UNIVERSIDAD AUTNOMA DE NUEVO LEN

Facultad de Psicologa

PI
EQUIDAD Y GNERO

9no semestre Aula: 113

Diana Sarai Esparza Rdz.
Mat. 1653241

a 29 de Mayo de 2017, Monterrey, Nuevo Len.

Introduccin:
En este texto se hablar acerca de los contenidos conceptuales relacionados con
el gnero y la subjetividad de la equidad, adems de la situacin que engloba la
naturaleza del ser femenino y el ser masculino, las posibilidades e imposibilidades
que presenta como individuo perteneciente a un grupo y frente al aspecto social
cultural, as como la perspectiva desde el psicoanlisis, es decir, cmo se percibe
el aspecto formativo psicolgico en el ser y como es que fundamenta y sugiere,
as como aplica en la vida cotidiana solucionarte y cambiante del ser humano
social.

Teora del Gnero:

Esta teora contemplaba el gnero masculino o femenino respecto a los roles que
cada uno ejerca, en las actividades que realizaban, en las condiciones de
oportunidades y hasta en la libre recreacin en ciertos espacios; hasta los aos
50, esto era aceptado, no es sino hasta despus de esto que se le comienza a
tomar en cuenta a la mujer como impulsora al cambio social.
Poco a poco las mujeres han incursionado en aspectos en los cuales no se les
permita, aunque aun siendo una minora plantean condiciones sumamente
diferentes e incluso contradictorias dnde si bien antes tenan una participacin de
explotacin laboral, etc, ahora al ocupar nuevos puestos su conducta tiende a
desfeminizarse y a tornarse masculina.
A pesar de esto los logros obtenidos justificaban hasta cierto punto esta conducta
ya que se les permitieron derechos como al voto, igualdad ante un sindicato y
salario as como su participacin en tal, proteccin a la maternidad y el control de
la natalidad.
A partir de esa lucha por ocupar un lugar ms que una funcin es que el trmino
se estructura, se trata precisamente de la construccin cultural de lo masculino y
lo femenino que interviene en el orden social entre hombres y mujeres, esto
dejando de lado el aspecto biolgico.
Sin embargo no hay que olvidar que el trmino Gnero responde a la historicidad
que conlleva ya que sin los cambios en la estructura social no se habra
concretado como tal. Y que a partir de esto se permiten, actualmente nuevos
aspectos de posibilidades entre hombres y mujeres, tales como el acceso a la
paternidad o maternidad, as como la cuestin en cuanto a la expresin de
sentimientos, y a la igualdad o permisin y tolerancia en lo que a lo laboral
compete.
Sexo:
Caracterstica biolgica, fisiolgica, anatmica y fsica determinado por la
construccin natural con la que se nace.

Gnero:
A l corresponden las funciones, atributos, comportamientos, caractersticas
sociales culturales, polticas, sociales, psicolgicas, jurdicas y econmicas que la
sociedad asigna y actividades que la sociedad considera adecuadas que separan
a hombres y mujeres y les permite diferenciarlos a partir de lo que el constructo
social deposita entre hombres y mujeres

La diferencia entre una y otra es precisamente la correspondencia social o la

biolgica; por un lado el sexo responde a la situacin biolgica con la cual se nace
y el gnero refiere a la construccin social que se hace alrededor de las
costumbres y rasgos que diferencian lo masculino de lo femenino que est sujeto
al cambio social.
Rol:
Estudio del comportamiento humano con respecto al enlace esperado para con
sus similares y su personalidad que crea un acto organizador que la sociedad
desarrolla en el cual ciertas personas cumplen cierto comportamiento de
normatividad y pauta social y que estas personas interiorizan con el cual
pretenden integrarse a una sociedad y/ o estrato social que se culturaliza y puede
cambiar a lo largo del tiempo a partir de la funcin o actividad que realicen as
como tambin responde a la modificacin de los estndares

