EJERCICIOS TEMA 10.

IGNACIO DAZ HERNANDEZ

1-Lectura de la Biblia: 2 Reyes 18, sobre Shebna, busque informacin sobre la

inscripcin a su nombre y haga comentario de una pgina sobre el mismo.
2- Lectura de la Biblia: 2 Reyes 20 y 2 Crnicas 32, sobre el rey Ezequas, busque
informacin sobre la Inscripcin del tnel de Silo o Silwan y haga un comentario al
respecto poniendo esta obra de ingeniera en relacin con alguna otra que conozca.

Para elaborar la respuesta al ejercicio se ha consultado, adems del material

proporcionado por la profesora Cayetana Johnson, la siguiente documentacin:
1) Arqueologa Bblica, de G:E. Wright.
2) La arqueologa del antiguo Israel, Ben-Tor ed.
3) Arqueologa de la Biblia, de J.K. Hoffmeier.
4) El Creciente Frtil y la Biblia, de Joaqun Gonzlez Echegaray.
5) La Jerusaln terrestre, conferencia de Carolina Aznar, Fundacin Juan
March.

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1-Lectura de la Biblia: 2 Reyes 18, sobre Shebna, busque informacin sobre la
inscripcin a su nombre y haga comentario de una pgina sobre el mismo.

2 Reyes 18
Ezequas, rey de Jud

18 En el tercer ao de Oseas hijo de El, rey de Israel, Ezequas hijo de Acaz, rey de Jud, ascendi
al trono. 2 Tena veinticinco aos cuando ascendi al trono, y rein en Jerusaln veintinueve aos.
Su madre era Ab hija de Zacaras. 3 Ezequas hizo lo que agrada al SEOR, pues en todo sigui el
ejemplo de su antepasado David. 4 Quit los altares paganos, destroz las piedras sagradas y
quebr las imgenes de la diosa Aser. Adems, destruy la serpiente de bronce que Moiss haba
hecho, pues los israelitas todava le quemaban incienso, y la llamaban Nejustn.

5
Ezequas puso su confianza en el SEOR, Dios de Israel. No hubo otro como l entre todos los reyes
de Jud, ni antes ni despus. 6 Se mantuvo fiel al SEOR y no se apart de l, sino que cumpli los
mandamientos que el SEOR le haba dado a Moiss. 7 El SEOR estaba con Ezequas, y por tanto este
tuvo xito en todas sus empresas. Se rebel contra el rey de Asiria y no se someti a l. 8 Y derrot a
los filisteos, tanto en las torres de vigilancia como en las ciudades fortificadas, hasta llegar a Gaza y
sus alrededores.

9
En el ao cuarto del reinado de Ezequas, es decir, en el ao sptimo del reinado de Oseas hijo de
El, rey de Israel, Salmanasar, rey de Asiria, march contra Samaria y la siti. 10 Al cabo de tres aos
logr conquistarla. Era el ao sexto del reinado de Ezequas, es decir, el ao noveno del reinado de
Oseas, rey de Israel. 11 El rey de Asiria deport a los israelitas a Asiria, y los estableci en Jalaj, en
Gozn (que est junto al ro Jabor) y en las ciudades de los medos. 12 Esto sucedi porque no
obedecieron al SEOR su Dios, sino que violaron su pacto. No cumplieron ni pusieron en prctica lo
que Moiss, siervo del SEOR, les haba ordenado.

13
En el ao catorce del reinado de Ezequas, Senaquerib, rey de Asiria, atac y tom todas las
ciudades fortificadas de Jud. 14 Entonces Ezequas le envi este mensaje al rey de Asiria, que se
encontraba en Laquis: He actuado mal. Si te retiras, te pagar cualquier tributo que me
impongas. El rey de Asiria le impuso a Ezequas, rey de Jud, un tributo de nueve mil novecientos
kilos de plata y novecientos noventa kilos de oro. 15 As que Ezequas le entreg a Senaquerib toda la
plata que haba en el templo del SEOR y en los tesoros del palacio real. 16 Fue entonces cuando
Ezequas, rey de Jud, les quit a las puertas y los quiciales del templo del SEOR el oro con que l
mismo los haba cubierto, y se lo entreg al rey de Asiria.

