Dra.

Marta Liberman

Adolescencia

Teora y Clnica

Comenzar por plantear que desde sus races etimolgicas adolescencia proviene
del latn adolescere, es decir crecer, aunque recientemente ha sido homologado a
adolecer en tanto padecimiento pasivo y si bien hemos de reconocer que se trata de una
perodo doliente, quedaran reprimidos o an escindidos los aspectos cuestionadores y
de rebelda inherentes a esta etapa de la vida. Ninguna palabra muta su sentido porque s,
se dan fenmenos culturales o sociales para que esto ocurra.

La palabra adoleszenz o adoleszent eran usadas frecuentemente en la lengua

alemana y con asiduidad en la obra de Freud, aunque menos frecuentemente que la
palabra pubertad.

El tema de la adolescencia era tratado por Freud en las reuniones de los mircoles.
El eje que se perfilaba en el comienzo era el que se desprenda de comentarios freudianos
respecto de la prctica con nios. Asimismo sabemos de los clebres casos clnicos de las
dos adolescentes de 18 aos de edad, atendidas por l, me refiero a Dora y el caso de la
homosexual femenina.

Si bien Freud habla estrictamente de la pubertad (Metamorfosis de la pubertad

en Tres Ensayos para una teora sexual), o sea cambio de forma que afecta a la imagen
del cuerpo, tanto morfolgicos como fisiolgicos, son cambios que se anudan a la
subjetividad y que tienen un lugar lgico en el 2. tiempo del arranque de la sexualidad.

Dado el incremento pulsional que conlleva debern ser procesados psquicamente,

en tanto trabajos de ligadura del Yo, promoviendo nuevos desarrollos de afectos y
representaciones.

En la joven adolescente (temprana) se observa un esfuerzo por elaborar esos

cambios corporales a travs de velos, el velo de la fantasa o el velo de los ropajes,
que a veces resultan infructuosos (mal gusto en el vestir, el andar desgarbado),que
expresan esa sensacin de cuerpo fragmentado que experimentan ante la propia mirada
de s. En tanto, un cuerpo recubierto de identificaciones es una posibilidad de defensa
frente al trauma de ese cuerpo fragmentado.

Los varones tambin sienten aversin y miedo tanto frente al cuerpo de las mujeres
como al propio. Algunos usan los caracteres sexuales secundarios para incrementar sus
encantos a travs de la potencia muscular (hacer pesas, atletismo, deportes), no
olvidemos que el uso intensivo del aparato muscular es caracterstico de esta etapa. Otros,

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en cambio, a la manera pasivo-femenina, buscan constituir un cuadro esttico y ser

admirados por las jvenes por su belleza.

Durante esta etapa, la lgica de lo visible como real implica jerarquizar la

vestimenta, los adornos, los cortes de cabello, en suma los encantos, como
contrainvestidura de lo ominoso, de lo horroroso.

En la adolescencia se contraponen mltiples juegos de fuerzas dentro de un campo

dinmico: los movimientos paradjicos del narcisismo en las dimensiones intrasubjetiva e
intersubjetiva, las relaciones entre padres e hijos y entre hermanos.

Se dan configuraciones fantasmticas de inmortalidad, omnipotencia e idealizacin.

En los padres recuperar a travs de sus vstagos las parcelas incompletas de su territorio
narcisista, en tanto, en los hijos se juegan las vicisitudes del desplazamiento de su
narcisismo perdido y que muchas veces espera todava recuperar.

La muerte del infans reanima sentimientos de desvalimiento y ominosidad por la

prdida de la fantasa que reasegura la ilusin de alcanzar a travs de la fusin, el amor
eterno e inmutable. La conmocin identificatoria del infans pone a prueba la estabilidad
de los sistemas narcisistas en los planos intra e intersubjetivo.

La desidentificacin interviene en el complejo proceso de reestructuracin de

todas las instancias psquicas de ambos sistemas narcisistas en pugna y entre ellos (de
manera pattica en la adolescencia). Desgarramiento de la persona que fue una parte del
s mismo propio para el hijo, como as tambin perder el sostn que mantiene la
estructura narcisista en ambos padres.

Aqu quiero subrayar, que el complejo fraterno no representa una mera

consecuencia del complejo de Edipo, ni tampoco un simple desplazamiento de las figuras
parentales sobre los hermanos, sino que, presenta su propia especificidad, su propia
envergadura estructural y puede o no articularse con el complejo nodular de las neurosis
y an con la dinmica narcisista.

