Curso: Lenguaje 3 Medio

Material LT 23

INTRODUCCIN A LA LECTURA LITERARIA

El texto literario es uno de los protagonistas

de la PSU, considerando tanto aspectos
tericos relativos a su construccin y
recepcin, como a la lectura de textos
literarios, dada su complejidad, que obligan
al lector a emplear todas sus habilidades
lingsticas para comprender lo representado.
En esta unidad aprenders conceptos que te
ayudarn a enfrentar ambos aspectos.

1. EL TEXTO LITERARIO.

Las diversas artes trabajan sobre variados materiales. El material de la literatura son
los signos lingsticos (Deriv. lat. littera letra). La palabra (oral o escrita) posee
cualidades que la hacen dctil para expresar contenidos complejos que han permitido a
las comunidades explorar y desarrollar sus posibilidades en una situacin comunicativa
especial como es la literaria. La forma literaria ha sido por largo tiempo oral y se ha
relacionado con el cantar de los rapsodas, cuyos alcances son fuertes hasta el
medioevo. Con la escritura se abre la idea de una literatura, en principio restringida a
los ms cultos, que pueda permanecer gracias al registro grfico.

El texto literario, oral o escrito, ha desempeado diversas funciones a travs del

tiempo y la diversidad de las culturas en que se inserta. Ha tenido un rol social (de
cohesin comunitaria), religioso (en rituales mgicos, chamnicos), cognitivo (traspaso
de la historia local a las siguientes generaciones), esttico (para el goce artstico), etc.

La literatura funciona hoy dentro de un sistema literario, donde el acuerdo tcito

entre la comunidad de lectores y creadores posibilita ciertos parmetros para
identificar lo que es literario, pero estos parmetros estn en constante evolucin. Este
sistema incluye lo que son los gneros, los recursos retricos, las tipologas de textos,
el concepto de autor, el sentido de contexto, etc. En la actualidad se conceptualiza al
ejercicio literario como un acto de comunicacin artstica, una creacin esttica.

2. LA OBRA LITERARIA COMO FENMENO DE ENUNCIACIN Y

ENUNCIADO.

2.1 La obra literaria como fenmeno de enunciacin: En primer lugar, se debe

reconocer la obra literaria como el acto de produccin y recepcin de un texto bajo
ciertas condiciones y circunstancias temporales, espaciales, culturales, entre otras.
2.1.1 Contexto de produccin. (EMISOR) El autor de la obra es un individuo afectado por
factores que lo constituyen (sexo, edad, nacionalidad, etc.), los que, entre otras
variables, determinan la percepcin que se tiene de l como artista. En algunos casos,
esto influye en la creacin de la tipologa o categorizacin del escritor o escritora
(escritor homosexual, escritora indigenista, cuentista de vanguardia, etc.).
La relacin que tenga este sujeto con su entorno determinar las visiones de mundo
que el autor puede tener, las que se proyectan en el texto literario mediante ciertos
recursos o procedimientos de produccin discursiva, como metforas, imgenes,
ironas, tpicos, entre otros; algunos de estos conscientes y otros inconscientes en el
momento de su produccin.

2.1.2 Contexto de recepcin. (RECEPTOR) Las obras literarias trascienden pocas,

ideologas, e incluso culturas. Los lectores modifican sus sistemas de creencias
motivados por la evolucin de las distintas cosmovisiones; en otras palabras, los seres
humanos apreciamos nuestra realidad segn diversos patrones sociales que tienen
predisposicin al cambio. Durante la edad media, la teologa cristiana copaba el
sistema valrico de la poblacin occidental, dirigiendo la mayora de las significaciones
hacia el concepto de divinidad. En la actualidad las cogniciones de los lectores se
orientan hacia otras ideas ms contemporneas, como por ejemplo, la economa, las
guerras o la tecnologa. En trminos simples, si leo un libro hoy, producir un sistema
de significados, pero si releo ese mismo libro unos aos despus, probablemente
entender cosas distintas. El texto no cambi, su emisor tampoco, lo que cambi fue la
experiencia de lectura.