Senaquerib amenaza a Jerusaln

17
Desde Laquis el rey de Asiria envi a su virrey, al funcionario principal y a su comandante en
jefe, al frente de un gran ejrcito, para hablar con el rey Ezequas en Jerusaln. Marcharon hacia
Jerusaln y, al llegar, se detuvieron junto al acueducto del estanque superior, en el camino que

2
lleva al Campo del Lavandero. 18 Entonces llamaron al rey, y sali a recibirlos Eliaqun hijo de
Jilquas, que era el administrador del palacio, junto con el cronista Sebna y el secretario Joa hijo
de Asaf.

19
El comandante en jefe les dijo:

Dganle a Ezequas que as dice el gran rey, el rey de Asiria: En qu se basa tu confianza? 20 T
dices que tienes estrategia y fuerza militar, pero estas no son ms que palabras sin fundamento.
En quin confas, que te rebelas contra m? 21 Ahora bien, t confas en Egipto, ese bastn de caa
astillada, que traspasa la mano y hiere al que se apoya en l! Porque eso es el faran, el rey de
Egipto, para todos los que en l confan. 22 Y, si ustedes me dicen: Nosotros confiamos en el SEOR,
nuestro Dios, no se trata acaso, Ezequas, del Dios cuyos altares y santuarios paganos t mismo
quitaste, dicindoles a Jud y a Jerusaln: Deben adorar solamente ante este altar en Jerusaln?

23
Ahora bien, Ezequas, haz este trato con mi seor, el rey de Asiria: Yo te doy dos mil caballos si
t consigues otros tantos jinetes para montarlos. 24 Cmo podrs rechazar el ataque de uno solo de
los funcionarios ms insignificantes de mi seor, si confas en obtener de Egipto carros de combate
y jinetes? 25 Acaso he venido a atacar y a destruir este lugar sin el apoyo del SEOR? Si fue l
mismo quien me orden: Marcha contra este pas y destryelo!

26
Eliaqun hijo de Jilquas, Sebna y Joa le dijeron al comandante en jefe:

Por favor, hbleles usted a sus siervos en arameo, ya que lo entendemos. No nos hable
en hebreo, que el pueblo que est sobre el muro nos escucha.

27
Pero el comandante en jefe respondi:

Acaso mi seor me envi a decirles estas cosas solo a ti y a tu seor, y no a los que estn
sentados en el muro? Si tanto ellos como ustedes tendrn que comerse su excremento y beberse su
orina!

28
Dicho esto, el comandante en jefe se puso de pie y a voz en cuello grit en hebreo:

Oigan las palabras del gran rey, el rey de Asiria! 29 As dice el rey: No se dejen engaar por
Ezequas. l no puede librarlos de mis manos! 30 No dejen que Ezequas los persuada a confiar en
el SEOR, diciendo: Sin duda el SEOR nos librar; esta ciudad no caer en manos del rey de
Asiria!

31
No le hagan caso a Ezequas. As dice el rey de Asiria: Hagan las paces conmigo, y rndanse. De
este modo cada uno podr comer de su vid y de su higuera, y beber agua de su propio pozo, 32 hasta
que yo venga y los lleve a un pas como el de ustedes, pas de grano y de mosto, de pan y de
viedos, de aceite de oliva y de miel. As vivirn en vez de morir.

