colores.
Esa verdad perdida en las referencias, vaga por
entre la maraa de cuerdas, ruido y manejos
avezados de quienes creen ir de recta lnea y
116
flotacin por ocanos oscuros y espesos. Venido
en vendaval y en temporal consecuente, nuestra
voluntad se deshace en gritos y escaramuzas
atolondradas. Y a tumbos vagamos por la
ensenada, una vez quieta la deriva extraa y
marejada. Seremos ms as, desde el conocimiento
del desvo y el peligro. Llegaremos a buen puerto
permanente para morir desolados, tras una vida
desmerecida de nuestras aoranzas, en torno a la
muerte ms digna y duradera, ya que todo anhelo
se queda recogido en los hechos descarnados.
Y as todo, vamos y estamos, seremos y fuimos,
volvimos y zarpamos a nuevas aguas para
desconocer lo sabido y recoger lo alcanzado,
atesorando el aire y abrazando la neblina, pues
slo seremos certeza de vahos y fundamento de
intuiciones. Humanos despliegues hacia la
aventura extraa, no sepan sino de la ardua
desconfianza del arribo.
117
Leviatn
118
abrazo al desfiladero y entablo batalla impotente,
pues detonan en mi espritu, desmesuradas
acometidas, plagadas de rayos y tronadores
estallidos, con el quieto y calmo silencio de un toro
contenido.
119
reflejado en el tiempo transcurrido, fui la ladera
herida de la montaa distante, y fui el pavor
acontecido, pero vivaz respir, y entorn la calma y
la deriva, para ser cumbre y huella abisal, en la
suerte de cascarn oscuro, arrumbado en el ncleo
singular de mi propia suerte, y de mi propio
destino.
120
121
Nadidad
122
temprano podr desarrollarse a expensas de su
propio desaparecimiento?. F.- Amamos nuestra
persistencia, y desde ella nos consolamos, inclusive
desde esta invernal tranquilidad que nos acoge y
nos asla. G.- Se nos anuncia lo peor. Por cada
dcada tenemos nuestro propio apocalipsis, y
como nios corremos a su encuentro, como repta
la serpiente hacia el agua del oasis. H.- Y as, con
esta paz extraa, con tal sensacin de vaco, con
semejante agrietamiento de toda plenitud, desde
esta imaginacin amarilla y azotada con el fanal
deshidratado de una esperanza cada, amo cada
cosa de esta Tierra. I.- Y deseo su aventura como
quisiera saber de su destino, que no soy capaz de
ver entre tanta miserable anunciacin entretejida.
J.- Mi corazn, a mi manera, con mi libertad
renacida desde personales desarraigos, sabe del
furor de un amanecer hecho carne en mi retina, en
mis odos y en cada clula sensible al tacto
atenuado de los elementos, que se congregan
alrededor de mi simple, autosuficiente, adulto y
resignado cuerpo de varn de humana contextura
y desaliada etiqueta. K.- De alguna manera me
empodero de mi suerte y la administro, y percibo
ese aire fresco de auto sustentabilidad apoyada en
123
una docena, o ms, de concesiones dispersas y
perfectamente imaginables. L.- Pues soy uno ms,
respirando esa anhelada calma de una vspera
aduladora, de la cual no me fo, a sabiendas que
nada llega de regalo, salvo cuando menos lo
esperas y has labrado una vida para fluir sin tales
merecimientos. M.- Cuando menos te lo esperas te
abraza la vida. N.- No necesariamente ser digna
de tu libertad toda aparente circunstancia
luminosa, pues solamente en las manos del
vidente se desencadena, a la suerte natural de su
justicia, la aventura dolorida y poderosa de un
amanecer acontecido y deslumbrante. .- O no; tal
es la apuesta sin nada que poder reconocer, salvo
el resultado de cada una de tus apuestas. O.- Pero
no te entregues al juego. P.- Orienta tu deriva, sin
que ella desaloje a su ms querida esencia. Q.- As
ni tu culpa ni tu negligencia podrn apualarte. R.-
Disponte ante ti; a todo respeto y fuera de toda
inicial desautorizacin. S.- Mantn el rumbo. T.-
Enfrenta al oleaje de alta mar. U.- Acepta la calma,
