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FIN
VI.
Pensar subjetivamente es usar forma ms simple, este conciencia es expresada
tu vida ahora y de la manera por la ancdota del trabajador que es llevado a
que quieras- como el centro de juicio por asalto a mano armada y que frente a la
tu pensamiento. Este auto-centramiento positivo pregunta: se declara usted culpable o inocente,
se acompaa del continuo asalto a lo externo: responde :me declaro desempleado. Una
ilustracin ms terica pero igualmente clsica
todos los asuntos falsos, conflictos falsos, problemas est en el rechazo a reconocer alguna diferencia
falsos, identidades falsas y falsas dicotomas. esencial entre las clases dominantes capitalistas
Por una teoria propia Autor
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V.
vendido de vuelta en la forma de mercancas). Tener una orientacin poltica
hacia la propia vida es saber que slo
En el caso del Oeste la plusvala (lo que se puedes cambiar tu vida cambiando
produce por sobre el valor de los salarios de los la naturaleza de la vida misma a travs de una
trabajadores) es propiedad de los capitalistas que transformacin del mundo y que esa transformacin
mantienen un show de competencia domstica. del mundo requiere de esfuerzos colectivos. Este
proyecto de auto-realizacin colectiva puede ser
En el Este la plusvala es propiedad de la burocracia
apropiadamente considerado como un proyecto
del Estado, que no permite la competencia
poltico. Sin embargo, la poltica ha llegado a ser
domstica pero se involucra en la competencia
una categora mistificada, separada de la actividad
internacional tan furiosamente como cualquier
humana. Junto con las otras separaciones de la
otra nacin capitalista. Tremenda diferencia. Un
actividad humana socialmente reforzadas, la poltica
ejemplo de problema falso es aquella estpido
ha llegado a ser slo otro inters o dedicacin.
pregunta coloquial: Cul es tu filosofa de vida?.
Incluso tiene sus especialistas sean o no polticos
Instala un concepto abstracto de vida que, a
profesionales. Es posible estar interesado (o no) en
pesar de la aparicin constante de tal palabra en
el ftbol, en coleccionar estampillas, en la msica
la conversacin, nada tiene que ver con la vida
disco o en la moda. Lo que la gente ve hoy en da
real, porque ignora el hecho de que vivir es lo
como poltica es la falsificacin social del proyecto
que estamos haciendo en el momento presente.
de auto-realizacin colectiva y eso le viene como
En ausencia de una comunidad real, la gente se
anillo al dedo a los que estn en el poder.
engancha en todo tipo de identidades sociales
XI.
1985. El 2002 fue traducido como Construyendo tu propia En el proceso de construir
teora revolucionaria: manual para principantes, por el tu propia teora, las ltimas
grupo Ncleos de Izquierda Radical Autnoma que organiz ideologas con las que te debes
en ese entonces un curso sobre el tema en la Universidad
enfrentar y resueltamente derribar son las que
Popular Manuel Rojas. En esta versin, Self-theory se tradujo
ms se parecen a la teora revolucionaria. Estas
indistintamente como auto-teora o tu propia teora.
mistificaciones finales son a) el situacionismo
b) el consejismo. La Internacional Situacionista
(1958-1971) fue una organizacin revolucionaria
internacional que hizo una contribucin inmensa
a la teora revolucionaria. La teora situacionista es
un cuerpo de teora crtica que puede ser apropiado
para nuestra propia teora, y slo eso. Cualquier
uso adicional constituye aquella mala apropiacin
Autor
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lo abstracto y lo concreto. Es el paisaje teatral de las banales, que corresponden a su papel individual
mercancas fetichizadas, de proyecciones mentales, en el Espectculo (en el que la gente contempla y
separaciones e ideologas. Arte, Dios, planificacin consume imgenes acerca de lo que la vida es, de
urbana, tica, piensa positivo, estaciones de radio manera que puedan olvidar imaginar cmo sera
que dicen que te aman y detergentes que sienten vivir por s mismos). Estas identidades sociales
compasin por tus manos. pueden ser tnicas (italiano), raciales (negro),
organizacionales (sindicalista), residenciales
La conversacin cotidiana ofrece sedantes tales (santiaguino), sexuales (gay), culturales (hincha
como: No se puede conseguir siempre lo que del ftbol), y ms: pero todas ellas se basan en un
uno quiere, La vida tiene altos y bajos, y otros deseo comn de afiliacin, de ser parte de algo.
