Trabajo Practico-Casteglione Horacio

I NS T I T UT O S UP E R I OR DE F ORM ACI N D OCE NT E A RT S T I CA N 805 S E DE
T RE L E W
Provincia del Chubut Ministerio de Educacin Direccin General de Educacin Superior
Roque Gonzlez y Jos Berreta Trelew Chubut / Telfono: (0280) 4427668 / e-mail: instituto805tw@yahoo.com.ar
Pgina web:http://isfd805.chu.infd.edu.ar
Espacio curricular: TICA PROFECIONAL

Trabajo: Libro tica para Amador
Alumno: Horacio Casteglione
1. En qu nos diferenciamos los seres humanos de las termitas?

2. Qu restricciones tiene la libertad humana?
3. Dar dos ejemplos originales de rdenes, costumbres y caprichos.
4. Cita tres ejemplos de rdenes que pueden parecerte no convenientes
5. Cita tres casos en los que no sea adecuado dejarse llevar por la costumbre.
6. Diferencia moral y tica
7. Con qu problema nos encontramos cuando intentamos definir un hombre
bueno?
8. Que pretende Savater cuando dice Haz lo que quieras?
9. Qu significa para ti darte la buena vida?
10. Cules son los tipos de imbciles que distingue Savater?Pon un ejemplo de cada
uno de ellos.
11. Qu quiere decir que es necesario evitar el mal por una especie de egosmo?
12. Qu implica tratar a los dems como personas?
13. Qu dice sobre el placer?
14. Por qu existe en el ser humano el miedo al placer?
15. Cul es la mayor recompensa que puede darnos la vida?
16. Qu es la templanza?qu es lo opuesto a la templanza?
17. Cul es la diferencia entre los gobernantes democrticos y los que no lo son?
18. Por qu tienen tan mala fama los polticos?
19. Diferencias entre Etica y poltica
20. Qu son los derechos humanos?
T RE L E W
1- En qu nos diferenciamos los seres humanos de las terminas?

Nos diferenciamos de las termitas porque realizan su accin por naturaleza, es decir estn
programadas por naturaleza para cumplir con su objetivo, en cambio los seres humanos
tenemos la libertad de poder optar finalmente por algo que no est en el programa.
Podemos aceptar o negar, decir s o no, ser o no ser.
2- Qu restricciones tiene la libertad humana?

La primera restriccin es que no somos libres de elegir lo que nos pasa, el haber
Nacido tal da, de tales padres y en tal pas, de padecer una enfermedad, o de sufrir un
accidente, sino libres para responder a lo que nos pasa de tal o cual modo, obedecer o
rebelarnos, ser sensatos o negligentes. Ser libres para intentar algo no tiene nada que ver
con lograrlo indefectiblemente y cito: Soy libre de querer subir al monte Everest, pero
dado mi lamentable estado fsico y mi nula preparacin en alpinismo es prcticamente
imposible que consiguiera mi objetivo.
3- Dar dos ejemplos originales de rdenes, costumbres y caprichos
ORDENES:
Llegar a horario al trabajo.
Frenar el auto ante el semforo en luz roja.
COSTUMBRES:
Levantarse temprano.
Tomar mates por la maana.
CAPRICHOS:
No quiero la tasa rosada.
Quiero eso! -Porque? Porque si!
4- Cita tres ejemplos de rdenes que pueden parecerte no convenientes
Un padre manda a pedir limosna en la calle a su hijo.

Un profesor le pide a un alumno que le haga un mandado.
Un jefe le pide a su empleado que atienda mal a los clientes.
T RE L E W
5- Cita tres casos en los que no sea adecuado dejarse llevar por la
costumbre.
No tener la costumbre de poner el gio para doblar cuando vas manejando.
Tener la costumbre de ir hablar por celular mientras se conduce.
Tener la costumbre de acariciar a cualquier perro en la calle.
6- Diferencia moral y tica
La moral es el conjunto de normas y comportamientos que tenemos y aceptamos como

vlidas, mientras que tica es la reflexin sobre por qu los consideramos vlidos y la
comparacin con otras morales que tienen personas diferentes.
7- Con qu problema nos encontramos cuando intentamos definir un hombre bueno?
Ser buen hombre de muchas maneras y las opiniones que juzgan los comportamientos
suelen variar segn las circunstancias. Admitimos as que hay muchas formas de serlo y que
la cuestin depende del mbito en que se mueve cada cual. De modo que ya ves que desde
fuera no es fcil determinar quin es bueno y quin malo, quin hace lo conveniente y
quin no.
8- Que pretende Savater cuando dice Haz lo que quieras?
El autor explica que las personas tenemos el derecho, el poder, la fuerza, de elegir por
nosotros mismos lo que est bien y lo que est mal moralmente y en esa bsqueda nos
encontramos con la libertad.
La libertad es poder decir s o no; lo hago o no lo hago, esto me conviene y lo quiero,
aquello no me conviene y por tanto no lo quiero. Mi libertad termina cuando empieza la de
otro, de esta manera tenemos que amoldarnos a normas sociales establecidas, que son en
su mayora iguales para todos.
Cada vez que decidimos tenemos que estar conscientes de la decisin que tomamos, el
autor dice que debemos pensar dos o ms veces una accin antes de realizarla. Este lema
es sencillamente una forma de decir que hay que dejarse de rdenes y costumbres de
premios y castigos, y que no te dirijan desde fuera, y que se maneje a su voluntad. No hay
que preguntarle a nadie lo que debes hacer con tu vida: Pregntatelo a ti mismo. Si deseas
saber en qu puedes emplear mejor tu libertad, no la pierdas ponindote al servicio de
otros, por ms buenos que sean, sabios y respetables.
T RE L E W
9- Qu significa para ti darte la buena vida?
Significa disfrutar y valorar cada momento de la vida. Alcanzar las metas que me proponga
y que estas sean de provecho.
10- Cules son los tipos de imbciles que distingue Savater? Pon un ejemplo de cada
uno de ellos.
El que cree que no quiere nada.