y en ella no clames por la tormenta. V.- Deja salir a
tu dolor. W.- No fuerces al destino. X.- Elige tu
campo.- Y.- Cultiva en l las flores de la propia
semilla hasta el propio florecimiento. Z.- Reconoce,
124
ante todas las cosas, a aquellos silencios y aquellas
hondonadas que no hacen sino anunciarte el
advenimiento de tu propio amanecer.-
125
La Impronta
126
sentimiento asaz centrpeto y confiado en su
propio poder rector desde la mirada y su poder /
Latencia exponencial aquella, capaz de ver en la
simple y prspera, acaso, situacin futura de unos
cuantos momentos cualesquiera, la vaciada
acometida de un espacio modelado desde la
sensacin humana ms nfima, capaz de traspasar
de ser en ser y de alma en alma, hasta dejarse ver
como un sino ineludible de furor desatado y pasin
retenida / Cadas las portentosas y protagnicas
nimas de tal sueo germinado, se deshace el trino
de un atisbo persistente, para dejar al colmo de su
propia condicin acaecida, en su sosegado
momento de severa posibilidad, cogido de su
trnsito imperecedero y colmado de promediados
triunfos, fulgores, amaneceres, ocasos, csmicos
estruendos y contrahechos derrumbes de
mrgenes planetarios inabarcables / Tales somos
en nuestra potencia y a contrapunto haremos
nuestra propia miseria de instantes fugaces desde
los cuales buscamos recortar serenas y efmeras
situaciones de las cuales cogernos, como insectos
sobre la temblorosa hoja eliminada hecha barca de
sustento y esperanza de chispas de vida y virtud a
la deriva.
127
Segn lo Visto Estando Ante el
Muralln Forestado en la Costanera
Sur del Puerto de San Antonio, Chile
[Canto al desconocimiento de tantos ante lo que
es ver como si no se supiera lo que se ve]
128
ascendente, desde donde dibujaban curvas de
vigilia, en grupos reducidos de tres a quince
ejemplares. Repentinamente descendan a sus
asuntos portuarios desde su posicin virtual, sobre
el muralln forestal de eucaliptus y pasturas
primaverales, con matices de flores amarillas, por
entre las cuales suben senderos de acorte de
camino de los habitantes del cerro que detrs del
muralln hacen sus vidas, vertidos al balcn de
mar y bajo los graznidos superiores de las gaviotas,
atrapados ellos en sus vidas comunes y corrientes.
Y as es la esencia del lugar que recog, con la vida
cotidiana de ver las gaviotas mientras suben los
habitantes cortando la cota del muralln de aosos
eucaliptus, mientras se miran las flores y una que
otra basura que desaparece a lo lejos, desde la
distancia de mi mirada escrutadora, con el
trasfondo rojizo intenso de la tierra arcillosa de
aquellos lugares costeros. Y me deca Cul es la
frmula de ese evento, que es lugar y muralln
terroso que surge caminado con la coronacin del
vuelo de gaviotas al acecho de cuanto evento de su
conveniencia ocurra en el puerto de buques, gras
y botes pesqueros, que acaso dejan a su suerte
trozos y restos de la pesca que ofrecen a la ciudad
129
y a su vida de restaurantes de mariscales, pescado
frito y pur instantneo, hacia el turismo popular y
artesana de churros, conchuelas y tallados algo
consabidos, con la huella de pies callosos y zapatos
algo desgastados en su paso de modesto paseo
dominguero, tras una ciudad contrahecha y
anhelante de surgimiento que as figura desde el
acristalado edificio que ora aqu y ora all busca su
verticalidad y refulgencia con la proximidad de una
casucha de tablas enmohecidas que ensombrece
en pos de cantar el progreso que no se dice propio
de los habitantes de modesto ademn y tranqueo
presuroso?. Y pas que en mi empecinado mirar al
muralln ya cantado en su densidad de vida que
acoge y rechaza, y desvanecido en tanto trfago de
personas que no lo ven pero lo asumen en su