2.2 La obra literaria como fenmeno de enunciado: (MENSAJE) Este punto de vista
considera la obra literaria como un objeto autnomo hecho con palabras, UN TEXTO
(tejido), dejando de lado asociaciones o vinculaciones que se puedan realizar con la
situacin comunicativa o contexto de produccin y recepcin. No importa dnde,
cundo o quin escribi la obra, lo que interesa es observar la estructura,
reconociendo procedimientos y recursos de escritura mediante los cuales se representa
en forma esttica un mundo. El contexto cambia, por lo tanto no nos permite
establecer estructuras concretas dentro del anlisis literario (leyes generales), en
cambio, el texto parece fijado dentro de las pautas estructurales determinadas por el
autor, por lo cuanto son apreciables sin importar la temporalidad o la cultura que
analice una obra determinada.

3. ESTTICA: RELACIN DE FORMA Y CONTENIDO.

Kant utiliza el trmino esttica para referirse a la ciencia de todos los principios a
priori de la sensibilidad, y Hegel lo delimita a lo bello artstico, ya que el arte lo que
busca es creacin y expresin de la belleza.
El efecto de lo bello y lo feo se logra a partir de una relacin entre la forma que se
utiliza y el contenido que se quiere expresar. Cada poca determina sus propias
coordenadas para fijar la relacin entre la materia, la forma de esa materia y qu se
quiere representar con sta para determinar qu es bello y qu es feo. La apreciacin
de un texto no pasa slo por el contenido, sino tambin por cmo utiliza la materia (el
lenguaje) para generar belleza, y, sobre todo, para significar. En ese sentido, las
figuras literarias no son meros adornos para el texto, sino tambin herramientas de
significado.

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4. EL PLANO DE LA EXPRESIN

4.1. El lenguaje literario

El lenguaje en la literatura opera de modo distinto al usual. La situacin comunicativa

literaria altera las funciones del lenguaje, haciendo que predomine la funcin potica
o esttica, pues en la obra literaria parece importar ms la forma del mensaje que su
contenido. Esto genera un efecto de extraamiento, llamando la atencin sobre la
forma en que son dichas las cosas, y no por lo real o verdadero de lo dicho, sino por lo
posible, lo verosmil, lo esttico.

En los estudios literarios se acepta que la ficcin no slo afecta los mundos posibles o
las acciones, sino tambin al lenguaje mismo, en virtud del cual se configuran estas
realidades. Si leo en una novela oye, llaman a la puerta, no me incorporar para
abrirla, a pesar de que el mensaje aparentemente est dirigido a m. Esta disposicin
al lenguaje literario como ficcin plantea una experiencia no literal del lenguaje, una
aceptacin de la propuesta del autor como si todo fuese verdadero. Esto se conoce
como pacto de lectura ficcional.
Cuando leemos una obra literaria, siempre es posible postular un significado nuevo, tal
vez inaudito. No nos quedamos en el mero acontecer o decir, sino que establecemos
relaciones entre lo dicho, la forma y el contexto para encontrar una lectura, un
discurso de la poca, la intencin del autor, etc., es decir, realizamos una
interpretacin. Para realizar el anlisis de un texto debemos ocupar todo el
conocimiento del que disponemos, por lo tanto, nos vemos en la obligacin de recurrir
a todas nuestras posibilidades de connotacin, generndose una plurisignificacin
del mensaje literario. Recuerda que siempre un texto literario expresa ms de lo que
dice.
Muchas veces los textos o las obras de arte se refieren entre s, generando relaciones
explcitas o implcitas entre ellos. Esto es llamado intertextualidad, y tiene por
finalidad dialogar con otras obras o ampliar los horizontes de lectura, insertando una
obra literaria dentro de toda una obra cultural. El vnculo entre distintas obras puede
aparecer como plagio, parodia, influencia o intratextualidad.

4.2 Los gneros literarios

En un sentido muy amplio, los gneros literarios son la denominacin de un modelo

estructural que sirve como criterio de clasificacin, de agrupacin de textos
(atendiendo a las semejanzas de construccin, temtica y modalidad de discurso
literario), y como marco de referencia y expectativas para escritores y pblico. La
actual clasificacin de los gneros, proviene de las reflexiones de Diomedes, un fillogo
alejandrino, que tena a su cargo ordenar los escritos en la Biblioteca de Alejandra y
para ello, estableci tres grandes tipos o clases de textos:

