Temario de oposiciones

LENGUA Y
LITERATURA I
Adam Bartolom Gallardo Cuenca
 Temario de oposiciones de
Lengua y literatura I
Adam Bartolom Gallardo Cuenca
Primera edicin, 2017
Autor: dam Bartolom Gallardo Cuenca
Maquetacin: Raquel Garzn Montagut
Edita: Educlia Editorial
Imprime: Grupo Digital 82, S.L.
ISBN: 978-84-16663-74-3
Depsito legal: En curso.
Printed in Spain/Impreso en Espaa.

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NDICE
TEMA 1 Competencia lingstica y competencia comunicativa................................................ 4
TEMA 2 Teoras lingsticas actuales............................................................................................ 17
TEMA 3 Lenguaje y pensamiento................................................................................................. 30
TEMA 4 Lenguaje verbal y lenguajes no verbales en la comunicacin humana. Relaciones.... 45
TEMA 5 Los medios de comunicacin hoy. Informacin, opinin y persuasin. La publicidad.... 62
TEMA 6 El proceso de comunicacin. La situacin comunicativa............................................. 77
TEMA 7 Las lenguas de Espaa. Formacin y evolucin. Sus variedades dialectales............ 94
TEMA 8 Bilingismo y diglosia. Lenguas en contacto. La normalizacin lingstica............... 109
TEMA 9 El espaol de amrica. El espaol en el mundo: situacin y perspectivas de difusin.... 125
TEMA 10 La lengua como sistema. La norma lingstica. Las variedades sociales y funcio-
nales de la lengua............................................................................................................................. 140

TEMA 11 Fontica y fonologa. El sistema fonolgico del espaol y sus variantes ms

significativas....................................................................................................................................... 156

TEMA 12 La estructura de la palabra. Flexin, derivacin y composicin. La organizacin

del lxico espaol............................................................................................................................. 173

TEMA 13 Relaciones semnticas entre las palabras: hiponimia, sinonimia, polisemia ho-
monimia y antonimia. Los cambios de sentido. La organizacin del lxico espaol.................. 189

TEMA 14 El sintagma nominal..................................................................................................... 203

TEMA 15 El sintagma verbal........................................................................................................ 218
TEMA 16 Relaciones sintcticas: Sujeto y predicado................................................................ 236
TEMA 17 La oracin: constituyentes, estructura y modalidades. La proposicin.................... 251
TEMA 18 Elementos lingsticos para la expresin cantidad, la cualidad y el grado............ 264
TEMA 19 Elementos lingsticos para la expresin del tiempo, el espacio y el modo........... 277
TEMA 20 Expresin de la asercin, la objecin, la opinin, el deseo y la exhortacin....... 293
TEMA 21 Expresin de la duda, la hiptesis y el contraste....................................................... 306
TEMA 22 Expresin de la causa, la consecuencia y la finalidad............................................. 322
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TEMA 1
Lenguaje y comunicacin.
Competencia lingstica y competencia comunicativa.
0. Introduccin
1. Lenguaje y comunicacin
1.1. El lenguaje: orgenes, definicin y funciones
1.2. La comunicacin. Orgenes de la teora y conceptualizacin
1.3. El proceso de la comunicacin
1.4. Los signos
1.5. El signo lingstico
1.6. La comunicacin animal: sistemas y modelo comparativo
2. Competencia lingstica y competencia comunicativa
2.1. Competencia lingstica
2.2. Competencia comunicativa
2.3. Cuatro grandes capacidades comunicativas: Escuchar, Leer, Hablar y escribir
3. Conclusin
4. Legislacin
5. Bibliografa

0. INTRODUCCIN
Por el hecho de vivir en comunidad, el hombre se comunica y relaciona con los seres y objetos que lo
rodean. Como ser social, el hombre es un ser esencialmente comunicativo que pasa la mayor parte de su
tiempo emitiendo y recibiendo mensajes que le permiten entablar relaciones con el mundo exterior; as, una
mirada, un gesto, el llanto, las seales de trfico, la obra teatral, etc., son actos de relacin comunicativa
en diferentes niveles que cumplen distintos objetivos. Los procedimientos de comunicacin son mltiples y
pueden presentar diferentes grados de complejidad y en este campo, el lenguaje juega un papel impor-
tantsimo en la comunicacin humana. Entre los distintos cdigos destaca el del lenguaje como el ms rico,
complejo y elaborado Desde las primeras teoras acerca del lenguaje hasta los ltimos estudios sobre la
comunicacin entre mquinas, se ha avanzado mucho. La moderna informtica, la intercomunicacin de
unos pases con otros, ms all de sus propias limitaciones lingsticas, el inujo de los mass media y su
alcance universal, la interaccin cultural y social, etc. exigen que cada da se delimiten con mayor rigor
todos los elementos que participan en lo que hoy, con un criterio amplio y abierto, podemos considerar
comunicacin y lenguaje. Por todo ello, en un intento de precisar conceptos, comenzaremos por distinguir
en el lenguaje tres aspectos fundamentales:
a) La facultad de hablar o facultad del lenguaje que implica todo el mecanismo psicofsico de la comu-
nicacin mediante sonidos articulados o signos fono-acsticos.
b) El sistema de signos en que consiste la lengua (signos fono-acsticos, articulados convencionales,
creados por la comunidad y existentes en ella como una disponibilidad, expresan ideas, procesos y
estados anmicos diferentes).
c) La actuacin de la facultad de hablar mediante actos de comunicacin oral que podemos llamar
habla, y que consiste en la utilizacin individual del sistema de signos de la lengua.
Estas tres acciones se suponen y exigen en la comunicacin por medio del lenguaje. Su anlisis, funciona-
miento y relaciones constituyen el quehacer de la investigacin lingstica.