Ejemplo: el que dice que todo le da igual
El que cree que lo quiere todo.

Ejemplo: Marcharse y quedarse, bailar y estar sentado, hacer todo a la vez.
El que no sabe lo que quiere ni se molesta en averiguarlo.

Ejemplo: imita los quereres de sus vecinos o les lleva la contraria porque s. Es
conformista sin reflexin o rebelde sin causa.
El que sabe que quiere y sabe lo que quiere.

Ejemplo: El que termina siempre haciendo lo que no quiere y dejando lo que quiere
para maana, a ver si entonces se encuentra ms entonado.
El que quiere con fuerza y ferocidad.

Ejemplo: En plan brbaro, pero se engaa a si mismo sobre lo que es la realidad, se
despista enormemente y termina confundiendo la buena vida con aquello que va a
hacerle polvo.
11- Qu quiere decir que es necesario evitar el mal por una especie de egosmo?
Se llama egosta a quien slo piensa en s mismo y no se preocupa por los dems, con este
pensamiento podemos decir que est mal ser egosta. Pero Quin es el verdadero
egosta? Es decir: quin puede ser egosta sin ser imbcil? La respuesta seria el que quiere
lo mejor para s mismo. Y qu es lo mejor? Pues eso que hemos llamado la buena vida.
T RE L E W
12- Qu implica tratar a los dems como personas?
Implica tener el autntico afecto, el autntico respeto y aun el autntico amor de personas
libres, de personas a las que se trata como personas y no como a cosas. De lo contrario en
la soledad no se puede vivir, siempre necesitamos a otro para completarnos como
humanos, por ms riqueza que tengamos la mayor riqueza es estar bien acompaados.
13- Qu dice sobre el placer?
El placer nos distrae a veces ms de la cuenta, cosa que puede resultarnos fatal. Por eso los
placeres se han visto siempre acosados por tabes y restricciones, cuidadosamente
racionados, permitidos slo en ciertas fechas, etc.: se trata de precauciones sociales (que a
veces perduran aun cuando ya no hacen falta) para que nadie se distraiga demasiado del
peligro de vivir. Por otro lado estn quienes slo disfrutan no dejando disfrutar. Tienen
tanto miedo a que el placer les resulte irresistible, se angustian tanto pensando lo que les
puede pasar si un da le dan de verdad gusto al cuerpo, que se convierten en
calumniadores profesionales del placer.
14- Por qu existe en el ser humano el miedo al placer?
El placer es muy agradable pero tiene una fastidiosa tendencia a lo excluyente: si te

entregas a l con demasiada generosidad es capaz de irte dejando sin nada con el pretexto
de hacrtelo pasar bien. Usar los placeres es no permitir que cualquiera de ellos te borre la
posibilidad de todos los otros y que ninguno te esconda por completo el contexto de la vida
nada simple en que cada uno tiene su ocasin. cuando usas un placer, enriqueces tu vida y
no slo el placer sino que la vida misma te gusta cada vez ms; es seal de que ests
abusando el notar que el placer te va empobreciendo la vida y que ya no te interesa la vida
sino slo ese particular placer. 0 sea que el placer ya no es un ingrediente agradable de la
plenitud de la vida, sino un refugio para escapar de la vida, para esconderte de ella y
calumniarla mejor.
15- Cul es la mayor recompensa que puede darnos la vida?
Lo mximo que podemos obtener sea de lo que sea es alegra. Todo cuando lleva a la
alegra tiene justificacin y todo lo que nos aleja sin remedio de la alegra es un camino
equivocado. Qu es la alegra? Lo explica como un s espontneo a la vida que nos brota
de dentro, a veces cuando menos lo esperamos. Un s a lo que somos, o mejor, a lo que
sentimos ser. Quien tiene alegra ya ha recibido el premio mximo y no echa de menos
nada; quien no tiene alegra por sabio, guapo, sano, rico, poderoso, santo, etc., que sea-
es un miserable que carece de lo ms importante.
T RE L E W
16- Qu es la templanza? qu es lo opuesto a la templanza?
La templanza es el arte de poner el placer al servicio de la alegra, es decir, a la virtud que

