La Eclesiologa en los documentos de Puebla ( CAPITULO 16 )

Aclaraciones:
Presentan el contenido fundamental sobre toda la evangelizacin: La verdad sobre Cristo, sobre la
iglesia y sobre el hombre.

El motivo de asomarnos a esta eclesiologa latinoamericana es para cubrir la necesidad de

encarnarnos con Cristoen la realidad de un continente en su mayora catlico, esperanza del mundo
de hoy, dado su dinamismo y dimensin humana.

Visin de nuestra realidad:

En Puebla se contempla a la iglesia desde su compromiso evangelizador, el propsito de esta visin
histrica es situar nuestra evangelizacin en continuidad con la realizada durante los cinco siglos
pasados, cuyos pilares an perduran, tras haber dado origen a un contenido esencial despus del
Concilio Vaticano II y de la Conferencia General del Episcopado, celebrado en Medelln donde se
llega a la conclusin que: la iglesia tiene una misin fundamental: la evangelizacin.

Este propsito es una meta ambiciosa, que es examinar con visin de pastores algunos aspectos
socioculturales en los que la iglesia realiza su misin y ver as mismo la realidad pastoral que hoy se
presenta en la evangelizacin y su proyeccin futura.

Florecen adems otros grupos cristianos de laicos, hombres y mujeres que reflexionan a la luz del
evangelio sobre la realidad que les rodea y buscan formas prcticas de expresar su fe en la palabra
de Dios y en ponerla en prctica.

Se va respondiendo a una liturgia viva y participada. Se da mayor comunin con la Iglesia Universal,
recibiendo ayuda econmica y agentes pastorales calificados de iglesias hermanas y de la misma
sede Apostlica.

La revalorizacin de la religiosidad popular, que expresa la identidad religiosa de los pueblos y al

purificarse de eventuales deformaciones, como tradiciones y culturas arraigadas que son usadas
como un medio para evangelizarlos.

Tendencias actuales y evangelizacin en el futuro.

Frente a las tendencias generales de estos pueblos latinoamericanos, que se ven reflejadas entre
otras cosas en la migracin a las grandes ciudades y las enormes desigualdades sociales, las polticas
de control de la natalidad por el gobierno, entre otros. Los obispos tratan de responder a esto
apuntando a una calidad de vida ms humana, sobre todo por su irrenunciable dimensin religiosa,
su bsqueda de Dios del reino que nos trajo Cristo. Una distribucin ms justa de los bienes y las
oportunidades que disminuyan la brecha entre el lujo desmedido y la indigencia.

Una convivencia social fraterna donde se fomenten los derechos humanos para las grandes
mayoras.
Donde todas las personas sean tenidas en cuenta como persona responsable y como sujeto capaz
de participar libremente en la eleccin de los gobernantes. Participar en la produccin y compartir
los avances de la ciencia y tecnologa moderna.

Frente a esta sociedad ideal para Dios y para los hombres, donde todos puedan vivir con dignidad,
en comunin y participacin de los unos con los otros. Sin embargo la realidad est lejos de esta
perfeccin.

Porque la realidad es un contraste notorio e hiriente por la enorme brecha entre los que nada
poseen y los que ostentan opulencia, que es un fuerte obstculo para establecer el reinado de paz.

La iglesia, a travs de sus acciones y doctrina social hace suyas estas aspiraciones. Su ley no es la
violencia ni el poder, sino la fuerza de la verdad y el amor. Es una invitacin abierta que cambiemos
nuestra mente y corazn segn el evangelio para defender la solidaridad fraterna y derechos
humanos.

Pero Cul es el designio de salvacin que dios ha dispuesto para America Ltina? Qu
caminos nos depara?
Su Santidad San Juan Pablo II, dice que la respuesta es conocer la verdad sobre Cristo, la Iglesia y el
Hombre. Evangelizados por el seor en su espritu somos enviados a llevar la buena nueva a todos
los hermanos especialmente los pobres y olvidados, velar por su conversin y comunin con
Cristoen la Iglesia.

