Escola Austraca:

Critica ao historicismo alemo.

Conceito do tipo ideal no como um intuito teleolgico, mas sim tendo em vista
a padronizao de certa poca para praticar a analise.
Busca-se uma teoria pura da economia
Influncia weberiana quanto ao uso do mtodo Verstehen (idia de que a
interpretao de significados culturais pode ser obtida pela ampla vivncia do
observador, que pelo uso da introspeco alcana o entendimento desses
significados)
Foco na subjetividade da ao o humana
Acreditam em dois tipos de instituies: aquelas pensadas pelos indivduos e
concebidas segundo o arcabouo particular de uma pessoa, chamadas de
Instituies designadas ou planejadas.
J as mais importantes para a escola austraca Instituies espontneas ou
orgnicas, so criadas espontaneamente como uma conseqncia no
intencional da ao humana. Os indivduos afiram segundo propsitos
particulares e o efeito combinado dessas aes o aparecimento de instituies
que no haviam sido pr-idealizadas por ningum.
Menger acredita que a construo de instituies orgnicas algo que surge no
dialogo das diferentes aes e como nem todas elas e seus futuros efeitos
combinados podem ser conhecidos, h um elemento de espontaneidade no
processo de fixao das instituies orgnicas.
Relao entre Weber e Escola Austraca foi que de tentar caracterizar o
fenmeno econmico na esfera social.
Menger procura mostrar como os valores subjetivos so determinados a partir da
estrutura de necessidades.
Critica e mudana epistemolgica
Revoluo marginalista questionou quatro pilares da Economia Poltica: a
doutrina da populao de Malthus, a teoria do fundo de salrios, a teoria do
valor-trabalho e a teoria da renda.
Durante a dcada de 1870 cresce a interveno do Estado ingls na economia
para diminuir os conflitos sociais, melhoras o desempenho da economia (em
razo de crises financeiras, crise da competio por ouro, competio com trigo
norte-americano) e restabelecer a competitividade internacional da Inglaterra.
No fim do sculo XIX h uma crescente nfase no problema de distribuio e a
critica pela economia ter se preocupado em demasia com lado da produo.
O governo deveria interferir para evitar coalizes internas feitas por firmas
(cartis, monoplios) e trabalhadores (sindicatos)
O problema central para os marginalistas a alocao de recursos em funo de
preos e fatores de oferta fixos. A nfase recai na idia de alocao eficiente.
Clssicos enfatizam: oferta e produo
Marginalistas enfatizam: demanda e consumo
Prioriza-se um modelo esttico em detrimento de como a oferta de fatores
afetaria o crescimento.
A teoria da utilidade foi empregada para explicar o comportamento econmico
do consumidor.
Marginalistas: relao psicolgica entre autores individuais abstratos e bens
finais.
 Menger desconfiou de qualquer teoria dos preos e enfatizou a barganha, a
incerteza e a descontinuidade na determinao dos preos de mercado.
A teoria da utilidade serviu como um modelo para escolha alocativa tima de
recursos escassos.
Diferentes filiaes filosficas entre os marginalistas.
Para Menger, diferentemente dos outros marginalistas, a subjetividade do ator s
interfere na determinao de preos, enquanto valor econmico derivado de
elementos dispostos objetivamente para anlise, como a estrutura de
necessidades, as propriedades dos bens em atender a essas necessidades e o
processo fisiolgico mecnico em que se atinge a satisfao delas.

Carl Menger:

Menger concebe a esfera econmica como uma totalidade orgnica e natural. A

estrutura econmica naturalmente construda como efeito das escolhas
individuais objetivando o atendimento de necessidades. O pressuposto
ontolgico da analise o individuo com sua escala de necessidades e desejos
que requerem permanentemente o seu atendimento. A causa da satisfao de
necessidades o consumo de bens. Os bens no so desejados em si mesmos,
mas porque somente eles permitem preencher necessidades. A aptido ou
capacidade do bem que lhe possibilidade ser colocado em nexo causal
com satisfao de necessidades sua utilidade. Somente os bens
econmicos possuem valor. O valor a propriedade que eles adquirem,
dada a existncia de escassez ante o conjunto de necessidades a serem
atendidas. Um bem com oferta ilimitada para o atendimento de necessidades
humanas e disponvel a custo zero no um bem econmico e, portanto, no
possui valor, embora tenha utilidade.
