DESARROLLO HUMANO

I. CONCEPTO

El Diccionario de la Lengua Espaola define el verbo desarrollar, entre sus diversos

significados, como el proceso de progresar, crecer econmica, social, cultural o
polticamente de una comunidad humana.

Segn la ONU (2008) el Desarrollo Humano es el proceso por el cual una sociedad
mejora las condiciones de vida de sus ciudadanos a travs de un incremento de los
bienes con los que puede cubrir sus necesidades bsicas y complementarias, y de la
creacin de un entorno en que se respetan los derechos humanos de todos ellos.

Tezanos (2013) menciona que: En la actualidad el desarrollo humano se entiende

como un proceso de expansin de las libertades de las personas para llevar una vida
prolongada, saludable y creativa; conseguir las metas que consideran valiosas y
participar activamente en darle forma al desarrollo de manera equitativa y sostenible
en un Planeta compartido. Desde este enfoque por tanto, las personas son a la vez
beneficiarias y agentes motivadores del desarrollo humano, como individuos y
colectivamente (pg. 11).

Si bien es cierto que se utiliza IDH (ndice de desarrollo humano) como indicador del
nivel de desarrollo de una poblacin basada en la idea, generalmente aceptada hoy en
los medios polticos y acadmicos, de que el crecimiento econmico es una condicin
necesaria para explicar el grado de avance de un pas, esta no constituye una
condicin suficiente. Esto quiere decir que la idea de crecimiento y desarrollo estn
relacionados pero son distintas.

II. HISTORIA

Los orgenes semnticos de este concepto aparecidos tras la II Guerra Mundial, se

enfatiz su dimensin econmica (es decir, la capacidad de las personas de adquirir
bienes y servicios), la concepcin del desarrollo humano se ha ido enriqueciendo con
la consideracin de una abanico amplio de dimensiones sociales, polticas, culturales y
medioambientales que determinan el bienestar de las personas.

El paradigma de desarrollo humano que apareci a finales de los aos

ochenta represent un cambio radical por dos razones. En primer lugar,
porque cuestionaba la premisa utilitaria que serva de fundamento a gran
parte de la economa del desarrollo. A partir sobre todo de la obra
profundamente innovadora de Amartya Sen, el proceso de desarrollo se ve
como un proceso de ampliacin de las capacidades de las personas y no
como un aumento de la utilidad y del bienestar y satisfaccin econmicos.
Es decir, el objetivo del desarrollo no es incrementar el producto sino
propiciar que la gente disponga de una gama mayor de opciones, que pueda
hacer ms cosas, vivir una vida ms larga, eludir enfermedades evitables,
tener acceso a la reserva mundial de conocimientos, etctera. A destacar
que capacidades y opciones estn ntimamente relacionadas y que ambas, a
su vez, estn estrechamente asociadas a la libertad, ya sea una libertad
 negativa (verse libre del hambre, por ejemplo) o una libertad positiva (por
ejemplo, libertad para lograr ms plenamente la vida que uno/a ha elegido)
(Grifin, s.f., pg. 14)
.

El desarrollo humano es, adems, un derecho humano inalienable. As se consign

en la Declaracin sobre el Derecho al Desarrollo (OACDH, 1986), aprobada por la
Asamblea General de NNUU en 1986, la cual defini el desarrollo como:

Un proceso global econmico, social, cultural y poltico, que tiende al

mejoramiento constante del bienestar de toda la poblacin y de todos los
individuos sobre la base de su participacin activa, libre y significativa en el
desarrollo y en la distribucin justa de los beneficios que de l se derivan.

El debate sobre el concepto de desarrollo es un debate filosfico, pero que trasciende

del mero mundo de las ideas para tener importantes implicaciones para el bienestar de
las personas, en la medida en que distintas concepciones del desarrollo entraan
distintas estrategias de progreso.

El inters por el desarrollo internacional es relativamente reciente. El concepto se

populariza a partir de 1949, cuando Harry S. Truman, en su discurso inaugural como
Presidente de EE. UU., defiende ante el Congreso su Programa de los cuatro puntos,
en el que define a los pases ms pobres como las reas subdesarrolladas del
mundo.

En la actualidad se cree que el desarrollo se ha convertido en una palabra sobre

utilizada en el lenguaje cotidiano del siglo XXI, lo que contribuye a desgastar las
aspiraciones transformadoras que encierra este concepto.