Asimismo, Freud nos advirti: La posicin de un nio dentro de la serie de los hijos
es un factor relevante para la conformacin de su vida ulterior y siempre es preciso
tomarlo en cuenta en la descripcin de una vida.

Ejemplo de esto lo hallamos en los procesos identificatorios y sublimatorios de tres

grandes creadores, V. Van Gogh, S. Dal y E. Sbato, y las marcas que ha dejado en sus
vidas y en sus obras el infausto acontecimiento de haber nacido luego y para reemplazar a

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un hermano muerto, y ser adems los portadores del mismo nombre del doble
consanguneo fallecido.

Retomando, lo que caracteriza esta etapa, es el encuentro del objeto genital

exogmico,(narcisista y/o de apuntalamiento) y sus peculiaridades, ya que se pueden
encontrar todas las mezclas imaginables entre estos dos tipos de eleccin de objeto,
resultando mltiples combinaciones

Para conquistarlo, el aparato psquico necesita sufrir transformaciones especiales.

Algunas son comunes a ambos sexos y otras, particulares para cada uno de ellos a travs
del recambio de identificaciones. Esto implica un trabajo de elaboracin importante para
asumirse no bisexual, sino poseyendo un solo sexo.

La adolescencia reinstala la asuncin de la problemtica de la castracin de la

bisexualidad y de la castracin simblica: soportar la incompletud y por ende la diferencia,
tanto en el sistema narcisista intrasubjetivo del adolescente como en el sistema
intersubjetivo de y con los padres.

En este camino las vicisitudes a veces implican distorsiones como el borrado de la

diferencia sexual, supresin de la sexualidad (amores ideales, crisis de asco) y su
sustitucin por adicciones, trastornos de la alimentacin, etc.

Asimismo, es una etapa de recomposicin de los vnculos sociales, econmicos y

an jurdicos y de eleccin vocacional ms all de los mandatos parentales.

En relacin a la clnica, es necesario no confundir el denominado sndrome normal

de la adolescencia, (donde toda ella es un retorno de lo reprimido, ya que pone sobre el
tapete la sexualidad infantil,) con la sintomatizacin en la adolescencia de problemticas
particulares en cada adolescente, para lo cual es necesario detectar los riesgos
individuales y su gravedad sin arriesgar diagnsticos que estigmaticen.

Si bien no se trata de patologas nuevas, ni que hoy existe ms patologa que hace
20/30 aos, no podemos desatender cuestiones preocupantes como el avance del H.I.V., la
bsqueda de nuevas sensaciones a travs de las drogas o marcas en el cuerpo (tatuajes,
cortes, etc), embarazos de pberes, etc. tambin es cierto que hay ms conciencia, la
demanda de tratamiento ha aumentado debido a la velocidad en la propagacin de los
acontecimientos, todo se ve, todo se sabe; y por otro, se han extendido las
posibilidades de abordaje clnico de determinadas patologas. (adicciones, trastornos de la
alimentacin como bulimia y anorexia, por ej.)

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Otra caracterstica de la sociedad actual es la velocidad y profundidad del cambio

social, que hace parecer que nada est ligado a sus ataduras, provocando que los vnculos
entre sus miembros tengan una frgil permanencia.

La aceleracin temporal de los acontecimientos, el avance tecnolgico y las

actuales formas de regulacin del trabajo han tenido el efecto de un nuevo fenmeno que
es el de la exclusin social, lo que afecta de modo particular a los jvenes porque
condiciona sus expectativas.

Hace unos aos, uno de los motivos de consulta era la indefinicin vocacional. Hoy
nos encontramos con una crisis de vocacin, luego de comenzada o finalizada la carrera y
en una edad ms avanzada, ya que no saben que hacer con ella, por falta de
oportunidades o gran competencia.

En la actualidad parecen bordear la extincin de la esperanza que no est

desgajada de profundas crisis sociales, la crisis de la familia (complejidad de la institucin
familiar que como familia conyugal se disuelve cada vez ms), etc.

Es necesario recalcar que el medio social va dejando una impronta y ejerce una
presin que acta como estmulo coercitivo y desencadenante, favoreciendo la
emergencia de lo disposicional (series complementarias) y que se traducen en el campo
subjetivo, en depresiones, crisis de angustia o los denominados sntomas sociales.

Sntomas sociales, como delincuencia, drogadiccin, alcoholismo, tribus urbanas,

patotas, barras bravas, fugas, etc., han sucedido siempre pero muchas veces un
comportamiento antisocial, es la forma de expresar la etapa de margen o liminal de una
etapa a otra.

