02 - O corao de um rei confuso na mo do Rei Soberano - Et 1 1 a 22

Introduo
A histria do Patinho Feio (Hans Chistian Andersen)
Nem sempre veremos um final feliz onde o feio se torna ainda mais belo
A narrativa de um rei ostentoso que por sua devassido quase coloca seu reino em
xeque
Mensagem: Deus decreta a sua vontade mesmo em situaes equivocadas.

1. Uma festa para glria prpria (1-8)

Recapitulando
o O objetivo do autor apresentar a origem da festa de Purim
o Personagens: Assuero, Vasti, Ham, Mordecai e Ester (Hadassa)
o A narrativa mostra para ns como Deus age em favor do seu povo, mesmo sem
que ele pea
Dois banquetes dado pelo Rei (3 e 5)
o Um para os prncipes e servos locais
o Outro para os moradores de Susan
O propsito do banquete (4-8)
o Ostentao
o Autopromoo
o Mostrar bondade e generosidade
o Seus utenslios e seus luxuosos tecidos
o Havia liberdade para os convidados quanto a participao da festa
o Escavaes arqueolgicas em Sus desenterraram inscries, em que este rei faz
referncias sua pessoa como: "O grande rei. O rei dos reis. O rei de terras
ocupadas por muitas raas. O rei desta grande terra". O velho Assuero no tinha
qualquer complexo de inferioridade! Swindoll
Como deveria ser essa festa: musicas, danas, lisonjas ao rei, bebedices, glutonarias
Aplicao
o Uma festa perfeita aos olhos do mundo, mas intolervel diante de Deus (orgias).
o O povo judeu estava se corrompendo tambm.
o Nenhuma comemorao pode deixar Deus de fora ou levar seu povo ao pecado
o E isso est aos olhos de Deus...
. Um descaso dentro de casa (9-12a)
O banquete de Vasti (9)
o Voltado para as mulheres.
o Porque? A orgia promovida por Assuero era inaceitvel para as esposas e
donzelas da poca
O descaso de vasti
o V. 10 o rei j estava bbado
o V. 11 - Se pedido foi que levasse a Vasti para o meio da orgia apenas com a coroa
real (sem veu ou sem roupa)
o V. 12a A recusa mostra a sobriedade da rainha
o Alexander White diz: O escritor sagrado nos faz respeitar a rainha Vasti em meio
a seu ambiente repulsivo... qualquer que tivesse sido a ordem real que chegou a
ela do salo do banquete, a corajosa rainha recusou- se a obedecer. Sua beleza
era s dela e do marido, no se destinava a exibies pblicas diante de centenas
de homens semi-embriagados. No final, o resultado da obra maligna daquela
noite foi a expulso de Vasti em desgraa... Devemos atentar, contudo, que o
ponto principal do escrito este: a Mo Divina se achava, todo o tempo,
prevalecendo sobre a brutalidade de Assuero...
Aplicao
o Assuero buscava aqui promover mais uma luxuria
o Vasti nos ensina aqui a diferena entre submisso e sujeio (escravido sexual)
o Submisso no significa que a mulher tenha de ceder aos desejos carnais do
marido, como se fosse um simples fantoche. Nunca foi inteno de Deus sujeitar
a esposa s inclinaes perversas do cnjuge.
o De qualquer jeito, aps essa festa o casamento j estava arruinado.

3. A repercusso do descaso (12b-18)

V. 12b Vemos um rei enfurecido e inflamado
A consulta e seu parecer
o V. 13-15: O que deveria ser feito com Vasti
o V. 16-18: Uma interpretao equivocada
V. 16a - Mostra que isso ofendeu a vontade do rei (luxuria)
V. 16b - Exagerou quanto a extenso do feito da rainha
V. 17 - Exagerou quanto a aplicao do feito usando o nome do Rei
V. 18 - Exagerou quanto ao tempo do feito junto as mulheres
o
Aplicao
o Sndrome de Assuero: querer ser agradado sempre
o Quem quer mandar gosta de ser bajulado, custe o que custar.
o A recusa sempre causa ira e descontentamento e contamina
o A contaminao sempre gera dureza de corao que leva a exageros
o Swindoll: Todo chefe de estado tem sua volta pessoas que no querem seno
agrad-lo, no importa o que isto exija, e Assuero no era exceo a essa regra.
4. A mo de Deus sobre o pecado humano (19-22)
O edito real (v. 19)
o Vasti banida do reino
o Algum melhor que Vasti deve ser coroada (aponta para Ester)
Mais bela
Mais sbia
Que seja temente a Deus
V. 20. A adequao de uma mulher honrada: dar honra ao marido independente do seu
status
V. 21 Um parecer agradvel a todos
o Veio da mo de Deus
o Pv 21. 1: Como ribeiros de guas assim o corao do rei na mo do SENHOR;
este, segundo o seu querer, o inclina.
V. 22 A circular de Deus para o povo!
Aplicao
o Deus no est dormindo.
Ele soberano
Ele preside sobre as questes simples mesmo diante de grandes problemas
Is 55.8-11: Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos,
nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o SENHOR, porque, assim
como os cus so mais altos do que a terra, assim so os meus caminhos
mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos
do que os vossos pensamentos. Porque, assim como descem a chuva e a
neve dos cus e para l no tornam, sem que primeiro reguem a terra, e a
fecundem, e a faam brotar, para dar semente ao semeador e po ao que
come, assim ser a palavra que sair da minha boca: no voltar para mim
vazia, mas far o que me apraz e prosperar naquilo para que a designei.
o Deus faz sempre seu padro reinar sobre o mundo
O homem pode at tentar perverter a vontade e orientao divina
Deus sempre desfaz o que o homem
Aqui mostra uma ao contra a orgia, a escravido sexual da mulher e o
machismo
o Deus no se apressa em fazer a sua obra, mas Ele sempre faz
Lembre-se: o moinho de Deus move devagar, mas com segurana
Deus est no controle da histria e dos reinos
Hoje Deus continua agindo e controlando nossa histria
o Deus Deus sempre e no h confuso terrena que Ele no conserte