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 1. LENGUAJE Y COMUNICACIN
1
Tradicionalmente se entenda por lenguaje la facultad humana para comunicar ideas, sentimientos, etc.,
en clara referencia al mismo como actividad psicolgica y fisiolgica. De igual manera, desde un punto
de vista tradicional se consideraba que el lenguaje realizaba una funcin externa de comunicacin entre
las personas, hasta que Jakobson aadi la funcin complementaria de la comunicacin intrapersonal o
lenguaje interior, la funcin interna. Por otro lado, no debemos olvidar que el lenguaje realiza adems una
funcin configuradora del pensamiento del hablante-pensante, lo que plantea el problema de la relacin
entre lenguaje y pensamiento. A este respecto, ya en Platn encontramos la idea de que el pensamiento es
el dilogo del alma consigo misma, identificando lenguaje y pensamiento, idea que recogen los conductis-
tas en el siglo XX. Tambin Sapir y Whorf afirman que el hombre piensa. En este tema nos centraremos en
el lenguaje como sistema de signos, dentro del proceso comunicativo emisor-receptor, y no en el lenguaje
como facultad o capacidad humana para la comunicacin, objeto de estudio de la sociolingstica, ni en
la posible relacin entre lenguaje y pensamiento, aspecto recogido en el tema tres del actual temario. Nos
referimos al lenguaje como sistema de signos que sirve para comunicarse.

1.1. eL LenguaJe: OrgeneS, DeFiniCin y FunCiOneS

Muchos son los filsofos, cientficos y lingistas que han aportado teoras sobre los orgenes del Lenguaje,
si bien, an no se ha podido llegar a una conclusin definitiva. Pitgoras, Platn y los estoicos afirmaban
que el lenguaje es consecuencia de una necesidad innata o de la naturaleza. Demcrito, aristteles y
los epicreos sostenan que el lenguaje naci de un acuerdo, de una convencin. Quintiliano consideraba
la facultad de hablar como don divino, para diferenciar a los hombres de los animales. Darwin cree que
en su origen era una mmica bucal que intentaba reproducir los movimientos de las manos; y la teora ono-
matopyica encuentra el origen del lenguaje en la imitacin de los sonidos de la naturaleza. Por su parte,
la teora evolucionista, defendida por e. Lled explica el nacimiento del lenguaje como producto de la
reaccin defensiva del hombre ante el medio hostil de la naturaleza en el que aparece inmerso. Ciertamente
una de las causas del nacimiento del lenguaje debi ser la necesidad de la supervivencia comn, pero ante
la incertidumbre de su origen, concluimos con J. M. Valverde en que la produccin del lenguaje es una
necesidad ntima de la naturaleza humana; no slo un comercio social sino algo imprescindible para el
funcionamiento de las potencias espirituales.
En lo que respecta a la delimitacin del concepto de Lenguaje, resulta sumamente complejo definir este
trmino de manera precisa. Sensu lato, lenguaje es cualquier medio de comunicacin entre individuos.
Sensu estricto, el lenguaje es un medio de comunicacin intersubjetiva que se vale de seales significativas
y articuladas con la propiedad de tener un poder creativo sin lmite.
En la lingstica presaussiriana, el lenguaje se reduce a la suma de las acciones individuales; pero el len-
guaje no puede ser reducido a un corpus de realizaciones lingsticas, por amplio que este corpus sea, ya
que no slo participa del mundo fsico, sino que tambin forma parte del psquico. El lingista ginebrino
F. De Saussure estableci algo radicalmente distinto: una lingstica estructural o lingstica de la forma
destinada a suplantar la lingstica puramente asociativa. Dentro de esta lingstica estructural, Saussure
defiende que el estudio del lenguaje comporta dos partes: la una, esencial, tiene por objeto la lengua, que
es social e independiente del individuo; la otra, secundaria, tiene por objeto la parte individual del len-
guaje, es decir, el habla. Fue el Curso de lingstica General (1916) el punto de arranque de la lingstica
moderna. Para Saussure lenguaje y lengua son dos conceptos diferentes: la lengua no es ms- que una de-
terminada parte del lenguaje, aunque esencial. Es, a la vez, un producto social de la facultad del lenguaje
y un conjunto de convenciones necesarias adoptadas por el cuerpo social para permitir el ejercicio de esa
facultad en los individuos.