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 NARRATIVO DRAMTICO LRICO

Relato de acciones o de
acontecimientos realizados
por personajes en espacios
y tiempos posibles,
determinando un mundo.
Funcin del lenguaje
Referencial
Texto literario hecho para Se caracteriza por ser canto
ser representado en un de la expresin de la
escenario ante un subjetividad del hombre, por
pblico. manifestar el propio estado
anmico mediante la
interiorizacin del mundo
objetivo.
Apelativa Emotiva

Potica
Emisor
Narrador Hablante dramtico Hablante Lrico

Caractersticas
- La accin la presenta un - Posee virtualidad teatral, - Predominio de
narrador, una conciencia est hecha para ser motivos estticos,
- Predominio de motivos representada contemplativos.
narrativos. - Incertidumbre entre
- Diferencia entre relato - La accin se presenta a partir sujeto y objeto.
(esttica) e historia de dilogos o monlogos de Lo externo parece
narrada (cronolgica). los personajes y de los aportes pertenecer al nimo del
- Implica una sucesin del acotador (ambos forman el poeta.
temporal hablante dramtico) - Predominio del verso
- Predominio de la prosa por sobre la prosa.
por sobre el verso.

Elementos constituyentes
- Personajes
- Espacio
- Tiempo
- Acciones
- Mundos Posibles - Estructura interna (Inicio,
- Estructura Interna:
Situacin inicial -
complicacin, Nudo,
Quiebre/Resolucin,
Desenlace.
- Temple de nimo
- Actitud lrica
- Motivo lrico
- Objeto lrico
- Mtrica, Rima,
Desarrollo, Desenlace) y Estructura Formal
externa (Acto, Escena, (Soneto, gloga,
Cuadro) Verso Blanco, etc.)
- Conflicto Dramtico

4.3 Periodos histricos de la literatura.

Adems de los aspectos tericos generales ya mencionados, la literatura presenta

rasgos diacrnicos particulares dependientes de los diversos paradigmas que se
entrecruzan en la historia de la humanidad. La literatura es un producto humano, por
lo tanto representa su forma de ver el mundo.

Cada periodo histrico tiene aspectos propios que se relacionan con sucesos polticos,
econmicos, socio-culturales, geogrficos, tecnolgicos, etc. La literatura se ha
encargado de representar las inquietudes de las personas, presentando caractersticas
especficas segn cada poca.

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 SIGLOS PERODOS CARACTERSTICAS EJEMPLOS
- Visin de mundo politesta y Edipo Rey
Clsico antropomorfa. (Sfocles)
s. VIII a.C. greco-latino - Visin integral del ser humano: Alma, El arte de amar
s. V d.C. cuerpo y mente. (Ovidio)
La Odisea
- Predestinacin del ser humano. (Homero)
- Visin teocntrica del mundo.
- Valoracin de la continuidad del alma Poema de Mo Cid
despus de la muerte. (Annimo)
Milagros de Nuestra
- La literatura es utilizada como Seora
instrumento moralizante. (Gonzalo de
- Usos de motivos relativos a la muerte y Berceo)
s. V / s. XV
Medieval su concepcin cristiana; la fugacidad de Libro de Buen Amor
los valores terrenales, el sufrimiento, el (Juan Ruiz)
amor divino, la vida de los santos. Cuento del Grial
(Chrtien de Troyes)
- Durante el siglo XII se crea el concepto
La muerte de Arturo
de amor corts, una de las bases de la
(Thomas Malory)
prctica amorosa en Occidente.
- Visin antropocntrica del mundo.
- Actitud racionalista ante la vida. La Divina Comedia
(Dante Alighieri)
- La mitologa grecolatina se usa como
s. XV / s. XVI fuente motivadora de asuntos.
Renacentista glogas
- Exaltacin hacia el hombre y todo lo (Garcilaso de la Vega)
humano.