Para que um bem tenha valor econmico preciso que exista uma hierarquia
prvia de desejos no inteiramente satisfeitos.
Partindo de conceitos bsicos como necessidades, bens econmicos e satisfao,
Menger identifica as leis causais que explicam a relao que estabelece entre
eles ao longo tempo.
Questo da naturalidade das necessidades.
No modelo mengeriano existe um ncleo de fenmenos econmicos subjacentes
sociedade e submetidos a leis que funcionariam em qualquer sociedade.
O processo elementar depende do conhecimento humano individual; o
agente deve saber quais so as suas necessidades e quais bens devem ser
economizados no atendimento delas.
sempre possvel o erro, o individuo pode desconhecer suas necessidades,
pode no saber que certo bem possua a propriedade de atender uma dada
necessidade.
O problema da escassez de informao.
Utiliza do mtodo Verstehen para interpretar.
No h a diferena entre valor-de-uso e valo-de-troca. A aptido do bem em
satisfazer necessidades confere-lhe utilidade, mas o valor mesmo no algo
que surja de uma propriedade do bem, mas algo que aparece quando se
estabelece uma relao entre o bem e a satisfao de necessidades, de modo que
o primeiro aparea como um meio para consecuo de um fim. no contexto
de relaes entre meios e fins que emana o fenmeno do valor.
 O que confere valor a um bem a importncia do fim a ele associado.
O valor simplesmente a importncia que determinados bens concretos
adquirem para ns, pelo fato de estarmos conscientes de que s podemos atender
s nossas necessidades medida que dispusermos deles.
Valor pessoal, o valor a partir do carter objetivo da necessidade humana pelo
bem Para ns, a importncia do atendimento das diversas necessidades no
encontra medida em nosso arbtrio, mas antes na importncia que independente
de o quereremos ou no, tem o atendimento de cada necessidade para nossa
subsistncia ou para nosso bem-estar.
Valor pessoal relaciona-se ao ganho de bem-estar. Valor objetivo refere-se a um
resultado tcnico de engenharia.
A teoria no se preocupa como valor objetivo do bem enquanto dado de
engenharia ou resultado concreto de um processo fsico. Mas h uma classe de
valores objetivos que a ela interessa: o valor de troca objetivo ou, num sentido
mais restrito, o preo dos bens. Os bens em geral podem ser trocados no
mercado por outros bens numa certa proporo de quantidade. O valor de troca
tem uma dimenso objetiva e outra subjetiva. O valor de troca subjetivo a
importncia que atribumos aos bens que sero recebidos em troca do bem
que possumos no momento. , portanto pessoal. O valor de troca objetivo,
as propores que se estabelecem na troca, de fato um aspecto objetivo,
mas tambm um fenmeno de mercado. Entretanto, o que se processa no
mercado a resultante de escolhas individuais e sendo assim a objetividade
que associamos ao valor de troca trata-se apenas de fenmeno advindo de
composio e interao entre valores pessoais. Portanto, o valor de troca
objetivo est, em qualquer caso, associado ao valor pessoal.
As necessidades de consumo dos bens adquirem maior importncia se o
individuo parte de um nvel de carncia maior, mas quando elas so
corriqueiramente e com grande facilidade satisfeitas perdem importncia.
Grande contribuio de Menger foi a partir do momento que ele sa do consumo
imediato e entra o longo prazo, o tempo e, conjuntamente, a incerteza quanto ao
futuro e aos fatores de produo.
Diviso entre bens de ordem superior, bens finais e bens intermedirios.
O tempo nunca se dissocia da produo, embora o progresso tcnico possa
abrevi-la.
Assim que a produo se torna mais complexa, expande-se o perodo de
produo e amplia-se o horizonte de planejamento.
Influncia de Aristteles no naturalismo de Menger, relao de causas, nexo
causais entre satisfao, necessidade, desejo e relacionamento.
Existe uma causalidade de tipo teleolgica, ou seja, as causas esto voltadas para
execuo de efeitos. Exemplo: o bem causa enquanto meio para alcance de
satisfao, o insumo produtivo bem econmico por ser uma causa que precede
a obteno do bem final.