Estereotipo:
Son caractersticas agrupadas que pretenden identificar y darle nombre a aquellas
agrupaciones de personas que comparten cualidades o caracteres fsicas
similares, de modo generalizador junto con actitudes o comportamientos. Esto
pretende crear un modelo con el cual pretenden calzar caractersticas de sujetos
para con ello poder agrupar o encasillar la normatividad de la persona, lo cual no
procura nunca su individualidad, ni le hace justicia al sujeto.
La Identidad:
Engloba los aspectos simblicos y valorativos de la persona, as como su proceder
actitudinal, de pensamiento y rasgos que caracteriza al ser, estos aspectos cual
repertorio de posibilidades ponen a disposicin del sujeto un significado nico de
s mismo.

Violencia:
Responde al maltrato intencional por medio de fuerza fsica, amenazar, descuidos,
humillacin, degradacin, insultos, chantaje, robos, abuso de autoridad, todo
aquello que daa a la persona sea fsica o psicolgicamente que da como
consecuencia algn traumatismo, dao fsico, psicolgico, problemas de desarrollo
o la muerte.

Tipos de violencia:
Fsica: consiste en cualquier tipo de accin que atenta contra el cuerpo de un ser
que ponga en riesgo la vida del mismo. Heridas, golpes, negacin a servicio de
salud cuando la persona est enferma, etc.
Psicolgica o emocional: Concierne a l las amenazar de dao, negacin de
afecto, chantaje, insultos, etc. que ejerzan efecto en el pensamiento o
sentimientos de la persona de manera negativa, violenta y abusiva.
Econmica: corresponde a la privacin o condicionamiento de los recursos
econmicos hacia las necesidades de una persona bajo el control de otra. Gastar
si sentido, disponer del dinero de otra persona, privarla de insumos bsicos, etc.

Sexual: Forzar a una persona a cualquier actividad sexual de manera agresiva,

sin su consentimiento.

Patrimonial: Disponer de los bienes de otra persona, tales como bienes races,
mobiliario, pertenencias por medio ya sea del abuso de confianza, chantaje, robo,
etc.

Familiar: Violencia ejercida por algn pariente sea consanguneo o que tenga un
lazo de convivencia, relacional o afinidad.

Laboral: Maltrato dirigida a las empleados en los espacios de trabajo que van
desde negar un empleo por alguna caracterstica especfica, discriminar,
amenazar con suspensin o desempleo, humillar, etc.

Decente: Ocurre en sujetos que laboran en el mbito educativo los cuales pueden
ser presa de agresin por un igual o alguien de un cargo superior, en la que se ve
afectada la integridad del funcionario educativo, puede suceder por medio de
amenazas, intimidaciones, etc.

Comunitaria: Agresin colectiva, o individual de exclusin, denigracin, etc que

afecta al ser, esto sucede de manera pblica o en lugares de la misma ndole.

Institucional: Ocurre mediante el abuso de poder u obstaculizacin al tratar o

llevar a cabo algn requerimiento de servicio pblico el cual es negado cuando la
funcin de la institucin es proporcionar dicho derecho o servicio.

Influencia de la cultura y sociedad para la construccin de la subjetividad:

La cultura, as como la sociedad dicta determinadas caractersticas inertes en los
sujetos los cuales posicionan al sujeto bajo ciertas categoras, estas permiten al
ser, un desarrollo psicosocial en el cual poder encajar o buscar encajar, esto
sucede dado el constructo social cultural de pertenencia que se crea a partir de la
necesidad de convivencia u orden social.
Depender de la experiencia del sujeto ante el constructo formativo de la
subjetividad a partir de la razn cognitiva y como le es presentada particularmente.