No le hagan caso a Ezequas, que los quiere seducir cuando dice: El SEOR nos librar. 33 Acaso
alguno de los dioses de las naciones pudo librar a su pas de las manos del rey de Asiria? 34 Dnde

3
estn los dioses de Jamat y de Arfad? Dnde estn los dioses de Sefarvayin, de Hen y de Iv?
Acaso libraron a Samaria de mis manos? 35 Cul de todos los dioses de estos pases ha podido
salvar de mis manos a su pas? Cmo entonces podr el SEOR librar de mis manos a Jerusaln?

36
Pero el pueblo permaneci en silencio y no respondi ni una sola palabra, porque el rey haba
ordenado: No le respondan.

37
Entonces Eliaqun hijo de Jilquas, administrador del palacio, el cronista Sebna, y el secretario
Joa hijo de Asaf, con las vestiduras rasgadas en seal de duelo, fueron a ver a Ezequas y le
contaron lo que haba dicho el comandante en jefe.

Inscripcin en la tumba de Sebna.

Inscripcin de Sebna (Museo Britnico).

En primer lugar vamos a enmarcar al personaje Sebna dentro del episodio narrado
en 2 Reyes 18. Como hemos ledo, el ncleo trata del envo de un emisario de
Senaquerib a Jerusaln para negociar la rendicin y advertir de los peligros que corre
Jerusaln si se obstina en solicitar ayuda de Egipto para evitar los fuertes tributos
impuestos por Asiria. Al llegar el emisario es recibido por una comisin de altos
funcionarios del rey Ezquias, entre los cuales se encuentra Sebna. En la escena narrada
se hallan dos elementos muy destacados:

1) La descripcin de Egipto como una caa que se clava cuando se pretende usar
como ayuda:

Ahora bien, t confas en Egipto, ese bastn de caa astillada, que traspasa la mano y hiere al
que se apoya en l! Porque eso es el faran, el rey de Egipto, para todos los que en l confan.

4
 2) La negativa a hablar en arameo (lengua internacional en la poca y no al
alcance del pueblo) y no en hebreo (lengua popular) por parte del emisario de
Senaqeurib para que el pueblo no pudiera entender el mensaje de amenaza
lanzado por Senaquerib a travs de su emisario:

26
Eliaqun hijo de Jilquas, Sebna y Joa le dijeron al comandante en jefe:

Por favor, hbleles usted a sus siervos en arameo, ya que lo entendemos. No nos hable
en hebreo, que el pueblo que est sobre el muro nos escucha.

27
Pero el comandante en jefe respondi:

Acaso mi seor me envi a decirles estas cosas solo a ti y a tu seor, y no a los que estn
sentados en el muro? Si tanto ellos como ustedes tendrn que comerse su excremento y beberse su
orina!

Sebn, por lo tanto, tal como aparece en el fragmento 2 Reyes 18, fue un alto
funcionario del palacio de la realeza de Jud en tiempos de Ezequas; un administrador
o tesorero que negoci como hemos leido cuando Senaquerib exiga la rendicin de
Jerusaln. Ya comentamos en el tema anterior el papel de los profetas durante la
monarqua hebrea, y en esta ocasin, Isaas actu durante el reinado de Ezequias.
Habl sobre la vanidad de Sebna porque mand construirse un sepulcro cavado en
una roca, y le predijo que morira en un pas distante por su conducta vana y egosta
en un periodo de mximo peligro para Jerusaln.

Dentro de la tipologa de los cementerios para Hierro II y III, Ben Tor describe
varios grupos, uno de ellos son los monumentos monolticos que consisten en un
elemento arquitectnico tallado en la roca en la que se excava la cmara de
enterramiento. Existen cuatro monumentos de este tipo, todos hallados en la zona
norte del poblado de Silo. En las fachadas de tres de ellos se tallaron inscripciones en
hebreo. Una de ellas es la tumba de Sebna, en cuya fachada se tallaron dos
inscripciones, una de las cuales menciona a ias quien est a cargo de la Casa, es
decir, un oficial de alto rango de Jud. En la trascripcin que incluimos ms abajo en
vez de ias quien est a cargo de la casa, encontramos yahu que est sobre la casa,
algo que, dicho tangencialmente, puede llevar a confusiones interpretativas.