III. ENFOQUES

Es posible identificar dos enfoques conceptuales predominantes sobre el desarrollo: de

una parte, el enfoque que entiende el desarrollo como un proceso (econmico) de
cambio estructural; y, de otra parte, el enfoque que concibe el desarrollo como un
proceso (multidimensional) de ampliacin de las capacidades humanas. Ambos
enfoques coinciden en entender el desarrollo como un proceso inagotable, en el que
no existe una meta final de desarrollo, sino una senda de progreso (ya sea avanzando
en las transformaciones estructurales, o potenciando las capacidades humanas).

IV. PROPSITO

El propsito del desarrollo es mejorar las vidas humanas, ampliando el rango de cosas
que las personas pueden ser y hacer, tal como vivir de manera saludable y con buena
nutricin, tener conocimientos y participar de la vida de la comunidad.

Con esto podemos decir que, el desarrollo significa remover los obstculos para lo
que una persona puede realizar. Obstculos como analfabetismo, enfermedad, falta
de recursos o falta de libertades polticas o civiles. Servir de ilustracin una
comparacin entre dos paradigmas predominantes con el de desarrollo humano,
haciendo hincapi en los aspectos nodales, como su fundamentacin filosfica, su
concepcin de la persona y las estrategias bsicas para alcanzar el desarrollo.

Considerados conjuntamente, el cambio en el objetivo tradicional de desarrollo

combinado con la priorizacin del capital humano como va al desarrollo tienen
implicaciones de gran alcance para la estrategia global de desarrollo. Se ubica a las
personas slidamente en el centro del escenario: son simultneamente el objeto de las
polticas diseadas y un instrumento fundamental de su propio desarrollo. La visin de
un desarrollo centrado en las personas sustituye a la visin de un desarrollo centrado
en los bienes de consumo.

V. ESTRATEGIAS

Len (2012) afirma que: Una sociedad que desee progresar y

desarrollarse necesita un plan general y comn en el cual se sigan pautas
entendidas y aceptadas por todos. Para ello se requiere la colaboracin de
todos los miembros de ese conglomerado que es el pas, de las fuerzas que
lo mueven, que, convirtiendo ese plan general en un gran esfuerzo como
miembros de esa sociedad, determinen las necesidades por y para la gente
como base de un proyecto nacional de desarrollo humano. La determinacin
de esas necesidades se hara sobre la base de un anlisis macro
descentralizado de las necesidades de la gente que conforma nuestro pas,
tratndolo como un censo orientado a la deteccin de esas necesidades,
para determinar as la base de datos comn para construir soluciones reales
en base a prioridades. Ese ejercicio contara con la ayuda, asistencia y
participacin de todas las organizaciones y personas del pas en
cumplimiento de su responsabilidad social como miembros de la sociedad.

Otro ejemplo es el del PNUD (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo)
que desde 1990 han tratado de operacionalizar el concepto de desarrollo humano
utilizando 12 Manuales sobre cooperacin y desarrollo con una clara vocacin por
influir en el diseo de polticas (nacionales e internacionales) de progreso que mejoren
la calidad de vida de las personas, cuyo objetivo es cambiar el foco del desarrollo,
desde la estrategia econmica dominante (centrada en la expansin del ingreso) a otra
estrategia multidimensional (centrada en las expansin de las capacidades humanas).

Si el desarrollo humano es un proceso de progreso forjado por las personas, y que

beneficia a las personas, las polticas de desarrollo humano (nacionales e
internacionales) deben disearse de manera participa (empoderando a las personas),
y sus beneficios deben distribuirse de manera equitativa (sin distincin de
nacionalidad, sexo, etnia, edad, religin, o condicin fsica o mental), abordando con
justicia los potenciales conflictos que surgen en una comunidad (la humana) en
constante crecimiento, pero que habita en una Planeta finito y compartido (Tezanos,
2013).
 DESARROLLO SOCIAL

I. CONCEPTO

Este se refiere al desarrollo tanto del capital humano como del capital social de una
sociedad. El mismo implica y consiste en una evolucin o cambio positivo en las
relaciones entre los individuos, grupos e instituciones de una sociedad, siendo el
Bienestar Social el proyecto de futuro.

