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Estudio bibliogrfico del apstol pablo (Saulo de Tarso)

Saulo (Hechos 7:58), su nombre judo, etimolgicamente significa invocado,

llamado Paulus (Pablo), (Hechos 13:9) su nombre romano, que
etimolgicamente significa pequeo, poco, y que es el nico usado en sus
epstolas.
De padres judos, importantes, comerciantes se presume por el lugar de origen,
profesin (Hechos 18:3) y estudios que recibi, no se menciona el nombre de
sus padres, nacido en Tarso ciudad capital de la provincia romana de Cilicia, en
el Asia menor una ciudad y puerto importante de la poca (Hechos 21:39) de
comerciantes en lo que se conoce hoy como Turqua, criado en Jerusaln,
ciudadano romano, privilegio que le permita su lugar de nacimiento (Hechos
16:37-38). Al momento de su nacimiento Jerusaln al igual que la mitad del
mundo conocido fue conquistada por el Imperio Romano.
Los nicos familiares mencionados en las escrituras son Andrnico y Junias como
parientes y compaeros de prisiones (Romanos 16:7)
Se sabe que era descendiente de la tribu de benjamn, su nombre fue el mismo
del primer rey judo, Sal de la tribu de Benjamn, hebreos de hebreos,
perteneciente a la corriente religiosa de los fariseos (Filipenses 3:5), soltero (1
Corintios 7:1-7), sin hijos, ni descendientes bilgicos conocidos.
Creci en Jerusaln en medio de la ocupacin romana, lo cual mancillaba la
soberana y el orgullo judo, adems el odio al cristianismo por parte de los judos
religiosos y autoridades tradicionales (Saduceos, Fariseos, etc.) movimiento que
iniciaba en aquella poca con las primeras iglesias.
Hablaba varios idiomas era poliglota hebreo (arameo), griego y latn. (Hechos
21:37, 39; Hechos 22:2-3).
Fue discpulo importante de Gamaliel un prominente doctor e intrprete de la
Ley, respetado y venerado por el pueblo (Hechos 5:34), en la secta de los fariseos
(Hechos 22:3).
Fue educado y segn las escrituras estaba bien preparado
Cuando joven fue cmplice y consinti la muerte del primer mrtir cristiano
Esteban, a sus pies echaron sus ropas (hechos 7:58; 8:1)
Fue dentro de los fariseos, un miembro importante, seguidor de la corriente ms
estricta de la secta de los fariseos, celoso guardin de la ley, fue funcionario del
Sanedrn y uno de los ms grandes perseguidores del cristianismo, tena
autorizacin para arrestarlos y encarcelarlos en diferentes ciudades (Hechos 8:3).
Le teman los cristianos (Hechos 9:13-14), (Hechos 9:26).
El oficio de Pablo era hacer tiendas profesin que le ayudo a sostenerse en
corintios durante su ministerio, en lo cual trabajo junto a un judo llamado Aquila
natural del Ponto. (Hechos 18:1-3),
La conversin de Saulo hasta ese momento se da en el tiempo ms fuerte de sus
percusiones, cuando pide cartas a sus jefes para ir camino a Damasco para
perseguir y arrestar a cuantos cristianos encontrara, (Hechos 9:1-2) es en este
camino que tiene su encuentro y conversin al cristianismo llegando a Damasco
(Hechos 9:3-6).
Saulo sali para Damasco con rdenes de los jefes de los sacerdotes judos
para apresar y llevar a Jerusaln a los seguidores de Jess. Pero por el camino
una luz deslumbrante lo derrib del caballo y oy una voz que le deca: "Saulo,
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Saulo por qu me persigues?". l pregunt: "Quin eres t?- y la voz le