Presena do romantismo alemo ao identificar o vir-a-ser e tornar-se, processo
de mudana.
O realismo filosfico em Menger outro aspecto de sua epistemologia. Em
sua filosofia, os conceitos sempre denotam objetos que possuem uma existncia
concreta e, dessa forma, as palavras so apenas um meio de remet-los para
dentro do discurso.
 O valor econmico em Menger como a essncia dos fatos, ficando os preos
efetivamente praticados nos mercados com um aspecto acidental que no
pertence essncia, mas aparncia do fenmeno.
Resolver o problema mengeriano: relao entre uma teoria exata dos processos
econmicos e as incertezas do comportamento econmico diante do
subjetivismo das escolhas.
Menger prope uma nova maneira de interpretar a historia como um efeito das
escolhas subjetivas individuais.
A teoria pura estudaria a natureza geral ou a conexo geral do fenmeno
econmico. J a Historia e a Estatstica econmica estudam a particularidade
individual do fenmeno. Elas no buscam regularidades, mas procuram
compreender os aspectos contingentes da ao humana concreta. A cincia
pratica da economia investiga os princpios que devem guiar a ao humana
diante de condies particulares no intuito de alcanar objetivos.
A introspeco (Verstehen) isola os fatores causativos e encontra neles
regularidades que descrevem a essncia ontolgica da realidade.
Existem para Menger ento duas realidades. A realidade Histrica que
onde operam as incertezas e o problema do conhecimento subjetivo. A
outra, a realidade essencial do fenmeno, um plano terico onde se se
investigam os fatos que decorrem naturalmente dada a presena de bens,
necessidades e conhecimento. Sendo assim, as vicissitudes histricas no
alteram a forma bsica descrita pela morfologia do fenmeno, elas apenas
apontam os erros cometidos pelos agentes no devir concreto.
A teoria exata d conta das conseqncias naturais da escolha sem erro. Mas no
se trata de dizer que o modelo terico no descreve a realidade, j que os erros
humanos existem, e sim de que a teoria representa a sua essncia ontolgica.
Os problemas de informao e erro so tratados pelas cincias histricas que
lidam no com fenmenos essncias, mas com os acidentes que ocorrem na
realidade histrica.
A fixao de um preo especfico depende da quantidade de informaes dos
agentes e de como ela processada no mercado. A teoria econmica exata d
conta de explicar apenas a essncia do fenmeno, que so os valores pessoais. O
preo um fenmeno acidental e a teoria s demarca os limites de variao
em que eles se apresentam no contexto da analise histrica.
Os preos dependem da extenso do mercado, isto , do numero de pessoas que,
por atriburem um valor pessoal ao bem, desejam adquiri-lo e do numero de
pessoas que desejam vender o bem porque atribuem um valor maior ao dinheiro
que esperam receber em troca.
H tambm o papel do acaso na determinao de um preo especifico, pois, a
faixa de valores que tornam compatveis a oferta com a demanda pode
corresponder a mais de um preo.
O valor pessoal de um bem precede troca, mas os preos so fenmenos
acidentais do mercado. Sendo assim, eles no ficam inteiramente
indeterminados, pois cada parte individual que transaciona no mercado s aceita
comprar ou vender se a parte espera obter um valor pessoal liquido maior ao
final da troca.
O preo um fenmeno de mercado e depende tambm de fatores no
econmicos. Os valores pessoais so determinados antes das trocas e a relao
intima do individuo, que contrape sua escala de necessidades com utilidade dos
 bens, que explica sua origem. Quando esses indivduos so trazidos ao mercado,
eles procuram a principio maximizar seus valores pessoais, mas a adoo dessa
estratgia depende do conhecimento.

Ludwig Von Mises:

Mises sentia uma deficincia sobre a analise da moeda na teoria austraca.

Ele foi bastante criticado e a partir da dcada de 20, torna-se um
importante critico da interveno estatal e passa a ser o paladino da
economia de mercado.
O discpulo ingls Lionel Robbins trouxe para a ortodoxia economia a teoria
geral da escola. Para ele a Economia estuda o comportamento humano como
uma relao entre fins e meios escassos que possuem usos alternativos,
quando os fins podem ser distinguidos em ordem de importncia.