En 1870, C. Clermont-Ganneau descubri las dos inscripciones hebreas, una

arriba y otra al costado de la puerta de una antigua tumba del tipo que hemos
comentado Estaban tan desgastadas por los efectos de la intemperie, que por mucho

5
tiempo todos los intentos que se hicieron para descifrarlas terminaron en el fracaso,
pero N. Avigad finalmente logr hacerlo.

El texto de la primera cita es:

1"Este es (el sepulcro de...) yahu que est sobre la casa. No hay ni plata ni oro aqu,

2 sino (sus huesos) y los huesos de su mujer esclava con l. Maldito sea el hombre

3 que la profane!"

La segunda dice solamente:

"Cmara (sepulcral) al costado de la roca...

***

2- Lectura de la Biblia: 2 Reyes 20 y 2 Crnicas 32, sobre el rey Ezequas,

busque informacin sobre la Inscripcin del tnel de Silo o Silwan y haga un
comentario al respecto poniendo esta obra de ingeniera en relacin con
alguna otra que conozca.

2 Reyes 20
Enfermedad de Ezequas

20 Por aquellos das Ezequas se enferm gravemente y estuvo a punto de morir. El profeta Isaas
hijo de Amoz fue a verlo y le dijo: As dice el SEOR: Pon tu casa en orden, porque vas a morir; no
te recuperars.

2
Ezequas volvi el rostro hacia la pared y le rog al SEOR: 3 Recuerda, SEOR, que yo me he
conducido delante de ti con lealtad y con un corazn ntegro, y que he hecho lo que te agrada. Y
Ezequas llor amargamente.

4
No haba salido Isaas del patio central, cuando le lleg la palabra del SEOR: 5 Regresa y dile a
Ezequas, gobernante de mi pueblo, que as dice el SEOR, Dios de su antepasado David: He
escuchado tu oracin y he visto tus lgrimas. Voy a sanarte, y en tres das podrs subir al templo
del SEOR. 6 Voy a darte quince aos ms de vida. Y a ti y a esta ciudad los librar de caer en manos
del rey de Asiria. Yo defender esta ciudad por mi causa y por consideracin a David mi siervo.

7
Entonces Isaas dijo: Preparen una pasta de higos. As lo hicieron; luego se la aplicaron al rey en
la llaga, y se recuper.

6
8
Ezequas le haba preguntado al profeta:

Qu seal recibir de que el SEOR me sanar, y de que en tres das podr subir a su templo?

9
Isaas le contest:

Esta es la seal que te dar el SEOR para confirmar lo que te ha prometido: Quieres que la
sombra avance diez peldaos o que retroceda diez?

10
Es fcil que la sombra se extienda diez peldaos replic Ezequas, pero no que vuelva
atrs.

11
Entonces el profeta Isaas invoc al SEOR, y el SEOR hizo que la sombra retrocediera diez
peldaos en la escalinata de Acaz.

Mensajeros de Babilonia

12
En aquel tiempo Merodac Baladn hijo de Baladn, rey de Babilonia, le envi cartas y un regalo a
Ezequas, porque supo que haba estado enfermo. 13 Ezequas se alegr al recibir esto y les mostr a
los mensajeros todos sus tesoros: la plata, el oro, las especias, el aceite fino, su arsenal y todo lo que
haba en ellos. No hubo nada en su palacio ni en todo su reino que Ezequas no les mostrara.

14
Entonces el profeta Isaas fue a ver al rey Ezequas y le pregunt:

Qu queran esos hombres? De dnde vinieron?

De un pas lejano respondi Ezequas. Vinieron a verme desde Babilonia.

15
Y qu vieron en tu palacio? pregunt el profeta.

Vieron todo lo que hay en l contest Ezequas. No hay nada en mis tesoros que yo no les
haya mostrado.

