En este captulo Nietzsche contina su comparacin del
cristianismo y el budismo, en este caso parece defender hasta cierto punto al budismo, pues menciona que no es una religin en donde la perfeccin es la meta a alcanzar, sino una religin donde el estado de perfeccin es un estado normal de la vida. Contrasta esto comentando que en resumen el cristianismo odia los placeres, es el enemigo de todos los hombres fuertes de la tierra.
Menciona que el budismo es cien veces ms verdadero, razonable
y objetivo que el cristianismo; que el budismo no tiene necesidad de ver el sufrimiento y su gran capacidad de soportarlo como una consecuencia del pecado, no explica su dolor sintindose pecador, simplemente dice yo sufro, por el contrario el cristianismo ve el sufrimiento como un mal vergonzoso y lo interpreta como pecado, esto segn Nietzsche se representa con el diablo, este enemigo de la religin cristiana es poderoso y terrible y es la causa y explicacin de todos los sufrimientos, resume entonces que el cristiano necesitaba un enemigo a quien temer y ante el cual pudiera sufrir dignamente.
Lo prxima que critica del cristianismo es el hecho de la verdad y la
fe, sostiene que le cristianismo no toma importancia a lo que es verdadero o no, simplemente toma importancia hasta qu punto el hombre es capaz de creer algo que es supuestamente verdadero y pone de ejemplo el hecho de que un cristiano se sienta feliz al ser perdonado por sus pecados, en este caso no es necesario que el hombre sea pecador sino simplemente que se sienta como tal.