Idia de Mises que atribui a fase de boom do ciclo m alocao intertemporal
estimulada por taxas de juros muito baixas e a fase de baixa do ciclo ao
abandono de projetos insustentveis.
Mises considera o equilibro geral indispensvel para Economia e para a
compreenso dos eventos do mundo real, mesmo que as condies de equilbrio
no se verificassem nos mercados.
A explicao econmica deve se preocupar em descrever a convergncia ao
equilbrio.
Mises contra os modelos de controle centralizado baseado na analise
walrasiana de equilbrio geral.
Enrico Barone props um modelo de equilbrio geral s economias socialistas, o
modelo foi muito bem aceito poca. Um modelo de economias planificadas e
sem presena de instituies capitalistas.
Os crticos acreditavam que era teoricamente valido. Entretanto, devido a
necessidade de um grande nmero de dados para as milhares de equaes, o
modelo seria impraticvel.
Oskar Lange props uma alternativa que inclua algumas caractersticas de um
livre-mercado.
Economia de Guerra passa a valer como um paradigma econmico tambm nos
tempos de paz.
Mises afirma a impossibilidade do socialismo porque sem a indicao do
valor, impossvel escolher as combinaes timas de insumos e a tcnica
produtiva mais adequada. No existira o calculo econmico racional sem o
mecanismo de preos atuando no livre mercado.
Mises acusa a teoria de Barone por incorporar uma noo de equilbrio
walrasiano essencialmente esttica e dessa forma no desenvolve
adequadamente uma perspectiva do processo de mercado. Considera ento que o
entendimento do capitalismo como uma dinmica seria fundamental para sua
compreenso terica, pois os mercados esto sempre em situao de
desequilbrio, provocado a cada momento pelas mudanas continuas nos
parmetros. Os agentes econmicos no tm certeza ao futuro e no processo
de mercado, em face da intensa rivalidade entre eles, informaes
especficas so, a cada perodo, comunicadas pelo sistema de preos. As
informaes transmitidas pelos preos seriam um requisito indispensvel
para o calculo racional.
 Somente um mercado operando livremente e as demais instituies capitalistas
so condies essenciais para o calculo econmico. A alocao de recursos
somente pode ser racionalmente direcionada na presena de um sistema de
preos flexveis.
O apriorismo e o subjetivismo eram os traos metodolgicos principais da critica
de Mises. O estudo da ao humana seria necessariamente a priori, partindo de
axiomas considerados no meras hipteses de partida, mas proposies
evidentemente corretas. Toda a analise subseqente decorre logicamente desses
pressupostos, como uma necessidade lgica. o nascimento da epistemologia
racionalista.
A principal critica de Hayek centra-se na questo do conhecimento: a
informao processada pela economia no esta ao alcance do planejador,
mas especifica a cada individuo e encontra-se dispersa na sociedade.
Para Mises no h estrutura de elementos essenciais e eternos que comandem o
funcionamento da vida econmica, tais como necessidades, bens e satisfao, e
que so tidos como naturais. A sociedade decorrncia de um processo de
desenvolvimento histrico e como tal deve ser estudada pela Historia, no
entanto, Mises nega que o historicismo possa, por si s, entend-la em
aspectos bsicos.
O estudo histrico deve ser precedido pela investigao terica, ou seja, assim
como Menger, ele divide teoria pura e histrica.
Apenas eventos individuais dentro da sociedade podem identificar
regularidades.
A historia e a teoria unem-se na explicao do fenmeno bsica da vida
social que o individuo efetuando escolhas entre diferentes cursos de ao
em face de sua subjetividade.
Mises parte do individualismo metodolgico.
Influencia neo-kantiana.
O individualismo metodolgico, longe de contestar o significado destas
totalidades coletivas, considera para si como uma de suas principais tarefas:
descrever e analisar seu surgimento e seu desaparecimento, suas estruturas
mutveis e sua operao... A vida de uma coletividade vivida nas aes dos
indivduos que constituem seu corpo. No h coletividade social que no seja
operada a partir das aes de alguns indivduos. A realidade do inteiro social
consiste no fato de ele dirigir e liberar determinadas aes por parte dos
indivduos.