respondi: "Yo soy Jess el que t persigues". Pablo aadi: "Seor, qu
quieres que yo haga?" y Jess le orden que fuera a Damasco y que all le
indicara lo que tena que hacer. Desde ese momento qued ciego y as estuvo
por tres das. Y all en Damasco un discpulo de Jess lo instruy y lo bautiz, y
entonces volvi a recobrar la vista. Desde ese momento dej de ser fariseo y
empez a ser apstol cristiano. Hechos 9:1-19. 22:5-16. 26:12-20.
Posiblemente sus parientes cristianos le testificaron de Cristo. Romanos 16:7. Y
seguramente el valor, mensaje y martirio de Esteban le causaron honda
impresin. Hechos 7:1-8. Adems las palabras del Seor: Dura cosa te es dar
coses contra el aguijn. Hechos 26:14, sugieren que Pablo sufra de una pugna
interna. Que se rindi a Cristo instantnea y completamente.

Ministerio desarrollado. Despus de pasar algunos das con los discpulos

Damascenos, se fue a Arabia y all estuvo tres aos meditando, orando e
instruyndose en la doctrina del cristianismo. Hechos 9:19; Glatas 1:17.
Vuelto a Damasco empez a ensear en las Sinagogas que Jesucristo es el
Redentor del mundo. Entonces los judos dispusieron asesinarlo y tuvieron los
discpulos que descolgarlo por la noche en un canasto por las murallas de la
ciudad. Muchas veces tendr que salir huyendo de diversos sitios, pero nadie
lograr que deje de hablar a favor de Cristo Jess y de su doctrina. Hechos
9:20-25. 2 de Cor. 11:32.
Lleg a Jerusaln y all se puso tambin a predicar acerca de Cristo, pero los
judos decidieron matarlo. Entonces los cristianos lo sacaron a escondidas de la
ciudad y lo llevaron a Cesrea. De all pas a Tarso, su ciudad natal, y all
estuvo varios aos.
Y un da lleg a Tarso en su busca su gran amigo, San Bernab, y se lo llev a
la populoso ciudad de Antioqua a que le ayudara a predicar. Y en esa ciudad
estuvo predicando durante un ao, hasta que en una reunin del culto por
inspiracin divina, fueron consagrados sacerdotes Saulo y Bernab, para ser
enviados a misionar. Hechos 11:27-30.

Pablo hizo tres grandes viajes que se han hecho famosos.

La iglesia en Antioqua separ a Pablo y Bernab para un nuevo ministerio.

Acompaado de Juan Marcos, Salieron en el primer viaje misional.

Establecieron iglesias en Antioqua de Pisidia, Iconio, Listra y Derbe. Hechos
13:14. 14:20.
Regresaron por las ciudades de Asia y volvieron a Antioqua de Siria donde
informaron a la iglesia. Hechos 14:21-28. Hechos 12:25.
-Un grupo de los Apstoles y Ancianos se reuni en Jerusaln, en el concilio de
Jerusaln. Hechos 15:23-29. All se decidi apoyar la doctrina Paulina que
eximia los Gentiles de observar la Ley de Moiss.

Segundo viaje este recorrido encuentra menos reacciones violentas, pero estas
no faltan y bastante graves. Visita las comunidades o iglesias que fund en el
primer viaje y se propone seguir misionando por el Asia Menor pero un mensaje
del cielo se lo impide y le manda que pase a Europa a misionar. Se encuentra
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con dos valiosos colaboradores: el evangelista San Lucas (a quien llama