La historia se ha encargado de crear instancias que han tratado de dar inclusin

simblica a este punto, y los ritos de iniciacin han tenido ah su funcin.

Los ritos de iniciacin son una variante de los ritos de paso, siempre se los ha
asociado a la iniciacin sexual o al ingreso a sociedades secretas o religiosas. (en ellos se
sabe de antemano adonde se va a llegar y que se va a obtener con l: ej. el Bar o Bat
Mitzvah, el baile de los 15 aos)

Cada cultura propone para la adolescencia ciertos ritos con un momento de

inicio que se apoya en el hecho biolgico del despertar pulsional y un momento de fin que
es altamente variable. Momento de formalizacin y contencin que pone nombre al
pasaje que se produce desde la prdida de lo infantil, la familia protectora y nutricia, la

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endogamia, la madre, los vnculos de intimidad, el pasado, hacia la cultura cuyo significado
es el pasaje a la adultez, el padre, los vnculos formales, la exogamia, el futuro.

Todo esto va de un desconocimiento a un conocimiento, un saber, enlazado a la

sexualidad y el trabajo, que para el mundo infantil constituyen un misterio.

Durante el rito, el pasante o novicio queda en suspenso como sujeto social, pasa a
la categora de objeto. No tiene las prerrogativas de la infancia pero tampoco los
beneficios y responsabilidades de los adultos.

Cuando una sociedad no provee u ofrece ritos de iniciacin, es decir de pasaje, de

transicin a la adultez, los pberes los crean, construyen sus propios ritos con el grupo de
pares, denunciando con su accionar que ciertos actos se deben realizar para que queden
inscriptas subjetivamente las mutaciones producidas en este perodo. (Ej. participacin en
actos vandlicos compulsivos y transgresores que adems marca la pertenencia al grupo
de pares).

Lo que particulariza metapsicolgicamente a este perodo es que representa la

etapa de la resignificacin retroactiva por excelencia de las inscripciones y los traumas que
en un tiempo anterior (1er. Tiempo de la sexualidad) permanecieron acallados y
adquieren, recin en este perodo, significacin y efectos patgenos, es decir, aquellas
experiencias, impresiones y huellas mnmicas de la infancia que han permanecido en el
psiquismo sin haber constitudo en s un trauma, en el sentido de que no han producido
efectos patgenos y que se resignifican recin en esta etapa de recomienzo del desarrollo
sexual por la presencia de la maduracin orgnica, del incremento pulsional, de la
reestructuracin de las instancias del aparato anmico y de las nuevas demandas del
mundo social.

No es simplemente una accin diferida, sino de una causacin retroactiva: desde el

presente hacia el pasado. La adolescencia en este sentido, representara el proceso
privilegiado de la reaccin sobrevenida con posterioridad.

Por otra parte, se desata un recambio estructural en todas las instancias del
aparato anmico: el reordenamiento identificatorio en el Yo, en el Super-yo, en el Ideal del
Yo y en el Yo Ideal y la elaboracin de intensas angustias que necesariamente deber
tramitar el adolescente y sus padres y hermanos, para posibilitar el despliegue de un
proceso fundamental para acceder a la plasmacin de la identidad: la confrontacin
generacional y fraterna. Esta requiere como precondicin, la admisin de la alteridad, de la
mismidad y de la semejanza en las relaciones paterno-filiales y entre los hermanos. Para

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ello, cada uno de estos integrantes necesita atravesar por variados duelos en las
dimensiones narcisista, edpica y fraterna.

Momento de conmocin identificatoria, referida sta tanto a la imagen del cuerpo

como a los fenmenos de masa que se desprenden de las identificaciones (identificacin a
marcas, cantantes, grupos musicales, escritores, etc.); el sujeto est habitado por
identificaciones, abroqueladas yoicamente por cambiantes vestimentas narcisistas, que
imprimen cambios de forma que afecta al cuerpo y a sus hbitos.

La adolescencia genera cultura juvenil que se revela en la escritura (diarios

ntimos, produccin literaria). Se definen formas de vestir, de hablar, la msica es un
lenguaje privilegiado, el grupo que se prefiere define quien se es (ej. Heavy metal).

La importancia de los vnculos amorosos que ponen un tope a la retraccin

narcisista (los amigos del alma por ej.) que aunque se caracterizan por la adhesividad y
se generan por la importancia que tienen las identificaciones mimticas, en las que se
prescinde completamente de la relacin de objeto con la persona en cuestin, genera la
confianza por la confidencia que conlleva el alivio de poder distribuir el peso de las
intimidades que no quieren ser compartidas con los padres, ni con los hermanos. (ensayo
de exogamia).