lateral circuito de ir y venir por la orilla severa y
luminosa, vi que vea lo que en mis cuarenta y dos
aos saba, pues cuanto discriminaba era a
sabiendas de su cientfico conocimiento de poder
de presencia y surgimiento; saba del rbol que se
naturaliza perenne en Australia y desgancha en la
ladera su muerte de aosos brazos a riesgo de
matar transentes, saba de la predominancia del
terruo rojizo, desde una impronta de cientos de
130
kilmetros de tal colorido manto natural, saba del
viento y de su ascenso por la pendiente, saba del
vuelo y de los huesos huecos de las gaviotas,
ligeras para sobrevolar, saba del germen de vida
que fluye en los rboles y saba de la esencia del
camino del habitante en su leve cortar la cota por
la pendiente, y entenda que la flor se maravilla
para darse al insecto que de su amarilla
luminosidad de belleza atractiva lo distrae, para
florecer ao con ao en el mismo lugar, junto al
edificio abandonado cuya alma se nutre de acero
transportado desde lejos, y saba del agua que
haca del cemento una roca artificial, que de
agrietarse revienta en su acerado color rojizo para
ser en su muerte en el mismo terreno del mismo
color, iluminado. Y segua sabiendo ms de la
cuenta, hasta entender que de tanto
entendimiento dejaba de ver la maravilla decada
en su certeza, pues de tanto saber lo que se ve, se
deja de ver lo que an no se sabe, que es aquello
de cuyo nombre an desconocemos sea y
presagio. Y me di al ejercicio de ver segn lo que
todo no era, y vea a las familias pasar en su
ausencia de multitud de manada y trashumancia
en pos del alimento; y todo lo que vea era lo que
131
no era, centrado en la imagen que a contramano
intentaba encandilarme de conocimiento; no era la
costa, ni flotaba un buque, ni recorra el cielo un
sol distante, y Arthur Rimbaud se me acerc al
odo, a hacerme ver que lo surgido era vector de su
esencia concluyente, cuando cae el paradigma, se
desvanece el arquetipo y surge la metfora del
mundo; y flechas de sentido surgan de los
cables, de las ramas, del paso del hombre erguido
desde su peluda vestimenta cuadrpeda, y el
trfico de automviles era un trazo abstracto de
rumbo que atravesaba la arboleda rimada en el
rayo refulgente del sol que penetra hacia la sabia
de melifluo verdor. Y todo lograba su porte de
entresacado margen de poder en un mundo de
muralln arbolado en sapiencia impertinente.
Nada estaba en su enmarcado paso regular de
certeza, y vibraba el mundo y surga, acaso, el
Universo. Dejaba la cosa su porte y su tiempo,
quedando en cada objeto el vaco cntaro de
mundo que poderosamente se haca carne de
esencia potencial, como cuando el nio-genio-
poeta-marginal vea a Venus en la simple mujer
que entraba a las forjas de ciudades inmanentes
cortejadas de penumbra y majestad.
132
T (s, t) acaso ves y sabes lo que ves y te felicitas
de saber lo que milenios de intelectualizacin han
hecho de tu mirada; a saber, la muerte de rasgo
venreo que infecta al mundo de tu ausente
impotencia de abandonar todo escrutinio para
entregarte a la lengua que canta la belleza como si
se indicara un inminente derrumbe que no
necesita de tu impronta para bramar en su cada. Y
entonces vas por el mundo como si el mundo
hubiera dejado de ser una erupcin de luz forjada
en formas y figuras huidizas y fugaces, que suben a
tu huella de paso cansino, cual onda circular que
canta una piedra que por mano ajena cae al fondo
de un estanque, de cuyo trasfondo no sueas ni
siquiera en su limo acogedor.
133
amortajado, cortando una cota de una pendiente
que no ves sino como un hilo de paso que se
ahonda como se acenta la peligrosa certeza en un
cerebro resignado a subsistir.
134
escondida y fallecida por certezas de poder y
potencia imaginaria.
