Unidad 1

Zygmunt Bauman (polaco) / Introduccin: Sociologa, para qu?

La realidad social es un todo que es estudiado desde distintas perspectivas. La sociologa, como
otras ciencias del hombre, estudia las acciones humanas y sus consecuencias. Para comenzar a
diferenciar a la sociologa del resto de las ciencias sociales primero debemos prestar atencin a las
divisiones entre los distintos cuerpos de conocimiento:

- Historia: trata de las acciones que tuvieron lugar en el pasado y solo eso, mientras que la
sociologa se concentra en acciones actuales o en las cualidades generales de las acciones que no
cambian con el tiempo.

- Antropologa: nos habla de las acciones humanas en sociedades distantes en el espacio y el

tiempo, diferentes a la nuestra, mientras que la sociologa centra su atencin en las acciones que
tienen lugar en las sociedades modernas.

- Ciencias polticas: examinan principalmente las acciones que se refieren al poder y al gobierno.

- Economa: se ocupa de las acciones vinculadas con el uso de los recursos y la produccin y
distribucin de productos.

- Derecho: le interesan las normas que rifen el comportamiento humano y la manera en que tales
normas se formulan, se hacen obligatorias y se ponen en rigor.

Esta divisin a simple vista nos hace pensar que la sociologa es una suerte de ciencia residual que
recoge lo que el resto de las ciencias sociales ha descuidado. Pero esto no es as. La realidad social
no puede dividirse en antropologa, economa o historia. Es decir, las diferencias entre las
disciplinas acadmicas no reflejan la divisin natural del mundo humano. Es por el contrario, la
divisin del trabajo entre los acadmicos que se ocupan de las acciones humanas lo que se
proyecta sobre el mapa mental del mundo humano que llevamos en nuestras mentes y despus
desplegamos en nuestros actos.

Lo que diferencia a las ciencias del hombre unas de otras es la perspectiva cognitiva desde donde
las acciones humanas son contempladas, exploradas y descriptas por los acadmicos y en los
principios para ordenar y organizar la informacin generado por el cuestionamiento.

Por eso podemos decir que lo que identifica a la sociologa y la distingue del resto de los cuerpos
de conocimiento es el hbito de considerar las acciones humanas como elementos de
elaboraciones ms amplias, de una disposicin no aleatoria de los actores, que se encuentran
aprisionados en una red de dependencia mutua. Intereses como elaboraciones, redes de
dependencia mutua, condicionamiento recproco de la accin, expansin o limitacin de la
libertad de los atores son los que moldean el objeto de indagacin sociolgica.

A continuacin Bauman trata el conflicto entre sociologa y sentido comn. Este conflicto, que en
otras disciplinas es ajeno, se genera a partir de que ambos (sociologa y sentido comn) tienen un
objeto de estudio, un lenguaje que es bastante similar. Dicho de otra forma, toda la experiencia
que proporciona la materia prima para las conclusiones de la sociologa es la experiencia de la
gente comn en la vida comn y cotidiana. Por eso el socilogo est condenado a permanecer en
ambos lados de la experiencia que pretende interpretar: adentro y afuera.

Trazar el lmite entre el conocimiento sociolgico y el sentido comn es una cuestin importante
para la identidad de la sociologa como cuerpo coherente de conocimiento; y por eso los
socilogos le prestan ms atencin que otros cientficos.

Diferencias entre sociologa y sentido comn:

1) El discurso. La sociologa genera un discurso responsable y cientfico a partir de mtodos y

procedimientos. Los socilogos deben abstenerse de formular ideas que solo se sustenten en sus
creencias; ms bien deben estar respaldas por una serie de procedimientos que garantice tu
credibilidad. Deben exponer sus ideas a un examen pblico y estar abiertos a la posibilidad de
error.

2) Tamao del campo. El sentido comn se construye a partir de la experiencia individual. La

sociologa se diferencia cuantitativamente (ms datos, ms hechos, estadsticas en lugar de casos
aislados) y se diferencia tambin en la calidad y los usos del conocimiento.

3) El modo en cada cada uno procede para explicar la realidad humana. El sentido comn
tienen la tendencia de entender las acciones humanas como una consecuencia de la accin
intencional de alguien. La sociologa se opone a la visin del mundo personalizada ya que sus
observaciones parten de abstracciones, redes de dependencia, y nos de actos individuales. Cuando
pensamos sociolgicamente intentamos explicar la condicin humana a travs del anlisis e las
mltiples redes de interdependencia humana: esa dura realidad que explica tanto nuestras
motivaciones como los efectos de su realizacin.

4) El sentido comn, como ya dijimos, se forma a partir de la experiencia cotidiana. Esta

cotidianeidad de naturaleza montona y rutinaria hace que tomemos nuestras acciones como
naturales y familiares, sin hacer visible algn problema o despertar curiosidad. La sociologa se
diferencia en este aspecto por tener un aporte crtico, desfamiliarizador. Pone en tela de juicio lo
naturalizado, lo desmitifica. Lo mas valioso es que crea nuevas e insospechadas posibilidades de
vivir la propia vida con ms autoconciencia, ms comprensin y hasta, quiz, con ms libertad y
control.
Pierre Bourdieu (francs) / Una ciencia que incomoda

Bourdieu, a travs del reportaje periodstico, coloca a la sociologa en un papel crtico hacia la
sociedad y crtico tambin hacia la ciencia en general. Por qu es una ciencia que incomoda?
Porque su objeto de estudio est atravesado por las luchas sociales. Es una ciencia que lleva
dentro suyo la contradiccin porque la sociedad misma presenta contradicciones.

Cuando Bourdieu comienza a hablar de la funcin prctica de la sociologa postula una visin
crtica hacia los ingenieros sociales que prestan su conocimiento al servicio del poder y la
dominacin. Para l la utilidad, la funcin prctica de la sociologa es la de un conocimiento que
est al servicio de la crtica de lo que debera ser criticado. Para develar estos mecanismos
ideolgicos de dominacin que permanecen ocultos por el sentido comn de la sociedad. Poner a
la vista, explicitar las contradicciones de la sociedad. Desnaturalizar lo social y no atribuirle causas
naturales. Pgina 87: No hay poder que no deba una parte y no la menos importante- de su
eficacia al desconocimiento de los mecanismos en los cuales se funda. Pgina 92: Pero quiz la
nica funcin de la sociologa es la de mostrar, tanto por sus lagunas visibles como por sus logros,
los lmites del conocimiento del mundo social y dificultar as todas las formas de profetismo,
empezando, claro, con el profetismo que se dice ciencia.

Cuando Bourdieu habla de las ciencias sociales y en particular de la sociologa le atribuye el

calificativo de dispersin. Es una ciencia dispersa porque progresa a travs de contradicciones,
porque conviven corrientes de pensamientos que se oponen unas a las otras. Avanza de una
manera conflictiva.

Tambin habla del concepto de neutralidad: la ciencia social debe formar juicios de valor?
Bourdieu dice que no se puede generar conocimiento sin pasin. Aunque el exceso de pasin
puede provocar ceguera, dogmatismo.