Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
tnicas, y la otra se form despus de la separacin de las Iglesias

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
EL USO DEL PAN CIMO EN LA EUCARISTA

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
 La Iglesia Ortodoxa consagra el pan

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan cimo. La Iglesia

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
en la Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
(Jn. 13:1). Dos das despus era la pascua y la fiesta de los panes sin

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin levadura, en el

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
quienes no lo saban los Evangelios se escribieron en griego significa

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
el pan natural con levadura y no el cimo.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Sacramento de la Eucarista, en el partimiento del pan (Hch.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
20L:7).

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
se traduca como pan con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Mateo).

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Eucarista repartan lo sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
con levadura y no el cimo. Porque al comer, cada uno se adelanta a

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
EL BAUTISMO Y LA CONFIRMACIN

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
 La Iglesia Ortodoxa bautiza metiendo

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
al nio en el agua, mientras que la Iglesia Romana bautiza por infusin.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
En griego baptizo y baptisma significan sumersin y no aspersin o

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
infusin. El Evangelio dice: Y Jess despus que fue bautizado, subi

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
luego del agua; (Mt. 3:16. Mc. 1:10). La palabra subi, supone que

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
antes baj al agua.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
En Roma se descubri, en la Catacumba de San Calixto, un icono del

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
siglo II que representa a Cristo inmerso en el agua, saliendo con la

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
ayuda de Juan. En el convento Dafne, cerca de Atenas, existe un

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
antiguo icono hecho con mosaicos que presenta a Cristo metido en el

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
agua al ser bautizado por Juan. San Basilio el Grande, en su artculo

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
sobre el Espritu Santo, dice: El sacramento del bautismo se tiene que

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
celebrar con tres inmersiones.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
La Iglesia en sus primeros tiempos no permita el bautismo por

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
aspersin, sino en los casos de sumo peligro. En caso de que llegara a

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
vivir el bautizado por aspersin en caso extremo, se le prohiba recibir

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
el Sacramento del Sacerdocio.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
La Iglesia Occidental misma bautizaba en los primeros siglos del

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Cristianismo por inmersin, como es de notarse en los antiguos

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
manuales litrgicos que se conservan. La aspersin e infusin slo fue

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
permitida despus del siglo XVI. El Sacramento de la confirmacin, en

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
la Iglesia Romana, lo confieren exclusivamente los Obispos y no se

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
celebra inmediatamente despus del bautismo, sino cuando llega el

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
nio a la adolescencia. Se le unge con el Santo Crisma, y se le imponen

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
las manos.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Sabemos, sin embargo, que estos dos Sacramentos: El Bautismo y el

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Mirron ( la confirmacin ) nunca se dieron separados en la Iglesia

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Primitiva. Tanto los Sacerdotes como los Obispos lo administraban

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
como se hace en la Iglesia Ortodoxa hasta la actualidad.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Dice el escritor eclesistico occidental, Tertuliano, en su libor sobre el

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Bautismo, lo siguente: Despus de salir de la pila del bautismo

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
recibiremos el Santo Myron conforme a la antigua tradicin.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
EL CELIBATO DEL CLERO

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
 La Iglesia Romana

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
exige insoslayablemente el celibato a su clero

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Sin embargo, la Iglesia Primitiva nunca prohibi el matrimonio del

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Clero ni de los Obispos, el gran telogo de la Iglesia, San Gregorio, fue

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
hijo de un Obispo, como lo fueron otros grandes santos, pero la Iglesia,

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
posteriormente y por razones sociales que no hay necesidad de

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
comentar, determin que los Obispos no fueran casados para que se

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El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
alejaran de las obligaciones mundanas pudiendo as dedicarse a lo

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El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
espiritual.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Mas es preciso aclarar este punto: Se aceptan desde el diaconado (y por

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
ende en el sacerdocio) hombres solteros o casados. Si se trata de un hombre

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
soltero una vez adquirido el estatus de dicono y con mayor razn el de

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
sacerdote no puede contraer matrimonio durante su ministerio.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
En efecto en muchas parroquias ortodoxas (sobretodo aquellas

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
eslavas) la feligresa exige que el prroco sea un hombre casado, la

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
fundamentacin de esto es bastante lgica: Si un hombre casado

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
puede mantener su hogar, puede mantener una parroquia.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
LAS ESTATUAS

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Entre las diferencias de culto existe el de las estatuas. El Occidente

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Romano coloc estatuas en las iglesias. El Oriente Ortodoxo las rechaz

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
y sigue rechazndolas dentro de los templos, basndose en la Palabra

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
del Seor: Dios es espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
es necesario que le adoren (Jn. 4:24). Y tambin: Al Seor tu Dios