Las premisas a tener en cuenta son:

1.- no evaluar al adolescente desde la patologa adulta

2.- producir su implicacin en lo que le sucede, dado que en general son los padres
del adolescente los que demandan, y otras veces los colegios o la justicia.

Demandas por el incremento de la conducta impulsiva, que suelen ser intentos

abruptos en la bsqueda de la constitucin subjetiva, donde la angustia est ausente y
sobre todo, la implicancia del sujeto en su conducta. (Ejemplo de esto lo hallamos en las
fugas compulsivas por la tensin y frustracin en el mbito psquico), conductas impulsivas
de tipo vindicatorio (vengndose de una injusticia recibida: abandono de los padres),
accidentes, etc. que desafan mal a la vida, en tanto pueden perderla por su bsqueda
activa de riesgos o su imprudencia.

Lo crucial en cuanto al diagnstico, es poder reconocer cuando un momento de

desarrollo se fijar como patolgico, sumndose adolescencia ms patologa, o bien ser
una conducta transitoria.

En la etapa de la pubertad-adolescencia la frontera entre lo normal y lo patolgico

es todava ms difusa que en el resto de la psicopatologa, hay cambios referidos a lo

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evolutivo y otros que entran en el terreno de lo patolgico. Un sujeto mal sostenido

psquicamente, tiene la necesidad de un reforzamiento real de sus soportes imaginarios.

Si bien, el problema que atravesamos es el del anlisis por encargo, la diferencia

con el nio, es que posee ms autonoma o bien es lo que est tratando de conseguir.

El lugar del adolescente

La decisin de tener un hijo depende, ante todo, de la decisin de asumir el deseo

y la responsabilidad para ejercer la paternidad. Esta requiere un trabajo de elaboracin
psquica constante para garantizar una cierta flexibilidad adecuada a las necesidades y los
deseos cambiantes del hijo que crece y que se desarrolla, para lo cual los padres necesitan
efectuar un trabajo psquico ineludible, a fin de que el hijo adquiera un lugar y un tiempo
discriminados y disponibles en la economa psquica parental.

Existe un orden imaginario y simblico que precede al nacimiento cronolgico. Este

orden es el lugar que ocupa el hijo en la fantasmtica individual de cada uno de los
progenitores y de la pareja, y es a partir de ese momento lgico cuando el hijo comienza a
ser identificado en tal rol y en determinado lugar, punto de partida de su identidad y de su
identidad sexual que no debe ser entendido como determinismo mecnico, o un producto
sellado, dado que muchas veces se podr alcanzar un indito reordenamiento de lo
heredado, con un proyecto desiderativo propio tanto sexual como vocacional.

La decisin de tener un hijo implica mantener activa la memoria, en los padres, de

no ejercer un abuso de poder sobre sus vstagos, para que stos no operen como un
objeto antiangustia que garantice la trascendencia, la inmortalidad y la proteccin
parental.

Para esto, los progenitores deberan posibilitar el ejercicio de la diferencia y del

cotejo intergeneracional en las distintas etapas de la vida de sus hijos.

Confrontacin generacional y fraterna

Retomando, uno de los puntos nodales en la plasmacin de la identidad, es la

cuestin de la confrontacin generacional. La dinmica se juega en la confrontacin
paterno-filial y fraterna.

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Los padres y el hijo, y los hermanos entre s, implicados en el acto de

confrontacin, no pueden ser descriptos ni entendidos como personas aisladas, sino como
un total estructurado, cuya dinmica resulta de la interaccin de cada integrante sobre el
otro y de la situacin sobre ambos en una causacin recproca dentro de un mismo
proceso dinmico. (Ej. alianzas: entre la madre y uno de los hijos, y el padre y otro de los
hijos).

Fenmenos progresivos y regresivos que se presentan en los entecruzamientos

generacionales y la dinmica que se origina entre la intrasubjetividad, la intersubjetividad
y sus incidencias en la estructuracin-desestructuracin de las instancias pquicas en cada
uno de los participantes.

Recordando el caso de la joven homosexual (1920), la adolescente se haca a un

lado de la madre y el hermano y daba la espalda a su padre. En lugar de confrontarlos,
procur a travs de una venganza masoquismo mediante- provocar al padre y huir de
una madre distrada que narcissticamente competa con la hija. (las dos se hacan a un
lado).

