Pixiu

Pixiu ( pinyin p xi) originalmente Bi Xie ( que evita malos espritus) es

una criatura de la Mitologa china. Recuerda un len alado. Pixiu es una
variacin anfibia influida por la riqueza. Se dice de su voraz apetito de oro y
plata.

Nian
En Mitologa china, Nian (Tradicional: , Simplificado: , Pinyin: nin shu)
es una bestia que habita bajo el mar o en las montaas y que sale de su escondite
al inicio de la primavera para atacar a la gente, en especial a los nios. La
palabra china para ao se basa en la llegada de este ser. Un dicho del Ao Nuevo
Chino, guo nian (Tradicional: , Simplificado: ) significa el paso de la
bestia. Se cree que vive bajo el mar. l viene para atacar a la gente a la vez que
el ao nuevo. La tradicin china de decorar con rojo, lanzar petardos y las
danzas del len con ruidosos platillos y gongs es hecha, en realidad, para asustar
a esta bestia.

Vase tambin
Perros de Fu uso de estatuas de len estilizado en entradas a lugares
importantes. Similar al Nian pero sin cuerno.
Pixiu similar pero con alas.
Quilin fusin de pez, len, ciervo y buey.

Galera de imgenes
Qilin

Qilin
Estatua din. Qing en el Palacio de Verano, China
Nombre chino
Chino

Transliteraciones
Mandarn
- Hanyu Pinyin qln
Nombre japons
Kanji
Hiragana

Transliteraciones
- Romaji kirin
Nombre coreano
Hangul

Transliteraciones
- Romanizacin girin
revisada
Nombre vietnamita
Quc ng K ln
El qilin (chino: , pinyin: qln) es un ungulado cornudo hbrido (cuerpo de
len, piel de pez y cuernos de ciervo) de la mitologa china, japonesa y coreana
que se dice que aparece en conjuncin con la llegada de un sabio. Es un buen
presagio que trae rui (chino: , pinyin: ru, "serenidad" o "prosperidad"). A
menudo se le representa como si flamease llamas por todo su cuerpo.
Por simplificar, en Europa y Amrica a veces se lo llama unicornio chino,
aunque tenga dos cuernos, debido a que ambos tienen carcter beneficioso.
Origen
Un fuerte argumento dice que el Quilin es una representacin estilizada de la
jirafa. Ya que el Quilin es mencionado a partir de la Dinasta Ming. Su primera
referencia data aproximadamente de los viajes de Zheng He. Se sabe del viaje de
Zheng He por frica Oriental (pasando, entre otros lugares, por la actual Kenia)
en que llev dos jirafas a Pekn. Se sabe tambin que estas dos jirafas fueron
llamadas "Quilins". El Emperador proclam las jirafas criaturas mgicas, cuyo
captura evidenciaba la grandeza de su poder.
Este argumento es sostenido por algunos atributos del Quilin, como su dieta
vegetariana y su naturaleza tranquila. Su reputada habilidad de "pisar la hierba
sin perturbarla" puede referirse a las largas piernas de la jirafa.
Sin embargo, el lado opuesta dice que el Quilin era un mito ya existente y su
nombre fue tomado y aplicado a las jirafas. Adems, las jirafas tienen cuellos
mucho ms largos que las descripciones del qilin de la Era Ming.