dogmas de la religin secular de la sobrevivencia. Obviamente ser negro o mapuche es mucho ms
El sentido comn es el sinsentido de la alienacin real como identificacin que ser hincha del ftbol,
comn. Cada da a la gente le es negada una vida pero ms all de cierto punto estas identidades
autntica y se le vende su representacin. Los slo sirven para enmascarar nuestra real posicin
nihilistas constantemente sienten la necesidad de en la sociedad. Una vez ms, el nico tema que nos
destruir el sistema que los destruye a diario. interesa es cmo vivimos.
No pueden seguir viviendo como lo han hecho Concretamente esto significa entender las razones
hasta ahora, sus mentes estn en llamas. Pronto se de la naturaleza de nuestra vida en relacin a la
encuentran con el hecho de que deben inventar un sociedad como un todo. Para poder hacer esto uno
conjunto coherente de tcticas para tener un efecto debe deshacerse de todas las identidades falsas,
prctico en el mundo. Pero si un nihilista ignora la las asociaciones parciales, y comenzar vindose
posibilidad histrica de la transformacin del mundo, uno mismo como el centro. Desde all podemos
su rabia subjetiva se cristalizar en un rol: el suicida, el examinar las bases materiales de la vida, despojados
asesino solitario, el vndalo callejero, el neo-dadasta, de toda mistificacin. Por ejemplo: supongamos
pia existencia. Tambin, la transformacin de seres humanos que quiero una copa de caf de la mquina que hay
en cosas que no se comportan en una forma humana sino de en mi trabajo.
acuerdo a las leyes del mundo de las cosas. La reificacin es
un caso especial de alienacin, su forma ms radical y exten-
dida, caracterstica de la sociedad capitalista moderna.
Por una teoria propia Autor
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X.
A estas alturas debiera resultar
obvio que la auto-desmistificacin
y la construccin de una teora NDICE
revolucionaria propia no erradica tu alienacin:
el mundo (el Capital y el Espectculo) continua I.................................6
II................................7
existiendo, reproducindose a s mismo cada da.
III..............................10
Pese a que este folleto se concentra en la IV...............................10
construccin de una auto-teora, nunca ha sido V................................13
nuestra intencin dar a entender que la teora VI...............................14
revolucionaria pueda existir separada de la prctica VII..............................21
revolucionaria. En orden a ser consecuentes y VIII.............................22
IX...............................23
efectivamente reconstruir el mundo, la prctica
X................................24
debe buscar su teora, y la teora debe ser realizada XI...............................25
en la prctica. La expectativa revolucionaria de la
desalienacin y la transformacin de las relaciones
sociales requiere que la teora no sea sino una
teora de la prctica, de lo que hacemos y de cmo
vivimos. De otra forma la teora degenerar en una
contemplacin impotente del mundo, y finalmente
en una ideologa de sobrevivencia
I. IX.
Uno de los grandes secretos La naturaleza de la sociedad
de nuestro miserable pero moderna, su unidad global
potencialmente maravilloso tiempo y capitalista, nos indica la
es que pensar puede ser un placer. Este es un manual necesidad de hacer de nuestra auto-teora una
para construir tu propia teora. Construir tu propia crtica unitaria. Por esto entendemos una crtica
teora es un placer revolucionario, el placer de de todas las reas geogrficas donde variadas
construir tu propia teora de la revolucin. formas de dominacin socio-econmica existan
(por ejemplo, tanto el capitalismo del mundo libre
Construir tu propia teora es un placer destructivo/
como el capitalismo estatal del mundo comunista),
constructivo, porque ests construyendo una teora
como tambin una crtica de todas las alienaciones
de la prctica para la transformacin destructiva-
(miseria sexual, sobrevivencia forzada, urbanismo,
constructiva de esta sociedad.
etc.). En otras palabras, una crtica de la totalidad
Una teora propia es una teora de la aventura. de la existencia cotidiana en cualquier lugar, desde
Es ertica y humorstica como una revolucin la perspectiva de la totalidad de nuestros deseos.