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1 Para hallar en el conjunto del lenguaje la esfera que corresponde a la lengua, hay que situarse ante el acto
individual que permite reconstruir el circuito de la palabra (Curso de lingstica general, 1916).
Circuito de la palabra: Del mundo exterior nos llegan sensaciones que identificamos con imgenes acsti-
cas (1: proceso psquico); tras esa asociacin psquica el cerebro da rdenes a los rganos fonadores y se
produce el habla (2: proceso fsiolgico). La palabra llega al receptor mediante ondas sonoras (3: proceso
fsico), y la excitacin del odo se transmite a su cerebro (4: transmisin fisiolgica); el receptor asocia la
imagen acstica con el concepto correspondiente (5: accin psquica), y se repite el mecanismo.
Saussure localiza la lengua en el ltimo paso (5), es decir, en la asociacin psquica de la imagen acstica
suscitada con el concepto correspondiente: El receptor u oyente no es libre de aceptar una imagen acstica
por otra, ni de asociar a esa imagen un concepto cualquiera, sino que est obligado producir esa imagen
y a formar el concepto que esa imagen reclama. Est, pues, mediatizado por los usos de la comunidad y
se comporta automticamente con respecto al estimulo exterior. As, la lengua es el instrumento de comuni-
cacin de la colectividad.
Saussure localiza el habla en la parte ejecutiva dentro del circuito (puntos 1 y 2) y la define como el uso
individual que de la lengua hace cada hablante: la ejecucin est ligada al individuo concreto que emite.
No hay nada de colectivo en el habla; sus manifestaciones son individuales y momentneas.
A partir de Saussure la distincin entre lenguaje, lengua y habla se hace corriente entre los lingistas y su
clebre dicotoma lengua-habla ha sido discutida por tericos posteriores como Meillet, Coseriu (Teora
del Lenguaje y Lingstica General), Klaus Heger, a. Martinet, Hjelmslev, etc.
Como conclusin, definiremos el lenguaje como un sistema estructurado de signos producidos de manera
consciente, y del que se sirve el hombre para comunicarse.
Desde la antigedad clsica la filosofa y otras ciencias afines se preocuparon por reexionar en torno a
las funciones que cumplan las lenguas utilizadas por los hombres. Platn en su dilogo Crtilo, nos habla
ya de ello, y aristteles seala dos funciones: la representativa y la expresiva. Santo toms establece
tres (indicativa, imperativa y optativa), y la filosofa Romntica presenta diversas interpretaciones sobre la
funcionalidad del lenguaje, considerando a ste como actividad creadora. Pero formulaciones cientficas
sobre las funciones del lenguaje no aparecen hasta aquellos filsofos y psicolingistas, como Meinong,
Croce y Vossler que exaltan el valor esttico de la expresin y se configuran como precursores de Karl
Bhler.
Bhler, siclogo alemn, en Teora del lenguaje (1934), hace un brillante anlisis del modelo tridico res-
pecto a la cosa significada, al hablante y al oyente, y desarrolla una interesante teora en la que distingue
tres funciones basndose en una explicacin gentica del lenguaje:
Funcin apelativa o de llamada. Considerada como la funcin tpica del lenguaje animal, o de la
primera etapa del hombre (aunque posteriormente perdure en manifestaciones como las formas del
imperativo), acta sobre el oyente para dirigir o atraer su atencin. Es la funcin del t.
Funcin-expresiva. A travs de ella el sujeto emisor o hablante manifiesta su estado de nimo o ac-
titud squica. Puede tambin darse entre los animales y es frecuente y singular en el lenguaje infantil.
Es la funcin del estado afectivo, de la manifestacin del yo.
Funcin representativa. Por medio de esta funcin el hablante puede transmitir un contenido a travs
de un sistema de signos que representan una realidad externa. Es la funcin propia del hombre, la
funcin del ello.
As pues, el mensaje es a un tiempo smbolo de algo exterior a los interlocutores, sntoma de algo interior
al hablante y seal para el oyente.

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Algunos autores -Kainz y Ungeheuer- consideran el esquema de Karl Bhler excesivamente simplificado,
1
pero sus modificaciones al mismo han quedado anuladas por la gran divulgacin de las doctrinas poste-
riores de Jakobson.
roman Jakobson, lingista ruso nacionalizado americano (Mosc, 1886), fundador junto con Trubetskoy
del Crculo lingstico de Praga, opina que el fin ltimo y primordial del lenguaje es la comunicacin huma-
na y ello implica seis trminos constituyentes del proceso comunicativo a los que corresponde una funcin
determinada:
- EMISOR EMOTIVA
- DESTINATARIO CONATIVA
- MENSAJE POTICA
- CONTEXTO REFERENCIAL
- CONTACTO o CANAL FTICA
- CDIGO METALINGSTICA

1. Funcin referencial. Es la funcin bsica de todo acto de comunicacin, puesto que si no hay algo
que comunicar no existe comunicacin. Establece la relacin entre el mensaje y el objeto al cual se
refiere.
2. Funcin emotiva. Establece la relacin entre el mensaje y el emisor. Expresa la actitud del mismo ante
el objeto, pero realizada de un modo intencionado y no como producto de una emocin espontnea
o natural.
3. Funcin conativa. Establece la relacin entre el mensaje y el receptor. Esta funcin se cumple cuando
el hablante usa el lenguaje para producir una reaccin determinada en el oyente (ejecutar una or-
den, adoptar una conducta...).
4. Funcin potica. La funcin potica o esttica es definida por Jakobson como la relacin que el
mensaje guarda consigo mismo. Se da principalmente en las artes, donde el signo deja de ser instru-
mento para convertirse en objeto. En arte el referente es el mensaje.
5. Funcin ftica. Establece la relacin entre el emisor y el receptor. Tiene por objeto consolidar, man-
tener o detener la comunicacin.
6. Funcin metalingstica. Esta funcin hace referencia al cdigo en s mismo. Tiene como finalidad
definir el signo, que puede no ser bien comprendido por parte del receptor.
Todas estas funciones concurren simultneamente, mezcladas en diversas proporciones y con preponderan-
cia de unas u otras segn el tipo de comunicacin.

1.2. La COMuniCaCin: OrgeneS De La teOra y La COnCePtuaLiZaCin

La mayora de los estudiosos del lenguaje coinciden en considerar como funcin central del mismo la fun-
cin de comunicacin, entendiendo por comunicacin la utilizacin de un cdigo para la transmisin de
mensajes.
La teora de la comunicacin surgi de las investigaciones realizadas por el ingeniero de telfonos
SHANNON (Teora matemtica de la informacin, 1948) cuyos trabajos, orientados a mejorar el rendi-
miento econmico de los mensajes telefnicos, interesaron a otros investigadores de diferentes campos del
saber, que intentaron aplicar sus conclusiones a la transmisin de informacin en ciencias como la biologa
o la fsica, la moderna ciberntica, las ciencias del lenguaje humano y otras de carcter social.
A partir de 1950 puede ya hablarse de una ciencia de la de la comunicacin y de la informacin, que se
apoy en la matemtica y en la lingstica para su desarrollo. La investigacin en los diferentes mass media