Cultura Popular
El Quirin (o Kirin) hace algunas apariciones en la serie de videojuegos Final
Fantasy, Monster Hunter Freedom 2, Perfect World (como montura) o Golden
Sun siempre como invocacin.
En la serie de anim Digimon Savers aparece un digimon llamado Qilingmon
(digievolucin de Kudamon) que tiene varias caractersticas de esta criatura.
Tambin hace referencia al pokmon Arceus, que posee cierto parecido, y a un
Petpet, que posee dicho nombre (neopets), en la saga de videojuegos .hack//G.U.
aparece como Lucky Animal con el nombre Qi Lin.
En la serie de anime "Pet Shop of Horrors" el ltimo captulo un Kirin hace su
aparicin en forma humana y posteriormente en su forma dragonina, para elegir
a un nuevo lder. Este ser mgico era el Rey de Todas las Fieras y posea poder
sobre todo ser vivo y la posibilidad de controlar el tiempo.
En el manga de Naruto un ataque elctrico de Sasuke se llama Kirin, pero la
forma del ataque es la de un rayo dragon.
En el anime Twelve Kingdoms, existen 12 Kirins que tienen la misin de escoger
a la persona indicada que ocupe el trono de un respectivo Reino, aun cuando
deban viajar de al mundo "real" para conseguirlo. A pesar de ser criaturas
inmortales, pueden morir cuando el rey o la reina se desva del camino correcto,
en este caso el monarca muere poco despus y al pasar un perodo
indeterminado nacer un nuevo Kirin para buscar a otro Rey. Los kirins en esta
serie son considerados criaturas espirituales mandadas por dios, muy distintas a
los animales y al hombre. Aun as se les considera seres con mala suerte por
tener que seguir siempre las rdenes de su Rey, incluso cuando ste ha perdido
el rumbo y el Kirin enferma. Son seres mgicos capaces de controlar monstruos
y demonios para utilizarlos como defensores, aun as, algo tan insignificante
como una gota de sangre podra ocasionarles la muerte si no son tratados. Se
diferencia los gneros de los Kirins por la terminacin de su nombre. Los Kirins
femeninos poseen un nombre que termina en "Rin" mientras que los masculinos
terminan en "Ki".
En el libro "Unicornis: De Historia et Veritate" de Michael Green, el Kirin es
descripto como uno de los Unicornios del orden Killina: "De las Siete casas, los
menos conocidos son los Killina. Muy rara vez los ha visto el hombre. Gozan en
incesante movimiento sin reposo; son muchas las tierras sujetas a su gobierno.
Su naturaleza secreta se manifiesta: despide un fuego sagrado. Su ensea es un
orgulloso cuerno de tan destellante potencia que tiembla al lmite de la visin
humana y son muy pocos los ojos que lo han visto. Su ministerio transcurre en
este mundo entre los Reinos de Oriente, pero pocas veces necesitan inmiscuirse
en los asuntos de los hombres: sus apariciones son una advertencia de
importancia: anuncian un gran rey o un nacimiento de la mayor nobleza.
A los Killina corresponde de las Tres Sentencias Secretas, tambin llamada los
Secretos Grandes, que slo sern revelados al trmino de la edad presente.

Vase tambin
Perros de Fu
Unicornio

Enlaces externos
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Mitologa japonesa
La mitologa japonesa es un sistema extremadamente complejo de creencias.
El panten Shinto por s solo se compone de una coleccin de ms de 8 000 000
kami ("dioses" o "espritus" en japons). A pesar de la influencia de la civilizacin
china antigua, una parte muy importante de la religin y mitologa japonesa son
nicas. Contiene tradiciones Shinto y budistas as como creencias populares
agrcolas. Por otra parte, a diferencia de la mitologa griega, nrdica y egipcia,
es relativamente difcil distinguir cul es verdaderamente un "mito" para los
japoneses.
Los mitos japoneses convencionales se basan en el Kojiki, en el Nihonshoki y
algunos libros complementarios. El Kojiki que literalmente significa "registro de
cosas antiguas" es el libro ms viejo reconocido sobre mitos, leyendas, y la
historia de Japn y el Nihonshoki es el segundo ms antiguo. El Shintoshu
explica orgenes de deidades japonesas desde una perspectiva budista mientras
que el Hotsuma Tsutae registra una versin diferente sobre la mitologa.
Un resultado notable de la mitologa japonesa es que explica el origen de la
familia imperial, y les representa como descendencia divina. La palabra japonesa
para Emperador en Japn, tenn (), significa el "Soberano celestial" (el
carcter significa "cielo").