O ncleo central da investigao teoria , portanto, a ao humana
individual e Mises denomina a sua cincia de praxeologia. A cincia da
ao humana permite a coexistncia de dois ramos: o estudo histrico e a
teoria.
A praxeologia de Mises no parte de proposies tidas como certas, mas de
conceitos vlidos. O exerccio lgico da praxeologia consiste em deduzir tudo o
que o conceito j contm. Ela identifica todos os atributos inerentes a um
conceito. Uma lgica que tem a preocupao com a anlise de significados.
H condies categricas para ao que so obtidas pela introspeco e outras
condies que so estabelecidas pelos estudos dos casos concretos fornecidas
pela histria. No entanto, preciso enfatizar que na praxeologia de Mises o
ncleo terico composto por proposies derivadas de conceitos a priori e
pela razo que permite ao investigador identificar todas as decorrncias
 lgicas dos conceitos. A prpria lgica, em si mesmo, universal e eterna, no
estando ela mesma sujeita s contingncias histricas. E refere-se no apenas
lgica que obedece teoria, mas tambm a prpria estrutura lgica da mente do
ator estvel ao longo do tempo. Mises acredita que as relaes lgicas
fundamentais da mente humana no poderiam ser diferentes do que so e que
nenhum ensinamento da antropologia e da historia contradiriam essa crena.
O ncleo terico no est sujeito a vicissitudes histricas, pois anterior
historia e serve como ferramenta para a investigao das ocorrncias concretas
da ao humana. Mas a ao, em si mesma, processa-se obedecendo aos
preceitos na sua subjetividade e sendo assim ele faz o que quiser. Mas a
teoria da ao s se preocupa com a ao voltada perseguio de fins, e ela
estabelece as condies categricas para o seu sucesso. A teoria no precisa
corresponder aos fenmenos, ela apenas representa-os considerando indivduos
que agem guiados pela razo.
Desvios do comportamento racional podem ser observados, mas isto tarefa da
analise histrica. A praxeologia s considera a ao racional.
O axioma da racionalidade de toda ao voltada ao alcance da maior
satisfao o ponto de partida da anlise praxeolgica. A ao em Mises
um conceito inseparvel da idia de racionalidade.
A investigao histrica nos diz se o comportamento propositado ou no, isto
, diz em que caso temos ao propositada ou outra forma de comportamento.
Portanto, os desvios no so erros de avaliao gerados por informao
incompleta do agente homem.
O contrario de ao racional ao inconsciente.
A noo de tempo est intimamente ligada ao pressuposto de ao racional e
por causa do tempo que no podemos conceb-la de outra forma. A passagem
do tempo implica em continua mudana nas estruturas de preferncias.
Escolhas aparentemente inconsistentes no significam irracionalidades se as
interpretarmos simplesmente como traduzindo mudanas na estrutura de
preferncias.
Outro axioma da praxeologia o de que toda ao ocorre no tempo, mantm
assim a noo de causalidade temporal presente em Menger.
A ao liga-se existncia de causalidade, pois ao alcance de objetivos num
instante futuro. Quando agimos, sempre pensamos na maneira em que os meios
disponveis poderiam levar, pela ao da causalidade, aos objetivos pretendidos.
O estudo praxeolgico da ao considera como ponto de partida de sua analise a
existncia do estado de insatisfao e o comportamento consciente do individuo
para a remoo desse estado. Outro pr-requisito universal para a ao humana
a existncia de bens econmicos e de relaes quantitativas entre eles.
A cincia da ao humana desconsidera o acidental e considera apenas o
essencial. Sua meta a compreenso do universal e seu procedimento formal e
axiomtico.
O conhecimento das condies em que concretamente se desenvolve a ao s
possvel pela experincia.
Ao humana pressupe indivduos com comportamento propositado que
percebem um ambiente para a tomada de decises, formulam planos e
estabelecem fins.
O plano individual requer o conhecimento das tecnologias e recursos disponveis
e dos sacrifcios envolvidos. A ao orientada para o futuro e depende apenas
 dos estados imaginados e projetados das variveis. Toda ao um balano
mental das alternativas que so percebidas num mundo de incertezas.
O homem age, pois: reconhece o desconforto, imagina uma situao melhor e
tem expectativa que o comportamento propositado possa afastar ou aliviar o
desconforto.
