COLEGIO MAGDALENA ORTEGA DE NARIO. FILOSOFA GRADO 10. DOCENTE.
WALTER HIGUITA
TEMA: ALGUNOS RASGOS DEL PENSAMIENTO DE SOCRATES, PLATON Y ARISTOTELES
CUADRO SOCRATES PLATON
COMPARA
TIVO
Naci en Atenas, donde vivi
los dos ltimos tercios del siglo
V ac
Fue un filsofo Griego, hijo de
Sofronisco, de profesin
cantero y de Fainarete,
comadrona.
Emparentado con Arstides el
Datos justo.
biogrficos Cuando Scrates naci su academia en honor al dios
padre recibi del Orculo el
consejo de dejar crecer a su hijo
a su aire, sin reprimirle sus
impulsos.
Se cas a una edad algo
avanzada, con una mujer de
nombre Xantipa, con quien
tuvo 2 hijas y un hijo.
La mayor parte de lo que se
sabe de l es gracias a lo que el
historiador Jenofonte, el
comediografo Aristfanes y el
filsofo Platn. Quienes lo
retrataban como un sabio
absorbido por la idea de
identificar el conocimiento y la
virtud.
El ser humano es el centro de
Concepcin las reflexiones filosficas.
del ser El alma es una combinacin de
humano la inteligencia y el carcter de
un individuo. El bien y el mal
se divide en: alma, cuerpo y el
externo.
Scrates deca que la felicidad
del hombre se da de inmediato
si lleva una vida sana, por el
hecho de llevarla ya disfruta
del placer de serlo y ese es el
verdadero premio.
ARISTOTELES
Naci en Atenas en el ao 428
a.C muere en el ao 347 a.C, a
los 81 aos de edad, de familia
aristcrata, su nombre real era
Aristocles Podros, discpulo de
Scrates, maestro de
Aristteles.
Fundo la primera escuela
filosfica llamada La
Akademos sus ms importantes
obras: EL BANQUETE,
FEDRO, APOLOGIA DE
SOCRATES, CRITON, EL
TIMEO, LA REPUBLICA.
La mayora de ellos, estn
escritos en dilalogos como los
de la Republica, Las leyes, El
banquete, Fedro o Fedon.
Platn busca la idea perfecta,
definitiva que lo lleve a
encontrar la perfeccin
absoluta.
Sigue fielmente esta idea.
El alma es eterna, su existencia
es perdurable y que su
existencia esta antes de unirse
al cuerpo, por lo que esta unin
ocurre de un modo accidental
resultando el ser humano y el
alma contina existiendo
despus de que el cuerpo deje
de existir.
Ubica el cuerpo en 2 mundos:
el sensible el que acceda a los
sentidos y el inteligible que
genera la razn, alega que a
este mundo se llega por el uso
de la profundidad del alma, es
decir, el entorno real, histrico,
psicolgico, la tica, la poltica
es decir la realidad poltica del
hombre.
Nace en el ao 384 a.C, en Estagira,
Macedonia (de ah su nombre de El
Estagirita).
367 a.c Se traslada a Atenas para
estudiar en la academia de Platn,
donde ms tarde ejerce como maestro.
348 a.c Se traslada a Axos, donde sirve
a Hernias de Atarneo. Durante esta
poca contrae matrimonio con pitias,
sobrina de Hernias, con la que tuvo una
hija. Tras la muerte prematura de Pitias
se casa con Eripilis, con quien tiene un
hijo NICOMACO. Tambin redacta su
poltica.
345 a.C Se dedica al estudio de la
biologa con Teofrasto.
343 a.c Filipo de Macedonia le contrata
como tutor de su hijo Alejandro.
334 a.C Aristteles regresa a A tenas y
funda el LICEO.
322 A.C Muere en la isla Chalcis, tierra
de su madre, a los sesenta y dos aos de
edad
Ambos, alumnos de Scrates, Platn y
Aristteles partan de su concepto de
eidos (la perfeccin) pero las
dificultades de Platn para insertar su
mundo eidtico, el de las ideas, en el
mundo real obligaron a Aristteles a ir
perfilando trminos como sustancia",
esencia y "forma" que le alejaran
definitivamente de la Academia.
El alma es la que da vida al cuerpo, y
la conexin se presenta entre el alma y
el cuerpo es decir (la forma que es el
alma y cuerpo que es la materia, no
tienen esencia uno sin el otro).