16
Entonces Isaas le dijo:

Oye la palabra del SEOR: 17 Sin duda vendrn das en que todo lo que hay en tu palacio, y todo lo
que tus antepasados atesoraron hasta el da de hoy, ser llevado a Babilonia. No quedar nada
dice el SEOR. 18 Y algunos de tus hijos, tus propios descendientes, sern llevados para servir
como eunucos en el palacio del rey de Babilonia.

19
El mensaje del SEOR que t me has trado es bueno respondi Ezequas.

Y es que pensaba: Al menos mientras yo viva, sin duda que habr paz y seguridad.

7
20
Los dems acontecimientos del reinado de Ezequas, y todo su podero y cmo construy
el estanque y el acueducto que llevaba agua a la ciudad, estn escritos en el libro de las
crnicas de los reyes de Jud. 21 Ezequas muri, y su hijo Manass lo sucedi en el trono.

2 Crnicas 32

Senaquerib invade Jud

32 Despus de semejante muestra de fidelidad por parte de Ezequas, Senaquerib, rey de Asiria,
march contra Jud y siti las ciudades fortificadas, dispuesto a conquistarlas. 2 Cuando Ezequas se
enter de que Senaquerib se diriga tambin hacia Jerusaln con el propsito de atacarla, 3 se
reuni con sus jefes civiles y militares y les propuso cegar los manantiales que haba fuera de la
ciudad, y ellos lo apoyaron. 4 Entonces se junt mucha gente, y entre todos cegaron los manantiales
y el arroyo que atravesaba la regin, pues no queran que al llegar los reyes de Asiria encontraran
agua en abundancia.

5
Armndose de valor, Ezequas reconstruy toda la muralla que haba sido derribada y levant
torres sobre ella; tambin construy un muro exterior, fortific los terraplenes [a] de la Ciudad de
David, y mand fabricar muchas lanzas y escudos. 6 Luego puso jefes militares al frente del ejrcito
y, luego de reunirlos en la plaza frente a la puerta de la ciudad, los areng con estas palabras:
7
Cobren nimo y rmense de valor! No se asusten ni se acobarden ante el rey de Asiria y su
numeroso ejrcito, porque nosotros contamos con alguien que es ms poderoso. 8 l se apoya en la
fuerza humana, mientras que nosotros contamos con el SEOR nuestro Dios, quien nos brinda su
ayuda y pelea nuestras batallas. Al or las palabras de Ezequas, rey de Jud, el pueblo se
tranquiliz.

9
Senaquerib, que en ese momento se hallaba en Laquis con todo su ejrcito, envi a sus oficiales
para que les dijeran a Ezequas, rey de Jud, y a todos los de Jud que estaban en Jerusaln:

10
As dice Senaquerib, rey de Asiria: En qu basan su confianza para permanecer dentro de
Jerusaln, que ya es una ciudad sitiada? 11 No se dan cuenta de que Ezequas los va a hacer morir
de hambre y de sed? l los est engaando cuando les dice que el SEOR su Dios los librar de mis
manos. 12 No fue acaso Ezequas mismo quien elimin los santuarios y los altares paganos, y luego
orden a Jud y Jerusaln adorar en un solo altar, y solo en l quemar incienso? 13 Es que no se
han dado cuenta de lo que yo y mis antepasados les hemos hecho a todas las naciones de la tierra?
Acaso los dioses de esas naciones pudieron librarlas de mi mano? 14 Pues as como ninguno de los
dioses de esas naciones que mis antepasados destruyeron por completo pudo librarlas de mi mano,
tampoco este dios de ustedes podr librarlos de m. 15 No se dejen engaar ni seducir por Ezequas!
No le crean! Si ningn dios de esas naciones y reinos pudo librarlos de mi poder y del poder de
mis antepasados, mucho menos el dios de ustedes podr librarlos a ustedes de mi mano!