Apenas o prprio agente capaz de avaliar subjetivamente a eficcia da ao e a
praxeologia no se preocupa com a natureza dos objetivos pretendidos, pois
ela se preocupa com os meios e no com os fins.
A praxeologia s lida com a ao e com o que segue a ao, enquanto que a
psicologia tem por objeto os eventos psquicos que resultam em ao. A
praxeologia toma os conceitos de ao, utilidade, satisfao e outros de modo
puramente forma, descartando qualquer preocupao com o contedo
psicolgico ou fisiolgico desses conceitos.
A praxeologia no explica os motivos psicolgicos da ao, mas se contenta em
descrever as leis lgicas decorrentes de seus axiomas.
Enquanto para Menger o valor um fenmeno pessoal anterior s escolhas
efetivas que se observam nos mercados, em Mises a anterioridade do valor s
opera nos esquemas racionais de pensamento, mas o valor mesmo um
fenmeno que se processa no tempo de mercado. Ele determinado no
momento em que o agente se manifesta, no mercado, preferir certa quantidade
um bem a de outro.
A praxeologia no se ocupa das razes pessoais que levaram o individuo a
manifestar esta ou aquela preferncia. A escala de preferncias, portanto, um
fenmeno puramente subjetivo e que no tem existncia independente do
fenmeno de mercado.
A praxeologia comea das escolhas dos agentes, e na medida em que eles
demonstram um padro de preferncias, o terico parte retroativamente na
identificao dos elementos subjacentes ao humana pela aplicao de um
esquema lgico da ao. J o por que dos indivduos agiram de tal maneira,
como so condicionadas as escolhas dos agentes, isso j respondido por outras
cincias.
S importa a teoria o que pode ser observado e as estruturas internas ao
agente so apenas logicamente inferidas das escolhas, mantendo-se a idia
de que a escala subjetiva de preferncias completamente dinmica,
alterando-se constantemente medida que se processa o fluxo temporal.
A ao humana remove insatisfao, de um modo definitivo ou atravs de passos
intermedirios, mas o prprio agente que avalia a adequao das escolhas, de
acordo com um ponto de vista inteiramente subjetivo. O racionalismo de Mises
no permite que a escala de valores do observador seja imposta sobre a escala
subjetiva do prprio individuo que age.
impossvel a teoria identificar uma escala objetivamente correta de
preferncias com base em princpios racionais externos a prpria ao
considerada e ao individuo que a executa.
Tudo que a praxeologia requer a considerao de um quadro subjetivo no
interior do qual o individuo organiza a sua situao vivencial e adota um
determinado curso de ao.
Os bens so apenas meios, diretos ou indiretos, para o alcance de objetivos e
eles so valorados pela sua importncia para o atendimento deles.
 O mercado um processo impulsionado pela interao das aes de todos os
indivduos que dele participam. So as decises particulares de compra e venda
que levam formao de preos. Tais decises s dependem de julgamentos
individuais. Uma vez formados os preos, os indivduos procuram ajustar
novamente sua conduta levando em conta estes dados. Os preos de mercado
orientam as escolhas dos consumidores e informam aos produtores o que, como
o em que quantidade produzir. A situao de mercado alterada continuamente
ao sabor dessas escolhas e nunca atinge o equilbrio final.
Mises acredita que no equilibro cessariam todas as aes no mercado, porque
uma vez atingidos todos os objetivos, no existiriam motivos para novas aes.
Mas os objetivos dos agentes so ilimitados e variam permanentemente, de sorte
que a cada novo objetivo ou a cada mudana na escala de necessidades seria
desencadeado um novo conjunto de aes que conduziria a um diferente estado
de equilbrio.
Os empresrios miseanos so os que especulam, tiram proveitos de
oportunidades de ganhos no mercado e inovam os processos de produo. A
ao empresarial no se guia apenas pelos preos atuais observados no mercado,
pois eles condicionam suas aes tambm pela expectativa de preos futuros. H
um elemento de expectativa inerente ao empresarial A ao dos empresrios
resulta no processo de mercado.
Nenhuma considerao feita ao mundo objetivo, pois s interessam as
interpretaes feitas pelo agente.