135
Para cosas como las aqu escritas encuentro
sentido, que desde ellas me perdono y me
subsisto, aunque no entiendas y aunque, por
ltimo no quieras entender, pues te bastas con el
placer y te llenas de posesin;
136
137
HablandodeAbsolutament
eTodoasantodeAbsolutam
enteNada
(Es un mantra)
()Ves esa huella del paso del aire en cielo
nuboso que pide el arrimo al trino sinuoso de un
certero porte que da y que retira un lapso de
estancia fecunda en su entrega de suerte y
momento en letargo de fuerza y dolencia en el
cuerpo del hombre por trato y destino que estira
su don y entrega su aliento en pausa de trance y
vacuo percance pues trama su curso y suelta el
fragor de un campo allegado en horda de partes en
lnea dispuestas que sueltan su forma y reptan su
cauce en fuerza y potencia que mide su dardo y
clava el portento en clido aliento y dota al
instante de alma y fortuna en su luz que estremece
pues no es que aparezca tampoco se asienta; es
algo impreciso que dice su aviso distiende y
expande an en su ciega y glida ausencia no
puedo decirlo ni ensamblo rodeos penetro en su
esencia descubro su pista entablo discurso de
parte y conjunto ya vibra mi ausencia si parto
138
fecundo comparto un portento delineo su estela
pues soy su aderezo ni estampa ni imagen ni figura
estanca ni olor ni sabor ni tacto ni impacto no
hablo de aquello pues hablo de aquel que nutre su
nmero en limpio algoritmo de lazo y urdimbre por
capas y pulsos en sncopa y ritmo no puedo decirlo
ni debo aludirlo acaso rodearlo ms no delinearlo
quien abre el arcano destempla su signo que
estampa una marca que canta sustrato de ensueo
y recato no dejo no tomo no voy ni recojo me
harto de tanto ms no de su arrullo acaso desvelo
un precioso anhelo pero no decaigo soy arma y
taladro camino una senda abierta en su dote
recojo el mosaico que ordena su arco de origen
arcaico y digo y redigo pero no consigo mentira lo
aprieto lo arrimo a mi pecho es acaso un hijo que
dice a su padre en crculo y da de amor y derroche
no hay meta no hay sombra no hay descanso leve
en su hogar que bebe el rio que ensea la legin
que impulsa tal trampa que quita y no desmerece
ya no deja suerte ya no deja muerte se lava en su
agua que moja su forma transluce en su horma la
llanura extensa florece en su tersa pelgica fuerza
no allega no huye no pide ni esconde me deja
aparente me porta en mi error. Y as, yo deca, en
139
tal atributo, de su arma noble no de su impoluta y
potente ruta que pocos caminan por dejar su
orgullo a la par de arrullo que muestra y potencia
una vacua esencia. Entiendo lo dicho comprendo
mi sesgo pero no me agoto pues plido empeo
dejo en la contienda abro dejo impulso no me
temo torpe ni me temo ausente me tengo por
digno no en toda refriega ya que ni el ms fuerte
todo lo comprende, hablo de la lucha y de su
secuencia pero no extraviemos la paz ni lo puesto
() Dejas, t, surgir un hilo perenne que no toca
nota ni pulsa su gota cae hacia la charca explota y
rebota estremece al mundo si de porte asumo a un
cuenco dotar, deja no lo busques lee lo preciso que
se extiende en frisos en enredaderas en la tela
araa y el abrevadero no digas que aquello es fruto
del Padre que si lo predicas te enredas en trechos;
escucha lo escribo no es palabra noble la que se
precisa es un alma tersa que se manifiesta ni de
santa mano ni en su bendicin; no, reitero, no, y
tampoco es no; todo se condice y adems
predice, rasga reconforta y en su par detona toda
fuerte esencia desde su evidencia asuela y
consuela, todo a la vez, flotas en tu tiempo que
espacia su ser, dejas que estremezca por alegora
140
por empecinada y glida porfa ser arremetida
porte fiel tranva sol sabidura roca pasto arena
agua hielo vena bosque bicho paso hmedo regazo
ojo ajo hoja hijo haza masa trasto, argamasa, parto
grito impacto tracto mundo impulso piel que eriza
y deja su estremecimiento hecho cual secuela
hecha como cuerda tira de su extremo deja su
confn marca tu lectura deja la angostura ni de
barrancada ni de infiel quebrada blanca la
contienda mansa su latencia suave su secuencia
tersa, su Frecuencia()
141
Defensa de la Casa de la Cascada
La casa de la cascada de
Frank Lloyd Wright no necesita de nadie ni de
nada; es bella por obviedad, y porque logra su
plenitud como pocas obras de arte en la historia.
Muchas creaciones pueden acarrear polmicas,
diferencias de opinin. En otros casos se puede
alegar que no hay relacin con el entorno, o que
las cosas se ensimismaron, o que la forma y la
funcin se desvinculan, o que podra haber estado
en cualquier otro sitio la creatura, pero lo que
ocurre con esta obra arquitectnica es de tal
evidencia, elocuencia, serenidad, afortunado
contraste, elegante contrapunto y sobrecogedora
insercin en el paisaje, que slo caben el halago y
la loa fluida.
142
Desconozco en detalles la historia que gest a esta
obra, pero tengo entendido que fue una apuesta
del arquitecto la del emplazar la vivienda sobre la
cascada y no ante ella. Tal apuesta es potente, y
articula en s la forma que, ahora, vemos como la
afortunada seal de vida y estada.