- Modo expresivo muy recargado. El Ingenioso Hidalgo

- Desencanto por el hombre y lo Don Quijote de la
humano, desengao respecto de los Mancha
valores terrenos (influencia de la (Miguel de Cervantes)
contrarreforma catlica). Sonetos
s. XVII
Barroco (Culteranista)(Luis de
- Dentro de este perodo existen dos Gngora)
corrientes: Culteranismo (predominio de La Vida es Sueo
la forma) y Conceptismo (predominio (Pedro Caldern de la
de las ideas) Barca)
- Es un regreso a lo clsico grecolatino.
- Predominio de la razn ante lo emotivo. El S de las Nias
(Leandro Fernndez de
s. XVIII - En el arte es ms importante la forma Moratn)
Neoclsico
que el contenido.
- Funcin didctica.
- Naci como reaccin a las ideas rgidas Werther
del Neoclasicismo. (Johann Goethe)
- Predominio de las pasiones ante la Don Juan Tenorio
s. XIX razn. (Jos Zorrilla)
Romntico
Rimas y Leyendas
- En la literatura es ms importante el (Gustavo Adolfo Bcquer)
contenido que la perfeccin formal.
- Testimonios de ambientes sociales y Eugenia Grandet
retratos de individuos. (Honor de Balzac)
- La literatura es expresin crtica de una Como en Santiago
sociedad. (Daniel Barros Grez)
s. XIX
Realista Zurzulita
- Al escritor realista le interesa presentar (Mariano Latorre)
el mundo de la manera ms objetiva
posible.
- Preferencia por los temas que se Rojo y Negro
desarrollan en ambientes bajos. (Stendhal)
Naturalista - Se crea la novela social. (Tesis La Bestia Humana
s. XIX
determinista). (Emile Zol)
- Se intensifica la crtica social. Sub Terra
(Baldomero Lillo)

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 - Incorporacin de modos literarios como Cien Aos de Soledad
el monlogo interior, el estilo indirecto (Gabriel Garca Mrquez)
libre, etc. Rayuela
- En Latinoamrica surge el boom (Julio Cortazar)
Superrealista Literario (reflexin sobre la Identidad
s. XX Ulises
latinoamericana). (James Joyce)
- Concepcin del ser humano como un La Metamorfosis
hombre desvalido frente al mundo. (Franz Kafka)
- Visin escptica del futuro de la
humanidad.

5. EL PLANO DEL CONTENIDO.

5.1 Tema y motivo

Adems de las caractersticas generales e histricas, en la literatura en general

encontramos grandes temas, o ideas centrales en torno a las cuales se
organizan los otros elementos de la obra, expresndose en situaciones tpicas que
se han presentado desde siempre en la historia de la humanidad. Estos grandes temas
llenan de sentido el mundo de la obra, permitiendo la generacin de acciones.

Algunos de los temas que se han repetido a travs de toda la historia literaria son:

5.1.1 El amor contrariado, o imposible: el amor entre dos seres se hace imposible por
diversas razones como oposicin paterna, desigualdad social, rivalidad entre familias,
etc. El ejemplo por excelencia es Romeo y Julieta, de William Shakespeare.

5.1.2 La muerte: se puede interpretar comnmente como la muerte fsica, la desesperanza,

la prdida, etc. Un claro ejemplo de este tema se da el texto La amortajada, de Mara
Luisa Bombal.

5.1.3 Los celos: La morbosa suspicacia de ser engaado por parte del ser que se ama ha
constituido un tema esencial del gnero dramtico en particular. Basta recordar Otelo,
de Shakespeare.

5.1.4 El viaje: Es un trnsito del individuo, ya sea fsico o psicolgico. Estos generalmente
se dan interrelacionados. Algunos tipos de viajes son:

a) El viaje fsico: Es un desplazamiento del hroe a travs del espacio, generalmente

est asociado a las novelas de aventuras o a las crnicas de viajes o a las novelas
de caballeras. Este tema lo hayamos ya en clsicos como La Odisea, de Homero,
en la cual la ira del dios Poseidn obliga a peregrinar por aos al hroe Odiseo tras
la guerra de Troya, para lograr reencontrarse con su esposa Penlope y su hijo
Telmaco.

b) El viaje inicitico: En el cual el "hroe" debe cumplir distintos "ritos", sometindose

a "pruebas de iniciacin" hasta lograr cumplir su objetivo, generalmente es el
acceso a una nueva etapa de su desarrollo como individuo. Como por ejemplo, el
libro Siddhartha, de Hermann Hesse.

c) El viaje interior: En la medida en que se desarrolla el viaje el hroe se va

reconociendo a si mismo y adquiriendo mayor madurez psicolgica. Este viaje est
relacionado con el viaje inicitico.

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 d) El viaje mtico: Se reconoce por el trnsito que va desde los elementos fsicos para
llegar al contacto con los elementos originarios de la esencia humana y de la
naturaleza. Ejemplo de este viaje tenemos el libro Los pasos perdidos, del
cubano Alejo Carpentier.