A praxeologia elege como alvo principal da investigao terica as relaes
lgicas que comandam o subjetivismo das escolhas individuais.

Friedrich Hayek:

Ernst Mach despertou em Hayek a crena na idia de que nosso conhecimento

de tudo o que existe so apenas sensaes e de que no existe a noo kantiana
de coisa em si, pois nada pode ser considerado para alm de nossas sensaes.
Subjetivismo evolucionista.
Do liberalismo econmico, Hayek toma emprestado a concepo de sociedade
como um todo capaz de ordenar-se a si mesmo, sem que seja necessrio
organiz-la a partir de um centro de deciso, j que operam em seu interior
foras espontneas que so capazes, por si mesmas, de gerar a ordem requerida
para uma existncia da vida social. De Menger, Hayek retira o programa que
situa como sendo o objeto da cincia social a explicao de como a ordem social
advm a partir das aes isoladas dos indivduos como conseqncia no
intencional.
Hayek propunha uma explicao monetria dos ciclos econmicos em que a
crise era ocasionada por oferta desproporcional de capitais. A expanso da oferta
monetria, ao reduzir a taxa de juros, induz os agentes a investiram em excesso
de obteno de bens de produo. A crise provocada pela desproporo entre
bens de consumo e bens de produo. Isso levaria ao declnio nos investimentos
e uma perda de parte do capital produtivo, capital esse que havia sido
superdimensionado em funo de taxas de investimento excessivamente altas. A
tese central da teoria dos ciclos de Hayek mantm que os fatores monetrios so
os responsveis pela crise e que os ciclos aparecem quando se processam
alteraes reais na estrutura da produo.
 A cincia deve identificar a existncia de mecanismos automticos capazes de
facilitar o processo de coordenao das aes individuais atomizadas no
mercado.
Hayek no acredita que uma sociedade composta por mercados descentralizados
e autnomos esteja sempre perfeitamente coordenada.
Hayek foi extremamente interdisciplinar.
Suas contribuies dos anos 20 e 30 tentaram descobrir as circunstncias ou a
seqncia de eventos que ocasionam essas falhas, levando a economia a uma
depresso
O mais importante para se entender o funcionamento de uma economia de
mercado analisar o processo de coordenao intertemporal.
Compreender como advm a descoordenao intertemporal; e para isso
concentra-se em analisar o setor de bens de capital da economia. O processo de
coordenao no tempo considerado especialmente problemtico nesse setor. Os
produtores tomam suas decises no presente antecipando as decises futuras de
outros produtores e consumidores. Dado o elemento temporal, h sempre a
possibilidade de investimentos que se mostraro errneos dando margem a erros
cumulativos. A analise do papel da poltica monetria central em Hayek para se
entender como advm s equivocadas taxas de investimento. Diz ele que quando
uma expanso de credito incremente artificialmente as oportunidades de
emprego em vrios setores da economia, dadas as taxas de juros
insustentavelmente baixas, cria-se um elemento que acaba sinalizando mais
investimentos, dando origem a um boom econmico temporrio.
Hayek procura explicar as flutuaes econmicas com base na analise setorial da
economia. Ele rejeita a interpretao keynesiana que parte de dados agregados.
A analise de Hayek do ciclo parte dos planos subjetivos individuais. A
descoordenao dos planos inerentes aos mercados, porem dinamicamente, por
um processo de tentativa e erro, os planos individuais entrariam cada vez mais
em acordo uns com os outros. Se no o fazem, pela ao perversa da poltica
monetria que distorce o funcionamento dos mercados ao fazer com as taxas de
juros deixem de refletir as preferncias intertemporais dos agentes.
Hayek no aceita a separao completa entre mundo subjetivo e objetivo e
procura investigar a relao entre eles; no considera que a teoria cientifica seja
apenas a reproduo das condies em que atuam os agentes, mas que ela est
em um plano epistemolgico diferente; a teoria da ao humana no pode ser
construda somente na lgica e em conceitos a priori. H tambm elementos
empricos que devem ser considerados no corpo da teoria e no apenas na
avaliao de sua adequao a contextos concretos.
O mercado desempenha uma funo epistmica ao processar e difundir a parte
relevante do conhecimento individual de cada um de seus participantes,
emitindo sinais que guiam a ao dos demais e que funcionam como uma sntese
entre todas as particularidades individuais do conhecimento disperso.