16
Los oficiales de Senaquerib siguieron hablando contra Dios el SEOR y contra su siervo Ezequas.
17
Adems, Senaquerib escribi una carta en la que insultaba al SEOR, Dios de Israel, en estos

8
trminos: As como los dioses de otras naciones no han podido librarlas de mi mano, tampoco ese
dios de Ezequas podr librar de mi mano a su pueblo.

18
Los oficiales de Senaquerib les gritaban a voz en cuello a los habitantes de Jerusaln que estaban
en la muralla. Lo hacan en lengua hebrea, para infundirles miedo y as poder conquistar la ciudad.
19
Y se referan al Dios de Jerusaln como si fuera igual a los dioses de las otras naciones de la
tierra, fabricados por manos humanas.

20
Por ese motivo, el rey Ezequas y el profeta Isaas hijo de Amoz clamaron al cielo en oracin.
21
Entonces el S EOR envi un ngel para que exterminara a todos los soldados y a los jefes
y capitanes del campamento del rey de Asiria, y este tuvo que volver avergonzado a su
pas. Al entrar en el templo de su dios, sus propios hijos lo asesinaron.

22
As salv el S EOR a Ezequas y a los habitantes de Jerusaln de la mano de Senaquerib,
rey de Asiria, y de todos sus enemigos, y les dio paz en todas sus fronteras. 23 Entonces
muchos fueron a Jerusaln con ofrendas para el S EOR y regalos para Ezequas, rey de
Jud. De este modo aument el prestigio de Ezequas entre todas las naciones.

Enfermedad y curacin de Ezequas

24
Por aquellos das Ezequas se enferm gravemente y estuvo a punto de morir. Entonces or al
SEOR, quien le respondi y le dio una seal extraordinaria. 25 Pero Ezequas no correspondi al
favor recibido, sino que se llen de orgullo. Eso hizo que el SEOR se encendiera en ira contra l, y
contra Jud y Jerusaln. 26 Luego Ezequas, junto con los habitantes de Jerusaln, se arrepinti de su
orgullo, y mientras l vivi, el SEOR no volvi a derramar su ira contra ellos.

Prosperidad y muerte de Ezequas

27
Ezequas lleg a tener muchas riquezas y a gozar de gran prestigio. Acumul grandes cantidades
de plata, oro, piedras preciosas, perfumes, escudos y toda clase de objetos valiosos. 28 Tena
depsitos para almacenar trigo, vino y aceite, establos para toda clase de ganado, y rediles para los
rebaos. 29 Tambin edific ciudades, y era dueo de inmensos rebaos de ganado mayor y menor,
pues Dios le concedi muchsimos bienes.

30
Ezequas fue tambin quien ceg la salida superior de las aguas de Guijn y las desvi
por un canal subterrneo hacia la parte occidental de la Ciudad de David. En fin,
Ezequas tuvo xito en todas las obras que emprendi. 31 Sin embargo, cuando los prncipes de
Babilonia enviaron una embajada para investigar acerca de la seal extraordinaria que haba
tenido lugar en el pas, Dios se retir de Ezequas para probarlo y descubrir todo lo que haba en su
corazn.

32
Los dems acontecimientos del reinado de Ezequas, incluyendo sus hazaas, estn
escritos en la visin del profeta Isaas hijo de Amoz y en el libro de los reyes de Jud e
Israel . 33 Ezequas muri y fue sepultado con sus antepasados en la parte superior del panten de

9
los descendientes de David. Todos los habitantes de Jud y de Jerusaln le rindieron honores. Y su
hijo Manass lo sucedi en el trono.

***

Busque informacin sobre la Inscripcin del tnel de Silo o Silwan y haga un

comentario al respecto poniendo esta obra de ingeniera en relacin con
alguna otra que conozca.

