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A literatura um relato das formas de sentir, de ver e de sonhar a sociedade,
pois um elemento polifnico por excelncia. Representa tambm um panorama da
vida social e cultural que a caracteriza. A construo da obra literria trata da histria
poltico-social de um indivduo ou de um grupo, em um dado espao e tempo. Sendo
assim, o romance, como um dos gneros de expresso da literatura, representa a forma
de pensar a histria, de estabelecer a memria do tempo e a reconstituio do espao,
tornando a sociedade e as prticas sociais objeto de reflexo.
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As reflexes presentes neste artigo representam os esforos iniciais da pesquisa Pelos sertes do
Jalapo: a representao de espao, regio e lugar nas obras O Tronco, de Bernardo Elis e Serra dos
Piles jagunos e tropeiros, de Moura Lima sob orientao da Prof. Dr. Marina Haizenreder
Ertzogue, em desenvolvimento no programa de Ps-Graduao em Cincias do Ambiente da
Universidade Federal do Tocantins.
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Graduada em Letras, mestranda pelo Programa de Ps-Graduao em Cincias do Ambiente da
Universidade Federal do Tocantins. daianyribeiro@uft.edu.br
VI Simpsio Nacional de Histria Cultural
Escritas da Histria: Ver Sentir Narrar
Universidade Federal do Piau UFPI
Teresina-PI
ISBN: 978-85-98711-10-2
de liberalismo, com o novo esprito implantado pelo sentimentalismo individualista. A
epopia, considerada a mais suprema expresso da arte segundo a tradio aristotlica,
resigna seu espao a uma forma burguesa, o romance. Busca-se o mesmo papel
desempenhado pela epopia: representar uma imagem fiel da sociedade, com uma
literatura feita pelo povo, para o povo e com o povo. Assim, com a revoluo industrial
inglesa, na segunda metade do sculo XVIII, o romance se torna porta voz da sociedade,
servindo como instrumento para registrar e evidenciar desde ambies, desejos a pio
sedativo do cotidiano. A mesma burguesia que remunera o escritor, que acredita que sua
funo deleit-la, oferece, sem perceber, sua existncia artificial e vazia como cenrio
para o espetculo (MOISS, 1999).
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A partir da Constituio de 1988, da diviso de Gois foi criado o Estado do Tocantins.
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Bernardo lis (15/11/1915 - 30/11/1977), natural da cidade de Corumb de Gois GO. Foi
Advogado, contista, romancista, lecionou literatura na Universidade Catlica de Gois dentre outras.
Sua obra O Tronco, publicado em 1956, foi adaptada para o cinema em 1999, pelo diretor Joo Batista
de Oliveira.
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renascia de esperanas. Se no estivesse na tropa, ia botar uma espera
naquele pequizeiro dacol; viu rastro de veado por baixo dele. No
outro pouso, na beirada do crgo, vira muito esterco de capivara.
Tambm peixe. Foi um tropeiro, contou-lhe que adiante o rio estava
secando e peixe l era um disparate, chegava a fazer carnia de juntar
urubu. Bem capaz que aquelas rodas de urubu que tanto via no cu
no era carnia de gado no, era carnia de peixe, veja s!
No lusco-fusco Baianinho calculava. Era s passar o barulho, iria
buscar a obrigao, voltava para o serto, para caar e pescar. Naquela
comisso, Deus adjutorando, brevemente pagaria todas as contas e a
seria um homem livre, dono de sua vontade, dono do serto inteiro,
das veredas de buritis, dos rios que escondiam no fundo os peixes
misteriosos e engraados que a gente carecia de pegar com muita
astcia. Seria dono dos gerais, onde o veado retorce as orelhas e o
focinho molhado campeando no vento sinal de gente. Seria senhor dos
lugares por onde a paca traa seu caminho incerto, num passo elstico
de veludo e seda (LIS, 1988, p. 90).
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Jorge Lima de Moura (02/12/1950 ) natural de Itabera GO. Advogado, escritor, poeta, ensasta e
pesquisador. Membro fundador da Academia de Letras do Estado do Tocantins. Sua obra Serra dos
piles jagunos e tropeiros, foi publicada em 1995.
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essa providncia, fecha as portas do inferno e dos espritos malignos.
Com o simples toque daquela jia mgica [...].
E aquele preto cumba, retaco, de origem africana, das bandas da
Bahia, de gibo e alpercatas de couro, apressa os cnticos finais
daquela ritualstica fnebre [...] os trabalhos de purificao e lustrao
esto terminados e os espritos, agradecidos e apaziguados. O grupo
no tem nada a temer dali para frente. O que se v, depois daquela
cerimnia, so rvores retorcidas, galhos de pau pelo cho, tropa
esparramada pelas margens do ribeiro, cangalhas espatifadas, a
trenheira s braadas de distncia (LIMA, 2001, p. 18, 20, 21, 22).
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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