Freud seala en una nota al pie de pgina la funcin esencial que ejerce la
confrontacin generacional y fraterna en la plasmacin de la identidad de la adolescente.
Subraya que en este hacerse a un lado en lugar de confrontarse con los padres por un
lado, y adems con los hermanos descubre condiciones psquicas muy complejas que no
slo intervienen en la eleccin amorosa, sino que adems se extienden en el mbito de la
eleccin vocacional pudiendo influir en la determinacin de la misma, no ser como,
oponindose reactivamente en lugar de buscar activamente un proyecto desiderativo
propio.

Lo efectos patgenos del complejo fraterno suelen desplazarse en los vnculos de

padres e hijos. Ejemplo de ello lo vemos cuando un padre permanece en una organizacin
horizontal en posicin de un hermano resentido por las heridas no superadas con su
propio hermano, que opera obstaculizando la funcin estructurante del Complejo de
Edipo. Cae Edipo y se erige Narciso, sustituyendo la rivalidad padre-hijo por una lucha
fraterna.

Se da una disimetra radical entre la funcin parental y filial, pero tanto los padres
como el hijo requieren atravesar por distintas elaboraciones psquicas y variados duelos:

1.- Duelos en las dimensiones narcisistas y edpicas

2.- Duelos por la irreversibilidad temporal que incluye en un mismo movimiento la

cada progresiva de la inmortalidad y la omnipotencia de los padres que envejecen y la

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admisin del poder en ascenso de la nueva generacin que cuestiona las certezas
anteriores y la relaciones de dominio en la familia, las instituciones y la sociedad.

3.- Desidealizacin gradual y paroxstica de la imagen de los padres maravillosos

para el hijo y del hijo maravilloso que no alcanza a satisfacer el cumplimiento de los
ideales parentales.

4.- Procesos de reordenamiento identificatorio y de resignificacin, tanto en el hijo

como en los progenitores.

El yo del adolescente

Una de las conceptualizaciones de Freud respecto del yo es que es ante todo un yo

corporal (1923). En virtud de las modificaciones corporales caractersticas de esta etapa,
(fsicas, hormonales, pulsionales) algunos autores han designado este proceso como duelo
por la prdida del cuerpo infantil que produce un fenmeno de despersonalizacin por la
contradiccin entre el cuerpo que se va haciendo adulto y una mente que se halla an en
la infancia.

Las angustias son consecuencia de prdida de lo conocido y acechante ante lo

desconocido que surgen desde estos cambios corporales, mientras que una lectura del a
posteriori otorga un sentido diferente a estas angustias.

Las nuevas imgenes provenientes de los cambios del cuerpo del adolescente
conmueven el patrimonio de las autoimgenes anteriores que en esta nueva etapa
adquieren nuevas significaciones.

Autoimgenes narcisistas que son soportes figurativos y representan el

sentimiento de s. Estas son: desconocidas porque estn constituidas por multiplicidad
de procesos inc., fundamentales por ser estructurantes del aparato psquico y singulares
porque son particulares de cada sujeto. Operan como puntos de partida desde los cuales
el adolescente se relaciona consigo mismo, con el otro y con la realidad exterior, por la
identificacin l es tales imgenes.

Surge, entonces, un choque entre sentidos, por la imposibilidad de relacionar las

nuevas demandas referidas a su identidad e identidad sexual en el interior de otro sentido,
en cuyo orden el adolescente ya haba sido inscrito desde los deseos ajenos y que al
mismo tiempo en que es resignificado resulta incompatible de articulacin.

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La colisin entre estos sentidos le impide ordenar un deseo propio, organizado, y

discriminado, y ante dicho fracaso surgen las angustias confusionales y de
despersonalizacin, que no provienen slo de la prdida del cuerpo infantil, sino y
fundamentalmente, del choque ante la incompatibilidad de las nuevas imgenes
provenientes de los cambios del cuerpo y el arsenal de las imgenes resignificadas de la
historia del sujeto.

El supery y el ideal del yo

Como consecuencia del incremento pulsional, se reactualizan los deseos

preedpicos y edpicos, y se impone una modificacin en el supery del adolescente que -
a diferencia del supery del latente, que funcionaba prohibiendo y castigando la actividad
sexual en general- debe en este perodo retractarse y auspiciar el ejercicio genital.

Ahora el supery presenta una doble funcin: imponer nuevamente el tab del
incesto y, al mismo tiempo, no diferir la pulsin instintiva.

En esta etapa, el adolescente debe lograr la independencia respecto de los padres y

hermanos, en funcin de una mayor individuacin.

Su supery necesita desprenderse de las primeras relaciones de objeto, suavizando

las imagos parentales prohibidoras y reconcilindolas con otras de padres ms reales,
sexualmente activos, permisivos, que lo confirmen en su identidad sexual.