LA VERDAD SOBRE LA IGLESIA NOS ILUMINA Y JUZGA

Estamos frente un hermosa eclesiologa, el plan salvfico de Cristoque nos invita al reino de pan,
amor y justicia.

LA IGLESIA QUERIDA POR CRISTO

La iglesia es inseparable de Cristo, porque l mismo la fund, por un acto de voluntad sobre los doce
apstoles cuya cabeza es Pedro, siendo esta un sacramento universal y necesario de salvacin. No
es una consecuencia por la accin evangelizadora, tuvo su origen en el mismo espritu de Jess.

LA IGLESIA Y EL REINO ANUNCIADO POR JESUS

Es importante recalcar que el mensaje de Jess tiene su centro en la proclamacin del reino que en
l mismo se hace presente. A la Iglesia catlica le compete ser su principal constructora y signo en
la historia. La iglesia ha recibido la misin de anunciar y construir el reino de todos los pueblos.
Esto no quiere decir que la iglesia en todos sus miembros sea perfecta. La iglesia constituye el
germen y el principio de ese reino, germen que deber crecer bajo el influjo del Espritu Santo, hasta
que Dios sea todo en todos. Mientras esto pasa la iglesia ser perfectible, aunque el reino ya est
en ella.

Concluyen diciendo que el misterio de la iglesia consiste que confesamos como parte de nuestra fe
que es una realidad humana, formada por hombres limitados y pobres pero penetrada por la
indiscutible presencia y fuerza de Dios
LA IGLESIA VIVE LA COMUNION DEL REINO COMO PUEBLO DE DIOS
La iglesia no solo es un ministerio de fe y comunin, sino tambin como el pueblo de Dios que
camina en la historia del mundo. Nuestro pueblo ama las peregrinaciones, porque se sienten
inmersos en una multitud de hermanos tal gesto constituye un signo y sacramental esplndido de
la gran visin de la iglesia.

La IGLESIA ES UN PUEBLO UNIVERSAL, LUZ DE LAS NACIONES

No est constituida por raza, ni por idioma ni por ninguna particularidad humana, solo por la Fe en
Jesucristo,

LA IGLESIA ES PUEBLO Y FAMILIA DE DIOS

Se trata de tocar los valores ms profundos la fidelidad a la propia identidad, porque no es donde
los hombres se sienten sino donde se hacen real y profundamente familia de Dios. De la fuerza del
espritu Santo que nos une en esa profunda comunin familiar brota la capacidad de compartir
todos los bienes. Especialmente la eucarista, que en su realidad ms profunda congrega al pueblo
de Dios como una gran familia que participa de una sola mesa dnde la vida de Cristo,
sacrificalmente entregada, se hace la nica vida de todos.

LA IGLESIA ES UN PUEBLO SANTO

Se trata de una santidad sustancial y perenne ya que por el bautizo el mismo espritu le ha
participado la vida divina. Es un pueblo no slo que nace de Dios, tambin se ordena a El. Como
pueblo consagrado a rendirle culto y Gloria. PoR lo tanto todo lo que atente contra el cuerpo del
hombre, llamado templo de Dios, entristece al espritu. En este mundo la Iglesia nunca lograr
vivir plenamente su vocacin universal a la santidad, ms an en cada uno de nosotros pasa la lnea
que divide la parte que tenemos de justos y pecadores.

LA IGLESIA ES UN PUEBLO PEREGRINO

Peregrino caminando hacia una meta escatolgica o sea de salvacin. La iglesia reconoce una sola
autoridad a Cristo, l es el nico pastor que la guiar porque es su autor. Tal ministerio fue confiado
a Pedro y a los dems apstoles cuyos sucesores son hoy da el papa Francisco y los Obispos a
quienes se unen como colaboradores, los presbteros y diconos. Los sacerdotes no solo guan en
nombre del seor, ejercen tambin la funcin de Maestros de la verdad y presiden sacerdotalmente
el culto divino. En su caminar histrico y peregrino surge otra riqueza eclesial que ha aflorado con
fuerza ltimamente, las comunidades eclesiales.