7
1 dio como resultado la preocupacin por una doctrina cientfica sobre la comunicacin y una ciencia aut-
noma (algo semejante a lo que ocurri en la lingstica ante la aparicin de Saussure y BIoomfield).
La lingstica, deudora de la Teora de la Comunicacin al igual que otras ciencias, hace uso de conceptos
y trminos de la misma, si bien, el significado preciso de cada vocablo est siempre restringido al contexto
en el que se aplica. Trminos como canal, emisor, receptor, informacin, mensaje, etc. son utilizados en
diversos campos ampliando o restringiendo su significado segn en el que se aplique. As pues, todas las
disciplinas que analizan el lenguaje verbal (lingstica estadstica, gramtica generativa, semitica o incluso
la crtica literaria) son deudoras de la Teora de la Comunicacin.
En la Teora de la Comunicacin, el trmino comunicacin se define como toda transferencia de informa-
cin. Esta definicin, sin duda muy general, abarca todos los campos, prescindiendo de las caractersticas
propias del acto de la comunicacin.
La lingstica, por su parte, restringe estos conceptos al presuponer en todo mensaje no slo un contenido
significativo sino adems una intencin comunicativa por parte del emisor. De otro lado, desde el punto de
vista de los hechos del lenguaje, la comunicacin supone el contacto entre individuos que se relacionan.
Dicho contacto es siempre significativo, pero no necesariamente informativo. Visto as, la informacin es
una parte de la comunicacin que aade a todo proceso relacionante un sema informativo: el mensaje. El
concepto de informacin supone aquellos contenidos comunicativos desconocidos por el receptor. Por lo
tanto, en el terreno lingstico debemos diferenciar informacin y significacin.
El contenido informativo vara en proporcin inversa a la probabilidad: a mayor previsibilidad, menor infor-
macin. La cantidad de informacin de un mensaje se puede medir en BITS. El BIT es la unidad de informa-
cin establecida tambin por Shannon.
Tanto si un mensaje aporta informacin como si es exclusivamente significativo, en su transmisin pueden
surgir factores que dificulten la comprensin. A estos factores u obstculos los denominamos ruidos (y su
antagnica redundancia). Llamamos ruiDO a cualquier perturbacin que impida la correcta transmisin y
recepcin de un mensaje, entendido no solo como sonido confuso ms o menos fuerte, sino tambin como,
por ejemplo, una voz en tono imperceptible, los errores en el cdigo (*haiga por haya), distracciones del
receptor, o manchas de tinta y faltas ortogrficas en el lenguaje escrito, la doble imagen en la TV, etc. Por
su parte, llamamos reDunDanCia a la repeticin superua de elementos de un mensaje, es decir, a
aquella parte del mensaje que es innecesaria, en el sentido de que, sin ella, el mensaje sera esencialmente
completo. En la Teora de la Comunicacin se aplica el trmino redundancia a cualquiera de los medios que
usa el emisor para evitar la prdida de informacin. Los elementos redundantes pueden ser:
Extragramaticales, como la elevacin del tono de voz, la gesticulacin, los recursos tipogrcos
(subrayados, empleo de letras diferentes, etc.).
Gramaticales, como la reiteracin de morfemas de gnero y nmero, o de sintagmas.
Semnticos como las repeticiones explicativas de un mensaje, o las perfrasis.
La Teora de la informacin cifra en un 50% el grado de redundancia que se precisa en la comunicacin
lingstica.

1.3. eL PrOCeSO De La COMuniCaCin

Hemos comentado anteriormente que la comunicacin consiste en un proceso mediante el cual un MEN-
SAJE emitido por un EMISOR es enviado a travs de un CANAL concreto y recibido por otro individuo o
RECEPTOR, gracias a la existencia de un CDIGO comn dentro de un CONTEXTO determinado. Este
proceso abarca dos fases: la emisin y recepcin del mensaje, denominadas respectivamente codificacin
y decodificacin.

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 Un EMISOR, punto de origen del mensaje, selecciona del sistema los signos necesarios y las leyes
1
combinatorias de los mismos, para dar forma al contenido que desea transmitir; es decir, codifica el
mensaje.
Un RECEPTOR que recibe el mensaje y, por lo comn, reacciona o acta en consecuencia. Realiza
la operacin inversa al emisor: decodifica el mensaje.

Otros elementos necesarios son:

El MENSAJE: signo o secuencia de signos que el emisor transmite al receptor. La transmisin del
mensaje se realiza con dos procesos complementarios, explicados anteriormente: mecanismo ono-
masiolgico y mecanismo semasiolgico.
El CANAL: medio fsico por el cual se transmite el mensaje (aire, cable telefnico, ondas electromag-
nticas de la radio o TV, papel...).
El CDIGO: conjunto limitado y moderadamente extenso de signos, que se combinan mediante
ciertas reglas conocidas por emisor y receptor; es decir, el conjunto o sistema de equivalencias que
convencionalmente establecen el emisor y el receptor. Sirve como regulador, tanto de la codificacin
como de la decodificacin del mensaje.

Existen diversos tipos de cdigos: cdigo del lenguaje oral, escrito, morse, braille...
EL CONTEXTO. De un modo general se entiende por contexto todo lo que rodea al acto de comuni-
cacin. No obstante, tiene dos acepciones bien diferenciadas:
- Contexto lingstico: signos lingsticos que rodean a otro, confirindole el significado que le co-
rresponde. Ej.: Me voy a dar un paseo (accin)
Me lo encontr en el paseo (lugar)
- Contexto extralingustico o situacional: conjunto de circunstancias, espaciales y temporales, so-
ciales e incluso personales que rodean y enmarcan el acto comunicativo. Este tipo de contexto
condiciona fuertemente el proceso, ya que determina el uso de un canal u otro (aire, ondas, pa-
pel), e incluso de un cdigo u otro. Las circunstancias propias de cada situacin son las que, en
definitiva, permiten interpretar unvocamente su mensaje.
En los mensajes semiolgicos y lingsticos es la Pragmtica la que estudia esta relacin entre el mensaje y
los usuarios. Ej. Esta manzana es enorme
Conjunto de casas
Fruta

1.4. LOS SignOS

1.4.1. SEMIOLOGA Y SEMITICA. EL SIGNO SEMIOLGICO
La Semitica como ciencia conoce un doble origen, en Suiza y Norteamrica, en los mismos aos, tanto
en el Curso de lingstica general, de Saussure como en las investigaciones de Charles S. Peirce. Saussure
ser el primero en concebir la existencia de una ciencia general del signo en la que incluira la Lingstica
y que denomina Semiologa (del griego signo), o ciencia que estudia la vida de los signos en el
seno de la vida social, hacindola depender da la psicologa general y siendo su rama ms importante
la Lingstica. Por su parte, Peirce concibe una teora general de los signos bajo el nombre de Semitica
(1931), aunque dndole un enfoque ms logicista que sociolgico. Dado que los dos aspectos de estudio
e investigacin estn en estrecha correlacin, semiologa y semitica pueden considerarse una misma disci-
plina, un campo comn de estudio que tiene un objetivo concreto: los sistemas de comunicacin.