O problema da adaptao do agente aos novos fluxos de informaes tem uma
dimenso emprica.
As flutuaes ocorrem porque os preos flexveis no asseguram o equilbrio
automtico entre oferta e demanda em cada mercado.
Os mercados reais trabalham em desequilbrio e o conceito de equilbrio teria,
portanto, um uso limitado, funcionando como uma explicao heurstica de
como o vetor de preos e quantidade estaria caminhando em dado instante do
 tempo orientado por um ponto de equilbrio o qual estaria, ele mesmo, sujeito a
alteraes intermitentes.
Os indivduos que atuam no mercado formulam, a cada instante, um plano de
ao, e os fatos alimentam as expectativas de cada plano so consideraes
subjetivas advindas das percepes particulares de dados objetivos.
Em cada plano individual constam elementos que dizem respeito prpria
situao do individuo considerado, suas preferncias, sua restrio oramentria
e a disponibilidade de recursos e tcnicas, bem como elementos que se referem
s expectativas que ele formula quanto ao dos outros agentes de mercado.
O subjetivismo evolucionista no segue essa estratgia e esta sempre voltado a
investigar como os elementos externos alimentam as percepes individuais.
Hayek identifica dois mundos: o interno da subjetividade do agente e o mundo
externo dos dados objetivos; e investiga a relao entre eles.
Conceito de equilbrio temporrio. Ele se rompe quando: os planos forem
incompatveis, em algum momento as aes deixaro de ser consistentes entre si
porque certas expectativas em pelo menos um dos planos individuais no so
compatveis com as expectativas formuladas em outros planos; Quando os
planos eram compatveis ate ento, mas mudanas nos dados externos tornaram
os planos e as aes decorrentes incompatveis entre si; Ou quando os planos so
consistentes entre si, mas no correspondem a dados externos.
Se ocorre de fato a aprendizagem no mercado, os erros so minimizados de
modo que a cada momento podemos identificar uma certa tendncia ao
equilbrio, muito embora saibamos que as aes estaro sendo constantemente
revistas medida que o vetor equilbrio se deslocar no tempo.
O mercado funciona como um mecanismo para comunicar informaes
sintetizando as informaes particulares em dados sobre preos. Os prprios
preos servem como sinais de orientao dos agentes, embora ainda carreguem
alguma ambigidade de significado. O mercado, ao processar informaes e
emitir sinais, possibilita o processo de coordenao. O planejamento
centralizado no poderia substitu-lo, pois o rgo central de planejamento no
teria como coletar todas as informaes que esto dispersas entre os agentes e
que so efetivamente consideradas no processo de mercado. A teoria econmica,
mesmo a que s considera a subjetividade do individuo, no tem acesso esfera
do conhecimento individual e, sendo assim, seus modelos possuem um alcance
limitado como instrumento de interveno na vida econmica.
Hayek v o mercado como a abstrao de um sistema de interao social
caracterizado por um arcabouo institucional especfico, que por meio de um
conjunto de normas, formais ou no, restringe e delimita o comportamento dos
participantes.
A ordem de mercado emerge com base no comportamento individual
comandado por certas normas abstratas de conduta. Hayek nem sempre atribui
s ordens um efeito benfico, mas no caso do mercado ele acredita que tal ordem
desejvel por permitir maior eficincia na satisfaa de desejos humanos.
Hayek v o mercado como um mecanismo bsico de coordenao das aes
humanas em sociedade que age difundindo a informao de um ponto a outra de
um amplo sistema com grande economia de custos.
O principal sinal emitido pelos mercados que permite a coordenao das aes
o sistema de preos. Os preos praticados no mercado refletem circunstancias
atuais, representando uma fonte de informao sobre a relao momentnea
entre as preferncias individuais e a escassez dos bens. Os valores especficos
 cristalizados no sistema de preos so o resultado do processo de concorrncia
entre os agentes. Os agentes que participam do mercado observam os preos
correntes e com base neles orientam suas aes, devendo de alguma maneira
tambm prever valores futuros.
Alm da habilidade individual, os agentes tambm contam com o fator sorte,
pois, no podem evitar as incertezas e o acaso.