autntica. Opuestos a este proyecto se encuentran todos
los polticos y burcratas, predicadores y gurs,
La alienacin que se siente como resultado de que planificadores urbanos y policas, reformadores y
tu pensamiento haya sido prefabricado por otros de militantes, comits centrales y de censura, directivos
acuerdo a las ideologas de nuestro tiempo puede empresariales y lderes sindicales, supremacistas
conducir a la bsqueda de la negacin placentera machos e idelogas feministas, psico- socilogos
de esa alienacin: pensar por t mismo. Es el placer y conservacionistas capitalistas que trabajan para
de reapropiarte de tu mente. subordinar el deseo individual a un bien comn
reificado que supuestamente los ha elegido como
Una teora propia es el cuerpo de pensamiento
representantes. Son todas fuerzas del viejo mundo,
crtico que construyes para tu propio uso. Lo
jefes, curas y tarados que tienen algo que perder
construyes y lo usas cuando realizas un anlisis
si la gente extendiera el juego de recuperar sus
de por qu tu vida es de la forma que es, de por
mentes hacia la recuperacin de sus vidas.
qu el mundo es como es. (Y pensar y sentir son
inseparables, dado que el pensamiento proviene
Por una teoria propia Autor
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negacin se presenta bajo la forma de exigencia por reconquistar sus vidas, nos encontramos a
de sacrificios por el bien comn, el inters nosotros mismos.
nacional, el esfuerzo de guerra, la revolucin.
Constantemente se nos solicita que tomemos partido
III.
en uno de los dos bandos de un falso conflicto.
Nos deshacemos de los
cantos de sirena de la Los Gobiernos, almas caritativas y propagandistas
ideologa preguntndonos de todo tipo estn eufricos por presentarnos
constantemente...Cmo me siento? estoy elecciones que no involucran decisin alguna (por
disfrutando de m mismo? cmo va mi vida? ejemplo la agencia que en Inglaterra present
estoy consiguiendo lo que quiero? por qu no? su programa nuclear con la frase: Era Nuclear o
qu me mantiene alejado de obtener lo que Edad de Piedra. Les gustara que creamos que son
quiero? Esto es tener conciencia del lugar comn, slo esas dos alternativas. Tenemos la ilusin de la
conciencia de la rutina cotidiana de cada uno. Que eleccin, pero en la medida que ellos controlan las
la Vida Cotidiana la vida real- existe, es un secreto opciones que percibimos como viables controlan
pblico que se hace cada da menos secreto, en la tambin los resultados).
medida en que la pobreza de la vida diaria se hace
ms y ms visible. Los nuevos moralistas aman decir a aquellos que
viven en el rico Oeste que deben hacer sacrificios,
IV.
La construccin de la propia que estn explotando a los nios hambrientos
teora est basada en el pensar del Tercer Mundo. La opcin que nos ofrecen
por uno mismo, en el estar es la de un altruismo del sacrificio o la de un
plenamente conciente de nuestros deseos y de cerrado individualismo. (Las empresas de caridad
su validez. Consiste en la construccin de una se benefician econmicamente de la culpa que
subjetividad radical. promueven, ofrecindonos el sentimiento de haber
Una autntica toma de conciencia slo puede ser hecho algo a cambio de una moneda depositada en
la elevacin del pensamiento de la gente a un su alcanca). S, es cierto, por vivir en el rico Oeste
nivel positivo (no culpable) de auto-conciencia: nosotros explotamos a los pobres del Tercer Mundo
desarrollar su subjetividad bsica, libre de ideologa pero no personalmente, no deliberadamente.
VIII.