"mdico amadsimo") y Timoteo, que ser su ms fiel secretario y servidor, y a
quien escribir despus dos cartas que se han hecho famosas. Hechos 16:6-10.
La primera ciudad europea que visit fue Filipos (en sueos oy que un
habitante de Filipos le suplicaba: "Ven a ayudarnos"). All le sac el demonio a
una muchacha que haca adivinaciones y al acabrseles el negocio de los que
cobraban por cada adivinacin, estos arremetieron contra Pablo y su
compaero Silas y les hicieron dar una feroz paliza. Pero en la crcel a donde
los llevaron, lograron convertir y bautizar al carcelero y a toda su familia. Pablo
guard siempre un gran cario hacia los habitantes de Filipos y a ellos dirigi
despus una de sus ms afectuosas cartas, la Epstola a los Filipenses.
Despus pas a la ciudad de Atenas, que era la ms famosa en cuanto cultura y
filosofa. All predic un sermn en el Aerpago, y aunque muchos se rieron
porque hablaba de que Cristo haba resucitado, sin embargo logr convertir a
Dionisio el aeropgita, a Dmaris y a varias personas ms.
Enseguida pas a Corinto, que era un puerto de gran movimiento de gentes.
All estuvo predicando durante un ao y seis meses y logr convertir gran
cantidad de gentes. Ms tarde dirigir a sus habitantes sus dos clebres cartas
a los Corintios. De all sali a hacer su cuarta visita a Jerusaln. Hechos 18:18-
22.
Su tercer viaje lo hizo del ao 53 al 56. En este viaje lo ms notorio fue que en
la ciudad de Efeso en la cual estuvo por bastantes meses, Pablo logr que
muchas personas empezaran a darse cuenta de que la diosa Diana que ellos
adoraban era un simple dolo, y dejaron de rendirle culto. Entonces los
fabricantes de estatuillas de Diana al ver que se arruinaba el negocio,
promovieron un gran tumulto en contra del Apstol. De Efeso parti Pablo hacia
Jerusaln a llevar a los cristianos pobres de esa ciudad el producto de una
colecta que haba promovido entre las ciudades que haba evangelizado. Por
todas partes se iba despidiendo, anunciando a sus discpulos que el Espritu
Santo le comunicaba que en Jerusaln le iban a suceder hechos graves, y que
por eso probablemente no lo volveran a ver. Esto causaba profunda emocin y
lgrimas en sus seguidores que tanto lo estimaban.
En su viaje a Jerusaln, los judos promovieron contra l un espantoso tumulto
y estuvieron a punto de lincharlo. A duras penas lograron los soldados del
ejrcito romano sacarlo con vida de entre la multitud enfurecida. Hechos 21:37.
23:10, lo sacaron de Jerusaln y lo llevaron a Cesrea. All estuvo preso por
dos aos, pero permitan que sus discpulos fueran a visitarlo. All present dos
veces defensa ante el Gobernador Felix, ante su sucesor, Festo, y ante el Rey
Agripa. Hechos 24:2. 26:32. Hechos 21:28-31.
Al darse cuenta Pablo de que los judos pedan que lo llevaran a Jerusaln para
juzgarlo (para poder matarlo por el camino), pidi ser juzgado en Roma, y el
gobernante acept su peticin. Y en un barco comercial fue enviado, custodiado
por 40 soldados. Y sucedi que en la travesa estall una espantosa tormenta y
el barco se hundi. Pero Jesucristo le anunci a Pablo que por el amor que le
tena a su muy estimado Apstol no permitira que ninguno de los viajeros del
barco se ahogase. Y as sucedi. Lograron llegar a la Isla de Creta y all
salvaron sus vidas del naufragio.
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Al fin llegaron a Roma, donde esperaban a Pablo con gran entusiasmo los
cristianos. En esa ciudad capital estuvo por dos aos preso (casa por crcel)
con un centinela en la puerta. Y los cristianos y los judos iban frecuentemente
a charlar con l, y aprovechaba toda ocasin que se le presentara para hablar
de Cristo y conseguirle ms y ms seguidores. Hechos 27:1. 28:31.
A causa de los sufrimientos fsicos que experimento. 2 de Corintios 11:24-29.
Nos llevan a conceptuarlo como un hombre de enorme resistencia. No era solo
telogo terico, sino tambin misionero experimentado y probado en peligro y
persecucin. Era defensor de su fe, firme en lo que crea. Efesios 4:17. 5:20.
Era conflictivo no por motivos personales ni por rivalidad, sino porque las
tensiones involucradas afectaban la naturaleza misma del Evangelio.
Su humildad se ve, en su manera de tratar los problemas de divisiones entre
hermanos. 1 de Corintios 1:12. 3:4-6. Era un hombre completamente integro
en su personalidad, confiado en su relacin en Cristo y contento en cualquier
circunstancia. Romanos 8:28. Otra faceta de su personalidad es su capacidad
para crear la amistad y prodigar su amor y cuidado al pueblo de Dios. Manda,
reprocha y exhorta solo por su afecto hacia al creyente.
En sus aspectos negativos podemos resaltar lo siguiente.
Era fantico del judasmo. Glatas 1:14. 1 de Timoteo 2:12-14.
Se jacta de las estrictas normas de su vida farisaica y de su fidelidad a ley. Su
amor a su nacin y su orgullo de ser judo, aun despus de ser cristiano.
Romanos 9:1-5. 10:1.
Despus de la visita del Apstol Pablo a la ciudad de Ateas su estado anmico
no era el mejor, en Atenas le hicieron una gran mofa a su mensaje, causando
esto una situacin mental depresiva en el Apstol, (fue tratado como un
charlatn, un hablador o portador de una farsa). Decidiendo trabajar en su
antiguo oficio, por un momento dej la misin de predicar el evangelio para
dedicarse a hacer tiendas. Hechos 17:16-18. Pablo fue el primero en predicar
el evangelio en la ciudad de Corinto y como de costumbre empez desde la
sinagoga, la reaccin de los judos fue tan fuerte que Pablo tuvo que salir de all
jurando que los dejara en su incredulidad y se ira a los gentiles. Hechos 18:1-
11. Otro momento de crisis del apstol fue al encontrarse con la incredulidad de
los corintos al acusarlo de falso apstol, obligndole as refutarle dicho
concepto. 1 de Corintios 9:1-18.
El alcance de su ministerio se extendi hasta los gentiles, sus enseanzas han
contribuido grandemente a la formacin del pensamiento cristiano, como autor
solamente superado por Lucas en la extensin de su contribucin al N T. Fund
iglesias en Asia menor, en Macedonia y Grecia durante tres viajes misioneros.
Trabaj ministrando en Roma y posiblemente viaj hasta Espaa predicando el
Evangelio. Las revelaciones que Pablo recibi y las epstolas que escribi
moldearon la doctrina cristiana para todos los siglos.