Importancia de conocer la teora de gnero para el psicoanlisis:

Ya que por medio de esto se logran estructurar las prcticas sociales, el gnero es
esencial para el sentido del yo de cada persona, determinan al grupo de iguales
como tal y en relacin, esto responde a una valoracin cultural dado el conjunto de
significantes que comparten.
Adems constituye una parte muy importante de la construccin de la sexualidad
bajo9 un proceso individual y adems diferenciado entre lo femenino y lo
masculino, lo cual les permite funcionar en el aspecto social bajo las normativas
que requiere.
Adems permite al sujeto discernir entre el yo y el no yo y con esto posicionarlo
como sujeto distinto al otro pero perteneciente a un sub grupo a lo cual se le
permite la entrada a la cultura
A partir de esta distincin el sujeto quedar bajo el precepto del Edipo el cual
podr separar las funciones y sus correspondencias sexuadas como antes
mencion, lo cual le facilitar su ingreso a lo social.

Es tambin hablar de la manera en que se aterriza la expresin de pulsiones de

acuerdo a las permisiones de la comunidad o sociedad, permite una relacin
interpersonal y la coherente forma de expresarlas hacia el sper yo

Construccin de subjetividad Femenina:

A partir de la categorizacin entre lo masculino y lo femenino se permite
diferenciar una ubicacin primaria, a partir de esto se procuran estndares
sociales en cuanto a roles, sentimiento de feminidad, etc, esto supone cierto
antagonismo con el constructo del ser masculino.
A partir de esto es que uno de los caracteres que ms separan los gneros es que
en el femenino cabe la funcin reproductora y de sexualidad lo que fue censurado
por mucho tiempo, entre otros enigmas que desprenden un conjunto de saberes
que complica el enigmtico contenido esencial de la mujer, que se encuentra
subordinado al cuestionamiento de dominacin, donde el trabajo domstico, y las
pocas oportunidades de trabajo proponen un clich en la vida de la mujer.
Algunas de las ideas fundamentales de este estado subjetivo creador de clichs
son las ideas de inferioridad ante el varn, as como la incapacidad de desear, su
postura pasiva, con menos capacidad de realizar un trabajo, incapaz de mantener
un hogar y criar a sus hijos, entre otras, de ah el dicho todas las mujeres son
iguales esto cogen sentido si a todas se les inculca ese mismo concepto, lo
subjetivo cae en la oportunidad al cambio de dichas premisas y a la manera en
que lo experimenta y lo aprende.
A pesar de esto la reciente incursin de la mujer en mbitos donde antes no les
era permitido

Construccin de subjetividad masculina:

Responde a la configuracin histrico-social de la construccin donde se posiciona
al hombre como proveedor de la familia, as como empoderado slo por
pertenecer al gnero masculino, teniendo como rasgo de ndole esencial su
virilidad, de podero a partir de la misma.
Con rasgos de fortaleza fsica, de carcter no femenino, viril, empoderado, sin
inters por expresin emocional, en constante competencia entre los iguales, eso
es ser hombre, autnomos con tendencias agresivas, con escasa posibilidad de
dilogo, o de permitir relaciones equitativas donde incluso se les dificulta la
expresin de sus necesidades, algunos de estos aspectos se van inculcando
desde pequeos.
Finalmente cabe mencionar que en cualquiera de los dos casos sea femenino o
masculino esta subjetividad queda a merced de los padres quienes como funcin
internalizan estos aspectos la cualidad en que lo hagan o no depender de su
propia experiencia haca con sus procreadores, de ah que a partir de la
maduracin y percepcin pueda ser distinta e incorporar parcialidades y
totalidades de algunos de los aspectos clich que la sociedad y la cultura
preestablecen.

Conclusin:
El carcter social y cultural como formador de sujetos est siempre presente en la
vida prctica de las personas, el cuestionamiento sera a partir de las nuevas
generaciones en las cuales al parecer descubrir el tab paso a ser sensacin,
queda en dudad si al exhibir en igualdad de condiciones aumente las incidencias
de intervencin clnica psicolgica?
Si bien queda manifiesto que al romper estos estndares vendrn otro y algunos
otros se reforzarn sin embargo hasta qu punto ser conveniente romper y
reformular?, no en un sentido de estancamiento sino en la descontextualizacin de
orden social que estas suponen
Cualquiera que sea el caso ser imprescindible darle paso a la maduracin de la
situacin ya que con sta podra venir la respuesta a estas preguntas.

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