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A finales del siglo XVIII y durante el siglo XIX existi la idea de que la Razn
era capaz de develar los misterios de la existencia natural y social, antes
reservados a la religin. El avance en las ciencias naturales y la primera
revolucin industrial convencieron a los hombres de aquella poca de que la
ciencia era no solo la nica forma de alcanzar un conocimiento racional del
mundo, sino el medio para transformarla. Desde la filosofa de Baruch Spinoza
se haba construido una imagen de la realidad, segn la cual el orden csmico
era geomtrico; esto es, profundamente racional y sometido a leyes. Por su
parte, el empirismo de Francis Bacn mostraba que toda forma valida de
conocimiento de basaba en la investigacin emprica, posicin posteriormente
seguida por filsofos como John Locke, entre otros.
Esta larga tradicin en el desarrollo del racionalismo empirista fue lo que llevo a
Saint Simn, uno de los ms conspicuos socialistas utpicos, a formular la
necesidad de contar con una ciencia que estudie a las sociedades con el fin de
desentraar sus leyes, para una vez transformadas, poder mejorar a la
sociedad y al hombre. Fue precisamente Saint Simn quien plante por primera
vez la cuestin de cmo debera ser estudiada la sociedad. Consideraba que la
nica forma de producir un conocimiento confiable es a partir de la forma
cientfica de conocer. Hasta ese momento eran las ciencias naturales las
nicas que tenan ese carcter. As, sostuvo la idea de que aquellos hechos
observables y medibles pueden ser objeto de investigacin cientfica. A estos
hechos o fenmenos los llamo hechos positivos. Saint Simn fue el fundador
del positivismo, luego desarrollado por su secretario, Augusto Comte.
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Docente del curso de Sociologa. UIGV.
Augusto Comte
Comte., sin embargo seria quien llevo las ideas de Saint Simn a un mayor
nivel de desarrollo. El pensador francs consideraba que la religin haba trado
al mundo oscurantismo e ignorancia. Comte apostaba por la ciencia. Crea que
la sociedad, al igual que la naturaleza, estaba sometida a leyes, las cuales
deban ser desentraadas. Como creador del trmino sociologa planteo la
necesidad de una Fsica Social capaz de determinar las leyes que rigen el
desarrollo de las sociedades. Una vez establecidas estas leyes se podra
determinar la forma en que estas deban ser conscientemente manipuladas con
el fin de producir sociedades perfectas o positivas.
La ciencia pasa a ocupar el lugar que Dios haba ocupado hasta entonces. El
hombre, provisto del conocimiento sobre la forma en que las sociedades
funcionan, en que se transforman, podra transformar a la sociedad,
manipulando sus leyes. Ello redundara, a su vez, en la propia mejora del
individuo. As, pese a que el positivismo podra aparecer como una corriente
que niega la utopa para reemplazarla por lo posible, se entronca con ella,
inicindose de esta manera la idea de que existe la utopa de lo posible, de lo
alcanzable y realizable por la accin racional del ser humano. Comte llevo
estas ideas a su mxima radicalizacin, sosteniendo la necesidad de que el
positivismo fuese una nueva religin. Comte crea que las sociedades
llegaran a estar gobernadas por socilogos- sacerdotes de la nueva religin.