Montevideo, 2017

Seores integrantes de la ANEP (Administracin Nacional de Educacin

Pblica)

CEIP (Consejo de Educacin Inicial y Primaria)

CODICEN (Consejo Directivo Central de la A.N.E.P.)

M.E.C. (Ministerio de Educacin y Cultura)

Por la presente y en nuestra calidad de padres y padres de
alumnos de los diferentes niveles educativos de la Enseanza Pblica, hacemos llegar
hasta Uds, nuestro descontento y oposicin a la enseanza de los contenidos de las
Guas de educacin sexual denominadas Vestidos en el aula y Propuesta didctica
para el abordaje de la Educacin sexual en Educacin Inicial y Primaria, en todos los
subsistemas de ANEP (Educacin Inicial, Primaria, Secundaria, UTU y Formacin
Docente) por las siguientes consideraciones y fundamentos legales:

1) En primer lugar porque entendemos que existe una diferencia entre los conceptos
educar y ensear; efectivamente, el trmino educar se refiere a un proceso de
formacin integral de la personalidad del ser humano, por lo cual, educar (en su sentido
ms estricto) significa: encaminar, dirigir, formar ntegramente a una persona para
asegurar la formacin y el desarrollo del ser humano. Esto adquiere su mayor importancia
cuando nos referimos a educar a nios, adolescentes y jvenes, tarea que sin lugar a
dudas est asignada a LOS PADRES como referentes inmediatos y bajo los cuales se
encuentran legalmente los nios, adolescentes y jvenes; situacin natural que se da por
pertenecer a la familia, y que es reconocida por la propia ley nacional e internacional.

El Cdigo Civil recoge el instituto de la Patria Potestad, como conjunto de derechos y

deberes que la ley atribuye a los padres en la persona y en los bienes de sus hijos
menores de edad (art. 252 C.C.), derecho ejercido por ambos padres y que se contina
ejerciendo an en el caso de separacin o divorcio de los progenitores; el artculo 258 del
mismo Cdigo expresa: Los padres dirigen la educacin de sus hijos y los representan en
todos los actos civiles. La Constitucin de la Repblica (mxima ley del Ordenamiento
Jurdico de nuestro pas) dispone en su artculo 41: El cuidado y educacin de los hijos
para que stos alcancen su plena capacidad corporal, intelectual y social, es un deber y
un derecho de los padres, por citar algunos textos legales que forman parte del derecho
nacional. El artculo 16 literal E del Cdigo de la Niez y Adolescencia, establece que: Son
deberes de los padres o responsables, respecto de los nios y adolescentes, prestar
orientacin y direccin para el ejercicio de sus derechos

Pero como expresramos antes, tambin los Tratados Internacionales que fueron
ratificados por nuestro pas (y por ende forman parte del derecho vigente y son de
aplicacin obligatoria para todos los ciudadanos uruguayos), son muy claros en afirmar lo
que venimos manifestando. As la Convencin sobre los Derechos del Nio (ley 16.137/
1990) expresa que Los Estados se comprometen a asegurar al nio la proteccin y el
cuidado que sean necesarios para su bienestar, teniendo en cuenta los derechos y
deberes de sus padres, tutores u otras personas responsables de l ante la ley, y con ese
fin tomarn todas las medidas legislativas y administrativas adecuadas y en el artculo 14
inc. 2: Los Estados partes respetarn los derechos de los padres y en su caso de los
representantes legales, de guiar al nio en el ejercicio de su derecho de modo conforme
a la evolucin de sus facultades. En el inc. 3 expresa: La libertad de manifestar la
propia religin o las propias creencias, estar sujeta nicamente a las limitaciones
prescriptas por la ley que sean necesarias para proteger la seguridad, el orden, la moral
o la salud pblica o los derechos y libertades fundamentales de los dems. Por su
parte, la Convencin Americana sobre Derechos Humanos (Pacto San Jos de Costa Rica),
ley 15.737/1985 en el artculo 12 inc. 4 dispone: Los Padres y en su caso los tutores,
tienen derecho a que sus hijos o pupilos reciban la educacin religiosa y moral que est
de acuerdo con sus propias convicciones.