Escritura de los nombres propios

Muchas deidades aparecen en los escenarios de la mitologa japonesa, muchos
de ellos tienen mltiples alias y adems algunos de sus nombres son muy largos.
Aqu se muestran los ms prominentes, y en su forma abreviada.
Por ejemplo, Ninigi, o Ame-Nigishikuni-Nigishiamatsuhiko-Hikono-no-Ninigi-
no-Mikoto, se puede abreviar tambin como: Hikoho-no-Ninigi u Hono-Ninigi.
En algunas partes de este artculo, los nombres propios estn escritos de una
manera histrica. h, y, y w subrayados denotan letras silenciosas; se omiten del
deletreo moderno. Esta convencin es peculiar a este artculo. Otras slabas se
modernizan como sigue (vase tambin los sistemas japoneses de romanizacin).

hu est modernizado como fu.

zi y di estn modernizados como ji. (la distincin desaparece)
zu y du estn modernizados como dzu. (la distincin desaparece)
oo est modernizado como o u oh.

Por ejemplo, varias pronunciaciones de Ohonamudi incluyen Ohonamuji,

Oonamuji, Ohnamuji, entre otras.
Debido a razones histricas, k, s, t, y h en algunas ocasiones se confunden con g,
z, d, y b respectivamente.
Por ejemplo, varias pronunciaciones de Ohonamudi tambin incluyen
Ohonamuti y Ohonamuchi

Mito de la creacin
Los primeros dioses convocaron dos criaturas divinas a la existencia, el macho
Izanagi y la hembra Izanami, y les encargaron la creacin de la primera tierra.
Para ayudarles a realizar esto, se les dio a Izanagi e Izanami una lanza decorada
con joyas, llamada Amenonuhoko (lanza de los cielos). Entonces, las dos
deidades fueron al puente entre el Cielo y la Tierra, Amenoukihashi (puente
flotante de los cielos) y agitaron el ocano con la lanza. Cuando las gotas de agua
salada cayeron de la punta de la lanza, formaron la isla Onogoro (auto-formada).
Descendieron del puente de los cielos e hicieron su casa en la isla. Ya que
deseaban unirse construyeron un pilar llamado Amenomihashira y alrededor de
l levantaron un palacio llamado Yahirodono (la habitacin cuya rea es de 8
brazos). Izanagi e Izanami giraron alrededor del pilar en direcciones opuestas y
cuando se encontraron, Izanami, la deidad femenina, habl primero con un
saludo. Izanagi pens que esta no era la manera apropiada, sin embargo se
unieron de todos modos. Tuvieron dos hijos, Hiruko (infante del agua) y
Awashima (isla de burbujas) pero fueron mal hechos y no se consideraron dioses.
Pusieron a los nios en un bote y los embarcaron al mar. Entonces les pidieron a
los otros dioses una respuesta sobre lo que hicieron mal. Ellos respondieron que
el dios masculino debi haber iniciado la conversacin durante la ceremonia de
unin. As que Izanagi e Izanami se dirigieron alrededor del pilar una vez ms, y
esta vez, cuando se encontraron, Izanagi habl primero y su matrimonio fue
exitoso.
De esta unin nacieron el ohoyashima, o las ocho grandes islas de la cadena
japonesa:
Awazi
Iyo (posteriormente Shikoku)
Ogi
Tsukusi (posteriormente Kyushu)
Iki
Tsusima
Sado
Yamato (posteriormente Honshu)
Ntese que Hokkaid, Chishima, y Okinawa no fueron parte de Japn en los
tiempos antiguos.
Crearon seis islas ms y muchas deidades. Sin embargo, Izanami muri al dar a
luz al infante Kagutsuchi (encarnacin del fuego) o Ho-Masubi (causante del
fuego). Fue enterrada en el Monte Hiba, en la frontera de las viejas provincias
de Izumo y Hki, cerca de Yasugi en la Prefectura de Shimane. Sumido en clera,
Izanagi mat a Kagutsuchi. Su muerte tambin cre docenas de deidades.
Los dioses nacidos de Izanagi e Izanami son simblicos sobre aspectos
importantes de la naturaleza y la cultura, pero ellos son muchos para ser
mencionados aqu. El hecho es que era necesario para la deidad masculina
Izanagi tomar la posicin inicial mientras que la deidad femenina Izanami tuvo
que estar en segundo lugar ha conducido a una falsa creencia sobre que esto es
una discriminacin implicada en contra del gnero femenino[cita requerida].