5.2 Los tpicos literarios

Los tpicos son temas recurrentes que se originan en la retrica o en el arte del bien
decir. Los tpicos recogen una serie de lugares comunes y los convierten en frmulas o
clichs, las cuales se reiteran a travs del tiempo y llevan consigo todo el peso de una
tradicin. Algunos de los tpicos clsicos ms comunes son:

5.2.1 Carpe diem (Aprovecha el da): este tpico proviene de una oda horaciana en la
que se invita a vivir intensamente el momento presente de la vida. Este tpico se
desarroll preferentemente en el Renacimiento, poca de profunda exaltacin de lo
humano, producto de la conciencia de la fugacidad de la vida, directamente
relacionada el tpico Collige, virgo, rosas.

5.2.2 Collige, virgo, rosas (La fugacidad de la juventud): se refiere a lo efmera que es
la juventud en cuanto a la belleza y a la vida en general. Por lo cual est relacionado
con disfrutar el momento o carpe diem.

5.2.3 El locus amoenus (Lugar ameno): se refiere a la descripcin de un paisaje perfecto

o ideal, sin ningn tipo de carencia. Dicho paisaje, generalmente, est compuesto de
rboles, una fuente o arroyo, flores, etc.

5.2.4 Beatus ille (Feliz aqul): este tpico alude al hombre que logra hacer todo aquello
que lo hace feliz. En su origen se asocia a la felicidad conseguida a travs de la
sabidura.

5.2.5 Edad de oro: tpico histrico relativo a un tiempo y espacio de ensoada perfeccin,
asociado a una visin utpica del mundo.

5.2.6 Falsa modestia: discurso que busca ganarse la benevolencia, la atencin y la

docilidad de los oyentes.

5.2.7 El mundo al revs: tpico que alude a la transgresin de los lmites e inversin de los
roles sociales.

5.2.8 Ubi sunt (Dnde estn): Se genera a partir de una serie de interrogaciones retricas
sobre el paradero final (la muerte) de personajes famosos de la historia.

5.2.9 Manuscrito encontrado: Para dar verosimilitud al relato, el narrador expresa que ha
transcrito o traducido un manuscrito encontrado en alguna circunstancia.

5.2.10 Tempus irreparabile fugit (el tiempo pasa irremediablemente): El tiempo vivido
no se recupera: evocacin de la condicin fugaz de la vida humana.

5.2.11 Amor ms all de la muerte: Expresa la tenacidad del amor, el amante perdura en
su amor ms all de su propia muerte o la de la amada.

5.2.12 Teatro del mundo: Se representa el mundo y la vida, entendidos como escenarios
dramticos en que diversos actores -los hombres- representan los papeles de una obra
ya escrita.

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7. EJERCICIOS

7.1 Comprensin de lectura y vocabulario contextual.

1. Puede considerarse la literatura no tanto como una cualidad o conjunto de

cualidades inherentes que quedan de manifiesto en cierto tipo de obras, desde
Beowulf hasta Virginia Woolf, sino como las diferentes formas en que la gente se
relaciona con lo escrito. No es fcil separar, de todo lo que en una u otra forma se
ha denominado "literatura", un conjunto fijo de caractersticas intrnsecas. A decir
verdad, es algo tan imposible como tratar de identificar el rasgo distintivo y nico
que todos los juegos tienen en comn.

2. No hay absolutamente nada que constituya la "esencia" misma de la literatura.

Cualquier texto puede leerse sin "afn pragmtico", suponiendo que en esto
consista el leer algo como literatura; asimismo, cualquier texto puede ser ledo
"poticamente". Si estudio detenidamente el horario-itinerario ferrocarrilero, no
para averiguar qu conexin puedo hacer, sino para estimularme a hacer
consideraciones de carcter general sobre la velocidad y la complejidad de la vida
moderna, podra decirse que lo estoy leyendo como literatura.

3. John M. Ellis sostiene que el trmino "literatura" funciona en forma muy parecida
al trmino "hierbajo". Los hierbajos no pertenecen a un tipo especial de
planta; son plantas que por una u otra razn estorban al jardinero. Quiz
"literatura" signifique precisamente lo contrario: cualquier texto que, por tal o cual
razn, alguien tiene en mucho. Como dira un filsofo, "literatura" y "hierbajo" son
trminos ms funcionales que ontolgicos, se refieren a lo que hacemos y no al ser
fijo de las cosas. Se refieren al papel que desempea un texto o un cardo en un
contexto social, a lo que lo relaciona con su entorno y a lo que lo diferencia de l,
a su comportamiento, a los fines a los que se le puede destinar y a las actividades
humanas que lo rodean. En este sentido, "literatura" constituye un tipo de
definicin hueca, puramente formal.