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1 Tanto en la vida cotidiana como en los estudios cientficos, el hombre utiliza distintas unidades capaces de
transmitir contenidos significativos. Pero lo que denominamos signo es algo muy complejo y abarca fenme-
nos sumamente heterogneos que, por otro lado, tienen algo en comn: ser portadores de una informacin
o de un valor significativo.
El hombre, al establecer comunicacin a travs del lenguaje oral o escrito, a travs de seales artificiales
(semforo, cartel), etc. est empleando signos. El signo es, pues, el elemento mediatizado entre la realidad
y el hombre, entre el hombre y los otros hombres: es el instrumento capaz de crear una cultura y una civi-
lizacin, y todos los sistemas sgnicos creados desempean un papel importantsimo en la historia de las
mismas.
Los dos enfoques originarios de la ciencia de los signos han sido desarrollados en sendas escuelas, lo
que ha dado lugar a terminologas y perspectivas diferentes. La semiologa saussiriana fue desarrollada
por Hjelmslev, Lacan, Lvi-Strauss y Roland Barthes. Bajo la inuencia de Peirce, por su parte, merecen
especial atencin los trabajos de Morris y R. Carnap. Finalmente, sealamos las agudas investigaciones de
Umberto Eco (Semitica y filosofa del lenguaje, 1984), cuya percepcin de la semitica se caracteriza por
la enorme ampliacin del campo de estudio, que abarca todas las formas de comunicacin que se dan en
el seno de la cultura.

1.4.2. TIPOLOGA DE LOS SIGNOS

Son mltiples los ensayos realizados por parte de los filsofos para analizar y clasificar los sistemas de
signos. Casi todos ellos de carcter contradictorio y sin tener en cuenta el proceso de la comunicacin hu-
mana dentro del sistema social en que se desenvuelve. Siguiendo los trabajos de adam Schaff y la crtica
que de ellos hace reznikov, intentaremos establecer una tipologa que relacione y diferencie los diversos
sistemas de signos: los SIGNOS pueden ser Naturales (ndices)y Artificiales. Estos ltimos, a su vez, pueden
ser Lingsticos (fundamentales, auxiliares) y no lingsticos (seales, smbolos, iconos).
La distincin Naturales Artificiales, se basa en la ndole del emisor, atendiendo a si el hombre participa
(artificiales) o no en la creacin consciente del signo: llanto/alfabeto morse.
Los signos artificiales se dividen a su vez en: lingsticos y no lingsticos. Entre los primeros se incluyen los
sistemas verbales (los sustitutivos escritura, morse, etc.) de carcter tradicional, es decir, las lenguas o
idiomas.
Los no lingsticos, atendiendo a la relacin signo referente -siguiendo una de las clasificaciones de Peirce
que ha disfrutado de mayor difusin hasta nuestros das- se dividen en:
Indicio. Signo que tiene conexin fsica con el referente, es decir, con el objeto denotado: la huella
de una pisada, el humo, la fiebre, etc.
Icono. Mantiene una relacin de semajanza o proporcionalidad con lo representado: una fotografa,
un dibujo, un mapa, un plano, etc.
Smbolo. Frente a los iconos, la relacin que se establece entre el signo y lo representado es de na-
turaleza arbitraria (no motivada): signos lingsticos.

1.5. eL SignO LingStiCO

Se entiende por comunicacin verbal o lenguaje humano la que se establece a travs de los signos lings-
ticos. As pues, continuando con el estudio lenguaje en relacin con la comunicacin, debemos centrarnos
ahora en el estudio de los signos que forman el sistema de la lengua.
Se afirma que la lengua no es ms que uno de los sistemas que el hombre puede emplear para relacionar-
se con sus semejantes. Esta idea une la lingstica y la semiologa o semitica, cuyo fundador fue Morris,

10
en cuanto que esta ltima se ocupa de todos los sistemas humanos de seales. Entre el signo lingstico y
1
los dems signos de los diversos sistemas existen las diferencias de la inmotivacin y el superior grado de
espiritualizacin subsiguiente en la relacin que se establece entre los dos elementos del signo lingstico.
Intentaremos caracterizar el signo lingstico refirindonos a dos aspectos fundamentales del mismo: su
estructura y sus propiedades.