Yomi, la tenebrosa tierra de los muertos

Izanagi se lament de la muerte de Izanami y emprendi un viaje a Yomi o "la
tenebrosa tierra de los muertos". Izanagi encontr muy poca diferencia entre
Yomi y el mundo terrenal, excepto por la oscuridad eterna. Sin embargo, esta
oscuridad sofocante fue suficiente para provocarle dolor en ausencia de la luz y
la vida en la tierra de arriba. Rpidamente busco a Izanami y la encontr. En un
principio Izanagi no pudo verla por completo debido a que las sombras ocultaban
su apariencia. Sin embargo l le pidi a ella que regresara con l. Izanami le
escupi, indicndole a Izanagi que ya era demasiado tarde. Ella ya haba probado
el alimento del inframundo y ahora ya era una con la tierra de los muertos. Ella
no podra regresar ms a la vida.
Izanagi se qued impactado por estas noticias, pero aun as renunci a ceder
antes los deseos de Izanami de quedarse en la oscuridad de Yomi. Izanami acept
volver al mundo superior, pero antes le pidi a Izanagi que le dejara tiempo para
dormir y que no entrara en su dormitorio. Mientras que Izanami dorma, l tom
el peine que sostena su largo cabello y lo encendi como una antorcha. Bajo la
repentina explosin de luz, l vio la horrible forma de la una vez hermosa y
agraciada Izanami. Ahora ella era una forma de carne en descomposicin con
gusanos y criaturas asquerosas que se deslizaban sobre su cuerpo destrozado.
Gritando ruidosamente, Izanagi no tuvo control sobre su miedo y comenz a
correr, intentando volver a la vida y abandonando a su esposa muerta. Izanami se
despert llorando indignada y lo persigui. Shikomes salvajes o las mujeres
asquerosas tambin persiguieron al asustado Izanagi, guiadas por Izanami para
atraparlo. Pensando rpidamente, Izanagi lanz su gorro, el cual se convirti en
un racimo de uvas negras. Las shikome tropezaron con stas pero continuaron su
bsqueda. Despus, Izanagi lanz su peine, que se convirti en un grupo de
brotes de bamb. Ahora eran las criaturas de Yomi quienes comenzaron a
perseguirlo, pero Izanagi orin en un rbol, creando un gran ro que aument su
aplomo. Desafortunadamente, todava persiguieron a Izanagi, forzndolo a lanzar
melocotones sobre ellos. l saba que esto no los retrasara por mucho tiempo,
pero l ya estaba casi libre, porque los lmites de Yomi ahora estaban ms cerca.
Izanagi lleg rpidamente a la entrada y empujo un canto rodado en la boca de la
caverna, la cual era la entrada a Yomi. Izanami grit detrs de esta impenetrable
barricada y le dijo a Izanagi que si l no la dejaba salir ella destruira a 1.000
residentes vivos cada da. l furiosamente le contest que entonces el dara vida
a 1.500.
Y de esta manera comenz la existencia de la muerte, causada por las manos de
la orgullosa Izanami, la esposa abandonada de Izanagi.

Sol, Luna y Viento

Izanagi se fue a purificar despus de recuperarse de su descenso a Yomi.
Mientras se desnudaba y remova los adornos de su cuerpo, cada artculo que l
dejaba caer al suelo form una deidad. Incluso surgieron ms dioses cuando l se
sumergi en el agua para lavarse. Los ms importantes fueron creados de su
rostro una vez que ste se lo lav:
Amaterasu (encarnacin del sol) de su ojo derecho,
Tsukuyomi (encarnacin de la luna) de su ojo izquierdo, y
Susanowo (encarnacin del viento o de la tormenta) de su nariz
Izanagi se dispuso a dividir el mundo entre ellos con Amaterasu heredando los
cielos, Tsukiyomi tomando el control de la noche y la luna y el dios tormenta
Susano'o poseyendo los mares.