4. Aunque dijramos que no es un tratamiento pragmtico del lenguaje, no por eso

habramos llegado a una esencia de la literatura porque existen otras aplicaciones
del lenguaje, como los chistes, pongamos por caso. De cualquier manera, dista
mucho de quedar claro que se pueda distinguir con precisin entre las formas
"prcticas" y las "no prcticas" de relacionarse con el lenguaje. Evidentemente no
es lo mismo leer una novela por gusto que leer un letrero en la carretera para
obtener informacin. Pero qu decir cuando se lee un manual de biologa para
enriquecer la mente? Constituye esto, una forma pragmtica de tratar el
lenguaje? En muchas sociedades la "literatura" ha cumplido funciones de gran
valor prctico, como las de carcter religioso. Distinguir tajantemente entre lo
"prctico" y lo "no prctico" slo resulta posible en una sociedad como la nuestra,
donde la literatura en buena parte ha dejado de tener una funcin prctica. Quiz
est presentando como definicin general una acepcin de lo "literario" que en
realidad es histricamente especfica.

Terry Eagleton. Una introduccin a la teora literaria. (fragmento)

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1. INTRNSECAS 2. ESENCIA 3. PRAGMTICO

A) innatas. A) naturaleza. A) esencial

B) naturales. B) atributo. B) prctico.
C) inherentes. C) cualidad. C) experto.
D) absolutas. D) forma. D) versado.
E) originales. E) funcin. E) natural.

4. Segn el autor del texto, la literatura debe ser considerada como

A) una cualidad o conjunto de cualidades inherentes que quedan de manifiesto en

cierto tipo de obras.
B) una estructura determinada.
C) lo mismo que un libro de historia o un cartel publicitario.
D) las diferentes formas en que la gente se relaciona con lo escrito.
E) un conjunto de textos con relaciones prcticas dentro de la sociedad.

5. En el fragmento se afirma que

A) no existe una esencia de la literatura.

B) lo literario radica en un fin pragmtico de los textos.
C) la literatura es un trmino fcil de definir.
D) la literatura es una diferenciacin entre lo prctico y lo no prctico.
E) la literatura es una definicin hueca en su funcionalidad y situacin.

6. Cul de los siguientes enunciados es FALSO segn lo ledo?

A) En algunos grupos sociales la literatura ha tenido fines pragmticos.

B) No siempre se ha podido diferenciar entre lo prctico y lo no prctico.
C) La literatura es un trmino ms funcional que ontolgico.
D) Prcticamente cualquier texto puede ser ledo como literatura.
E) Lo "literario" se debe definir siempre como algo histricamente especfico.

7. El texto anterior presenta rasgos propios del discurso

A) esttico.
B) expositivo.
C) dialgico.
D) estructuralista.
E) argumentativo.

8. Cul titulo sera el ms apropiado para el fragmento ledo?

A) Acerca de una definicin de la literatura.

B) Ontologa de un trmino funcional.
C) Acepciones crticas de la literatura.
D) La literatura.
E) Desde Beowulf hasta Virginia Woolf.

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7.2 Ejercicios tipo (Nivel II, medio)

Seor, t sabes cmo, con encendido bro,

por los seres extraos mi palabra te invoca,
vengo ahora a pedirte por uno que era mo,
mi vaso de frescura, el panal de mi boca,

cal de mis huesos, dulce razn de la jornada,

gorjeo de mi odo, ceidor de mi veste.
me cuido hasta de aquellos en que no puse nada.
No tengas ojo torvo si te pido por este!