El alejamiento o sea la renuncia a los viejos lazos incestuosos, es un proceso

doloroso que equivale parcialmente a la prdida de un objeto de amor.

Ms an, debe renunciar tambin a las normas ticas e ideales, correspondientes

al ideal del yo, las que, aunque internalizadas, estn todava muy ligadas al objeto
incestuoso.

Yo ideal

Aparece la necesidad de dejar de ser a travs de los padres y los hermanos, para
llegar a ser l mismo, lo que requiere el abandono de la imagen tan idealizada y arcaica
parental, para encontrar ideales nuevos en otras figuras, de alguna manera ms adecuada
a la realidad.

Esto reactiva en los padres los duelos del paso del tiempo, ante la prdida del
nene que crece y al mismo tiempo resignifica en ellos en forma retroactiva la asuncin

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de sus propias incompletudes que a travs del hijo obturador siempre presente, evitaban
asumir. El narcisismo todo est en juego, tanto en el hijo como en los padres. De aqu que
la reestructuracin en el yo ideal adquiera una conmocin por el choque de sentidos, pues
reabre a posteriori las heridas narcisistas no superadas en ambas partes especulares.

Lo econmico

Anteriormente hicimos hincapi en el incremento pulsional, sobre todo por

exacerbacin de las pulsiones parciales las que paulatinamente debern articularse con la
genitalidad y que en el mejor de los casos si todo va bien, formarn parte del placer
preliminar del coito, lo que no garantiza la ausencia de manifestaciones sintomticas como
por ejemplo las adicciones, accesos de asco, repugnancia o furia, o bien tramitaciones que
tiene como destino el cuerpo, a costa de daarlo (intentos de suicidio, enfermedades
somticas graves, cortes en el cuerpo, etc.)

Subrayamos asimismo que este momento de transicin o de cambio conlleva actos

impulsivos en pos de lograr una satisfaccin pulsional que carece de dique como son los
actings o pasajes al acto.

De todos modos es necesario recalcar que no toda accin motriz en este perodo
puede ser considerada como un acting, dado que la motilidad es un mecanismo
privilegiado de esta etapa y para ello debemos entender cmo es el psiquismo en este
momento y de qu situaciones se defiende el joven.

La capacidad de simbolizacin contina adquirindose o sea la posibilidad de

establecer un clivaje entre el acto y su significado. El pensamiento todava tiene mucho de
concreto y muchas veces accin significa pensamiento, dado que el preconsciente se va
reordenando lentamente, las representaciones se van ligando en forma paulatina y
muchas veces la accin no puede ser an mediatizada por la palabra. La accin es a veces,
en el adolescente, una forma de ser y de pensar.

Estudiar la motricidad de esta poca es fundamental, ya que se va ajustando a

distintos criterios sociales y no slo a pautas familiares, sino que se ajusta ms bien a los
criterios de la cultura global, con retranscripciones necesarias para constituir nuevas
estructuras en el aparato (consolidacin del Superyo, mayor control de las funciones
yoicas, dominio del Yo sobre los impulsos del Ello)

En la prctica analtica con jvenes es un acuciante obstculo si se presenta antes

de establecida la transferencia, dado que el lugar del analista no est constituido como tal,

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sino que es testigo de esos intentos abruptos y necesarios de la bsqueda de constitucin

subjetiva.

Si se tratara de un acting, sabemos que es algo que se muestra, hay una

exacerbacin de una escena, de una conducta dirigida a otro que se ha vuelto sordo, en
tanto el pasaje al acto se opone al trabajo de ligadura, de reelaboracin, dado que lo que
se rechaza pasa al acto, la pulsin sufre un cortocircuito psquico y se produce la descarga
motriz. Hay una salida brusca, fuera de la escena, de la cual el sujeto se siente excludo,
rechazado.

Ejemplo de lo dicho lo encontramos en el caso de la homosexual femenina

tratada por Freud, cuya tentativa de suicidio es un pasaje al acto, pero toda la aventura
con la dama de dudosa reputacin es un acting.

Si recordamos el historial de la paciente, ninguna prohibicin ni vigilancia alguna

lograban impedirle aprovechar la menor ocasin favorable para correr al lado de su
amada, seguir sus pasos, esperarla horas enteras, enviarle flores, etc. medio seguro para
disgustar y vengarse del padre. Para que su padre supiera de su relacin se procur un
encuentro con l, mostrndose pblicamente con su amiga por las calles cercanas a la
oficina del padre (no acto inintencionado dice Freud), claro ejemplo de un acting que va
llevar, luego de la mirada colrica de ste a que se arroje al pozo por donde circulaba el
tranva en un intento de suicidio, claro pasaje al acto motivado por un estado de
desorganizacin yoica.