Condenan sin embargo la llamada iglesia popular por considerarla opuesta a la iglesia institucional.
Tampoco aceptan la ruptura entre la vieja y la nueva iglesia, puede hablarse de una evolucin
renovadora, pero nunca de oposicin radical. No se trata de volvernos inestables y propensos a lo
novedoso. Hay elementos que no cambian y tesoros que ya disfrutamos, aunque nuestro caminar
sigue hacia el logro del reino. Somos peregrinos, pero tambin somos testigos.
Peregrinos implica comportarse siempre con una cuota inevitable de inseguridad y riesgo, lo cual se
acrecienta con nuestra conciencia de nuestras propias debilidades y nuestros pecados. Es parte del
diario morir en Cristo.

LA IGLESIA ES EL PUEBLO ENVIADO POR DIOS AL SERVICIO DE LA COMUNION Y

PARTICIPACIN SOLIDARIA
Al llegar a este punto los Obispos acentan lo esencial en el compromiso evangelizador del pueblo
de Dios, es nuestra labor, nuestro compromiso bautismal de ser en Cristo Sacerdotes, profetas y
reyes.

Como pueblo proftico debemos anunciar la buena nueva del reino y denunciar con fuerza la
malicia del pecado para acabar con l.

Como pueblo sacerdotal , debemos celebrar a fe en la salvacin que el reino de Dios ofrece al
mundo.

Como pueblo real, la iglesia se convierte en un pueblo de servidores, que se ofrece a todo el mundo,
especialmente a los pobres y a los que sufren.

LOS MEDIOS DE ESTE COMPROMISO EVANGELIZADOR:

Con testimonio de vida: cada comunidad debe comprometerse a ser un ejemplo de vida, siendo
solidarios, libres, donde se adopte una actitud diferente frente a la riqueza, para que sea un mundo
ms humano.

Formando a los forjadores de la historia: educar a hombres capaces de hacer historia, para impulsar
eficazmente con Cristo la historia de nuestros pueblos hacia el reino. Dios sealaba el camino y
exiga la colaboracin del pueblo creyente. Jess aparece tambin en la historia, de la mano de su
padre llevando al mundo. Siguiendo este modelo el mundo necesita hombres conscientes de que
Dios los llama para actuar en alianza con l.
IGLESIA: UN PUEBLO QUE CONSTRUYE LA COMUNIN

Esa es la misin principal de la iglesia: ser signo y sacramento de la unin de los hombres. Pero
deben trabajar tambin por construirla con total entrega.

MARA, MADRE Y MODELO DE LA IGLESIA

En el catecismo Mariano encontramos la presencia maternal y ejemplo admirable de vida

considerada como evangelio viviente.

MARA , MADRE DEL IGLESIA: Maria con su amor materno cuida a los hermanos de su hijo que
todava peregrinan.

MARA , MODELO EN SU RELACIN A CRISTO: en ella se manifiesta que Cristo no anula la

creatividad de quienes la siguen, ella desarrolla todas sus capacidades y responsabilidades humanas
hasta llegar a ser la nueva Eva junto al nuevo Adn.

MARA ENRIQUECE A LA FAMILIA ECLESIAL Y CLAMA LIBERACIN: Ella despierta el corazn filial
que duerme en cada hombre, de esta manera ella hace la que iglesia se sienta familia.

MARA BENDITA ENTRE LAS MUJERES: refleja la feminidad iglesia por eso la mujer debe ser
valorada, y donde sus habilidades sociales se estn definiendo ms clara y ampliamente.