Te digo que era bueno, te digo que tena

el corazn entero a flor de pecho, que era
suave de ndole, franco como la luz del da
henchido de milagro como la primavera.
Gabriela Mistral. El ruego

9. El texto anterior forma parte del gnero lrico por cuanto

I. se caracteriza por la musicalidad y por la expresin de sentimientos.

II. predomina en l la funcin emotiva o expresiva del lenguaje.
III. emplea figuras literarias.

A) Slo I
B) Slo II
C) Slo I y II
D) Slo II y III
E) I, II y III

Canto las armas y a ese hombre que de las costas de Troya

lleg el primero a Italia prfugo por el hado y a las playas
lavinias, sacudido por mar y por tierra por la violencia
de los dioses a causa de la ira obstinada de la cruel Juno,
tras mucho sufrir tambin en la guerra, hasta que fund la ciudad
y trajo sus dioses al Lacio; de ah el pueblo latino
y los padres albanos y de la alta Roma las murallas.
Virgilio, La Eneida (fragmento)

10. El tema literario del fragmento anterior es

A) el viaje interior.
B) el viaje mtico.
C) el viaje inicitico.
D) el viaje fsico.
E) el viaje espiritual.

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 Ese cuento del agujero en el suelo, que baja quin sabe hasta dnde, siempre me ha
fascinado. Ahora es una leyenda musulmana; pero no me asombrara que fuera
anterior a Mahoma. Trata del sultn Aladino; no el de la lmpara, por supuesto, pero
tambin relacionado con genios o con gigantes. Dicen que orden a los gigantes que le
erigieran una especie de pagoda, que subiera y subiera hasta sobrepasar las estrellas.
Algo como la Torre de Babel. Pero los arquitectos de la Torre de Babel eran gente
domstica y modesta, como ratones, comparada con Aladino. Slo queran una torre
que llegara al cielo. Aladino quera una torre que rebasara el cielo, y se elevara encima
y siguiera elevndose para siempre. Y Dios la fulmin, y la hundi en la tierra abriendo
interminablemente un agujero, hasta que hizo un pozo sin fondo, como era la torre sin
techo. Y por esa invertida torre de oscuridad, el alma del soberbio Sultn se
desmorona para siempre.
G.K. Chesterton, La pagoda de Babel (fragmento)

11. Qu recurso literario permite establecer una interpretacin para este texto?

A) Irona, al criticar veladamente a los constructores de la Torre de Babel.

B) Parodia, al inventar una torre parecida a la del relato bblico.
C) Sinestesia, al confundir el sentido de las Sagradas Escrituras.
D) Intertextualidad, al relacionar distintos textos literarios para completar el sentido.
E) Focalizacin externa, para permitir una mayor objetividad en la situacin.

12. El tema literario que presenta el autor en su texto es el del (de la)

A) mito de la torre de Babel.

B) pecado humano.
C) soberbia.
D) obra Las mil y una noches.
E) poder ilimitado de Dios.

Dios todava no ha creado el mundo; slo est imaginndolo, como entre sueos. Por
eso el mundo es perfecto, pero confuso.
Augusto Monterroso, El mundo

13. Del texto anterior es posible inferir que

A) el autor es un guatemalteco escritor de cuentos.

B) el mundo es slo producto de la imaginacin.
C) se presenta el relato de ficcin, real en tanto obra de lenguaje.
D) se propone una duda con respecto a la realidad, desde la escritura.
E) el autor da su opinin con respecto a cun imaginario es el mundo.

14. Segn sus caractersticas, a qu gnero literario pertenece el texto anterior?

A) Narrativo.
B) Lrico.
C) Religioso.
D) Dramtico.
E) Mtico.

11
 Se denomina con el trmino alemn bildungsroman a aquella novela en la que se
muestra el desarrollo fsico, moral, psicolgico o social de un personaje, generalmente
desde la infancia hasta la madurez. Un ejemplo tradicional es Los aos de
aprendizaje de Wilhelm Meister de Johann Wolfgang von Goethe

15. Siguiendo el concepto anterior, la novela de formacin se vincula directamente con el

viaje

A) interior.
B) mtico.
C) inicitico.
D) fsico.
E) contrariado.

rase una vez un lobito bueno

al que maltrataban todos los corderos.
Y haba tambin una bruja hermosa, un prncipe malo y un pirata honrado.

Jos Agustn Goytisolo

16. Qu tpico literario est presente en el texto anterior?

A) La falsa modestia
B) Carpe diem
C) El mundo al revs
D) Ubi sunt
E) Edad de oro

17. Cul de las siguientes relaciones entre gnero literario y funciones del lenguaje es
correcta?

A) Gnero narrativo funcin apelativa.

B) Gnero lrico funcin potica.
C) Gnero dramtico funcin conativa.
D) Gnero lrico funcin referencial.
E) Gnero dramtico funcin expresiva.