Amaterasu y Susano'o
Amaterasu, la poderosa diosa del sol de Japn, es la deidad ms conocida de la
mitologa japonesa.
Sin embargo, su incontrolable hermano Susanowo, es igualmente infame y
aparece en varios cuentos. Una historia dice del comportamiento imposible de
Susanowo contra Izanagi. Izanagi, cansado de las quejas repetidas de Susano'o,
lo desvaneci hacia Yomi. Susano'o a regaadientes lo consinti pero tena
asuntos pendientes que atender primero. l fue a Takamanohara (cielo) a
despedirse de su hermana, Amaterasu. Amaterasu conoca que su imprevisible
hermano no tena ninguna buena intencin en mente y se preparaba para la
batalla. "Con qu propsito has venido aqu?" pregunto Amaterasu. "Para decir
adis," contest Susano'o.
Pero ella no crey sus palabras y solicit una competencia para probar su buena
fe. El desafo fue fijado en cuanto a quin producira el nio divino ms noble.
Amaterasu hizo a tres mujeres de la espada de Susanowo, mientras que
Susanowo hizo a cinco hombres de la cadena de ornamento de Amaterasu.
Amaterasu otorg el ttulo a los cinco hombres hechos de sus pertenencias. Por
lo tanto, atribuyeron a las tres mujeres a Susanowo.
Es suficiente con decir, que ambos dioses se declararon vencedores. La
insistencia de Amaterasu en su demanda condujo Susanowo a campaas
violentas que alcanzaron su clmax cuando l lanz un potro medio desollado -un
animal sagrado para Amaterasu- en la sala donde Amaterasu teja, causando la
muerte de uno de sus asistentes. Amaterasu huy y se ocult en la cueva llamada
el Iwayado. Mientras que la encarnacin del sol desapareci en la cueva, la
oscuridad cubri el mundo.
Todos los dioses y diosas en turno, trataron de convencer a Amaterasu para que
saliese de la cueva, pero ella los rechaz a todos. Finalmente, el kami de la
festividad, Ama no Uzume, tram un plan. Ella coloc un gran espejo de bronce
en un rbol, frente a la cueva de Amaterasu. Luego Uzume se arrop en flores y
hojas y volc una tina de bao, y comenz a bailar sobre ella, percusionando la
tina con sus pies. Finalmente, Uzume se deshizo de las hojas y flores y bail
desnuda. Todos los dioses masculinos rugieron de risa. Cuando ella se asom
despus de su larga estancia en la oscuridad, un rayo de la luz llamado
"amanecer" escapo y Amaterasu se deslumbr por su propio reflejo en el espejo.
El dios Ameno-Tajikarawo la sac fuera de la cueva y sta fue sellada con una
cuerda sagrada [shirukume]. Rodeada por la festividad, la depresin de
Amaterasu desapareci y ella accedi a regresar su luz al mundo. Desde
entonces Uzume fue conocida como el kami del amanecer y tambin como la
festividad.