sabe no ir a caer del gusto en el disgusto. Se trata de una habilidad fundamental del
hombre libre pero hoy no est muy de moda: se la quiere sustituir por la abstinencia radical
o por la prohibicin policaca. Desconfan de todo lo que les gusta; o, an peor, creen que
les gusta todo aquello de lo que desconfan.
Son como esa gente que compra una mquina que les da masajes en la barriga para no
tener que hacer flexiones con su propio esfuerzo. Cuanto ms se privan a la fuerza de las
cosas, ms se les apetece, ms se entregan a ellas con mala conciencia, dominados por el
ms triste de todos los placeres: el placer de sentirse culpables.
17- Cul es la diferencia entre los gobernantes democrticos y los que no lo son?
Los gobernantes democrticos son los que no llegan al poder por medio de elecciones
generales (como los dictadores, los lderes religiosos o los reyes) basan su prestigio en que
se les tenga por diferentes al comn delos hombres. En cambio, quienes desean alcanzar
sus cargos por va electoral procuran presentarse al pblico como gente corriente, muy
humanos, con las mismas aficiones, problemas y hasta pequeos vicios que la mayora
cuyo refrendo necesitan para gobernar. Por supuesto, ofrecen ideas para mejorar la
gestin de la sociedad y se consideran capaces de ponerlas competentemente en prctica,
pero son ideas que cualquiera debe poder comprender y discutir, as como tienen que
aceptar tambin la posibilidad de ser sustituidos en sus puestos si no son tan competentes
como dijeron o tan honrados como parecan.
18- Por qu tienen tan mala fama los polticos?
Ocupan lugares especialmente visibles en la sociedad y tambin privilegiados. Sus defectos

son ms pblicos que los de las restantes personas; adems, tienen ms ocasiones de
incurrir en pequeos o grandes abusos que la mayora de los ciudadanos de a pie. El hecho
de ser conocidos, envidiados e incluso temidos tampoco contribuye a que sean tratados
con ecuanimidad. Las sociedades igualitarias, es decir, democrticas, son muy poco
caritativas con quienes escapan a la media por encima o por abajo: al que sobresale,
apetece apedrearle; al que se va al fondo, se le pisa sin remordimiento. Los polticos suelen
estar dispuestos a hacer ms promesas de las que sabran o querran cumplir. Su clientela
se lo exige: quien no exagera las posibilidades del futuro ante sus electores y hace mayor
nfasis en las dificultades que en las ilusiones, pronto se queda solo. Jugamos a creernos
que los polticos tienen poderes sobrehumanos y luego no les perdonamos la decepcin
inevitable que nos causan.
T RE L E W
19- Diferencias entre tica y poltica
La tica se ocupa de lo que uno mismo hace con su libertad, en la tica, lo importante es
querer bien, porque no se trata ms que de lo que cada cual hace porque quiere (no de lo
que le pasa a uno quiera o no, ni de lo que hace a la fuerza).
Mientras que la poltica intenta coordinar de la manera ms provechosa para el conjunto lo
que muchos hacen con sus libertades, lo que cuentan son los resultados de las acciones, se
hagan por lo que se hagan, y el poltico intentar presionar con los medios a su alcance -
incluida la fuerza- para obtener ciertos resultados y evitar otros.
20- Qu son los derechos humanos?

Los derechos humanos son exigencias mnimas que debe cumplir la sociedad poltica, los
cuales son un catlogo de buenos propsitos ms que de logros efectivos.

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Espacio curricular: TICA PROFECIONAL

1. En qu nos diferenciamos los seres humanos de las termitas?

1- En qu nos diferenciamos los seres humanos de las terminas?

2- Qu restricciones tiene la libertad humana?

3- Dar dos ejemplos originales de rdenes, costumbres y caprichos

4- Cita tres ejemplos de rdenes que pueden parecerte no convenientes

Un padre manda a pedir limosna en la calle a su hijo.

6- Diferencia moral y tica

La moral es el conjunto de normas y comportamientos que tenemos y aceptamos como

7- Con qu problema nos encontramos cuando intentamos definir un hombre bueno?

8- Que pretende Savater cuando dice Haz lo que quieras?

9- Qu significa para ti darte la buena vida?

El que cree que no quiere nada.

El que cree que lo quiere todo.

El que no sabe lo que quiere ni se molesta en averiguarlo.

El que sabe que quiere y sabe lo que quiere.

El que quiere con fuerza y ferocidad.

12- Qu implica tratar a los dems como personas?

13- Qu dice sobre el placer?

14- Por qu existe en el ser humano el miedo al placer?

El placer es muy agradable pero tiene una fastidiosa tendencia a lo excluyente: si te

15- Cul es la mayor recompensa que puede darnos la vida?

16- Qu es la templanza? qu es lo opuesto a la templanza?

La templanza es el arte de poner el placer al servicio de la alegra, es decir, a la virtud que

18- Por qu tienen tan mala fama los polticos?

Ocupan lugares especialmente visibles en la sociedad y tambin privilegiados. Sus defectos

19- Diferencias entre tica y poltica

20- Qu son los derechos humanos?

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