MODELO DE SERVICIO ECLESIAL EN AMERICA LATINA, Maria fue la mujer fuerte en la pobreza y el
sufrimiento de Jess, por eso al querer evangelizar al pueblo se busca a Mara como referente para
que el evangelio se haga ms carne, ms corazn de Amrica Latina.

CMO ACTUAR EVANGLICAMENTE EN EL HOY Y MAANA DE AMERICA

Los documentos de puebla son la respuesta cuando se habla del anlisis de la realidad social y
eclesial, nos indican que los obispos van marcando las pautas de actuacin prudente y fecunda,
algunas de ellas son:

1. Como debe ser la evangelizacin en el futuro: deber dar prioridad a la proclamacin de

la Buena Nueva, a la catequesis bblica y a la celebracin litrgica. Pondr el mximo
empeo en salvar la unidad y para aprovechar todas las energas posibles para evitar la
dispersin infecunda de esfuerzos y servicios. dar importancia a la pastoral urbana,
creando estructuras eclesiales que permitan enfrentar la problemtica que presentan las
grandes concentraciones humanas de hoy. Se esforzar por multiplicar los agentes de
pastoral tanto clrigos, como religiosas y laicos. Pondr en relieve la importancia de los
laicos cuando desempean ministerios en la iglesia como cuando se les asigna una misin
en representacin de la iglesia, aprovechando los medios de comunicacin social. Reconoce
sin embargo como positivo es esfuerzo que ya se est realizando.
2. Qu hacer desde las iglesias particulares ( Dicesis ) : Es urgente que las curias diocesanas
lleguen a ser centros ms eficaces de promocin pastoral en sus tres niveles de catequesis,
liturgia y servicios de justicia y de caridad. La iglesia particular ha de poner de relieve su
carcter misionero y comunin eclesial.

3. Opciones pastorales bajo el dinamismo del espritu: La ltima parte de los documentos de
puebla aclaran su compromiso bajo el dinamismo del espritu santo. El espritu de Jess
resucitado habita en su iglesia. l es el seor dador de vida, nos enva misioneros que dan
testimonio de l entre los hombres. Buscamos ser servidores de l, para hacer del hombre
latinoamericano un hombre nuevo, a imagen de Cristo resucitado, portador de la buena
nueva para sus hermanos.
4. Principales opciones pastorales: optamos por una iglesia de comunin que en una historia
marcada por conflictos, para promover la reconciliacin de nuestros pueblos . Una iglesia
servidora al servicio de Dios que se prolonga a travs de los tiempos. Una iglesia misionera
que anuncie gozosamente al hombre que es hijo de Dios en Cristo, se compromete en la
liberacin de todo hombre y de todos los hombres y se inserta solidaria en la actitud
apostlica de la iglesia. Universal. Deber estar en constante evangelizacin, una iglesia
que escucha, profundiza y encarna la palabra de Dios y ayuda a construir una nueva
sociedad fiel a Dios.

5. Planificacin pastoral y hombre nuevo: la evangelizacin deber realizarse en un proceso

de participacin en todos los niveles de las comunidades y personas interesadas.
Educndolas en la metodologa del anlisis de la realidad, y determinar los medios ms
aptos para esta accin.

6. El hombre nuevo: un hombre con conciencia moral, sentido evanglico crtico frente a la
realidad, espritu comunitario y compromiso social para la construccin de la nueva
humanidad penetrada de valores evanglicos.

7. Ya se dan signos de resurreccin y esperanza: estos son: Las comunidades eclesiales en

comunin con sus pastores, los movimientos de apostolado laical organizados como
matrimonios, juventud y otros. La conciencia ms aguda de los laicos respecto a su
identidad y misin eclesial, los nuevos ministerios y servicios, la accin pastoral intensa de
los sacerdotes en las zonas ms pobres, la presencia de los obispos cada vez ms sencilla y
en comunin con los pueblos, la bsqueda de Dios y contemplacin de Mara que tienen
los fieles, la conciencia creciente de la dignidad de hombre en su visin cristiana.