Susano'o y Orochi
Susanowo, que fue exiliado del cielo, lleg a la Provincia Izumo (ahora parte de
la Prefectura de Shimane). Al llegar se encontr a un viejo y a su esposa
sollozando al lado de su hija. La vieja pareja explico que, originalmente, tuvieron
ocho hijas quines fueron devoradas una a una, cada ao, por el dragn llamado
Yamata-no-orochi ("serpiente de ocho picos", de la cual se deca se origin de
Kosi que es ahora la regin Hokuriku). El terrible dragn tena ocho cabezas y
ocho colas. Kusinada o Kushinada-Hime (princesa del arroz blanco) era la ltima
de las ocho hijas.
Susanowo, que se dio cuenta inmediatamente de la relacin de la vieja pareja
con la diosa del sol Amaterasu, ofreci su ayuda en pago de la mano de su
hermosa hija. Los padres aceptaron y Susanowo transformo a Kushinada en un
peine y la ocult en su pelo. Tambin orden construir una cerca alrededor de la
casa, con ocho puertas abiertas en la cerca, ocho mesas colocadas en cada
puerta, ocho barriles colocados en cada mesa y cada uno de los barriles llenados
con licor de arroz elaborado ocho veces.
El dragn Orochi, al llegar al lugar, quedo fascinado por el licor, lo bebi y
durante el estupor que le produjo, Susanowo lo asesin y un ro cercano se torn
rojo con la sangre del dragn. Cuando Susanowo cort el dragn en pedazos,
encontr una excelente espada en su cola, tan dura que su propia espada no la
haba podido cortar. Posteriormente la espada fue presentada a Amaterasu y la
llamaron Ame no Murakamo no Tsurugi (ms tarde llamada Kusanagi). Esta
espada sera la protagonista en muchos otros cuentos posteriores.

Prncipe namuji
namuji (tambin conocido como kuninushi) era un descendiente de Susanowo.
El, junto con sus muchos hermanos, compiti por la mano de la princesa Yakami
de Inaba. Mientras viajaba de Izumo a Inaba para cortejarla, los hermanos se
encontraron un conejo desollado yaciendo en una playa. Al ver esto le dijeron al
conejo que se baase en la playa y se secara con el viento en una alta montaa,
el conejo les crey y sufri en agona. namuji, quien se rea a espaldas de sus
hermanos, lleg y vio al conejo dolorido y mando al conejo a baarse en agua
fresca y cubrirse con un polvo de la flor gama (cattail). El conejo sanado, quien
en realidad era una deidad, le informo a Onamuji que el seria quien desposara a
la Princesa Yakami.
Las pruebas de namuji fueron muchas y muri en dos ocasiones por sus celosos
hermanos. En las dos ocasiones su madre Kusanda-hime lo salvara. Perseguido
por sus enemigos, l se aventur al reino de Susanowo donde l se encontr con
la hija del vengativo dios, Suseri-hime. Susanowo probara a Onamuji en varias
ocasiones pero al final, Susanowo aprob al joven muchacho y predijo su victoria
contra sus hermanos.
Aunque la tradicin Yamato atribuye la creacin de las islas japonesas a Izanagi y
a Izanami, la tradicin Izumo dice que Onamuji, junto con un dios enano llamado
Sukunabiko, contribuiran o por lo menos acabaran la creacin de las islas de
Japn.

Perodo de Instalacin
Amaterasu orden a su nieto Ninigi gobernar sobre los suelos. Ella le dio tres
tesoros sagrados:
El collar magatama de Yasakani no magatama (ahora situado en el palacio
imperial);
El espejo de bronce de Yata no kagami (ahora en el templo de Ise); y
La espada Kusanagi (una posible replica que ahora est en el templo de Atsuta,
Nagoya)
Los primeros dos fueron hechos para sacar a Amaterasu de Iwayado. El ltimo
fue encontrado en el cuerpo del dragn Yamata no Orochi. De estos tres, el
espejo es el smbolo de Amaterasu. Los tres juntos constituyen los Tesoros
Imperiales de Japn.
Ninigi y su compaa bajaron a la tierra y llegaron a Himuka, all l fund su
palacio.

Prosperidad y eternidad
Ninigi conoci a la Princesa Konohana-sakuya (smbolo de las flores), la hija de
Yamatumi (amo de las montaas). Ellos se enamoraron y Ninigi pidi a Yamatumi
la mano de su hija. El padre estuvo tan complacido que ofreci la mano de sus
dos hijas, Iwanaga (smbolo de piedra) y Sakuya (smbolo de flores). Pero Ninigi
solo se cas con Sakuya y rehus a Iwanaga.
"Iwanaga est bendecido con la eternidad y Sayuka con la prosperidad",
Yamatumi dijo en lamentacin, "al rehusar a Iwanaga, tu vida ser breve de
ahora en adelante". Debido a esto, Ninigi y sus descendientes se hicieron
mortales.
Sakuya concibi de noche y Ninigi dudo de ella. Para probar la legitimidad de sus
nios, Sakuya juro por su suerte y se arriesg; ella incendio su habitacin
mientras daba luz a sus tres hijos y debido a esto, Ninigi reconoci su castidad.
Los nombres de los nios fueron Hoderi, Hosuseri, y Howori.