143
Es una proeza la
que se logra en esta arquitectura, moderna,
desplegada en contrapunto, de torre y verticalidad
atenuada, en su entrecruzamiento majestuoso.
144
cual cigarro liado en pos del humo que emana de
un cuerpo sereno que mira a la distancia cual
corporeidad inherente al alma que contempla cual
si fuera un lugar subordinado al ojo que
suspendido en tal humo extiende su dicha hecha
trazo de forma segura, en augurio de verde y
celeste prtico esfumado, que si se tiene se aviene
y si se vuelve sobreviene, y late el alma y pulsa la
casa su meloda de cascada que trina el paso y la
contemplacin de una musa que mora en sincrona
de detalle, esfera, vino, jazz, calor, alfombra,
mueble, arrimo, descanso y familiaridad.
Por momentos
pienso que tal arrullo de hogar no debe ser sino un
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pariente de hormign, que mora en alma de abrigo
y caricia desde su rbol atrapado en viga y muros
recogidos. Cmo estar y no ver tal serena meloda
al ir y venir en la vida cotidiana que pudo haber
albergado, cuando no era museo ni lugar de
peregrinos, ni visita obligada, ni academia fraguada
en yeso y estuco luminoso?...
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mi especie de espartana neurosis creativa sin
calma y sin placer.
Ni crear ni hacer
arrojan en mi alma la poderosa potencia de latido
y candor esplendoroso de cada situacin, cuyo
espacio se entrelaza y se empodera de la hoja, del
abeto y abedul atolondrado, vibrantes de rama y
nieve posada en suelo y vidrio cristalino que
congela la cada y contempla al ave migratoria
extraviada.
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ensalada y basural arrimado a la cuneta renegrida
de una urbe marginal. Ni lujo ni pobreza sino
indistinto albor de Dios en el detalle indiferenciado
de un mundo que galopa en sus expectativas
diversas, donde los hombres se avienen como
lapas al roquero. Yo no soy eso; ms bien soy
medusa que envenena la mano invasora en pos de
la glida caza de esplendor enquistado en su
oropel.
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Fotografa obtenida de...
http://www.creativerivers.com/FallingwaterWright.jpg
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http://www.etereaestudios.com/docs_html/fallingwater_htm
/overall_plans_01.htm
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El Pez Anfibio
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y su sea estriba en el maana
no hay enemigo en su impronta
ser devorado
como si el trnsito feliz de tal atisbo
nunca hubiera importado
Desata su entrega
sigue el trnsito vectorial
de un extrao y perdido asomo
en otra luz
con otro aire
si la quieta y mecida sal
suspendida en su arrebato
contenido el animal
en su barro fecundo
suma pasin retenida
y es recipiente de su estirpe.
Fecundamente felicita
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la adrenalina limpia que pule sus escamas
a saltos de sus padres a sus hijos
Tal es su destino
tal destino es su sentido
tal sensual sea
resea la huella y marca su paso
que pasa y deja
la arena y el mar
la bruma y la risa
la planta y su fruto
no hay vuelta atrs
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as como el huevo
desova su fragua
remece su fuerza
y doblega su antojo
ambiguo destino
que sube
que asciende
cual agua dispersa
que suma su oleaje
revienta en la roca
destruye su traje
fenece tranquilo
reposa al follaje
asciende la roca
derrota el paraje
despea su trino
fecunda su nido
emprende el chillido
planea el olvido
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Golfo de Penas
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La esencia de aquel golfo inmerecido es el amor
oscuro de un abrazo furibundo de la muerte
suspendida, como la bendicin cae
inminentemente misericordiosa sobre las velas
rotas de un mstil astillado tras el cual subyace la
plegaria y la fortuna del que voluntariamente se
dejara llevar por el vaivn de su propio naufragio
previamente establecido. No naufraga sino aquel
que dejado de su mano, se destina a otras derivas
superiores, ya que cae el muerto en vida que por
cierto en su segundo vital de libertad previa, cerr
el ojo del corazn para latir en pos de su propio
abandono. Nadie muere si no se deja morir en
suma como se seca el tallo de la flor, que
arrancada de su centro se reseca y acongoja.
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An Exceptionally Simple Theory of
Everything
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La diestra denominacin de elemental factura
Deseo
De la misma y fortuita deshonra
Y as
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O al menos de su esencia discordante
Razona quien detiene la marcha del azar
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