Hasta aqu hemos citado algunos textos legales nacionales e internacionales que
constituyen el fundamento para declarar que los contenidos de las Guas de educacin
sexual antes citadas, SON ILEGALES porque violan las normas que especficamente
atribuyen el derecho de educar (en el estricto sentido del concepto) a los padres.

Por otra parte, entendemos adems, que el contenido del material aludido, NO
corresponde a la enseanza de una correcta y estricta educacin sexual, (como
concepto desde el punto de vista biolgico, emocional, afectivo y psicolgico
concibiendo al ser humano de manera integral) sino que se trata de la promocin de
la desnaturalizacin del heterosexismo y la heteronormatividad en los procesos
educativos; es decir que se promueve la homosexualidad en detrimento de la
heterosexualidad, se concibe el concepto de gnero como construccin social y no
biolgico y la prctica de juegos e interacciones entre nios que son absolutamente
aberrantes y opuestas a las naturales actividades de los nios entre s; denunciando
que incurre en discriminacin a todo aquel que no aprueba el modelo que se
pretende imponer.

Por otro lado, entendemos que el concepto ensear se refiere a impartir

conocimiento, instruir, informar acerca de datos, desarrollar habilidades tcnicas, y
esta tarea s debe ser la labor o funcin del Estado; de donde se deduce que,
impartiendo en la Enseanza Pblica, el contenido de la Guas de educacin sexual, se
confunde la enseanza con la educacin y el Estado se arrogara para s la
educacin, violando las normas de carcter nacional e internacional cuando stas
ltimas, para la mayora de nuestra doctrina tendran rango superior a las nacionales ya
citadas. Cabe manifestar que, en el caso que el Estado se atribuyera tambin la funcin
de educar (en el sentido estricto) debera hacerlo respetando el derecho que las leyes
otorgan a los padres, para lo cual se les debe informar acerca de los conceptos,
contenido y dinmica, que se impartirn sobre la educacin sexual, a los efectos de
ser aceptados o no por los padres y/o responsables de los nios y adolescentes.

2) En segundo lugar, tambin se viola la laicidad, garantizada por nuestra Constitucin

en el artculo 5 y enunciada en los principios bsicos de la reforma educativa de Jos
Pedro Varela, que consiste en presentar:

TODAS LAS IDEAS, TODAS LAS FILOSOFAS, DOCTRINAS, RELIGIONES Y/O CREENCIAS,
SIN EXCLUSIONES DOGMTICAS; definicin correcta de laicidad que recoge nuestra
ley de Educacin vigente (ley 18.437/2009) que en su captulo IV bajo el Ttulo
Principios de la Educacin Pblica Estatal, en el artculo 17 expresa: El principio de
laicidad asegurar el tratamiento integral y crtico de todos los temas en el mbito de la
educacin pblica, mediante el libre acceso a las fuentes de informacin y conocimiento
que posibilite una toma de posicin consciente de quien se educa. Se garantizar la
pluralidad de opiniones y la confrontacin racional y democrtica de saberes y
creencias

De lo expresado antes y si tomamos por vlida la pretensin de la Guas de

confundir los conceptos de educar y ensear, se estara ante una clara y manifiesta
transgresin de la propia ley de Educacin Pblica, (vigente en nuestro pas y por lo
tanto obligatoria) al pretender imponer una posicin correspondiente a una IDEOLOGA
SUSTENTADA por colectivos que conforman ONGs (organizaciones NO
gubernamentales) cuyos programas NO PERTENECEN A NINGN PLAN OFICIAL de la
EDUCACIN PBLICA. Y por otro lado, NO cumplen con garantizar la pluralidad de
opiniones y la confrontacin racional y democrtica de saberes y creencias como lo
mandata la ley.

3) En tercer lugar como ciudadanos defensores del sistema de gobierno democrtico,

republicano y pluralista, NO podemos admitir que una minora imponga una concepcin
individual en un sistema de Enseanza Pblica, en aras de lograr un objetivo que NO
tiene en cuenta el inters general de la sociedad (nico fundamento legal para ser
privado del goce y ejercicio de los derechos fundamentales como la libertad de
enseanza, de pensamiento, de conciencia y libertad de religin, consagrados en
nuestra Constitucin).
 Reconocemos que en un sistema democrtico republicano y pluralista como el
nuestro, el gobierno elegido representa a la mayora del pueblo y gobierna de acuerdo
a esa mayora, respetando los derechos de la minora (porque en eso consiste la
verdadera democracia), pero NO es legtimo que la minora o minoras SE IMPONGAN
doblando la mano del gobierno para obtener sus objetivos individuales.

