Representaciones Mentales

GRUPO C

PAOLA BONILLA
ANGIE GUALDRON
CATALINA PARRA
FRANCY RIVERA
LUISA ROJAS
NELSON SUAREZ
 Uno de los problemas de la cognicin es el termino
representacin
 Es una forma en que lo exterior se vuelve interno y
desde all puede ser manipulado
 conexionismo

Propone que lo cognitivo emerge a partir del

funcionamiento de redes neuronales, cuyos patrones
de activacin producen representaciones distribuidas
 Diferencindose por no ser solidos mentales, si no ,
por estar distribuidos a lo largo de toda la red
neuronal.
 Como la mente puede aprehender el mundo de tal
manera, que no lo tiene que contener materialmente,
dentro de si ? Aristteles
 La mente aprehende el mundo porque contiene unas
representaciones exactas de este.
 Mientras el intelecto aristotlico recibe formas y por
eso se vuelve objeto para descartes se relaciona con
las representaciones de la misma manera que un
objeto se refleja en un espejo.
 El aprehender lo externo esta mediado por las
representaciones.
 Locke

Postulo que las cosas no se representan a la mente

directamente , si no de forma medida, el mundo
exterior es causa de un material, que la mente viene
a estructurar para producir nuestras
representaciones internas.
 Enfoque representacional

Las generalizaciones de este son tallar las

interacciones causales entre los estados mentales en
funcin de sus contenidos
 Para que la formalizacin interna del ordenador
tengo contenido es necesario que su programador
cuente con competencia semntica y si lo estados
mentales de este suponen estar cargados de
contenido , de la misma forma en la que se esta
diseando el programa, entonces, el programa, este a
su vez depender de otro sujeto que le confiera
contenido a sus propios estados mentales.
 Esta regresin infinita deja sin resolver la naturaleza
del contenido de las representaciones.
 Los estados mentales interactan en virtud de su
contenido y este solo tiene acceso al mundo a travs
de las propias representaciones.
 Concepto de lo mental

En la doctrina oficial de Descartes

Todo ser humano es un cuerpo y una mente.

Cuerpo humano: Sujeto a Mente: No es

leyes mecnicas, es de observable, es de
carcter pblico y carcter privado y
pertenece al mundo fsico. pertenece al mundo
mental.
Existen dos tipos de existencia

Existencia Fsica:

a) Implica espacio y tiempo.

b) Est compuesto de materia o lo derivado de ella
c) Un cuerpo est conectado mecnicamente a otro

Existencia Mental

Los estados y procesos mentales son conscientes y no

engendran ilusiones ni dan lugar a dudas.
Su existencia y naturaleza son reveladas inevitablemente
a su dueo.
 caractersticas

Implica tiempo
pero no espacio Posee conciencia

No existe conexin
causal directa entre
una mente y otra
 Errores categoriales

El error categorial consiste en la

forma errnea de comprender el
orden de un sistema de conceptos.
Los errores categoriales tericamente
interesantes son los cometidos por
personas capaces de usar conceptos,
por lo menos en situaciones que les
son familiares, pero que, sin embargo,
pueden asignar dichos conceptos a
tipos 'lgicos distintos de aquellos a
los que pertenecen.
La teora cognitiva se bas en la necesidad de
centrar las explicaciones en el concepto de
representacin mental , las ciencias cognitivas
afirman que la forma ms adecuada de estudiar la
mente es conceptualizndola como un conjunto
de estructuras de representaciones mentales sobre
las que operan procesos computacionales.
 Qu es eso que llamamos representacin?

En el libro realizado por Andy Clark

se habla sobre las diferencias entre
conexionistas y clasicistas, los
cuales se centraban nicamente en
la naturaleza precisa del sistema de
representaciones internas, no en su
existencia misma.
 Los clasicistas Los
conexionistas

crean que los

crean en un estilo mucho ms
contenidos mentales se
implcito de representacin
almacenaban como interna que sustitua las
cadenas de smbolos cadenas de smbolos slidos y
que podan ser ledas, manipuladas por vectores
copiadas y trasladadas numricos complejos y
operaciones bsicas de
por algn tipo de
reconocimiento y
unidad central de transformacin de patrones
procesamiento interno.
En un sistema se da representacin interna siempre que ese
sistema cumpla los siguientes requisitos intuitivos
1. El sistema 2. El sistema se
debe coordinar debe enfrentar a
sus conductas estos casos
sustituyendo
con las seales
caractersticas recibidas
del entorno directamente
cuya presencia desde el entorno
no siempre sea por otra cosa que
gue la conducta.
segura.

3. Esa otra cosa debe formar parte de un esquema de

representacin ms general que permita que esta sustitucin se
produzca sistemticamente y que d cabida a una variedad de
estados de representacin relacionados
Desde la perspectiva de una red neuronal, el acceso al paso
entre representaciones bsicas y representaciones
complejas se lleva a cabo mediante trayectorias
representacionales proporcionadas por el mundo.

representaciones Representaciones
bsicas Complejas
Sostiene que nuestros procesos mentales hacen parte de un
contexto ms amplio en el que nuestras representaciones se
establecen como parte de la herencia cultural y cognitiva
presente en nuestro entorno.
Afirma que nuestra mente y memoria se
encuentran ms all de nuestros lmites corporales
y que la representacin, a s mismo, no est
limitada internamente.
 La teora de la mente corprea

postula que la actividad de un organismo en su entorno es

parte integrante de sus estados mentales. Es decir, la
interaccin cuerpo-mundo constituye la mente, por tanto, la
mente no se encuentra desconectada del cuerpo y sus
correspondientes actividades, sino que la mente se
encuentra extendida por el entorno.
 La mente corprea se encuentra embebida en el
entorno en el que acta. De este modo el mundo
hace parte de las trayectorias representacionales y
esa es la razn por la que estas no solamente se
deben buscar en la organizacin interna.
En la medida en que el cerebro
biolgico opere con algo que se
pueda describir
adecuadamente como
representacin interna, una
gran parte de esas
representaciones sern locales
y estarn orientadas hacia la
accin .
 A partir de la postura de Andy Clark se da la
perspectiva de Thelen y Smith, los cuales afirman que

Estos aprendizajes dependen de

aprender a una multiplicidad de factores
caminar y extendidos por el cerebro y el
aprender a entorno social, no consideran que
alcanzar no las pautas de conducta del nio se
encuentren bajo el control de un
depende de
recurso interno fijo, sino que
programas emergen de un dilogo continuo
almacenados en el que intervienen factores
neuronales, corporales y
ambientales.
Ellos Apoyan inequvocamente la serie de
afirmaciones radicales, ya que no hay evidencia
de una explicacin al computacionalismo y el
representacionalismo correctas, se basan en el
papel del cuerpo y del entorno local.
Programa parcial es la idea de una
especificacin genuina que, no obstante,
cede gran parte del trabajo y de la toma de
decisiones a otras partes de la matriz
causal global

Thelen y Smith sugieren el abandonar las

nociones de computacin y de
representacin como intentos por
comprender la cognicin biolgica
Gracias por la
atencin prestada!