1.5.1. ESTRUCTURA DEL SIGNO LINGISTICO: SAUSSURE Y HJELMSLEV

1.5.1.1. Consideraciones conceptuales
El problema de la estructura del signo es tan antiguo como la lingstica. Platn y aristteles ya se plan-
tearon la relacin existente entre la realidad y los nombres que sta reciba. Para Platn, el signo es una
cualidad de las cosas (analogistas); Aristteles, por el contrario, defiendo la teora de que los nombres no
significan rectamente las cosas (anomalistas).
El ginebrino Saussure, ya citado como creador de la corriente estructural en lingstica, fue quien afirm
que en realidad lo que el signo lingstico une no es una cosa y su nombre, sino un concepto y una imagen
acstica. La imagen acstica es la representacin que del sonido nos da el testimonio de nuestros sentidos.
El signo para Saussure es la asociacin de un signicante y un signicado. El significante es la parte ac-
tiva: imagen acstica que acta en nuestro cerebro. El significado es la parte pasiva del signo, su concepto.
Hjelmslev recoge la concepcin estructural saussiriana, pero la aade al concepto general de lenguaje,
es decir, a la comunicacin. La comunicacin supone el desarrollo de dos planos: el del contenido y el de
la expresin, al tiempo que establece en cada uno de ellos una disyuncin entre sustancia y forma.
Ningn signo existe aisladamente; los signos estn siempre en un contexto, en relacin con otros signos.
Hjelmslev no habla del signo en s sino de la funcin de signo. Un signo, en resumen, no es una marca o
un gesto con cualidades intrnsecas (una echa puede no siempre ser un signo), sino lo que funciona como
signo en un contexto determinado. Para que exista una funcin de signo, por tanto, debe haber de nuevo,
en terminologa de Hjelmslev una expresin y un contenido. As:

Contenido - sustancia
- forma
COMuniCaCin SignO LingStiCO
Expresin - forma
- sustancia

1.5.1.2. Definiciones referenciales: Odgen y Richards

Al igual que Bloomfeld, estos autores incluyen la realidad en la estructura del signo, pero difieren del mismo
en su consideracin lineal.
Aliquid stat pro aliquo
Smbolo referencia referente
El smbolo es el elemento material que no apunta directamente a la realidad, sino a travs de una referencia
de nuestra mente (significante).
Referencia: concepto de nuestra mente a travs del cual est representada la realidad (significado).
Referente: objeto representado tal como existe fuera de nuestra mente (realidad).

11
1 Referencia

smbolo referente
Este planteamiento es incompleto ya que slo describe la actividad del emisor y omite la del receptor.
La complejidad que presenta el signo lingstico ha hecho necesaria la precisin de la que se han ocupado
ullman y Baldinger, que, en lo referente a la estructura del signo, establecen la distincin entre el plano
onomasiolgico (plano del hablante) y semasiolgico (plano del oyente). En un plano onomasiolgico
el emisor debe encontrar el termino preciso para expresar lo que quiere, en el semasiolgico, la actividad
del receptor es reconocer las seales que le envan. En el primero vale la estructura del signo descrita por
Ogden y Richards, pero en el segundo la referencia puede no estar clara y no es ya un punto, sino todo un
plano referencial por el que la estructura queda descrita en forma de trapezoide. El receptor se encuentra
en una polisemia que debe reducir a monosemia, por lo que debe eliminar las falsas referencias para llegar
a la autntica.

1.5.2. PROPIEDADES DEL SIGNO LINGSTICO

Entre las caractersticas internas del signo seala Saussure la arbitrariedad y la linealidad; y entre las ex-
ternas, la inmutabilidad y la mutabilidad.
ARBITRARIEDAD. El signo lingstico es arbitrario porque no hay una correlacin necesaria entre sig-
nificante y significado. Esto no significa que el significante depende de la libre eleccin del hablante,
sino que este es inmotivado, es decir, arbitrario con relacin al significado, con el que no guarda
ningn lazo natural en la realidad.
LINEALIDAD. El significante, por ser de naturaleza auditiva, se desarrolla solo en el tiempo y pre-
senta los caracteres que toma del tiempo: a) representa una extensin y b) dicha extensin es men-
surable en una sola dimensin, es una lnea. La linealidad implica que que las lenguas se pueden
estudiar fragmentando segmentos en unidades menores.
INMUTABILIDAD. Saussure observa una paradoja: la lengua es libre de establecer un vnculo entre
cualquier sonido o secuencia de sonidos con cualquier idea, pero una vez establecido este vnculo,
ni el hablante individual ni toda la comunidad lingstica es libre para deshacerlo. Tampoco es posi-
ble sustituir un signo por otro. El significante, entonces, no puede ya ser reemplazado por otro.
MUTABILIDAD. No obstante, con el tiempo, la lengua y sus signos, cambian. Aparecen as, lenta-
mente, modificaciones en los vnculos entre significantes y significados. Los significados antiguos se
especifican, se agregan nuevos o se clasifican de modo diferente. Por ejemplo la palabra ratn
adquiere un significado distinto dentro del campo de las nuevas tecnologas; en este caso, dos vn-
culos entre significado y significante coexisten simultneamente.

1.6. La COMuniCaCin aniMaL: SiSteMaS De COMuniCaCin y

PrOPueStaS De COMParaCin
A pesar de que las formas ms desarrolladas de comunicacin son, indiscutiblemente, las humanas, convie-
ne dedicar un espacio al estudio de la comunicacin animal, pues arroja luz a la hora de describir de forma
ms exacta el lenguaje human o por tres motivos: a) si el lenguaje humano es producto de la evolucin, el
estudio de la comunicacin animal quizs pueda proporcionar informacin valiosa acerca de formas primi-