La inscripcin del tnel de Silo

El contexto en que se enmarca la necesidad constructiva del tnel de Silo es,
por un lado, el de la misma configuracin orogrfica de Jerusaln desde su inicio,
cuando no era la ciudad de David y era Jebs: el manantial que la abastece, Guijon, se
encuentra situado al este de la misma y a una cierta distancia, y se requiere de su
canalizacin de alguna manera para conducirla hasta la ciudad (siendo esta la nica
fuente de provisin de agua, ya que el resto de Jerusaln est rodeada de zona rida,
por lo que desde el bronce medio se realizaron obras de tipo hidrulico: el canal de la
edad de bronce y al pozo Warren). Por otro lado, de las diferentes maneras que habra
de realizar esa canalizacin, era necesario tener en cuenta la posibilidad de un asedio
que interrumpiera el acceso de agua desde la fuente de Guijn en provecho de los
invasores, hecho que en poca del rey Ezequias era algo que poda ser inminente en
cualquier momento por parte del ejercito asirio, como efectivamente ocurri en 701
a.C. Ello motiv la nueva canalizacin del rey Ezequias, diferente a las anteriores, y que
contiene la inscripcin de Silo.

Tcnicamente, el acueducto o tnel de Zacaras una la fuente de Guijn con la

piscina o estanque de Silo. Para conducir las aguas de la fuente hasta el estanque se
excav un tnel en la roca, bajo la colina de la ciudad: era un verdadero acueducto
subterrneo.

La famosa inscripcin, aunque no menciona al rey Ezequias, no deja de ser un

testimonio arqueolgico de su correlato bblico. En efecto, leemos en 2 Re 20, 20:

Los dems acontecimientos del reinado de Ezequas, y todo su podero y cmo

construy el estanque y el acueducto que llevaba agua a la ciudad , estn
escritos en el libro de las crnicas de los reyes de Jud

10
 Fue encontrada en el ao 1880 en las cercanas de la entrada sur del tnel que
lleva el agua desde la fuente de Guijn hasta el estanque de Silo. La reproducimos a
continuacin:

sta es su traduccin:

ste es el tnel y sta es la historia de la perforacin. Mientras los mineros manejaban

el pico uno en direccin al otro, y cuando slo quedaban tres codos por perforar, se
oy la voz de cada uno llamando a su compaero, ya que haba resonancia en la roca
que vena del sur y del norte. El da de la perforacin, los mineros golpearon el uno al
encuentro del otro, pico contra pico. Entonces corrieron las aguas desde la fuente
hasta el depsito a lo largo de mil doscientos codos, siendo de cien codos la altura de la
roca por encima de la cabeza de los mineros.

Como vemos, se describe el momento en el que los obreros que tallaban la

conduccin en la roca, habiendo empezado en dos grupos, cada uno desde un
extremo, ese encuentran en su centro. Es evidente la pericia y precisin tcnica
requerida para ejecutar esta obra. La dificultad misma de la obra implicara la
realizacin de clculos y un planeamiento preciso de ejecucin, lo que debi de
agrupar un ncleo de personas cultas, pertenecientes al mbito letrado

Por otro lado, en este breve texto de seis lneas no se hace mencin del rey
como ya adelantamos, solo se celebra la feliz conclusin del trabajo de dos equipos de
mineros, uno partiendo del sur y el otro del norte. Pero la paleografa permite datar la
inscripcin a finales del siglo VII a.C. Y gracias a la Biblia sabemos que se atribuye la
obra al rey Ezequas (716-687) en previsin del asedio que tuvo lugar en 701 a. C. y
del que milagrosamente se salv Jerusaln, como hemos ledo (aunque no hay mencin
de ello en fuentes asirias, y Herodoto escribi que se trat de una peste que brot
repentinamente entre las tropas asirias):

11
21
Entonces el S EOR envi un ngel para que exterminara a todos los soldados y a los jefes
y capitanes del campamento del rey de Asiria, y este tuvo que volver avergonzado a su
pas. Al entrar en el templo de su dios, sus propios hijos lo asesinaron.