Fantasas y defensas

Las fantasas en esta fase son formas de procesar psquicamente el surgimiento de

la tensin genital, funcionando muchas de ellas como contrainvestidura contra los deseos
incestuosos y la necesidad de desasirse de los padres idealizados de la infancia, que al
quedar cuestionados le permitir insertarse en comunidades ms amplias, con otros tipos
de lderes que le permiten pensar nuevos orgenes, nuevos padres espirituales: polticos,
religiosos, econmicos, de clase, etc.

A fin de resolver el conflicto ante lo pulsional o bien ante la realidad las defensas
ms implementadas son la desmentida, la represin secundaria, sublimacin y formacin
reactiva que imponen formaciones sustitutivas.

La falta de escndalos, desencadenados por el recambio pulsional opera como un

indicador elocuente de la psicopatologa de la adolescencia; porque est ausente devela la

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presencia del accionar de severas contrainvestiduras y desmentida que inhiben y paralizan

el inexorable acto de la confrontacin generacional y fraterna.

Ms tarde, el cambio en las defensas dar paso a la elaboracin psquica de los

duelos que permitirn realizar al Yo esfuerzos de ligadura de la libido con nuevas
representaciones. Duelos referidos especialmente a la desinvestidura de las
representaciones parentales.

El campo analtico con adolescentes

La particularidad en anlisis con adolescentes se da en el mbito de la

configuracin de la situacin analtica entre el analizado y el analista, por la intervencin
en sta de los padres, inherente y sobre todo, a la condicin de la dependencia emocional,
econmica y social que se establece entre el hijo y los progenitores.

Se debe considerar la necesidad de crear algn influjo analtico sobre los

progenitores, porque la resistencia en ellos hace peligrar el desarrollo del proceso
analtico, dado que habra un nexo estructural en el campo intersubjetivo entre las
resistencias de los padres y las resistencias del hijo en anlisis.

A tal fin y segn la singularidad de cada caso, se pueden realizar entrevistas con
ambos padres, con alguno de ellos por separado, con o sin participacin del hijo que
apunta a:

1.- Descifrar inhibiciones, sntomas y angustias en el ejercicio de la maternidad y de

la paternidad.

2.- Otorgar un lugar a la enfermedad del hijo dentro del espacio mental de cada
uno de los progenitores, con el fin de poder albergarla y no expulsarla, ya que nadie
combate al enemigo in absentia et in effigie

3.- Recortar y articular la problemtica del hijo, dentro de la dinmica narcisista y

edpica de cada uno de los progenitores, de la pareja y de la familia.

El campo analtico se complejiza por los efectos que surgen del trpode constitudo
por los padres, el analizando y el analista que requiere por lo tanto una lectura ms
abarcativa que en el proceso analtico de adultos porque deber incluir los efectos que
ejercen las fantasas inconscientes de los padres en la determinacin y la creacin de la
fantasa inc. bsica del campo.

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Los obstculos suelen adems estar determinados por la contribucin activa de

ciertas transferencias de los padres sobre la relacin bipersonal, pudiendo llegar al
extremo de poner en peligro la continuidad del tratamiento. En Dora cuyo tratamiento fue
impuesto por el padre, ste le dice a Freud espero que Ud. consiga llevarla ahora a un
mejor camino, interviniendo a favor de la cura mientras supuso que Freud iba a
convencer a Dora de que entre l y la Sra. K no exista ms que amistad, pero como eso no
entraba en los clculos de Freud se desinteres por completo del tratamiento.

A su vez, el analista de adolescentes se halla ms expuesto que el analista de

adultos a perder las fronteras de su asimetra funcional como analista para diluirse en un
plano de maternaje, paternaje o pedaggica actuacin, condicionado adems por las
fantasas de depositacin de funciones parentales y de pigmalionizacin que ciertos
padres proyectan en forma manifiesta o latente sobre el analista. Por ej. Dr. le deposito
mi hijo en sus manos, espero que lo encamine en el estudio o Dr. pens en Ud. porque
en mi casa hay una falta de lmites, mi hijo necesita un buen padre.

Como enfoca cada analista la situacin analtica en la adolescencia y los roles del
analizante, de sus padres y del analista en ella y el interjuego que se establece entre las
realidades externas y psquicas y dentro de sta ltima, cmo entiende la dialctica entre
lo intrasubjetivo y la intersubjetividad, depende de sus esquemas referenciales tericos.