Se atribuyen a Pablo catorce cartas o epstolas, llamadas comnmente

"las Epstolas Paulinas", a saber:
A los Romanos
Primera a los Corintios
Segunda a los Corintios
A los Glatas
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A los Efesios
A los Filipenses
A los Colosenses
Primera a los Tesalonicenses
Segunda a los Tesalonicenses
Primera a Timoteo
Segunda a Timoteo
A Tito
A Filemn.
A los Hebreos

El conocimiento de la cultura helnica (hablaba fluidamente el griego como el

arameo) le permite a este Apstol predicar el Evangelio con ejemplos y
comparaciones comunes de esta cultura por lo que el mensaje fue recibido en
territorio griego claramente y esta caracterstica marca el xito de sus viajes
fundando comunidades cristianas.
Pablo es considerado por muchos cristianos como el discpulo ms importante
de Jess, a pesar de que nunca lleg a conocerlo, y, despus de Jess, la
persona ms importante para el cristianismo. Pablo es reconocido como
un Santo. Hizo mucho para introducir el cristianismo entre los gentiles y es
considerado como uno de las fuentes significativas de la doctrina de la Iglesia
primitiva.
En sntesis podemos decir que Pablo hizo una gran influencia en el mundo de
los romanos, judos y gentiles y actualmente en la formacin de la formacin
cristiana.
Pablo muri en la ciudad de Roma en mano del emperador Nern cerca del ao
67 d C. Este lo hizo decapitar. (Historiadores de la poca)