Buscaba el verdadero
conocimiento de las cosas
como principio fundamental de
su razonamiento, cotidiano.
Combati el relativismo y el
escepticismo de los sofistas,
defendi la posibilidad de un
Concepcin conocimiento genuino.
del conocer Con su aforismo Solo s que
no se nada refutaba La
pretendida sabidura que
pregonaban sus opositores, los
sofistas.
Trato de eliminar el saber solo
aparente y de encontrar por s
mismo la verdad, el concepto
en s.
El crea que el autntico
conocimiento surga a travs
del dialogo, de preguntas y
respuestas, del
cuestionamiento, de las
actitudes criticas del saber.
Educacin no transmite
contenidos sino habilidades y
procedimientos para defender y
hacer triunfar sus intereses
convertir en fuertes las
razones dbiles Quera que el
Aportes De alumno aprendiera y cumpliera
La un objetivo educativo. Fue el
Educacin primero que hizo partcipe al
alumno, uso mtodos
activos como interrogantes,
dialogo, reflexin y otros, el
aporto la idea concreta y la
INDUCCIN.
Tuvo prestigio durante 15 aos
nunca dejo nada escrito. El
joven deba estudiar msica,
artes, matemtica, geometra,
astronoma atletismo,
gimnasia, todas las artes hacen
referencia y se remiten a las
matemticas ya que estudiando
esta ltima se llega a un nivel
mayor de abstraccin, y las
corporales sirven para lograr la
templanza del espritu. O sea
que para Scrates todas las
artes y ciencias son auxiliares o
medios para llegar al
-REALIDAD DUAL.
El conocimiento no puede
fundarse en lo que ofrecen los
sentidos o el mundo sensible,
porque eso lleva al relativismo
por eso para tener un
conocimiento estricto
absoluto necesita de entidades
absolutas llamadas ideas.
A travs de las ideas, se pueden
conocer objetos o cosas ya que
estas se plasmas en ellos, as
todos podemos tener diferentes
percepciones de las cosas, pero
una idea universal que nos
puede ayudar a conocer.
El argumento de las ciencias
que demuestra que la existencia
del conocimiento para
demostrar La existencia de
objetos no sensible.
El mundo sensible est en un
permanentemente cambio, sino
en entidades que no cambian,
como la idea o forma
Platn crea que el
conocimiento absoluto se
lograra alcanzar con la
existencia de las ideas.
Escribi sobre diversos temas
filosficos, especialmente los
que trataban de la poltica,
tica, metafsica y adaptarse a cada rgimen:
epistemologa. Las obras ms
famosas de Platn fueron sus
dilogos. Si bien varios
epigramas y cartas tambin han
perdurado. Platn escribi los
dilogos, que es la obra ms
conocida donde se discute de
todo y es la base de todo el
conocimiento griego-romano
que hasta hoy en da se llevaba
a cabo en la mayor parte del
mundo.
l estaba convencido de que la
educacin del hombre es el
nico camino para llegar a
conformar una sociedad justa.
Distingue varios niveles del
conocimiento: el conocimiento sensible
deriva directamente de la sensacin y es
un tipo de conocimiento inmediato y
fugaz desapareciendo con la sensacin
o que lo ha generado. Conocimiento
persistente que, conocimiento
representado por la actividad del
entendimiento.
El punto de partida del conocimiento lo
constituye pues, la sensacin y la
experiencia que nos pone en contacto
con la realidad de las sustancias
concretas. Pero el verdadero
conocimiento es obra del
entendimiento.
Para Aristteles conocer, supone estar
en condiciones de dar cuenta
propiamente de lo universal, de la forma
(o de la idea).
Aristteles distingue en la Metafsica
tres tipos de saber: el saber productivo,
el saber prctico y el saber
contemplativo o terico.
El principal objetivo de la educacin,
para Aristteles, es formar buenos
ciudadanos. La educacin debe
En todas las facultades y artes se
requiere educar y habituar previamente
con vistas al ejercicio de cada una de
ellas, de modo que es evidente que esto
tambin se requiere para la prctica de
la virtud. La educacin de los jvenes
debe ser pblica, comn para todos, en
correspondencia con el hecho de que la
ciudad tiene un fin nico: No es el azar
el que asegura la virtud del Estado, sino
la voluntad inteligente del hombre.
 conocimiento, pero en realidad
la ms importante es la
DIALECTICA ya que esta
permite llegar a tener una
visin de conjunto.
La funcin del profesor era de
dirigir, fomentar el alma hasta
llevarla a luz de la verdad.
A travs de la DIALECTICA
ya que el saber preguntar y
responder a otros hace llegar al
conocimiento.

Enseanza Oral Platn Enseanza que Aristteles rechaza el innatismo del

-Crtica-Irnica transcribe en cartas llamadas conocimiento y lo presenta como
-Mayutica dilogos, resultado del aprendizaje. Enseanza
Conclusin Preguntas a reconocer el error - Principal protagonista de Naturalista
por s mismo. Scrates. -Hace una clasificacin enciclopdica.
Llevar al sujeto a descubrir la -Teora de las ideas - Es creador de la lgica.
verdad Perfecciona el mtodo -Acumula informacin obtenida a
dialctico. travs de Scrates y Platn.
-Teora de las Ideas Observacin de la naturaleza de la
-Conocimiento Sensible y naturaleza.
Conocimiento Intelectual. -Se vuelve perfeccionista
En la edad madura se crea su propio
pensamiento que lo aleja de la
academia.
Actividad:

1. Elaborar una sntesis del cuadro comparativo en sus apuntes

2. Responder: A. Cul es la concepcin del humano segn Platn y Aristteles? B. Cules son los aportes a
la educacin de Scrates y Aristteles?
3. Defina el concepto de conocer de Aristteles.
4. Mencione tres conclusiones de cada filosofo
5. Para su vida personal que rescata de cada uno.
6. Saque una lista de las palabras desconocidas y busca el significad en un diccionario (ojal filosfico).