Uribe (2004) seala que: El desarrollo social, en cierta forma, sera el

resultado de la mejora de los ndices colectivos de bienestar como
esperanza de vida, mortalidad infantil, ingreso disponible, ingesta calrica o
acceso a servicios sociales; es decir, todo lo que significa que los grupos
humanos vivan ms, tengan mayor goce de bienes de consumo y sufran
menos las penalidades impuestas por los embates de la naturaleza, la
enfermedad y los riesgos a los cuales estamos expuestos. (pg. 13).

II. AUTORIDADES ENCARGADAS

PAPEL DE LA ONU EN EL DESARROLLO SOCIAL

Las Naciones Unidas sostienen que el desarrollo social en todos sus aspectos es un
desafo tanto para los pases en desarrollo como para los pases desarrollados. Todas
las sociedades enfrentan en mayor o menor grado problemas de desempleo,
fragmentacin social y pobreza persistente. Asimismo, muchos otros problemas
sociales slo se pueden enfrentar de forma efectiva a travs de la cooperacin
internacional. Como ejemplos de estos problemas podemos mencionar la migracin
forzosa o el uso indebido de drogas, la delincuencia organizada y la propagacin de
enfermedades.
El desarrollo social ha sido uno de los pilares de las Naciones Unidas desde su
fundacin y est estrechamente vinculado con el desarrollo econmico. La ONU ha
hecho hincapi en el desarrollo social como parte fundamental para garantizar el
mejoramiento de la vida de todas las personas.

La ONU ha organizado actividades innovadoras en materia de investigacin y acopio

sobre datos de poblacin, salud y educacin que por primera vez dieron lugar a
indicadores confiables a escala mundial. Asimismo ha desplegado diversos esfuerzos
para preservar el patrimonio mundial amenazado por los rpidos procesos de cambio.

EL ESTADO

Lo ideal y recomendable es que el estado a travs de este ministerio se ocupe de

generar las condiciones necesarias para que esta gente pueda insertarse en la
sociedad, conseguir un trabajo digno que le permita a la persona mantenerse y hacer
 lo propio con su familia. Tambin se requiere de un trabajo y de un enfoque general, es
decir, el ministerio de desarrollo debe trabajar junto con otras carteras ministeriales:
trabajo, economa, educacin, para que todos se pongan de acuerdo en polticas
pblicas que convengan en la consecucin del desarrollo social.

MINISTERIO DE DESARROLLO SOCIAL

Para conseguir el desarrollo de una comunidad, en la mayora de las naciones del

mundo existe una cartera, secretara o ministerio, segn corresponda, encargada
especialmente de esta cuestin, es decir, de desarrollar y promover polticas pblicas
para as facilitarle a los que menos recursos tienen el logro o avance hacia algn tipo
de desarrollo.
En principio tratar de atacar el problema a travs de la entrega de subsidios,
normalmente esta accin se realiza para cubrir las necesidades que de otra manera
quedaran insatisfechas y podran generarle a la persona muchas complicaciones en
su desarrollo conforme.

III. CONCLUSIN

El desarrollo social se concentra en la necesidad de poner a las personas en primer

lugar en los procesos de desarrollo. En opinin de los propios afectados, la pobreza
no solo se trata de bajos ingresos sino que tambin se relaciona con vulnerabilidad,
exclusin y aislamiento, instituciones que no asumen sus responsabilidades, falta de
poder y agravamiento de la exposicin a la violencia.

El desarrollo social promueve la inclusin, la cohesin, la capacidad de adaptacin, la

seguridad ciudadana y la rendicin de cuentas como los principios operacionales que
definen un desarrollo socialmente sostenible.

El desarrollo social incluye a los pobres y excluidos en el proceso de desarrollo y

traduce en operaciones las complejas relaciones entre sociedades, Estados y
comunidades.