22
As salv el S EOR a Ezequas y a los habitantes de Jerusaln de la mano de Senaquerib,
rey de Asiria, y de todos sus enemigos, y les dio paz en todas sus fronteras. 23 Entonces
muchos fueron a Jerusaln con ofrendas para el S EOR y regalos para Ezequas, rey de
Jud. De este modo aument el prestigio de Ezequas entre todas las naciones.

Pero, como dice Isaas en Is 22,11: entre los dos muros construyeron un
depsito para las aguas del estanque antiguo, pero no se fijaron en quien lo
hizo, ni consideraron al que hace tiempo lo plane . Y, en efecto, como hemos
comentado antes, nombre del rey Ezequas no figura en la inscripcin de Silo.

Aqu podemos ver con detalle el recorrido subterrneo del tnel de Ezequias. La
flecha verde indica el Pozo de Warren. La flecha azul indica el manantial o fuente. De
Guijn La flecha amarilla indica el punto de encuentro de los excavadores. La flecha
roja indica el lugar del descubrimiento de la inscripcin en alfabeto hebreo antiguo.

Ya hemos comentado que en la poca de Ezequias planeaba en el ambiente de

modo constante la amenaza asiria, en esa poca con las tropas de Senaquerib al acecho
de Jerusaln. El tnel que llevaba las aguas de Guijon a Silo debi de ser parte de los
preparativos para defenderse del asedio sirio: el manantial era la fuente principal de
agua potable en Jerusaln, pero manaba en la vertiente de valle de Cedrn hacia el

12
exterior de la ciudad, quedando a merced de los invasores. Por ello, Ezequias deba
lograr desviar de nuevo hacia el interior de Jerusaln las aguas de la fuente,
sustrayndola as a los atacantes y proporcionndosela a los sitiados.

Relacin de esta obra de ingeniera con alguna otra

que conozca.

Herodoto informa en el libro III-60 de Historia, acerca del programa de obras

de Samos, entre las cuales se encuentra un tnel similar al de Ezequias, y llevado a
cabo en el siglo VIa.C. bajo la direccin del griego Epaulinos, para abastecer de agua a
la ciudad de Samos en tiempos del tirano Polcrates. En el texto Herodoto hace la
siguiente descripcin, en la cual podemos comprobar cierta similitud tcnica con el
tnel de Zacaras, aunque no fue motivada la obra por un estado de inminente asedio
(subrayamos las similitudes tcnicas, aunque es evidente que el tnel de Ezequias es
ms meritorio por ser excavado en poca ms temprana y en un permanente ambiente
hostil, de inminente asedio a la ciudad):

LX. Algo ms de lo regular me voy dilatando al hablar de los Samios, por parecerme
que son a ello acreedores, atendida la magnificencia de tres monumentos, a los cuales
no iguala ningn otro de los Griegos. Por las entraas de un monte que tiene 150
orgias de altura abrieron una mina o camino subterrneo, al cual hicieron dos bocas o
entradas.
Empezaron la obra por la parte inferior del monte, y el camino cubierto que all
abrieron tiene de largo siete estadios, ocho pies de alto, y otros tantos de ancho. A lo
largo de la mina, excavaron despus un conducto de 28 codos de profundidad y de
tres pies de anchura, por dentro de la cual corre acanalada en sus arcaduces el agua,
que tomada desde una gran fuente, llega hasta la misma ciudad. El arquitecto de este
foso subterrneo, que sirviera de acueducto fue Eupalino el Megarense, hijo de
Naustrafo. Este es uno de los tres monumentos de Samos. El otro es su muelle, terrapln
levantado dentro del mar, que tendr 20 orgias de alto y ms de dos estadios de largo.
El tercero es un magnfico templo, el mayor realmente de cuantos he alcanzado a ver
hasta ahora, cuyo primer arquitecto fue Reco, natural de Samos e hijo de Files.

13