El proceso del tu propia teora cuando desarrollas una teora de
pensamiento dialctico la prctica una teora de como obtener lo que
es pensamiento deseas para tu vida.
constructivo, un proceso de sintetizar
continuamente nuestro cuerpo actual de auto- La teora ser una teora prctica una teora de
teora con nuevas observaciones y apropiaciones; la prctica revolucionaria- o no ser nada...nada
una resolucin de las contradicciones entre el ms que un acuario de ideas, una interpretacin
cuerpo previo de teora y los nuevos elementos contemplativa del mundo. El terreno de los
tericos que hallamos. La sntesis resultante no es, ideales es el eterno saln de espera del deseo no
as, una suma cuantitativa de lo previo y lo nuevo, realizado. Aquellos que asumen (usualmente de
sino su superacin cualitativa, una nueva totalidad. manera inconsciente) la imposibilidad de alcanzar
Este mtodo sinttico/dialctico de construccin de sus deseos de vida, y de luchar por s mismos,
teora es contrario al estilo eclctico que meramente generalmente terminan luchando en cambio por
arma una ensalada con los trozos favoritos de un ideal o causa (por ejemplo la ilusin de la auto-
sus ideologas favoritas, sin nunca confrontar las actividad o de la propia prctica). Aquellos que saben
contradicciones resultantes. Ejemplos modernos los que esto es la aceptacin de la alienacin sabrn
tenemos en el capitalismo libertario, el marxismo ahora que todos los ideales y causas son ideologas.
cristiano y el liberalismo en general. Si estamos
II.
continuamente consientes de cmo queremos vivir, Como sea que un sistema de
podemos apropiarnos crticamente de cualquier cosa
ideas est estructurado haciendo
en la construccin de nuestra propia teora: ideologas,
abstraccin de su centro
crticos culturales, expertos tecncratas, estudios
asignndote un rol o tareas en virtud suya- este
sociolgicos, msticos, y demases. Todos los desperdicios
sistema es una ideologa. Una ideologa es un
del viejo mundo pueden ser cambiados por material
de utilidad por quienes deseen reconstruirlos.
sistema de falsa conciencia en el que t ya no
funcionas como sujeto en tu relacin con el mundo.
Las variadas formas de ideologa estn todas
estructuradas alrededor de distintas abstracciones,
VII.
de alguna clase dominante (o que aspira a ser Cualquier viaje hacia la
dominante) dndole un sentido de finalidad a tu auto-desmistificacin
sacrificio, sufrimiento y sumisin. debe evitar a los grandes
pantanos del pensamiento perdido: absolutismo y
La ideologa religiosa es el ejemplo ms antiguo. La cinismo; lodazales gemelos que se camuflan a s
fantstica proyeccin llamada Dios es el Sujeto mismos como praderas de subjetividad.
Supremo del cosmos, actuando a travs de cada ser
Absolutismo es la total aceptacin o rechazo de
humano como Su sujeto. todos los componentes de ideologas, espectculos
o reificaciones particulares. Un absolutista no
En las ideologas cientficas o democrticas del
puede ver ms opcin que la completa aceptacin
proyecto burgus, el Capital es el sujeto productivo
o el completo rechazo.
que dirige la historia del mundo la mano invisible
guiando el desarrollo humano. La burguesa tuvo El absolutista vaga en los estantes del supermercado
que atacar y debilitar el poder que la ideologa ideolgico buscando la mercanca ideal, y luego la
religiosa una vez tuvo. Expuso la mistificacin compra aislada, envasada al vaco, y ordenada.
del mundo religioso mediante la investigacin Pero el supermercado ideolgico-como cualquier
tecnolgica, expandiendo el reino de las cosas y supermercado, slo se presta para ser saqueado.
mtodos con los cuales obtener ganancias. Es ms productivo para nosotros si podemos
movernos entre los estantes, abrir los paquetes,
Las distintas camadas de leninismo son ideologas tomar lo que nos parezca autntico y til, y botar
revolucionarias en las que el Partido es el sujeto el resto.
apto para dictar la historia del mundo, conduciendo
a su objeto el proletariado- a la meta de reemplazar El cinismo es la reaccin frente a un mundo
el aparato de Estado burgus por uno leninista. Las dominado por la ideologa y la moralidad.
muchas otras formas de ideologas dominantes Enfrentado a las ideologas en conflicto el cnico
pueden ser vistas a diario. El auge de los nuevos dice: una plaga en todas sus moradas. El cnico es
misticismos religiosos se alinea dentro de la forma un consumidor, tal como el absolutista, pero es uno
tradicional de servir a la estructura de relaciones que ha renunciado a la esperanza de encontrar la
mercanca ideal.
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