El personal dedicado al tema trabaja con Gobiernos, comunidades, la sociedad civil y

el sector privado para ayudar a promover un Estado que sea accesible, con capacidad
de respuesta y responsable ante la ciudadana.
 SENTIMIENTO PSICOLGICO DE COMUNIDAD

SENTIMIENTO DE COMUNIDAD

La idea de sentimiento psicolgico de comunidad presupone una nocin

de comunidad propiamente dicha. Con ms propiedad, podramos hablar de
separar la identidad y las dinmicas sociales, por un lado, del campo social
en el que se generan.
Seymour Sarason (1974) conceba la comunidad como una red de
relaciones de apoyo mutuo de la que uno puede depender (op. cit., pg. 1).
Esta nocin general puede aplicarse a ciudades, barrios, agrupaciones
religiosas, organizaciones educativas, grupos de auto-ayuda, etctera.
Eso significa que cabe hablar de diferentes tipos de comunidad.
La primera es la nocin tradicional, y ms intuitiva, del trmino. Hace
referencia, por ejemplo, al barrio, a la ciudad o a un rea rural definida.
En este caso el sentido de comunidad se basa en la proximidad, en las
relaciones entre los residentes de un espacio compartido, y en el apego a un
lugar determinado. Pero tambin podemos definir una comunidad
basndonos en las relaciones interpersonales (y en el sentido de
pertenencia resultante), ms all de las restricciones geogrficas de la
primera acepcin.
En segundo lugar, podemos referirnos a las comunidades en diferentes
niveles de anlisis. En concreto, el trmino se ha aplicado entre otros
muchos mbitos a clases escolares y grupos de auto-ayuda
(microsistemas), a un lugar de trabajo o a grupos religiosos (organizaciones),
a las manzanas de la urbanizacin o a pueblos y ciudades (localidades), etc.
Tambin se utilizala expresin estructuras mediadoras, para referirse a
comunidades intermedias que ponen en relacin al individuo con la
estructura social ms amplia (Berger y Neuhaus, 1977): puede ser el caso,
por ejemplo, de las asociaciones de vecinos.
(Maya, 2004. Pg. 190-191).