Flujo y reflujo
Hoderi vivi de la pesca en el mar mientras que su hermano Howori vivi de la
caza en las montaas. Un da, "Howori" le pidi a su hermano intercambiar los
papeles por un da. "Howori" intento pescar, pero no pudo conseguir nada y
adems perdi el anzuelo que su hermano le presto. Hoderi acuso
implacablemente a su hermano y no acept sus disculpas.
Mientras que "Howori" estaba sentado en una playa, perplejamente dolorido,
Shihotuti le dijo que viajara en un barco llamado el Manasikatuma y que se
dirigiera a cualquier sitio que le llevar la corriente. Despus de este consejo,
Howori lleg a la casa de Watatumi (amo de los mares). All l conoci a
Toyotama, hija de Watatumi y se cas con ella. Despus de tres aos de la unin,
record a su hermano y su anzuelo, entonces le habl a Watatumi sobre l.
Watatumi pronto encontr el anzuelo en la garganta de una brema y se lo dio
Howori. Watatumi tambin le dio dos bolas mgicas, Sihomitutama, que poda
causar una inundacin, y Sihohirutama, que poda causar un reflujo y lo mando a
la tierra, junto con su novia.
Mientras Toyotama daba a luz, ella le pidi Howori que no la mirase durante su
parto. Sin embargo, Howori, lleno de curiosidad, mir furtivamente, y la vio
transformada en un tiburn en el momento que naci su hijo, Ugaya. Enterada
de esto, Toyotama desapareci en el mar y no volvi pero ella confi a su
hermana Tamayori sobre su vivo deseo por Howori.
Ugaya se cas con su ta Tamayori y tuvieron cinco hijos, incluyendo a Ituse y
Yamatobiko.

Leyendas
Primer Emperador: En la mitologa japonesa, Yamasachi-hiko cas a la hija del
dios del mar, y nace un nio nombrado Ugaya-fukiaezu. Ugaya-fukiaezu tena 4
hijos. Pero fueron sus segundos y terceros hijos a otros lugares. Ms adelante el
hijo es el emperador Jinmu que conquista la tierra de Yamato. En esta lnea est
la casa imperial de Japn.
El primer emperador legendario de Japn fue Iwarebiko. El estableci el trono en
660 a. C.
Su casta se resume a continuacin:
Iwarebiko es hijo de Ugaya y de Tamayori.
Ugaya es hijo de Howori y de Toyotama.
Howori es hijo de Ninigi y de Sakuya.
Ninigi es hijo de Osihomimi y de Akidusi.
Osihomimi nace de un ornamento de Amaterasu.
Amaterasu nace del ojo izquierdo de Izanagi.
Izanagi nace de su propio acuerdo.

Criaturas mticas
Vase tambin Ykai

Abumi-kuchi Gashadokuro Jyorgumo Nozuchi Takuhi

Aburakago Gazu Hyakki Jyuuryu Nue Tanuki

Yak (bestiario
de Toriyama
Sekien)
Abura-sumashi Genbu Kaichi Nure-onna Tansu-baba