12
tivas del lenguaje, b) nos permite una visin distanciada del objeto de estudio imposible de conseguir en el
1
caso del lenguaje humana, c) nos obliga a revisar el concepto de la inteligencia animal y algunos aspectos
de los llamados universales de la comunicacin.
Sistemas de comunicacin animal. Entre los animales, los intercambios de signos tienen como
funcin casi exclusiva la regulacin de los comportamientos y el reconocimiento, para mantener la
cohesin y permitir la supervivencia del grupo (de los hijos por los padres, de los sexos...). Segn la
naturaleza del canal utilizado, los signos pueden variar:
SEALES VISUALES: este canal de comunicacin se ha desarrollado en especies con receptores
pticos bastante perfeccionados, sobre todo los vertebrados. Las seales visuales pueden ser biolu-
miniscentes o pueden utilizar la reexin de la luz ambiente. En este caso, las seales puede ser actos
motores (movimientos de cabeza, batir de alas, etc.) o bien constituir esquemas morfolgicos concre-
tos (manchas coloreadas, formas, etc.). Las especies sociales son las que emiten seales visuales ms
complejas, como la danza de las abejas.
ESTMULOS SONOROS: La variabilidad de la seal depende de la estructura anatmica, ms o
menos compleja, del rgano emisor y de las posibilidades de la modulacin del sistema nervioso
central. EL mensaje sonoro contiene dos grandes tipos de informaciones: uno reducido a la identidad
del emisor especie, edad, sexo, estatus social- y los otros expresan el estado psicofisiolgico
agresin, territorialidad, agresin, actividad sexual. Es importante sealar que si el lenguaje humano
puede ser descompuesto en elementos sonoros menores, no ocurre lo mismo en el mundo animal, en
el que los mensajes constituyen un todo indivisible.
SEALES TCTILES: se emplean sobre todo estmulos mecnicos. Entre los primates, caricias y con-
tactos son frecuentemente utilizados en el curso de los intercambios sociales. Igualmente, algunos
invertebrados, como las avispas y hormigas, se reconocen por el contacto de sus antenas.
SEALES OLFATIVAS: hasta el descubrimiento de las feromonas en 1959 no se pudo sealar la
importancia de este tipo de seales y que intervienen en el reconocimiento intraespecfico de los
individuos, y tambin de la pareja (en situaciones de peligro, por ejemplo entre los gobios, se libera
una sustancia de alarma que puede provocar la rpida dispersin del grupo).
SEALES ELCTRICAS: este tipo de estmulos solo es utilizado por algunas especies de peces, in-
terviniendo en el desarrollo de las actividades de parada y acoplamiento. En otros casos, tienen el
efecto de disuadir al asaltante antes del combate propiamente dicho.
Una cuestin importante a la hora de entender la comunicacin animal en relacin con el lenguaje humano
es determinar el carcter innato o bien cultural de sus sistemas de comunicacin. La comunicacin animal
est determinada por el genoma y fuertemente modulada por el medio ambiente (fsico, ecolgico, social).
Comunicacin animal VS lenguaje humano: propuestas de comparacin. Destacaremos dos sistemas
esenciales que confrontan los rasgos de la comunicacin animal con los del lenguaje humano:
a) El sistema de rasgos de Hockett y altmann: proponen una lista de hasta diecisis rasgos presentes
en el lenguaje humano (hablado): canal auditivo-vocal, transmisin emitida recepcin direccional,
especializacin, desvanecimiento rpido, intercambiabilidad, retroalimentacin total, semanticidad,
arbitrariedad, elementos discretos, desplazamiento de los signos en espacio y en el tiempo, produc-
tividad, transmisin por tradicin, doble organizacin, prevaricacin y reexividad.
b) El sistema Demers basa su comparacin en tres aspectos: estructurales (el lenguaje humano est
constituido por una serie de unidades discretas que se combinan para producir unidades de nivel
superior y que lo distingue del resto de lenguajes animales), biolgicos (algunas similitudes biolgi-
cas entre los lenguajes animales y el lenguaje humano son el aprendizaje gradual del lenguaje en
fases sucesivas de desarrollo, el perodo crtico para su adquisicin, fuera del cual no es posible el

13
1 aprendizaje y la capacidad innata de ambos lenguajes para distinguir tipos de sonidos y laterali-
zacin, localizada el rea lingstica de los humanos y algunas aves en el hemisferio izquierdo) y
pragmticos (el contexto desempea un papel fundamental en la produccin e interpretacin de los
mensajes, ya sean humanos o animales).

2. COMPETENCIA LINGSTICA Y COMPETENCIA COMUNICATIVA

El lenguaje constituye una actividad humana compleja que asegura dos funciones bsicas: la de comunica-
cin y la de representacin. Las representaciones constituyen el principal contenido de la comunicacin;
la comunicacin contribuye a la construccin de la representacin de la realidad fsica y social. Mediante
estas funciones, no excluyentes entre s, regulamos la conducta propia y la ajena. Por lo tanto, debemos
analizar y estudiar el lenguaje desde una doble perspectiva: como medio de comunicacin, pues permite
recibir y transmitir mensajes e interactuar con otras personas, y como instrumento para representarnos el
mundo, en cuyo caso el lenguaje est estrechamente vinculado al pensamiento.
Pero el enfoque comunicativo significa tambin que el nio aprende el lenguaje en la interaccin con las
personas de su entorno; ello implica que no aprende slo signos, sino tambin los significados culturales y
el modo de entender e interpretar la realidad. Por eso decimos que el lenguaje contribuye a construir una
representacin del mundo socialmente compartida y comunicable.

2.1. COMPetenCia LingStiCa

Se entiende por Competencia Lingstica el conocimiento de una lengua. Este concepto se enmarca
dentro de la gramtica generativa-transformativa de Chomsky (1957), segn la cual, la Competencia
(COMPETENCE) es el sistema de reglas lingsticas, interiorizadas por los hablantes, que conforman sus
conocimientos verbales y que les permiten entender un nmero infinito de enunciados. Dicho conocimiento
engloba los siguientes componentes: fonolgico, morfolgico, sintctico, semntico y lxico.
Competencia se opone a actuacin (PERFORMANCE) que consiste en el uso de sistemas de reglas de
transformacin de las Estructuras Profundas (representacin, formulacin lgica del significado) en Estruc-
turas Superficiales (lo que omos y vemos escrito); es decir, la ejecucin efectiva de la competencia. A esto
debemos aadir, junto con Chomsky, la Competencia Pragmtica, que incluye en la actuacin lingstica
una finalidad consciente (propsito de alcanzar ciertos fines), as como las condiciones y el modo apro-
piado del uso del lenguaje. Por otra parte, el ejercicio de las habilidades lingsticas se concreta en el de-
sarrollo de las destrezas de comprender y producir discursos orales y escritos, las cuales exigen escuchar,
hablar, leer y escribir.
La Pragmtica es una rama de la semitica y la lingstica que estudia todos los conocimientos y habilida-
des que hacen posible el uso adecuado de la lengua; es decir, analiza los signos verbales en relacin con
el uso social que los hablantes hacen de ellos: situaciones, propsitos, necesidades, etc. La competencia
pragmtica es, en conclusin, el conjunto de estos conocimientos no lingsticos que tiene interiorizados
un usuario.
COMPETENCIA COMPETENCIA COMPETENCIA
+ =
LINGSTICA PRAGMTICA COMUNICATIVA

