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El presente estudio tiene como objetivo analizar las similitudes y diferencias en las
medidas de Proteccin a la Mujer contra la Violencia Domstica en los pases Brasil y India. Sofa
Delger (2015) en su estudio sobre la situacin de la violencia contra la mujer en la India,
especialmente la violencia domstica y la legislacin especfica de proteccin a la mujer, observa
que el objetivo fundamental de la creacin de una ley de proteccin a las mujeres es prevenir y
proteger a este grupo social de la violacin de sus derechos. Tras considerar los diferentes
instrumentos legales, la autora concluye con un una especulacin sobre la igualdad formal (normas
y polticas) y la igualdad sustantiva (resultados) y la importancia que tiene la complementacin de
ambas para la implementacin efectiva de tales instrumentos.
Todava con respecto a la proteccin de los derechos humanos de las mujeres dentro
de las relaciones domsticas y familiares, Sabrina Olivera (2015) observa que durante la
composicin de la Declaracin Universal de los DDHH, la delegacin india efectu aportes
fundamentales sobre la necesidad de reflexionar sobre la igualdad de gnero. Segn la autora, India
est complemente comprometida con la observancia de los derechos promulgados en dicha
Declaracin. Tambin en el mbito interno, India establece en su Constitucin Nacional la igualdad
de mujeres y hombres. Estos instrumentos incitan a los Estados a efectuar medidas en favor de este
grupo social en contra del infanticidio femenino, matrimonio infantil, dote, acoso, trfico de
mujeres, etc. No obstante, pese a la suscripcin de estos instrumentos la Repblica de India oscila
entre costumbres ancestrales, por un lado, y grandes esfuerzos por evidenciar una occidentalizacin
de su contexto domstico, por el otro.
De acuerdo con este anlisis, en comparacin con la situacin ostentada por otras
mujeres del mundo, la autora concluye que las indias enfrentan fuertes desigualdades de gnero, lo
que se convierte en disparidades en el bienestar y en el poder. Adems, an enfatizando que algunas
tradiciones estn fuertemente enraizadas en la sociedad india haciendo que la configuracin
sociolgica pase por la dominacin masculina, Olivera (2015) finaliza destacando que India tiene
un marco legislativo e institucional consistente para hacer frente a la doble tarea de proteccin y
promocin de los DDHH.
Pasinato (2010) presenta un estudio sobre los obstculos y o problemas que han sido
enfrentados en la aplicacin integral de la Ley Maria da Penha. Las reflexiones presentadas utilizan
los dados empricos obtenidos durante la realizacin de la investigacin sobre Acceso a la Justicia
para Mujeres en Situacin de Violencia, adems de un estudio comparativo sobre las delegacias de
la Mujer en la Amrica Latina. La pesquisa fue realizada entre 2007 y 2009, en Belo Horizonte, e
tuvo como ncleo de investigacin entrevistas en profundidad con 15 mujeres que sofrieran
violencia en las relaciones familiares y buscaron la Delegacia de la Mulher para registrar la
ocurrencia policial. Del conjunto de resultados obtenidos, fueron seleccionados algunos datos y
algunas reflexiones que ayudan a ilustrar el cotidiano de la aplicacin de la ley en aquel local. En
este texto fueron tomados para anlisis aspectos relacionados con el papel de la polica, del
judiciario y de la red de servicios especializados en el atendimiento a mujeres en situacin de
violencia. El objetivo fue ofrecer elementos para el debate en torno de la aplicacin de la Lei Maria
da Penha y contribuir para su implementacin integral.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
3. DEL CASTILLO, P. Cordero (2008). La india, hechizada por sus dioses, prisionera de sus
fantasmas. Humanismo y Trabajo Social Volume 7 (63-88) ISSN: 1696:7623.
5. MELO, F. Martiane (2016). A Lei Maria da Penha. Aplicabilidade e implementaao das redes de
proteao mulher. Ps- Graduando em Gesto de Projetos Sociais pelas Faculdades Santa Cruz de
Curitiba.
7. PASINATO, V (2010). Lei Maria da Penha Novas abordagens sobre velhas propostas. Onde
avanamos? Pesquisadora snior do Ncleo de Estudos da Violncia da Universidade de So Paulo
(NEV/ USP) e pesquisadora do PAGU Ncleo de Estudos de Gnero (UNICAMP).