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
adorars, y a l slo servirs (Mt. 4:10). San Pablo nos dice: El Dios

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
que hizo el mundo siendo Seor del cielo no habita en templos

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
hechos por manos humanas (Hch. 17:24)

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
LA SANTA UNCIN

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
 La Iglesia Ortodoxa ora sobre el aceite para

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
la curacin de las enfermedades y remisin de los pecados. La Iglesia

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Romana considera que el aceite es para los moribundos y para los

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
enfermos graves (de ah el nombre de Extrema-uncin), esto a pesar

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
de que la Santa Biblia ensea que el leo se da a los enfermos para su

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
sanacin espiritual y corporal,no existiendo esa disociacin cuerpo-alma

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
tan frecuente en la cultura occidental.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Est alguno enfermo entre vosotros, llame a los ancianos de la iglesia, que oren por l

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
ungindole con aceite en el nombre del Seor. Y la oracin de fe salvar al enfermo y el

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Seor lo levantar; Stg. 5:14-15).

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
LA EUCARISTA

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
 En Occidente

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
slo se da la Comunin a los nios que han llegado al uso de la razn;

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
si un infante muere, muere sin Comunin.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
En Oriente se puede impartir la comunin desde que se es bautizado.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Los fieles de la Iglesia Occidental, de ordinario, slo reciben el Pan

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Eucarstico, que no es fragmento de un solo Pan sino una Hostia;

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
ltimamente se permiti que en ocasiones especiales se recibiera el

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Pan y el Vino. Y San Pablo dice: Siendo uno solo el pan, pues todos

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
participamos de aquel mismo pan. Por tanto coma cada uno as del

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
pan, y beba de la copa (1a. Cor. 10:17, 11:28).

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
En la Iglesia Ortodoxa la comunin es con pan y vino, los fieles

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
reciben del sacerdote o el Obispo un trocito de pan y vino mezclado en

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
una cucharada que se reparte desde el cliz eucarstico.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
LAS FRMULAS SACRAMENTALES

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
 Por desgracia, los catlicos romanos creen

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
que la accin de los Santsimos Sacramentos reside en la persona del

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Sacerdote. Dice el Sacerdote: Yo te bautizo, Yo te uno en

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
matrimonio, Yo te unjo, Yo te perdono.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
El sacerdote Ortodoxo dice: Se bautiza el siervo de Dios, Se unge el

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
siervo de Dios, Se perdona el siervo de Dios, porque la Iglesia

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Ortodoxa est segura que el medio principal en los Sacramentos es la

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Gracia Divina y no el Sacerdote que slo es su instrumento. En otras

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
palabras, la Iglesia Ortodoxa ensea que la accin de los Sacramentos

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
est basada en la Gracia Divina y no en el Sacerdote, independientemente

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
de su cualidad humana.

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Conviene aqu mencionar que uno de los grandes doctores de la Iglesia

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Occidental, San Agustn, Obispo de Hipona, hablando sobre los

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Sacramentos dice: Cuando el Seor perdon a la mujer pecadora, no

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
le dice yo te perdono tus pecados, sino, tus pecados te son

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
perdonados (Lc. 7:48).

Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin
Una parte de las diferencias litrgicas es producto de tradiciones tnicas, y la otra se form
despus de la separacin de las Iglesias Oriental y Occidental. Aqu mostraremos algunas:

El uso del pan cimo en la Eucarista

La Iglesia Ortodoxa consagra el pan natural con levadura, en tanto que la Occidental, el pan
cimo. La Iglesia Ortodoxa basa su punto de vista, primero, sobre lo que el Seor comi en la
Ultima Cena: Pan con levadura. Antes de la fiesta de la pascua (Jn. 13:1). Dos das despus
era la pascua y la fiesta de los panes sin levadura (Mc. 14:1). Lleg el da de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua (Lc. 22:7).

La palabra griega Artos () que aparece en el Evangelio para quienes no lo saban los
Evangelios se escribieron en griego significa el pan natural con levadura y no el cimo.

Los Apstoles usaron el pan natural con levadura en cumplimiento del Sacramento de la
Eucarista, en el partimiento del pan (Hch. 20L:7).

San Juan Crisstomo explicando la palabra griega artos, dijo que esto se traduca como pan
con levadura (Sermn 81 sobre el Evangelio de Mateo).

Los primeros cristianos llevaban consigo pan y vino, y terminando la Eucarista repartan lo
sobrante a los pobres. Sin duda usaban el pan con levadura y no el cimo. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; (1a. Cor. 11:21).

El bautismo y la Confirmacin