Algunos privilegian la dimensin intersubjetiva, mientras que otros enfatizan en

exceso las influencias de la realidad externa.

Lo apropiado es considerar que la clnica y la metapsicologa son interdependientes

y la adolescencia nos invita a la bsqueda y la reformulacin de la metapsicologa.

Los cuatro ejes metapsicolgicos ms salientes que nos orientan en la deteccin de

la existencia de un proceso o de un no proceso apuntan a revisar si han sido
suficientemente elaborados los siguientes temas:

a.- las autoimgenes narcisitas

b.- los complejos materno, paterno y fraterno

c.- el reordenamiento de las identificaciones

d.- la confrontacin generacional

Se puede pensar al analista como un aliado transitorio del adolescente.

Transitorio alude a la funcin temporal y mediadora que ejerce el analista durante el
proceso analtico como un aliado provisional y perecedero.

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A la vez, se refiere a su funcin de trnsito, como aquel otro significativo que

propicia en el analizante la circulacin, movimiento, trayecto y cambio en la relacin
dinmica entre las realidades intrapsquica e intersubjetiva, mediando el trnsito del yo
con la libido del ello, la realidad externa y la severidad del super-yo del analizante.

Aliado transitorio tanto del adolescente como de sus padres, para que en el eje
parento-filial de la vida anmica se acceda a un acto ineludible en todas las etapas de la
vida: la confrontacin generacional y fraterna, aunque lo es fundamentalmente, durante
esta etapa.

En la adolescencia se requiere librar inexorablemente la gran batalla para

desasirse del poder de las identificaciones y las creencias parentales, y reordenar un
proyecto desiderativo propio, condicin necesaria para acceder a la plasmacin y el
mantenimiento del interminable proceso de la identidad.

En relacin al final de anlisis, el proceso como cambio estructural es en s mismo

interminable, dado la permanente reestructuracin a la que se ve enfrentado el analizante
en todas sus instancias psquicas, en interrelacin permanente con la realidad material y
social.

Lo que caracteriza al proceso analtico es el movimiento conjunto de

profundizacin dentro del pasado y construccin del porvenir; para ello es necesario
entender que las series complementarias no constituyen un determinismo mecnico. As
el adolescente podr alcanzar un indito reordenamiento de lo heredado para poder dar a
luz un proyecto desiderativo propio tanto sexual como vocacional que si es logrado,
estructurar y orientar su identidad.

El a posteriori da cuenta de un tiempo lgico como operacin necesaria para que el

nuevo acontecimiento se transforme en hecho histrico.

No se trata de la concepcin de la historia signada por un destino irrevocable, por

ej. del sujeto marcado por los primeros objetos y los primeros aos de vida, lo que
significara ubicarlo como un producto sellado en el presente y un futuro sin salida.

El a posteriori implica un sujeto agente activo que organiza y otorga significado a

los hechos, configurando l su propia historia, retrospectivamente.

La desidentificacin con el objeto cultural endogmico y su pasaje y unin a objetos

culturales pertenecientes a un exogrupo que no comparte los mismos antecesores mticos,
son equiparados en la fantasmtica del adolescente y de sus padres- a la destruccin de
esa cultura, lo que equivale a consumar el parricidio, y determina intensos sentimientos de

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culpa y necesidad de castigo que complican la tarea de desidentificacin, por supuesto,

que se impone el trabajo de reelaboracin, que puede ser promovido por intervenciones
ldicas. Nunca la rigidez y el silencio son un buen camino.

Si de lo ldico se trata, y haciendo referencia al concepto de creatividad primaria

de Winnicott donde el verdadero self se impondr con su propia realidad en oposicin a lo
convencional que implica sometimiento y falsedad, decimos que la autntica creatividad
para mantenerse requiere un autntica confrontacin (vertical con los padres y horizontal
con los hermanos reales e imaginarios y desplazada luego a los pares y superiores), que
Eros mediante, facilita la ruptura generacional con lo concebido hasta ese momento.

No existe creacin ni confrontacin sin riesgos. El adolescente igual que el creador,

tiene derecho a la divergencia, a la posibilidad de estar junto a otros y de pensar diferente,
al crecimiento personal a costa de nadie; a defender su marginalidad, su atipicidad, su
independencia, sus juegos de imaginacin para poder fundar una nueva visin, un nuevo
orden que den testimonio de su verdad.

Dra. Marta Liberman

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