El hombre no es una cosa ni un animal, ni siquiera un hombre solitario. Y sus

problemas no son los de una piedra o los de un pjaro (hambre, refugio material,
alimento); sus problemas y tribulaciones nacen, en primer trmino, de su condicin
societaria, de ese sistema en que vive, en medio de situaciones familiares, clase social,
deseos de riqueza o de poder, resentimientos por su situacin de interdependencia.
Cmo una novela, aun sin llegar a los dilemas ltimos de la condicin humana, puede
ser verdaderamente seria sin plantear y discutir esos problemas? Y esos planteos, esas
discusiones qu otra cosa son sino un conjunto de ideas, sueltas o sistemticas,
incoherentes o integrantes de una filosofa? El drama de Romeo y Julieta, como alguien
ha dicho, no es una simple cuestin de sexo, ni siquiera una cuestin de meros
sentimientos, pues se produce por una configuracin de ndole social y poltica.

Ernesto Sbato, Obras Completas.

12
18. En lo fundamental, el texto se refiere a

A) la condicin humana.
B) el origen de los problemas humanos.
C) la influencia del medio en el hombre.
D) la interdependencia social.
E) la funcin de la literatura.

19. Para el autor del fragmento, los problemas humanos

I. estn constituidos por sus necesidades bsicas.

II. derivan de su condicin social.
III. son comunes a cualquier otro ser.

A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) Slo II y III

20. La referencia a Romeo y Julieta, tiene como objetivo

I. ejemplificar el planteamiento del autor.

II. demostrar la problemtica del amor.
III. demostrar la interdependencia de los amantes.

A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) Slo II y III

21. Segn se desprende del contenido del fragmento, una novela seria

A) debe imitar a Romeo y Julieta.

B) debe solucionar los dilemas ltimos de la condicin humana.
C) debe trabajar con ideas sistemticas.
D) debe integrar una filosofa por medio de ideas coherentes.
E) debe plantear los problemas derivados de la condicin societaria del hombre.

Los Cantares de Gesta no eran, por as decirlo, ornamentales, mera literatura,

divertimento artstico; se los ha de entender, ms bien, como arte vinculado
estrechamente con la vida social y con el modo de sentir de la poca. Es poesa en la
que se deja poco espacio al amor, mucho en cambio a lo blico.

22. Se deduce del texto que los Cantares de Gesta

A) cumplen, ante todo, una funcin esttica.

B) estn orientados al divertimento artstico.
C) otorgan prioridad a los temas amorosos y blicos.
D) tienen una funcin ms social que privada.
E) cumplen una funcin que trasciende la literatura amorosa.

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23. Para comprender cabalmente los Cantares de Gesta, es necesario considerar

A) el contexto social, cultural e histrico que los determina.

B) su carcter eminentemente esttico.
C) la esttica subyacente a la temtica blica.
D) una particular forma de poetizar la guerra.
E) su menosprecio por la funcin ornamental.

Antigedad, Edad Media y Renacimiento son nombres que no pueden dejar de

emplearse en los estudios histricos. Sin embargo, son expresiones muy amplias y,
por lo mismo, resulta difcil usarlas con precisin. Desde luego, no suponen cronologas
exactas. Adems, no abarcan de igual manera a los diversos pueblos de la tierra. Su
caracterizacin compleja no siempre corresponde a todos los hombres de la poca. As,
puede haber en el Renacimiento hombres con espritu medieval y, a la inversa,
precursores que anticipan las etapas futuras. Es importante aadir que las pocas no
son necesariamente opuestas entre s.

24. La idea central del texto es

A) La imposibilidad de usar conceptos amplios.

B) Las dificultades inherentes al uso de conceptos histricos de tanta amplitud y
complejidad.
C) La conveniencia y utilidad de las denominaciones epocales.
D) La falta de informacin suficiente para diferenciar una poca respecto de otra.
E) La necesidad de contar con cronologas exactas y precisas.

25. En sntesis, la dificultad en el uso de determinadas denominaciones para cada poca

reside en

A) La imposibilidad de generalizar espacial y temporalmente su vigencia.

B) La ambigedad inherente a cada concepto.
C) La imprecisin de sus fundamentos.
D) La similitud entre pocas diferenciadas conceptualmente.
E) La divergencia de interpretaciones segn cada cultura.

DMON-LT23

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