Este documento presenta información sobre cuatro autores de literatura quechua de Bolivia: Jesús Lara, Antonio Díaz Villamil, José María Camacho y Alberto Ostria Gutiérrez. Proporciona detalles biográficos básicos sobre cada autor e indica sus principales obras y contribuciones al estudio de la cultura quechua y aymara en Bolivia.
Este documento presenta información sobre cuatro autores de literatura quechua de Bolivia: Jesús Lara, Antonio Díaz Villamil, José María Camacho y Alberto Ostria Gutiérrez. Proporciona detalles biográficos básicos sobre cada autor e indica sus principales obras y contribuciones al estudio de la cultura quechua y aymara en Bolivia.
Este documento presenta información sobre cuatro autores de literatura quechua de Bolivia: Jesús Lara, Antonio Díaz Villamil, José María Camacho y Alberto Ostria Gutiérrez. Proporciona detalles biográficos básicos sobre cada autor e indica sus principales obras y contribuciones al estudio de la cultura quechua y aymara en Bolivia.
Poeta, lingista, antroplogo y novelista, naci en el departamento de
Cochabamba, Bolivia, en enero de 1978. Lara conocedor de la cultura quechua trasplantada en le regin kolla, ha dado al pueblo boliviano estudios que resumen responsabilidad y profunda consubstanciacin con el medio. Es en la actualidad el ms respetable estudioso de lo nativo.
Antonio Diaz Villamil (Leyenda de la Coca)
Novelista, dramaturgo, historiador, naci el 13 de junio de 1899 en la ciudad de
La Paz, y muri el 29 de mayo de 1948 en la misma ciudad. Incursiona en el gnero novelstico con el Tesoro de las Chullpas en 1933, es un relato que tiene de fondo las creencias supersticiosas ancestrales del pueblo boliviano.
Jos Mara Camacho (El mito de Iticaca y Huiracocha)
Historiador y lingista, naci en La Paz el 25 de diciembre 1865 y muri el 5 de
mayo de 1951, en la misma ciudad. Sobresale en el estudio e interpretacin de la cultura aymara. Los trabajos que ha publicado: La Etimologa de Tiahuanacu, los Aymaras, el Pueblo Aymara, la Lengua Aymara, dan la pauta de la profundidad de sus saber y conocimiento del grupo tnico que pobl gran parte del territorio boliviano.
Alberto Ostria Gutirrez (Rumihuacachi)
Internacionalista y literato, naci en la ciudad de Sucre el 7 de febrero de 1897,
y muri en la ciudad de Santiago de Chile, el 24 de agosto de 1967. Despus de revisar los trabajo de este escritor, se llega al convencimiento que el poltico y diplomtico Ostria Gutirrez fue el enterrador del literato Ostria Gutirrez.
A.- FUNDAMENTALMENTE ES ORAL.- A pesar de existir la
escritura, la literatura Andina, casi siempre es hablada (puesto que sus piezas escritas son escasas). Primero, porque la poblacin nativa en el Per, en su gran mayora, es analfabeta (no sabe leer ni es cribir). Y, segundo, por ser una Literatura indebidamente marginada y preferida tanto por los circulas oficiales del pais, como por las editoriales que al buscar las ganancias, imprimirn libros en espaol para un mercado, como el peruano, que mayoritariamente, habla y lee en espaol. 8.- SE MANTIENE DE GENERACION EN GENERACION.- Si fundamentalmente, tiene un caracter oral, su manera de pervivir estriba por consecuencia, en que se transmi te de padres a hijos, y de estos a los suyos. Por cierto que, esta caracterisitica tiene una gran debilidad, y consiste en que la temtica, las figuras literarias, con el tiempo, tienden a desdibujarse, y lo que es peor, a olvidarse. Cuntos mitos, cuentos, leyendas, poesas y canciones, se habrn perdido en las recovecos del olvido, como que actualmente, se siguen perdiendo. De ah que, urge realizar una tarea de largo aliento, para recopilar sus expresiones, a efecto de escribirlas y publicarlas; y de este modo, salvarlas de su posible olvido.
C.- GENERALMENTE ES ANONIMA.- Esto no excluye que de
vez en vez,nos encontremos con autores. Tal el caso de Jos Maria Arguedas (cuando escribe en quechua).
- Annima - Oral: No existia autor definido. La literatura era mantenida
por la tradicin oral, pues no exista la escritura fontica. - Agrarista Colectiva: La base econmica del Imperio Incaico fue la agricultura. Por ello las actividades derivadas de la agricultura y la ganadera constituian la fuente de inspiracin para las composiciones. -Musicalidad y Danza: Durante las ceremonias, la coreografa era variad; ella era acompaada por la flauta, la quena, el pinkullo,la tinya, el huancar y los pututos. - Pantesmo-Cosmognico Religioso: El congnito pantesmo del indio se adhiere con tal fuerza a la tierra sobre la cual se mueve, que hace imposible separarlos. - Espritu Animista: En todos los gneros los incas dotaban de cualidades humanas a la naturaleza - Clasista: Tenemos dos tendencias: Literatura cortesana La enseanza de todas las manifestaciones literarias se daba en el yachayhuasi o yachay wasi y estaba a cargo de los amautas, maestros encargados de transmitir la cultura oficial del Imperio a las elites gobernantes. Destacan los cantares picos, composiciones sobre los dioses, los orgenes de los incas y las gestas de cada Inca. Nos han llegado varias versiones sobre los ciclos mticos de Wiracocha y los Hermanos Ayar, as como de la hazaas y conquistas de algunos incas como la leyenda de los pururaucas, el rapto de Yahuar Huaca, la cobarda de Urco, etc. Literatura popular Era transmitida por el haravicu, expresaba el sentimiento de los pueblos. Las formas lricas venan con acompaamiento musical, incluso vinculadas con la danza; el vocablo taki significa a la vez canto, msica y baile. Podemos mencionar al arawi o harawi (cualquier gnero de cancin, aunque despus se convirti en un canto amoroso), el haylli (similar al himno europeo), el wawaki (canto dialogado), el wayu o huayno (fusin de danza, msica y poesa), la qhashua (baile alegre y festivo), el ayataqui (canto fnebre), el huaccataqui (canto ritual a las huacas), el aymoray (canto de splica para obtener buenas cosechas), el wanka no se tiene concepto exacto pero se dice q es similar a la elega europea) y saura taqui (cancin de burla o mofa).