4) Finalmente queremos mencionar al respecto de la materia educacin sexual y de

los contenidos de las Guas, que en Espaa en el ao 2006 se aprob la ley Orgnica de
Educacin (LOE) que implant una materia de educacin sexual denominada Educacin
para la Ciudadana (EpC) con un contenido similar al que pretenden las Guas a las que
nos referimos y que diera lugar a un vivo debate social que se traslad tambin al
mbito judicial. La entrada en vigencia de dicha materia dio origen a miles de recursos
de Objeciones de Conciencia debido a que la materia (EpC) llevaba implcita una
formacin moral apoyada en una concreta ideologa, con carcter adoctrinador, lo que
implicaba una intromisin del Estado en un mbito que NO le compete, lo cual justific
la Objecin de Conciencia de los padres, titulares exclusivos del derecho (amparados
por normas de rango superior) a elegir la formacin moral de sus hijos que estuviera de
acuerdo con sus convicciones religiosas, filosficas y pedaggicas.

Es de hacer notar que a comienzos del ao 2012, por decreto del Ministerio de
Cultura y Educacin de aquel pas, se logr poner fin a la mencionada asignatura en los
centros de Enseanza Pblica de Espaa, siendo sustituida por otra materia denominada
Educacin Cvica y Constitucional, libre de controversias y no susceptible de
adoctrinamiento ideolgico, segn lo afirm el Ministro de dicha Cartera. Esto motiv a
que organizaciones y personalidades de todo el mundo, recibieran con beneplcito la
noticia, esperando que tal decisin fuera un precedente para todos los pases en los
cuales muchos padres estaban y estn viendo vulnerados sus derechos ms caros ya que
se trata de invalidar la transmisin de sus valores y/o creencias, derechos stos que
hacen a la dignidad humana proyectndose en las generaciones futuras.

5) Por ltimo, declaramos que, como defensores de TODOS los derechos humanos,
reconocemos el derecho de Objecin de Conciencia como proteccin jurdica del
derecho de libertad de conciencia que es un derecho fundamental, y por lo tanto
inalienable, inderogable, imprescriptible, y que se impone por sobre los Ordenamientos
Jurdicos de los Estados.

La Objecin de Conciencia es un mecanismo til de tutela de las conciencias;

participamos de la posicin doctrinaria que sostiene que el obligado por una norma (ley,
decreto, acto administrativo o reglamento) que violente la conciencia individual, podr
invocar la Objecin de Conciencia aun cuando no est prevista especficamente en la ley,
fundndose directamente en fuentes supraordenadas como los son: la Constitucin
(arts. 72 y 332 ), el Derecho Internacional y principios fundamentales del derecho, que
constituyen el Bloque de Constitucionalidad o Bloque de los Derechos Humanos que
tutelan la libertad de conciencia, de religin y/o creencias.

POR TODO LO EXPUESTO, SOLICITAMOS A LOS SEORES

INTEGRANTES DE LA ANEP, CEIP, CODICEN, M.E.C. y otras Instituciones de la
Educacin Pblica, QUE SE CANCELE LA DISTRIBUCIN E IMPARTICIN DEL
CONTENIDO DE LA GUAS DE EDUCACIN SEXUAL: Vestidos en el aula y la
Propuesta didctica para el abordaje de la Educacin Sexual en Educacin Inicial
y Primaria, as como el contenido de las otras Guas existentes y materiales que
forman parte de la consulta de las citadas antes.
 Montevideo, 2017

Seores integrantes de la ANEP (Administracin Nacional de Educacin

Pblica)

CEIP (Consejo de Educacin Inicial y Primaria)

CODICEN (Consejo Directivo Central de la A.N.E.P.)

M.E.C. (Ministerio de Educacin y Cultura)

Firma Aclaracin Cdula de identidad