Por otro lado, para Adler slo en la comunidad, en relacin con los dems, el individuo
se convierte en persona, la comunidad se convierte en un marco tico para la
valoracin del acto humano. La persona se enfrenta a tres tareas de la vida con
respecto a esta comunidad que tiene que resolver satisfactoriamente: trabajo, amor y
vida en comunidad (se pueden aadir la relacin del individuo consigo mismo y con el
universo). Lo importante es el sentimiento de comunidad, es decir, buscar el bien de
uno mismo dentro del bien comn, con lo que la neurosis es en el fondo una falta de
sentimiento de comunidad, o dicho de otra forma, una forma de afn de superioridad
como compensacin de un sentimiento complejo de inferioridad. El sentimiento de
comunidad tiene para Adler un fuerte componente tico y utpico.
2. Sentido de comunidad El sentido de comunidad se refiere a aquellos sentimientos
que unen a los miembros de la comunidad como personas que pertenecen a un grupo
y se autodefinen como tal; ste acta como elemento cohesionador y potenciador de
la accin en comn. El sentido de comunidad viene dado por las vivencias que se han
compartido como comunidad y, justamente, es aquello intangible que las personas
sienten en relacin a las otras personas que conforman dicha comunidad. Una
comunidad lo es en tanto que este sentimiento mantiene los lazos entre las personas
que la conforman. Al mismo tiempo, el sentido de comunidad es potenciado por la
accin comunitaria que se pueda emprender en un momento dado. Los xitos,
fracasos, acontecimientos importantes, fiestas, etc., que se ejecutan conjuntamente
van alimentando dicho sentido de comunidad y permiten la sensacin de unidad. As,
el sentido de comunidad se define a partir de la existencia de una comunidad y
viceversa: la comunidad se define a partir de las relaciones, afectos, deseos,
necesidades; en fin, del sentido de comunidad de sus miembros. Por tanto, estos dos
conceptos son inseparables dentro de la Psicologa comunitaria y deben ser tomados
en cuenta a la hora de trabajar en y con una comunidad. Conviene recordar que el
sentido de comunidad est tambin en constante definicin y redefinicin a partir de
los acontecimientos que se producen en la vida de 2 La cursiva de la palabra es en la
definicin de comunidad remite al nfasis que se quiere dar al concepto de comunidad
como el conjunto de relaciones sociales que la conforman, en contraposicin a un
concepto de comunidad referido a un grupo homogneo de personas que habitan en
un mismo lugar o comparten algo. 21 Marisela Montenegro Captulo II Comunidad y
bienestar social comunidades concretas de personas. Garca, Giuliani y Wiesenfeld
(1994) describen varios componentes de este concepto: 1) Filiacin Es aquel
sentimiento de pertenencia a un grupo. ste tiene que ver con aspectos como: La
seguridad emocional, que se refiere a la integracin de los vnculos afectivos sin
obstculos, posibilitando el sentimiento de contar con las otras personas que
pertenecen a una comunidad concreta. La pertenencia e identificacin, que es el
sentimiento de saberse parte de la comunidad; lo cual, a su vez, conforma un
sentimiento de identidad al interior del grupo. La inversin personal, que se refiere a
los aportes materiales y no materiales que dan las personas a la comunidad. En este
sentido, los valores de solidaridad dentro de la comunidad son imprescindibles para
conformar el sentimiento de comunidad. El sistema de smbolos compartidos, que
consiste en elementos tales como el lenguaje compartido (palabras, chistes,
referencias a experiencias vividas en conjunto); as como objetos o lugares (como por
ejemplo equipos, figuras o espacios de la comunidad) que tienen una especial
significacin para las personas. 2) Influencia Consiste en los procesos por los cuales las
personas inciden en aspectos de la comunidad y viceversa: cmo ciertos procesos
comunitarios influyen en los miembros individuales. Al respecto, la participacin de las
personas en la vida pblica de la comunidad es una de las formas en las que se da esta
influencia. La accin social realizada por la comunidad es producida por sus miembros
y, al mismo tiempo, constructora de nuevos significados en el seno de la comunidad;
influyendo, as, en sus miembros de maneras diversas. 3) Integracin y satisfaccin de
necesidades En la convivencia cotidiana se dan procesos grupales (entre individuos,
grupos, familias, etc.) que tienden a satisfacer las necesidades de los miembros de la
comunidad. En este sentido, hay que trabajar tanto las necesidades individuales como
las que constituyen una necesidad general de comunidades concretas. Cabe destacar,
sin embargo, que no todas las necesidades de tales miembros se satisfacen en el
contexto de una sola comunidad, ya que aqullos pertenecen tambin, y al mismo
tiempo, a otras comunidades donde se pueden satisfacer necesidades de otros tipos.
La diversidad a la que hemos aludido a travs del concepto de comunidad nos permite
entender que en el mbito de una comunidad se trabajan ciertas necesidades y no
todas. Por otra parte, el trabajo comunitario busca identificar las necesidades de las
comunidades que no estn satisfechas y desarrolla acciones, con los recursos
existentes en la comunidad, para poder transformar situaciones que son vistas como
problemticas. De este modo, la participacin en dichas acciones tambin promueve
la integracin y fomenta el sentimiento de comunidad. 4) Conexin emocional
compartida Este concepto surge de los procesos de interaccin en la vida cotidiana de
las comunidades y de la historia y experiencias vividas conjuntamente. Es aquello que
integra todos los elementos anteriores en el sentido de que se refiere a aquellos
sentimientos que comparten los miembros de una comunidad hacia los espacios
comunes y hacia las otras personas que son miembros de dicha comunidad. Por su
parte, Len y Montenegro5 destacan que la afectividad es muy importante en el
trabajo comunitario, ya que acompaa y orienta los procesos de reflexin y de accin
22 Marisela Montenegro Captulo II Comunidad y bienestar social comunitaria y,
adems, es generada por estos procesos. Ahora bien, volviendo a lo que pueden ser
nuestras experiencias personales, encontramos que cuando decimos que
pertenecemos a alguna comunidad nos referimos a un sentimiento, algo inexplicable,
que nos une a esas personas y, en muchas ocasiones, a un proyecto o actividades
comunes. Los elementos que se describen arriba son producto de los intentos de
conceptualizar aquello intangible entre los seres humanos que, en un momento y
tiempo dado, se sienten como parte de una comunidad. Es aquello que a veces hace
que trabajemos mucho para organizar una fiesta de barrio o que seamos voluntarios
en las actividades organizadas en nuestra comunidad cada fin de semana, por
ejemplo. La fuerza que da el sentimiento de comunidad es indispensable para
proponer acciones de transformacin social en las comunidades, que es uno de los
objetivos bsicos de la Psicologa comunitaria como mbito de intervencin y social.