2.2. COMPetenCia COMuniCatiVa

La Competencia Comunicativa, concepto acuado por el etngrafo Hymes en 1967, es la capacidad
de usar el lenguaje de manera apropiada en las diversas situaciones sociales en las que puede hallarse
un hablante. Por lo tanto, la competencia comunicativa es una suma de los distintos tipos de competencia:

14
 Gramatical: supone el dominio del cdigo lingstico, con sus correspondientes subsistemas fontico-
1
fonolgico, morforsintctico y lxico-semntico.
Sociolingstica o capacidad de producir enunciados acordes a la situacin de comunicacin tanto
en forma como en significado.
Discursiva: capacidad de utilizar los diferentes tipos de discurso y organizarlos en funcin de los
parmetros de la situacin de comunicacin en la que son producidos e interpretados.
Por ltimo, otro aspecto caracterstico de la competencia comunicativa es la capacidad de los in-
terlocutores para definir y matizar progresivamente los significados que transmiten, para realizar
ajustes, formular aclaraciones, llevar a cabo precisiones y utilizar todos los recursos lingsticos y
extralingsticos de que disponen para evitar que se rompa la comunicacin. Se trata de la compe-
tencia estratgica.

2.3. CuatrO granDeS HaBiLiDaDeS LingStiCaS De La COMuniCaCin O

CaPaCiDaDeS COMuniCatiVaS
El uso de la lengua slo se puede realizar de cuatro formas diferentes, segn el individuo sea Emisor o Re-
ceptor y segn el mensaje sea Oral o Escrito.

Hablar > mensaje oral > escuchar

EMISOR RECEPTOR
Escribir > mensaje escrito > leer

Hablar, escuchar, escribir y leer son las cuatro habilidades que el usuario de una lengua debe dominar
para poder comunicarse con eficacia en todas las situaciones posibles.
Dentro del proceso de la comunicacin, las habilidades lingsticas, se pueden clasificar:
a) Segn el papel receptivo (comprensin) o productivo (expresin) del individuo.
b) Segn el cdigo (oral o escrito) usado por el mismo.
CDigO RECEPTIVO PRODUCTIVO
OraL ESCUCHAR HABLAR
eSCritO LEER ESCRIBIR
Hasta hace poco tiempo, a las habilidades receptivas se las denominaba pasivas y a las productivas, ac-
tivas; sin embargo, esta denominacin es incorrecta ya que escuchar y leer, tambin son destrezas activas
que requieren complejas y laboriosas operaciones, aunque no sean observables externamente.
Las habilidades lingsticas no funcionan aisladas sino integradas, relacionadas entre s. El usuario de una
lengua intercala, con frecuencia, los papeles Emisor-Receptor en la comunicacin. Ej. una conversacin.
Los planteamientos didcticos ms modernos se basan en el concepto de Competencia Comunicativa. Los
mtodos o planteamientos didcticos centrados en la comunicacin se denominan enfoques (didcticos)
comunicativos. Surgieron en la didctica de Lenguas Extranjeras y el ms usado es el social-funcional. Estos
mtodos fijan su objetivo en la comunicacin y en el correcto uso de la lengua.

3. CONCLUSIN
El lenguaje es un poderoso vehculo de conocimiento de la realidad. Cada lengua establece unas relacio-
nes distintas con el medio, y permite a los individuos un primer entendimiento de l. La comunicacin por
medio del lenguaje nos permite a los seres humanos relacionarnos unos con otros as como regular nuestra
propia conducta posibilitando la convivencia y, desde Platn y Aristteles hasta nuestros das, ha suscitado

15
1 el inters de los estudiosos. Es en el siglo XX, a partir de los aos 60, debido a la inuencia de la Teora de
la comunicacin de Shannon, cuando se valoran los aspectos extralingsticos del acto comunicativo, esto
es, deja de atenderse slo al cdigo y se abren nuevas expectativas para la lingstica al relacionarse con
otros factores del acto de la comunicacin con el surgimiento de la Pragmtica. Este hecho hace que se va-
loren las cuatro habilidades lingsticas y se llegue a un nuevo mtodo didctico, el enfoque comunicativo,
en el estudio de las lenguas.

4. LEGISLACIN
real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, por el que se establece el currculo bsico de la Edu-
cacin Secundaria Obligatoria y del Bachillerato (ANEXO I: materias del bloque de asignaturas troncales.
24 Lengua castellana y Literatura). Se desarrollan los contenidos, criterios de evaluacin y estndares de
aprendizaje evaluables en los diferentes cursos de los bloques: 1- Comunicacin oral: escuchar y hablar;
2- Comunicacin escrita: leer y escribir; 3- Conocimiento de la lengua; 4- Educacin literaria
Orden de 14 de julio de 2016, por la que se desarrolla el currculo correspondiente a la educacin
Secundaria Obligatoria en la Comunidad Autnoma de Andaluca, se regulan determinados aspectos de
la atencin a la diversidad y se establece la ordenacin de la evaluacin del proceso de aprendizaje del
alumnado (ANEXO I: materias del bloque de asignaturas troncales. Lengua castellana y Literatura). Se
desarrollan los objetivos, estrategias metodolgicas, contenidos y criterios de evaluacin de los diferentes
cursos de los bloques: 1- Comunicacin oral: escuchar y hablar; 2- Comunicacin escrita: leer y escribir;
3- Conocimiento de la lengua; 4- Educacin literaria

5. BIBLIOGRAFA
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