Akaname Gory Kahaku O-Goncho Tengu

1. O
Tengu
2. Karasu
Tengu
3. Koppa
Tengu
4. Kuram
a
Tengu
5. Sojobo

Aka-shita Gyki Kamaitachi Ohaguro- Tenjyouname

Bettari

Akuma Hachidairyo Kaminari Oni Tennin

Ama-no-jaku Hachimata Kappa Onry Tenshi

Ame-no- Hagaji Kasa-obake Orochi Tokebi

Uzume

Ama-no-zako Hainu Kashabo Otoroshi Tokutaro-san

Ame-furi-koz Haku-taku Kashima-reiko Otohime Totetsu

Ame-onna Hanyo Kerakera-onna Raicho Tsuchigumo

Amikiri Hari-onago Kiji Raiju Tsuchinoko

Ao-andon Hengeykai Kijo Rokurokubi Tsukumogami

Ao-bzu Hisa-me Kirin Ryu Umibouzu

1. Fukury
u
2. Hairyu
3. Hanryu
4. Karyu
5. Riryu
6. Suiryu

Ao-nyb Hitodama Kitsune Ryu-uba Ushi-Oni

Ao-sagi-bi Hitotsume- Kitsunetsuki Ryujin Uwibami

kozou

Ashimagari Hoji Kiyo Samebito Yadoukai

Atsuyu Hotoke Kodama Seiryu Yama-Jin

Ayakashi Hototogisu Konaki-Jiji Shachihoko Yama-Musume

Azuki-arai Hk Kokakuchou Shiryo Yama-uba

Azumi ( manga Houou Kuchisake- Shikigami Yamata-no-

) onna Orochi

Backbeard Hyakume Kyuubi no Shikioji Yami-oni

Youko
1. Aka-
Oni
2. Aoi-Oni

Bake-kujira Ika-Zuchi-no- Makami Shikome Yama-Oni

Kami

Bakku Ikiry Maket-sugo Shinigami Yamawa-Kami

Basan Ikusa Merfolk Shisa Yatagarasu

Betobeto-san Inugami Mizuchi Son Yato-no-kami

Burikutonu Ippon-datara Moryo Soukou Yofune-Nushi

Byakko Isonade Mujina (ver Sudama Yosei

Nopperabou)

Daidara-bocchiItsamu-Na Nando-baba Sunakake- Yuki-onna

baba

Datsue-ba Itsumaden Nekomata Suzaku Yurei

1. Senri

Dokuro Ittan-momen Nekomusume Zashiki

Warashi

Doro-ta-b Jikininki Ningyo Zennyo

Dsojin Jishin-usho Nukekubi

Dragn Jishin-uwo Nurikabe

japons

Fukei Jor-gumo Nopperabou

Futa-kuchi- Jubokko
onna

Gaki Jyobokko

Vase tambin
Deidad del sol
Folclore japons
Kintar - 'Nio de Oro' de Japn
Magatama
Momotar - 'Nio de Durazno' de Japn
O-fuda
Onmyd
Ryujin - Rey Dragn, Dios del Mar
Shinto - Sintoismo
Ssu Ling - Los cuatro guardianes
Supersticiones japonesas
Urashima Tar - Cuento de Hadas Japons
Yamato Takeru
Algunos dioses japoneses:

Ama no Uzume Seven Lucky Gods

Ame-no-minaka-nushi-no-kami Benzaiten

Ame-no-tokotachi-no-kami Bisyamonten

Amaterasu
Daikokuten
Amatsu-Mikaboshi Ebisu

Ame-no-Koyane Fukurokuju

Inari Hotei

Inugami Juroujin

Izanagi Shina-Tsu-Hiko

Izanami Susanowo

Ugayafukiaezu Takami-musubi-no-kami

Uke Mochi Toyotama-hime

Ohoyamatsumi Tsukumogami

kuninushi Tsukuyomi
Omoikane Chimata-No-Kami

O-Wata-Tsu-Mi Umashi-ashikabi-hikoji-no-kami

Kami-musubi-no-kami Ninigi-no-Mikoto

Kagu-tsuchi Hachiman

Kojin Futsunushi

Konohanasakuya-hime Hoderi

Kotoamatsukami Hoori

Kuebiko Yama-no-Kami

Sarutahiko

Bibliografa
Kojiki. Crnicas de antiguos hechos de Japn. Traduccin de Carlos Rubio y
Rumi Tani Moratalla. Primera versin en espaol desde el original japons.
Coleccin: Pliegos de Oriente. Tapa dura, 288 pginas. Madrid: Editorial Trotta.
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