(Escribir nombre y apellido con imprenta mayscula)

Antes de comenzar le sugerimos lea atentamente las siguientes indicaciones:

- Lea ntegramente el examen y si le surge alguna duda respecto de lo que la/las consignas le requieren, consulte al docente.
-Se otorgar el puntaje total correspondiente al tem, slo a respuestas que incluyan todas las opciones seleccionadas correctamente. No se asignarn
puntajes parciales.

I) Marque con una X la opcin correcta.(1pto)
El concepto de socializacin segn lo desarrollan Berger y
Luckmann, puede asimilarse a uno de los siguientes conceptos:
I. El concepto de hecho social de Durkheim.
II)Marque con una X la opcin correcta: (1pto)
Segn Marx, se puede afirmar que existe una relacin
social en la medida en que
I. el grupo logre imponer sobre los individuos sus
maneras de hacer, pensar o sentir.

II. las clases sociales interacten por su posicin

II. El concepto de naturalizacin de Marques.
respecto de los medios de producccin.

III. dos individuos se encuentren cara a cara e

III. El concepto de maduracin de Heller.
interacten voluntariamente.

IV. El concepto de imaginacin sociolgica de Mills. IV. el grupo logre una socializacin eficaz de sus
miembros.

V. El concepto de cosificacin de Elas. V. exista la probabilidad de que los individuos puedan

dar sentido a su accin en funcin de lo que se espera
de ellos y de lo que esperan de los otros.

III) Segn Wallerstein, la cultura de la sociologa contiene 3 axiomas, IV)Marque con una X las definiciones de Ideologa que
identifique con una X las opciones correctas:(1 pto) Lefebvre extrae de Marx: (2 ptos)
I. La perennidad del conflicto social. I. La ideologa en general no tiene historia propia, en
cambio si la tienen las ideologas particulares.

II. La existencia de mecanismos de legitimacin para contener II. La ideologa representa la relacin imaginaria de los
el conflicto. individuos con sus condiciones reales de existencia.

III. La existencia de mecanismos ideolgicos para controlar la III. La ideologa se fundamenta en la divisin del trabajo
anoma. y tambin del lenguaje.

IV. La ideologa es un sistema de representaciones

IV. La realidad subjetiva de las acciones sociales. dotado de una existencia y un papel histrico en el seno
de una sociedad dada.

V. La inexistencia del conflicto social y la lucha de clases. V. La ideologa sera un reflejo invertido, mutilado y
deformado de lo real.

VI. La realidad objetiva de los hechos sociales. VI. La ideologa acta a travs de los AIE (Aparatos
Ideolgicos del Estado)

V)Marque una frase en cada columna para que las tres seleccionadas sinteticen uno de los argumentos centrales del texto de Foucault:
(2 pts).
La antomo-poltica es un dispositivo que se ejerce sobre las para vigilar y amoldar cuerpos dciles a la
A 1 I
ideolgico poblaciones norma establecida.
La antomo-poltica es una tcnica de que se ejerce sobre los para controlar mediante mecanismos de
B 2 II
dominacin individuos regulacin y seguridad.
La antomo-poltica es una tecnologa que se ejerce sobre los para reproducir las relaciones de
C de poder 3 sujetos-sujetados III produccin.

VI. Marque con una X la o las afirmaciones correctas: El concepto de ideologa se diferencia del concepto de hecho social porque (3pts)

I. La ideologa es una representacin del mundo social, mientras que los hechos sociales son manifestaciones individuales

II. La ideologa es una representacin individual, mientras el hecho social es colectivo.

III. La ideologa surge del poder de una clase sobre otra mientras que el hecho social de la coercin de la sociedad sobre el
individuo.

IV. La ideologa es un reflejo invertido de lo real, mientras el hecho social es lo real mismo.

V. La ideologa no tiene historia, mientras el hecho social si es un producto histrico.

VI. Justifique su eleccin desarrollando ambos conceptos.

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Las ideologas son sistemas de representaciones caractersticos de una poca y una sociedad determinada, pero estas
representaciones no son neutrales, sino que buscan ocultar y legitimar los intereses y el poder de las clases dominantes. Los
hechos sociales, segn Durkheim, son maneras de pensar, de actuar o de sentir, que ejercen coercin sobre los individuos.
Pero esta coercin para Durkheim no se ejerce desde una clase social dominantes hacia otra dominada, sino que es la presin
que ejerce todo el grupo, en su totalidad, sobre cada uno de los individuos.

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I) III) V)

II) IV) VI)